Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen R... Volk»; oder: «Das Volk hat sich erweitert, ausgedehnt.» Sohn von Salomoh und erster König des Südreiches nach der Teilung des Reiches (1Kön 11,43; 12,1-27; 14,25-30; 2Chr 11,1-22; Mt 1,7). Vgl. Rahab! Rehabja siehe Rechabja! Rehe siehe Tabitha. Rehob siehe Rechob. Rehoboth siehe Rechoboth. Rehum siehe Rechum. ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Könige 12,1Behandelter Abschnitt 1. Könige 12 Der Klage des Königs gemäß (Pred 2,19) war der, dem Salomo alle die Frucht seiner Mühe hinterließ, nicht weise. Seine Torheit brachte die Folgen über ihn, die nach den Ratschlüssen Gottes der Sünde seines Vaters anhafteten. Unter der Führung Jerobeams schüttelten ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Kön 12,26-33 - Die Sünde Jerobeams, wodurch er Israel sündigen machte (1)Die Spaltung war vollzogen und Gottes Volk in zwei und zehn Stämme zerrissen. Hätten wir nur den Bericht in 1Kön 12,1-24, so müßten wir das tyrannische Auftreten Rehabeams als die Ursache der Spaltung ansehen. In dem 11. Kapitel, Vers 31-33, gibt Gott aber als Ursache ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Jos 22,1-34; 1Kön 12,1-33 - Ist der Altar, den Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse am Jordan bauen (Jos 22), biblisch einwandfrei berechtigt, oder ist das Bauen desselben, trotz der Zustimmung des Priesters Pinehas usw. (V. 30.31), als eine Abweichung in das religiös Böse aufzufassen, etwa als Vorstufe des Kälberdienstes Jerobeams in Bethel (1Kön 12)? Welche neutestamentliche Beleuchtung könnte man diesem Altar Rubens geben?Frage 20: Ist der Altar, den Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse am Jordan bauen (Jos 22), biblisch einwandfrei berechtigt, oder ist das Bauen desselben, trotz der Zustimmung des Priesters Pinehas usw. (V. 30.31), als eine Abweichung in das religiös Böse aufzufassen, etwa als Vorstufe des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Samuel 3,31... harter Hand. Wir sehen die Wirkung einer harten Regierung, wenn der Sohn Salomos, Rehabeam, an die Macht kommt. Es führt zur Teilung des Reiches (1Kön 12,1-19). Gottes König ist einer, der zunächst Gottes Volk weidet und dann auch Fürst über dieses Volk ist (1Chr 11,2). Die Fürsorge für Gottes Volk steht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 10,11... Er hörte nicht auf vernünftigen Rat, sondern folgte einem törichten Rat. Deshalb bekam er es mit dem Stock zu tun, das ist mit der Zucht Gottes (1Kön 12,1-24). „Weise“ sind ein Aufbewahrungsort für „Erkenntnis“ (Vers 14). Sie können die richtigen Dinge zur richtigen Zeit hervorholen (Mt 12,35; 13,52). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 29,4... zerstört. Ein König, der sein Volk unter starken (Steuer-)Druck brachte, war Rehabeam, der Sohn Salomos. Das führte zur Teilung des Reiches Israel (1Kön 12,1-19).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 2,18... was bedeutet, dass es keine Garantie für eine gute Fortsetzung gibt. Die Furcht des Predigers hat sich bewahrheitet. Sein Sohn Rehabeam war ein Tor (1Kön 11,41-43; 12,1-24). Der Gedanke an die mögliche Nutzlosigkeit seines Werkes verursachte Verzweiflung in seinem Herzen (Vers 20). Du kannst die Ergebnisse deiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 13,10... genauso wenig wie die Fürsten, die alle für die Regierung des Landes verantwortlich sind. Und um solche Leute haben sie selbst gebeten (1Sam 8,4-8; 1Kön 12,8-16)!Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 15,1... die Spannung weg. Die Härte, mit der Jephta den erneut trotzigen Ephraimitern begegnet, führt zu einem Bürgerkrieg mit vielen Opfern (Ri 12,1-6; vgl. 1Kön 12,13-16). Wie weise Menschen sind, lässt sich oft daran erkennen, was sie sagen (Vers 2). Die Weisen wissen, wann, wo und wie sie reden müssen. Die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Könige 12,16Behandelter Abschnitt 1Kön 12,16-20 Verse 16–20 | Die Teilung ist eine Tatsache Und als ganz Israel sah, dass der König nicht auf sie hörte, da gab das Volk dem König Antwort und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 1,1... werden, erinnert uns an die traurige Trennung, die im Volk Gottes geschehen ist. Durch die Untreue Salomos musste Gott dieses Gericht bringen (1Kön 11,11; 12,16-19). Die große Zerrissenheit in der Christenheit ist auch das Ergebnis fortwährender Untreue der Christen. Sehr früh schon in der Geschichte der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 2,2... denn es wird eine Wiedervereinigung der zwei und der zehn Stämme geben, die seit den Tagen Rehabeams und Jerobeams I. auseinander gerissen sind (1Kön 12,16-19). Auch Jeremia spricht darüber (Jer 31,31). Wenn diese Zeit kommt, werden sie sich als ein Volk hinter ihren Messias scharen. Dann werden sie nicht ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Spaltung des Reiches Israel (2)... Mein Volk.“ (2Sam 5,1.2) Jetzt riefen sie: „Was haben wir für Teil an David? und wir haben kein Erbteil am Sohne Isais! Zu deinen Zelten, Israel!“ (1Kön 12,16) Wußten sie nicht, daß einst Scheba, ein Belialsmensch, dieselben Worte gerufen und mit seinem Kopfe hatte bezahlen müssen? Hätte das Gericht, ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,20... treffend beschrieben: „Was haben wir für ein Teil an David? Und wir haben kein Erbteil am Sohn Isais! . . . Nun sieh nach deinem Haus, David!“ (1Kön 12,16). Doch der Geist Gottes leitete, und an dem Scheidepunkt dieser „Ecke“ hielt der starke „Ring“ die geliebten Heiligen aus den Juden und Heiden in ...Schriften von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Die Eckbretter – Gottes Vorsorge für natürliche Schwachstellen... treffend beschrieben: „Was haben wir für ein Teil an David? Und wir haben kein Erbteil am Sohn Isais! … Nun sieh nach deinem Haus, David!“ (1Kön 12,16). Doch der Geist Gottes leitete und an dem Scheidepunkt dieser „Ecke“ hielt der starke „Ring“ die geliebten Heiligen aus den Juden und Heiden in ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... (Vgl. Off 13,18; 1Kön 10,14.) Adoniram = Herr der Höhe. Haupteinnehmer der Tribute unter David (2Sam 20,24), Salomoh (1Kön 4,6) und Rehabeam (1Kön 12,18). In 2Sam 20,24 heißt er «Adoram» und «Hadoram» in 2Chr 10,18. Vgl. Ramah. Adonl-Zedek = Herr der Gerechtigkeit. Kanaanitischer König von Jerusalem, ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen H... des Königs Toi (s. d.) von Hamath (1Chr 18,10). 3.) Oberfrohnaufseher Rehabeams (2Chr 10,18); Adoniram (s. d.) ist erweiterte Form (1Kön 4,6), nach 1Kön 12,18 heißt er «Adoram» (s. d.) (vgl. 2Sam 20,24). Hadrach siehe Chadrak. Hagab, eigentlich Chagab = «Heuschrecke». Das Stammwort «chagab» bezeichnet eine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jesaja 11,11... ¼ber Ephraim erheben (Vers 13), wie es zur Zeit Jesajas der Fall war. Die Wurzel der Eifersucht (Jes 9,20a), die seit der Zeit der Reichsteilung (1Kön 12,19.20) in zwei und zehn Stämme besteht, ist endlich verschwunden. Ephraim ist für immer von diesem Unheil der Eifersucht geheilt. Sie werden ein Volk sein ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 11,16-22 - Was ist unter dem „Ausgeschnitten werden“ in diesen Versen zu verstehen?... Heiligkeit und verwüstete den größten Teil der Zweige, so daß Gott diese Zweige wegschneiden mußte (vgl. z. B. 4. Mose 25,1-9; 5. Mose 32,5-6; 1Kön 12,19). Nun musste Gott die weggeschnittenen Zweige ersetzen, und Er tat dies, indem Er Zweige aus einem wilden Stamm ausschnitt und in den alten Stamm ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE BÜCHER DER KÖNIGE... der getrennten Reiche 1Kön 12 bis 2Kön 17    Feindschaft der Bruderreiche 1Kön 12-16 Juda (Südreich) Israel (Nordreich) Rehabeam 1Kön 12,1 Jerobeam 1Kön 12,20 Abiam 1Kön 15,1 Nadab 1Kön 15,25 Asa 1Kön 15,9 Baesa 1Kön 15,28 Josaphat 1Kön 15,24 Ela 1Kön 16,8   Simri 1Kön 16,15   Omri 1Kön 16,23   Ahab ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 8,4... um einen König gleich den Nationen (1Sam 8,1-10). In Saul bekommen sie einen König nach ihrem Geschmack. Das wiederholt sich in König Jerobeam I. (1Kön 12,20). Nach Jehu lassen Revolution und Totschlag Könige verschwinden und erscheinen. All dies kann nur ihr Verderben zur Folge haben. Heutzutage in der ...