Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Mose 4,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 4 Schon sündig und fern von Gott, ist Adam der Vater eines Geschlechts, das in demselben Zustande ist wie er selbst9. Die Trennung der Familien Gottes und des Feindes: Kain und Abel Die Gnade konnte aber wirken. Es ist die Gnade eines über die Bosheit des Menschen ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Mo 4 - Kain und AbelZweimal in den Lieferungen des laufenden Jahrbuches der „Handreichungen“ war von der Zahl „zwei“ die Rede. In Lieferung 2 sprach ich kurz über den kostbaren Gegenstand „Sinai und Golgatha“, in der 5. Lieferung waren es zwei Gärten, die im Mittelpunkt der Betrachtungen standen: „Eden und ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DAS ERSTE BUCH MOSE... 1,2 - 2,3 Erschaffung des Menschen 1. Mose 2,4-25 2. Die Urgeschichte der Menschheit 1. Mose 3-11 Sündenfall und Folgen 1. Mose 3 Kain und Abel 1. Mose 4,1-24 Urväter von Abel bis Noah 1. Mose 4,25 - 5,32 Sintflut und Noah 1. Mose 6,1 - 9,29 Völkertafel 1. Mose 10 Turmbau zu Babel 1. Mose 11,1-9 ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)1Mo 4,1-8 Heb 11,4 - Ein vorzüglicheres OpferAlles, was wir von Abel wissen, wird in 1. Mose 4 in wenigen Versen zusammengefasst und durch einen einzigen Vers in Hebräer 11 ergänzt. Abels Name wird noch in einigen anderen Versen des Neuen Testaments genannt, doch lernen wir hier nichts Neues mehr über ihn. Die Tatsachen, die ihn betreffen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 7,25... Gottes und das reine Verhältnis zwischen dem Menschen und Gott verdorben. Die zweite Sünde ist die der Gewalt, denn Kain tötet seinen Bruder Abel (1Mo 4,1-8). Wir können jede Form des Bösen unter einem dieser beiden Grundsätze unterbringen. Diesen Formen des Bösen muss ein Halt im Leben der Gemeinde ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 7,15... Naboth war ein Gerechter, der starb, während eine böse Frau wie Isebel weiterlebte (1Kön 21,1-26). Dasselbe sehen wir auch bei Abel und Kain (1Mo 4,1-16). Und was ist mit den vielen, die im Lauf der Kirchengeschichte mitten in der Blüte ihres Lebens wegen ihrer Treue zu Gott und seinem Wort getötet ...Schriften von George Vicesimus Wigram (George Vicesimus Wigram)Die Übersetzung von 1Mo 1-4... Garten Eden ^Die Cherubim lagern und die (ye) Flamme Des kreisenden Schwertes, um ^den Weg zum (ye) Baum Des Lebens zu bewachen (b). Abschnitt 4: 1. Mose 4,1-26 1Mo 4,1-26: 1 Und der Mensch (Adam) erkannte (p) ^Eva, seine Frau, und sie wird (z) schwanger und gebiert (z) ^Kain; und spricht: Ich habe (p) einen ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Name Asarjah (s. d.) in Abed-Nego geändert. (Dan 1,7; 3,12-30). Vgl. Obed. Abel, hebr. Habel = Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter Sohn (1. Mose 4,2-8.25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauchartige Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit gebraucht. «Ein Hauch sind meine ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,5Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,3-7 Das Opfer Kains „Und es geschah nach Verlauf einer Zeit, da brachte Kain dem Herrn eine Opfergabe von der Frucht des Erdbodens; und Abel, auch er ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Leben durch den Tod (2)... den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der Herr sah gnädig an Abel und sein Opfer; aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an“ (1Mo 4,3-5). Der Leser wird überzeugt sein, dass in Betreff der Geburt, der Natur und des moralischen Zustandes dieser zwei Männer nicht der geringste ...Schriften von Cyrus Ingerson Scofield (Cyrus Ingerson Scofield)Gläubige und Bekenner... betrügen oder heucheln, auf die Kinder Gottes angewendet. Die Tatsache dieser Vermischung wird an vielen Stellen in der Schrift aufgezeigt. (Lies 1. Mose 4,3-5; 2. Mose 12,38; 4. Mose 11,4-6; Nehemia 7,63-65; Nehemia 13,1-3; Matthäus 13,24-30.37-43; Korinther 11,13–15; Galater 2,4; 2. Petrus 2,1-2). In ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,3Behandelter Abschnitt 1Mo 4,3-5 Verse 3–5 | Kain und Abel bringen jeder ein Opfer 3 Und es geschah nach Verlauf einer Zeit, da brachte Kain dem HERRN eine Opfergabe von der Frucht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 4,6... Aber Eliphas vergisst zum Beispiel Abel. Abel wurde gerade deshalb ermordet, weil er wegen des Opfers, das er brachte, besser war als sein Bruder (1Mo 4,3-8; vgl. Jes 57,1; Pred 9,2; Mt 23,35; Hiob 11,36-38). Auch widerspricht das Urteil von Eliphas über Hiob dem Urteil, das Gott über Hiob gesprochen hat ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Judas 10... außergewöhnlich beliebt. Er glaubte an Gott, meinte jedoch, Gott auf seine eigene Weise ehren zu können, nämlich mit seinen eigenen „guten Werken“ (1Mo 4,3-8). Damit sollte Gott doch zufrieden sein. Kain dachte nicht im Entferntesten daran, Gott ein blutiges Opfer darzubringen. Dabei war Gott selbst es ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 4,8Behandelter Abschnitt 1. Mose 4,5-13 Der Mörder Doch der fleischliche Sinn beweist gleich seine Feindschaft gegen diese Wahrheit, die das Herz eines Gläubigen so sehr erfreut. So war es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 29,8... richtet sich gegen „den Unsträflichen“. Kain ist dafür ein Beispiel, er war solch ein blutrünstiger Hasser. Er tötete seinen unsträflichen Bruder (1Mo 4,5-8; 1Joh 3,12.13). Blutmenschen können die Unsträflichen nicht ertragen. Die Finsternis erträgt das Licht nicht, sondern hasst es. Deshalb haben die ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jud 11 - Der Weg Kains... Notwendigkeit eines Mittleramtes: „Aber auf Kain und auf seine Opfergabe blickte er nicht. Und Kain ergrimmte sehr, und sein Angesicht senkte sich“ (1Mo 4,5). Der „Weg Kains“ offenbart sich also in der gänzlichen Unwissenheit über den Umstand, dass die Sünde eine schreckliche und unüberwindbare ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 16,12... Damit stellt er sie auf eine Linie mit Kain, der mit einem eigenwilligen Opfer kam und dessen Opfer auch nicht vom HERRN angenommen wurde (1Mo 4,3.5). Gleichzeitig stellt er Gott das Uneigennützige seines Verhaltens vor. Er hatte sich nicht auf ihre Kosten bereichert. Auch hatte er sie nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 15,8... Gott nicht nur unannehmbar, sondern Er verabscheut es auch. Kain war solch ein böser Mensch, der ein Opfer brachte, das Gott mit Abscheu ablehnte (1Mo 4,5). Kain brachte ein eigenwilliges Opfer, mit dem sich Gott begnügen sollte. So kommen „Christen“ mit allen möglichen Opfern zu Gott. Es sind die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 6,26... meinte, Gott wohlgefällig zu sein, indem er Ihm das Ergebnis seiner eigenen harten Arbeit als Opfer darbrachte. Das konnte Gott nicht annehmen (1Mo 4,3.5). Dasselbe sehen wir in der bekennenden Christenheit, die sich sehr den Einflüssen des Judentums und des Heidentum geöffnet hat. Weil sich das ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Zwei Menschheitswege... wurde Kain der Anfänger aller gottfernen Menschheitsentwicklung. Er, der nach dem göttlichen Strafurteil „unstet und flüchtig” sein sollte (1. Mose 4,12), stemmt sich nun eigenwillig gegen den Fluch und wird, in trotzigstem Widerspruch gegen das göttliche Wort, sogar der aller erste Mensch, der eine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,6Behandelter Abschnitt 1Mo 4,6-7 Verse 6.7 | Der HERR macht Kain ein Angebot 6 Und der HERR sprach zu Kain: Warum bist du ergrimmt, und warum hat sich dein Angesicht gesenkt? 7 Ist ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 3. Mose 1,1... konnte.↩︎ 5 Es soll bemerkt werden, daß wir von keinem entschiedenen Sündopfer vor dem Gesetz lesen. Die Bekleidung Adams mag es vorausahnen, und 1Mo 4,7 kann so aufgefaßt werden, daß dies davon redet, sie werden aber nicht zugestandenermaßen dargebracht; Brandopfer wurden oft dargebracht. Diese setzen ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Judas 11... In the way of Cain (τη οδω του Καιν). Locative case οδω. Cain is Jude's fourth example. Not in II Peter, but in Hebrews 11:4; 1. John 3:11. From Genesis 4:7. Ran riotously (εξεχυθησαν). First aorist passive indicative of εκχεω, to pour out, "they were poured out," vigorous metaphor for excessive ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 4,7 - Muß es heißen „Sünde“oder „Sündopfer“ (Fußnote der Elb. Übers)., und wer ist „sein“ und „ihm“im zweiten Teil des Verses?Frage 27: Welches ist die Bedeutung von 1. Mose 4,7 ? Muß es heißen „Sünde“ oder „Sündopfer“ (Fußnote der Elb. Übers)., und wer ist „sein“ und „ihm“ im zweiten Teil des Verses? Antwort A: Der ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 2,1... wollte. War es nicht die Schlange, die ihre Blicke auf den von Gott auserwählten Abel richtete und ihn durch den Tod aus dem Weg zu räumen suchte (1Mo 4,7)? Erkennen wir in der Geschichte Josephs (1Mo 37) nicht den Feind, der den Mann der Vorsätze Gottes dem Tod überliefern wollte? Überzeugt uns nicht ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wie kam es? (12)... bleibt und seine Augen, statt sie auf seinen tapferen Helden (wie Uria)! ruhen zu lassen, umherschweifen läßt, dann „lauert die Sünde vor der Tür“ (1Mo 4,7), und die Katastrophe ist nicht weit (2Sam 11,1.2)!. Wachsamkeit! „Wachet und betet, auf daß ihr nicht in Versuchung kommt!“ (Mt 26,41), so heißt es ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 4,16 - Kann man Näheres erfahren über das ergreifende Wort in 1. Mose 4,16 und seine Beziehungen zur Schrift des Alten und Neuen Testaments sowie zur heutigen Zeit, möglicherweise auch zur Prophetie?... 11, zu der die Linie der Schrift weiter führt! „Ungut getan“ nennt Jehova Kains Darbringung seiner Opfergabe. Zurechtbringen ließ Kain sich nicht. 1Mo 4,7. So führte ihn „sein Weg“ zum Brudermord. Die Gesinnung „aus dem Bösen“ zeitigte die Tat, die auf der Linie liegt, die wir in der Schrift zurück zum ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)3Mo 1 - Das Brandopfer (John Nelson Darby)... von Sündopfern lesen. Die einzige Ausnahme finden wir bei Kain, wo es, wie ich nicht bezweifle, heißen muss: „So lagert ein Sündopfer vor der Tür“ (1Mo 4,7; vgl. Fußnote in der CSV Elberfelder). Ich weiß, es ist eine Frage der Auslegung, ob man hier „Sünde“ oder „Sündopfer“ liest; denn für beides gibt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 1,10... glaubte, der Gott zum Lügner erklärte (1Mo 3,1-5). Die zweite Sünde ist die Sünde der Gewalt. Das geschah, als Kain seinen Bruder Abel tötete (1Mo 4,8). Seitdem ist die Welt verdorben und voller Gewalttat (vgl. 1Mo 6,11). Das Opfer ist „ein Unschuldiger“, jemand, der keinen Anlass dazu gibt, dass ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 1,15... Noch zweimal ist die Rede von einem Ereignis, das uns an einen Blutacker erinnert, beide Male (bildlich) in Verbindung mit dem Blut Christi: in 1. Mose 4,8-15 und in 5. Mose 21,1-9.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 3,12... ινοσ;). "For the sake of what?" Post-positive preposition (Ephesians 3:1; Ephesians 3:14) except here. The interpretation of the act of Cain (Genesis 4:8) is an addition to the narrative, but in accord with Hebrews 11:4. Jealousy led to murder.Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE SPRÜCHE... anwenden zu wollen; denn wir finden in der Heiligen Schrift viele Ausnahmen zu den hier aufgestellten Behauptungen: vgl. z. B. Spr 10,27 mit 1. Mose 4,8 und 2Sam 1,23 sowie Spr 16,7 mit Apg 14,19.Manche in den Sprüchen enthaltene Lehre ist von relativer, nicht absoluter Bedeutung. ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JUDASBRIEF... (4. Mose 14,35). Die gottlosen Städte Sodom und Gomorrha kommen im Feuer um Jud 7 (1. Mose 19). Der Sündenweg Kains Jud 11 (1. Mose 4,8) Der Mammonsgeist Bileams Jud 11 (4. Mose 22-24) Das Aufrührertum Korahs Jud 11 (4. Mose 16) Der gottesfürchtige Henoch Jud ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,8Verse 8 | Kain tötet Abel 8 Und Kain sprach zu seinem Bruder Abel; und es geschah, als sie auf dem Feld waren, da erhob sich Kain gegen seinen Bruder Abel und erschlug ihn. Auf dem Weg Kains geschehen die Werke Kains: Mord (1Joh 3,12b). Anstatt auf die Aufforderung Gottes zu hören, wendet Kain sich ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 21,1... während der Täter unbekannt ist. Der Platz des Verbrechens ist das offene Feld, nicht eine Stadt. Der erste Mord geschah auch auf dem offenen Feld (1Mo 4,8). Wenn kein Täter bekannt ist, geht in der Gesellschaft normalerweise jeder frei aus. Vor Gott ist das nicht so. Es steht vor Ihm fest, dass da ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 5,4... Die erste Sünde ist, dass Satan Eva durch Lüge und Begierde täuscht (1Mo 3,1-7). Die zweite Sünde ist die der Gewalt, des Mordes von Kain an Abel (1Mo 4,8). Alle Sünden lassen sich auf eines dieser beiden Merkmale zurückführen (vgl. 1Mo 6,11).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 23,33... sie kommen. Das vergossene Blut jedes Gerechten würde Gott von ihrer Hand fordern. Der erste Gerechte, dessen Blut vergossen worden ist, war Abel (1Mo 4,8) und der letzte Märtyrer, von dem die hebräische Schrift berichtet, war Sacharja (2Chr 24,20-22), wobei wir bedenken müssen, dass die Bücher der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 4,9Behandelter Abschnitt 1Mo 4,9-12 Verse 9–12 | Der HERR urteilt über Kain 9 Und der HERR sprach zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Und er sprach: Ich weiß es nicht. Bin ich meines ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 3,12... Kain dachte, er kann Gott täuschen, indem er sagt, er wisse nicht, wo Abel ist. Aber Gott sagt ihm, dass Er das Blut Abels hört, das zu Ihm ruft (1Mo 4,9.10). So ruft alles Blut aller Heiligen, die im Lauf der Zeit um seines Namens willen getötet wurden, zu Ihm. Er wird das Rufen beantworten und die ...Kommentar von Johannes Nicolaas Voorhoeve (Johannes Nicolaas Voorhoeve)Kommentar zu Jona 4,1... Wo bist du?“ Das ist die erste Frage, die wir von Seiten Gottes in der Bibel finden (1Mo 3,9). „Wo ist dein Bruder Abel?“ Das ist die zweite Frage (1Mo 4,9). Woher kommst du? Wohin gehst du? Was machst du hier? Solche Fragen mögen auch an uns gerichtet werden. Wohl uns, wenn wir uns nicht verteidigen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 19,17... Zurechtweisung soll aber in Liebe geschehen. Liebe bedeckt Sünden vor anderen, aber nicht vor dem Sünder selbst. Das „bin ich meines Bruders Hüter“ (1Mo 4,9) ist die Gesinnung Kains und steht dem entgegen, was Gott hier sagt.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 32,5... Das müsste ihr Gewissen ansprechen und sie dazu bringen, darüber nachzudenken. Mit diesem Ziel stellt Gott häufig Fragen an den Menschen (1Mo 3,9; 4,9) oder an sein Volk (Mich 6,3.4). Über Gott als Vater wird im Alten Testament nur einige Male gesprochen (5Mo 32,6; Jes 63,16; 64,7; Mal 2,10). Immer ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Nehemia 3,21... gereicht Meremot zur Ehre, dass er eine Aufgabe übernimmt, die eigentlich für Eljaschib selbst ist. Er sagt nicht: „Bin ich meines Bruders Hüter?“ (1Mo 4,9). Stattdessen leistet er zusätzliche Arbeit zugunsten seines versagenden Bruders. Er setzt sich ein, das zu tun, was es dem anderen fehlt. Das ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Matthäus 18,15-35 - Wenn dein Bruder gegen dich sündigt …... des anderen Rücksicht nehmen. Diese Charaktereigenschaft ist das genaue Gegenteil der Gesinnung Kains, der fragte: „Bin ich meines Bruders Hüter?“ (1Mo 4,9). Was uns selbst angeht, so sollen wir keine Rücksicht auf unsere Hand, unseren Fuß oder unser Auge nehmen, wenn sie uns Anstoß geben, das heißt, ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Hebräer 12,1... Urteil über den Mörder: „Wenn du den Erdboden bebaust, soll er dir hinfort seine Kraft nicht geben; unstet und flüchtig sollst du sein auf der Erde“ (1Mo 4,10-12). Aber das Blut Christi, das nicht nach Rache schreit, redet von Gnade. Es erfleht Vergebung, selbst für die, die es vergossen haben (Lk 23,34). ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hebräer 12,22... sichere und ewige Gnade des Bundes gestellt wurde, dann schreit die Stimme des Blutes der Besprengung nicht nach Rache und Fluch wie die von Abel (1Mo 4,10-12); sie spricht von der Versöhnung für die Erde (und in der Tat für alle Dinge), die durch das Blut zugesichert wird, das bei Gott allein kostbar und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 23,35... Matthew we do not know. A half-dozen possibilities can be suggested. In the case of Abel a reckoning for the shedding of his blood was foretold (Genesis 4:10) and the same thing was true of the slaying of Zachariah (2. Chronicles 24:22).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,51From the blood of Abel to the blood of Zachariah (απο αιματος Αβελ εως αιματος Ζαχαριου). The blood of Abel is the first shed in the Old Testament (Genesis 4:10), that of Zacharias the last in the O.T. canon which ended with Chronicles (2. Chronicles 24:22). Chronologically the murder of Uriah by Jehoiakim ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 11,4... apart from his faith is not shown. Being dead (αποθανων). Second aorist active participle of αποθνησκω, "having died." Yet speaketh (ετ λαλε). Cf. Genesis 4:10; Hebrews 12:24. Speaks still through his faith.