Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen G... 15,29; 1Chr 6,61). Im Neuen Testament die ganze Provinz zwischen Libanon und Samaria (Mt 2,22). Galiläer = in Galiläa wohnend (Mt 26,69; Mk 14,70; Lk 13,1.2). Galiläisch = zu Galiläa gehörig (Mt 2,22; 4,12.18.23; 15,29; Mk 1,16.28; 7,31). Galla! = Angesehener. Mit «gala!» = wälzen, verbindet sich der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,2... by the Jewish notion that sickness was a penalty for sin. The Book of Job had shown that this was not always the case and Jesus shows it also (Luke 13:1-5). If this man was guilty, it was due to prenatal sin on his part, a curious notion surely. The other alternative charged it upon his parents. That ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 13,1Behandelter Abschnitt Lk 13,1-35 In diesem Augenblick erinnerte man den Herrn an das schreckliche Gericht, das etliche Galiläer getroffen hatte (V. 1). Er erklärt ihnen, dass weder ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kor 3,9 - Was ist in 1Kor 3,9 unter „Mitarbeiter Gottes“ zu verstehen?... Es ist so, wie der Fragesteller bereits streift: die wichtigste, aber auch schwerste Arbeit der Mitarbeiter oder Mitkämpfer ist das Gebet (vgl. Lk 13,1-8 mit Dan 10,11.12). Denken wir an den ringenden Kampf des Herrn Selbst in Gethsemane und auf Golgatha! Wie häufig redet auch Paulus vom Mitkämpfen in ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 13,1Behandelter Abschnitt Lk 13 Kapitel 13 verfolgt diesen Gedanken weiter und zeigt, wie wenig angebracht es für dieses Volk war, von den Opfern auffallender Gerichte zu sprechen. Falls sie nicht Buße taten, sollten sie in gleicher Weise umkommen. Wenn göttliche Gerichte nur dazu missbraucht werden, ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Lukas 13,1Behandelter Abschnitt Lk 13,1-35 Die Belehrungen des vorigen Kapitels waren von großer Wichtigkeit. Am Anfang des 13. Kapitels befinden wir uns, wie wir lesen, noch „zu derselben ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Apg 5,1-11 - Gedanken über Apostelgeschichte 5,1-11... deinen Herrn, So nur kannst du leuchten als ein heller Stern. Der Herr läßt uns sehen, wie ernst Er andere richtet, damit wir uns selbst richten (Lk 13,1-5). Es ließe sich noch vieles über diesen ernsten Gegenstand sagen. Mag das Gesagte uns zum Anlaß werden, weiter darüber nachzudenken zu unserer ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... Lk 12,13-15Die umgebrachten Galiläer Lk 13,1-5Zachäus Lk 19,1-10Die Tränen Jesu über ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)2. Zeugnis der heiligen Schrift.... Zusammenhang. Darin aber überall eine Strafe und Frucht besonderer Sünden zu sehen, ist ein Irrtum, den der Herr öfters zu bekämpfen hat (Joh 9,2.3. Lk 13,1-5) und den sich auch die Freunde Hiobs hatten zu Schulden kommen lassen. Ebenso Unrecht hätte man, überall einen Bann, eine bewusste Sünde oder eine ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 13,1-9 - Das Blutbad unter den Galiläern und der dürre FeigenbaumLukas 13,1-9 Diese neun Verse gehören inhaltlich noch zu den obigen Versen, deren Gegenstand das Gericht ist. Der Abschnitt ist wieder typisch für Lukas; Matthäus ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 8,3... von Ursache und Wirkung im Zusammenhang mit Katastrophen, die Menschen heimsuchen, anders als Bildad und vielleicht auch als wir es manchmal tun (Lk 13,1-5). Außer Gott zu suchen und den Allmächtigen um Gnade anzuflehen, muss Hiob laut Bildad auch „lauter und rechtschaffen“ werden (Vers 6). Auch hier ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 13,1Behandelter Abschnitt Lk 13,1-5 Verse 1-5 Sich bekehren oder umkommen 1 Zu derselben Zeit waren aber einige zugegen, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 13,1Behandelter Abschnitt Lk 13,1-9 Der Herr setzt fort, was Ihn am Ende des letzten Kapitels beschäftigte. Er legt ihnen die Krise vor Augen, die sich für Israel nun anbahnte. Er war ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,1At that very season (εν αυτω τω καιρω). Luke's frequent idiom, "at the season itself." Apparently in close connexion with the preceding discourses. Probably "were present" (παρησαν, imperfect of παρειμ) means "came," "stepped to his side," as often (Matthew 26:50; Acts 12:20; Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 22,7... was then crucified on Friday at the passover or Thursday (our time) at the regular hour 6 P.M. (beginning of Friday). The five passages in John (Luke 13:1; Luke 13:27; Luke 18:28; Luke 19:14; Luke 19:31) rightly interpreted teach the same thing as shown in my Harmony of the Gospels for Students of the ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)C. Mk 15,6-19 Mt 27,15-30 Lk 23,13-25 Joh 18,39 - 19,16 - Das zweite Verhör vor Pilatus... Christi in die Geschichte eingegangen ist, zeigt sich auch darin, daß er Ihn vor der schmachvollen Kreuzigung erst noch geißeln ließ (V. 15, vgl. Lukas 13,1). Aber auch diese Geißelung hatte Jesus in Lukas 18,33 vorhergesagt. Nach der Geißelung wird Er in den Innenhof des Prätoriums geführt (V. 16). ...Schriften von unbekannten Autoren (Unbekannter Autor)Der Christ und Politik - Aus einem alten Traktat aus dem 19. Jahrhundert (Unbekannter Autor)... Jüngern andächtig vorgetragen. Er ist betroffen, bleibt aber dennoch ruhig. Der Heiland war kein Politiker. Betrachten wir einen weiteren Vorfall: Lk 13,1: Zu derselben Zeit waren aber einige zugegen, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,2Sinners above all (αμαρτωλο παρα παντας). Παρα means "beside," placed beside all the Galileans, and so beyond or above (with the accusative). Have suffered (πεπονθασιν). Second perfect active indicative third plural from πασχω, common verb, to experience, suffer. The tense notes that it is "an ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,4... massacre of the Galilean pilgrims and the "moral" of the catastrophe at Siloam. Offenders (οφειλετα). Literally, debtors , not sinners as in verse Luke 13:2 and as the Authorized Version renders here. See Luke 7:41; Luke 11:4; Matthew 6:12; Matthew 18:24-34.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 14,5... (this one, that one). One day above another (ημεραν παρ' ημεραν). "Day beyond day." For this use of παρα (beside) in comparison see Romans 1:25; Luke 13:2. Be fully assured (πληροφορεισθω). Present passive imperative of πληροφορεω, late compound verb for which see on Luke 1:1; Romans 4:21. In his own ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,3Except ye repent (εαν μη μετανοητε). Present active subjunctive of μετανοεω, to change mind and conduct, linear action, keep on changing. Condition of third class, undetermined, but with prospect of determination. Ye shall perish (απολεισθε). Future middle indicative of απολλυμ and intransitive. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,5Except ye repent (εαν μη μετανοησητε). First aorist active subjunctive, immediate repentance in contrast to continued repentance, μετανοητε in verse Luke 13:3, though Westcott and Hort put μετανοητε in the margin here. The interpretation of accidents is a difficult matter, but the moral pointed out by ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Pet 4,6 - Ich bitte um Erklärung der Stelle 1Pet 4,6.... nur vor dem Tode, möglich ist. Und das kann auch gar nicht anders sein, denn Buße und Glauben, ohne welche beiden Dinge es keine Errettung gibt (s. Lk 13,3.5; Joh 3,36), sind nur in diesem Leben möglich! Wir können uns vorstellen und als gewiß annehmen - besonders auf Grund der ernsten Stelle vom reichen ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)2Kön 6-7 - Die Belagerung von Samaria (1)... Scheol die Gesetzlosen, alle Nationen, die Gottes vergessen“ (Ps 9,17). „Wenn ihr nicht Buße tut, so werdet ihr alle auf dieselbe Weise umkommen“ (Lk 13,3). „Denn es wird offenbart Gottes Zorn vom Himmel über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)2Sam 12 Ps 51,1-4; Lk 13,3; Apg 10,43; 1Joh 1,7; Ps 32,1-2; Gal 2,20; Phil 1,21 - Überführung, Buße und Vergebung... als die Galiläer, deren Blut Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte: „Wenn ihr nicht Buße tut, so werdet ihr alle ebenso umkommen“ (Lk 13,3). David stellte sich auf den Boden des schuldigen Sünders und bekannte dem Herrn seine Übertretungen, und der Gott aller Gnade war da, um ihm mit ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,5... imperfect active indicative. Usually κατοικεω means residence in a place (Acts 4:16; Acts 7:24; Acts 9:22; Acts 9:32) as in verse Acts 2:14 (Luke 13:4). Perhaps some had come to Jerusalem to live while others were here only temporarily, for the same word occurs in verse Acts 2:9 of those who dwell ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 14,28Build a tower (πυργον οικοδομησα). A common metaphor, either a tower in the city wall like that by the Pool of Siloam (Luke 13:4) or a watchtower in a vineyard (Matthew 21:33) or a tower-shaped building for refuge or ornament as here. This parable of the rash builder has the ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Jes 55,1 Off 22,17c Joh 7,37 Röm 9,15.16.18 Heb 12,16.17 Jes 55,6 - Bleibt für den Menschen die Willensfreiheit bezüglich der Annahme des Heils unter allen Umständen bis zu seinem Tode bestehen oder gibt es berechtigten Anlaß zu der Meinung, der Mensch könne sich nicht allezeit frei entschließen? Hat er auf Grund der Schrift überhaupt einen unbeschränkt freien Willen?... mit Gott hin. Jeder Mensch kann sich in bezug auf sein ewiges Heil in Übereinstimmung mit Gottes Willen setzen, oder auch widerstreben (vergl. Lk 13,34). Gott könnte auch den Menschen gewaltsam unter Seinen Willen beugen, aber Er tut es nicht, weil Er ihm die Freiheit der Entscheidung hierüber ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 2,1-11 - Bitte um Aufklärung über die Bedeutung von dieser Stelle.... und wir finden in Nathanel unter dem Feigenbaum den wahren Israeliten, in welchem kein Trug ist (Der Feigenbaum ist ein Bild des jüdischen Volkes, Lk 13,6-9). Es ist der Tag, an dem die Decke von Israels Augen weggenommen wird (2Kor 3,16) und es den Herrn erkennt und Ihn (gleich Nathanael) bekennt als ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Tim 1,14 - „Der Heilige Geist, der in uns wohnt“ (2)... die Axt. Aber auf die Bitte des Herrn hin wurde ihm noch eine Gnadenfrist gegeben. Das, was der Herr im Gleichnis von der Fürbitte des Weingärtners (Lk 13,6-9) gesagt hatte, das vollführte Er Selbst am Kreuz, als Er bat: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ Gott hatte es angeordnet, ...Schriften von Arno Clemens Gaebelein (Arno Clemens Gaebelein)Röm 11,16-24 - Das Gleichnis vom Ölbaum... in entartete Ranken eines fremden Weinstocks!“ (Jer 2,21). Mit einem Feigenbaum wird Israel auch im Neuen Testament verglichen. Das Gleichnis in Lukas 13,6-9 bezieht sich in erster Linie auf Israel. Drei Jahre lang suchte der Herr Frucht an ihm. Als keine Frucht an ihm gefunden wurde, da wurde der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Ri 9,7-10 Röm 9,4 Joh 15,1 . Der Ölbaum, der Feigenbaum und der Weinstock... anderen Zuhörerkreis gegenüber als erläuterndes Beispiel gebraucht. Der Herr machte Gebrauch davon, als Er Israel warnte und seine Jünger belehrte (Lk 13,6-9; Mt 21,19-21; Mk 11,12-14; 20-23). Es sind die Früchte, die diesen Baum so wertvoll machen. Wenn er keine Frucht bringt, warum soll er dann noch das ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,48... Philippus ihn rief, als er unter dem Feigenbaum war. Der Feigenbaum spricht in der Schrift von der ungläubigen, abgefallenen Nation Israel, wie in Lk 13,6-9 und Mt 21,20. Doch dort sieht der Herr einen Israeliten, der wahrhaftig ist – ein gläubiger Überrest –, denn Nathanael ist ein Bild für den Überrest ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 11,12-14 Mt 21,18-19a - Der Herr verflucht den unfruchtbaren Feigenbaum... In dieser Handlungsweise des Herrn Jesus liegt natürlich eine ernste Lektion für das Volk Israel, das auch ein unfruchtbarer Feigenbaum war (Lk 13,6-9). In Vers 13 schreibt Markus: „... ob er wohl etwas an ihm fände.“ Wir hören den Herrn Jesus in diesem Evangelium oft Fragen stellen, als ob Er ...Schriften von Albert von der Kammer (Albert von der Kammer)Das Buch der Apostelgeschichte... die Axt. Aber auf die Bitte des Herrn hin wurde ihm noch eine Gnadenfrist gegeben. Das, was der Herr im Gleichnis von der Fürbitte des Weingärtners (Lk 13,6-9) gesagt hatte, das vollführte Er selbst am Kreuz, als Er bat: »Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!« Gott hatte es angeordnet, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 13,6Behandelter Abschnitt Lk 13,6-9 Verse 6-9 Der unfruchtbare Feigenbaum 6 Er sagte aber dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der in seinem Weinberg gepflanzt war; und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1... Entfaltung. Mit dem Tod des Stephanus kommt auch das zusätzliche Jahr der Gnade zu Ende, das Gott Israel gegeben hat, um Frucht für Ihn zu bringen (Lk 13,6-9). Nachdem Stephanus verworfen ist und damit auch das zweite Angebot der Gnade, erstreckt sich das Heil zu den Nationen. Dazu wird Gott den Mann ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 5,14... (naked, γυμνος). Galen uses αισθητηρια γεγυμνασμενα together after εχω as we have here. For this predicate use of the participle with εχω see Luke 13:6; Luke 14:19. "By reason of use" one gains such skill. To discern (προς διακρισιν). "For deciding between" (from διακρινω), old word with ablative ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,6Planted (πεφυτευμενην). Perfect passive participle of φυτευω, to plant, an old verb, from φυτον, a plant, and that from φυω, to grow. But this participle with ειχεν (imperfect active of εχω) does not make a periphrastic past perfect like our English "had planted." It means rather, he had a fig ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,14... aorist active subjunctive of καταργεω, old word to render idle or ineffective (from κατα, αργος), causative verb (25 times in Paul), once in Luke (Luke 13:7), once in Hebrews (here). "By means of death" (his own death) Christ broke the power (κρατος) of the devil over death (paradoxical as it seems), ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,7The vinedresser (τον αμπελουργον). Old word, but here only in the N.T., from αμπελος, vine, and εργον, work. These three years I come (τρια ετη αφ' ου ερχομα). Literally, "three years since (from which time) I come." These three years, of course, have nothing to do with the three years of Christ's ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 25,29... hin beachtet. Das Eindringen der Welt, der Verfall, ist nicht umkehrbar. Doch es gibt nach dem Verlust noch ein Jahr Zeit, um es zurückzubringen (Lk 13,8.9). Das ist Gottes Gnade. Mit den Häusern in den Dörfern war es anders. Die wurden wohl frei bei der Lösung im Jubeljahr. So wie die Dörfer daliegen, ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Matthäus 24,1... war das Reden des Weingärtners der immer und immer wieder sagte, „lass ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn herum gegraben und Dünger gelegt habe.“ (Lk 13,8) Es war der Herr Selbst der sagte, „Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel“ Aber ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,8Till I shall dig (εως οτου σκαψω). First aorist active subjunctive like βαλω (second aorist active subjunctive of βαλλω), both common verbs. Dung it (βαλω κοπρια). Cast dung around it, manure it. Κοπρια, late word, here alone in the N.T.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 23,9... And what if a spirit hath spoken to him or an angel? (ε δε πνευμα ελαλησεν αυτω η αγγελοσ?). This is aposiopesis, not uncommon in the N.T., as in Luke 13:9; John 6:62 (Robertson, Grammar, p. 1203). See one also in Exodus 32:32.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 13,9And if it bear fruit thenceforth (κ'αν μεν ποιηση καρπον εις το μελλον). Aposiopesis, sudden breaking off for effect (Robertson, Grammar, p. 1203). See it also in Mark 11:32; Acts 23:9. Trench (Parables) tells a story like this of intercession for the fig tree for one year more which is widely ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Judas 10... blieb die in Aussicht gestellte Frucht aus, so wie das in Aussicht gestellte Wasser aus den Wolken ausblieb. Solche Bäume müssen umgehauen werden (Lk 13,9). Diese Menschen sind wie entwurzelte Bäume, und das bedeutet, dass sie von dem Ort weggenommen sind, den sie ihrem Bekenntnis nach einnahmen. Das ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 5. Mose 5,12... Aber sie waren vollständig von Gott abgewichen, und daher war ihr Sabbat eine leere Form, eine kraftlose Regel. Ein anderes Beispiel finden wir in Lukas 13,10-16, in der Geschichte der Frau, die „achtzehn Jahre einen Geist der Schwäche hatte“. Welch ein vernichtender Tadel! Welch eine Bloßstellung der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Gesetz – Teil 2/4... ein Recht, über ihn zu verfügen. Er stellte aber nie ein Gebot bei Seite, wo es sich um die Moralität handelte. Andere Stellen, wie Markus 3,2; Lukas 6,7; 14,1-5; 13,10-16 zeigen uns, wie der Herr am Tag des Sabbats Heilungen vollbringt und dadurch absichtlich die Aufmerksamkeit der Juden darauf lenkt, um ihre ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Mt 28,1 Mk 16,1 Lk 24,1Joh 20,1 1Kor 15,3-4 - Der erste Sonntag... nicht ihren Sabbat anzuerkennen, und musste in Gnaden mit seinem Vater zusammenwirken, auch am Sabbattage (Joh 5,9-18; 9,14; vgl. auch Mt 12,1-15; Lk 13,10-17; 14,1-6). Der Leib Jesu verblieb also während des hohen Sabbattages im Grab, und Er ist auferstanden „an dem ersten Wochentag.“ Die Juden führten den Herrn ...