„Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben; damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir und ich in dir, damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, wie wir eins sind; ich in ihnen und du in mir, damit sie in eins vollendet seien, und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast. Vater, ich will, dass die, die du mir gegeben hast, auch bei mir seien, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit schauen, die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt“ (Joh 17,20-24).

Drei unterschiedliche Perioden umfassen diese wenigen Verse. Die erste Periode (Verse 20.21) ist die der Versammlung von Pfingsten bis zur Wiederkunft des Herrn; und es ist das Gebet des Herrn, dass alle die Seinen eins sein mögen; „wie du, Vater, in mir und ich in dir, damit auch sie in uns eins seien“; und er wünscht diese Darstellung des Einsseins als Zeugnis vor der Welt; ja sogar als ein Mittel, um die Welt davon zu überzeugen, dass der Vater ihn gesandt hat.

Die zweite Periode ist die der Darstellung der Gläubigen in Herrlichkeit bei Christus, wenn sie durch Gnade mit ihm die Herrlichkeit teilen, die der Vater ihm gegeben hat; „damit sie eins seien, wie wir eins sind; ich in ihnen und du in mir, damit sie in eins vollendet seien“; um so vor der Welt, wenn diese die wunderbare Darstellung sehen wird, zu bestätigen, dass der Vater den Sohn gesandt hat und dass er die Seinen, die die Welt verworfen hat, genauso geliebt hat, wie er den Sohn geliebt hat, als dieser auf der Erde war. Wir wissen das jetzt schon, und die Welt wird es einmal wissen, wenn der Herr Jesus kommt, um „verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben“ (2Thes 1,10).

Der 24. Vers umfasst die Ewigkeit; und welch kostbare Entfaltung der Gnade und der Wahrheit beinhaltet er! Die Gläubigen sind Christus vom Vater gegeben worden, und es ist der Herr, der will, dass sie bei ihm seien, wo er ist, damit sie seine Herrlichkeit schauen – die Herrlichkeit, die der Vater ihm gegeben hat (siehe Vers 5), weil er von Ewigkeit her der Gegenstand des Herzens des Vaters war. Welch ein reiches Feld zum Nachsinnen! Und welch ein Vorgeschmack auf die Ewigkeit, wenn man es mit ehrfürchtiger Bewunderung durchquert! Und welch eine überströmende Gnade, die uns gestattet, diesen vertraulichen Gesprächen zwischen dem Sohn und dem Vater zuzuhören!