Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 11,1Behandelter Abschnitt Lk 11,1-54 Das Gebet, welches Jesus hier Seine Jünger lehrt, bezieht sich ebenfalls auf die Stellung, in die sie vor der Gabe des Heiligen Geistes eintraten. ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 11,1Behandelter Abschnitt Lk 11 Ein zweiter Gesichtspunkt der Gnade folgt im nächsten Kapitel. Es geht jetzt nicht um die allumfassende Bedeutung des Wortes Jesu, ebenso wenig um den Missbrauch des Gesetzes. Letzteres sahen wir nur zu deutlich in dem Gesetzgelehrten, der belehrt werden musste, wer sein ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Lukas 11,1Behandelter Abschnitt Lk 11,1-54 Wie schon des Öfteren bemerkt, ist der Herr Jesus in diesem Evangelium bemüht, alle Übungen des menschlichen Herzens und Gewissens in das Licht ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-17. SeptemberUnser Vater in dem Himmel. Lukas 11,2 Die Eingangsworte des Vaterunsers stellen uns vor die Herrlichkeit unsres himmlischen Vaters. Es heisst eigentlich nicht: „Unser Vater im Himmel,“ sondern: „Unser Vater in den Himmeln.“ Das ist das Herrliche, dass wir einen Vater haben, der in dem Himmel ist ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-18. SeptemberUnser Vater in dem Himmel. Lukas 11,2 Jesus Christus ist auf die Erde gekommen, uns den Vater zu offenbaren. Unsre Sünden haben uns von Gott geschieden. Der Sohn Gottes ist gekommen, uns den Vater zu bringen. Durch Ihn ist Gott unser Vater geworden. Wir waren von Gott abgewichen und mussten erst ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-19. SeptemberUnser Vater in dem Himmel. Lukas 11,2 Wir wollen bei den ersten Worten des Vaterunsers noch einen Augenblick stehenbleiben. „Unser Vater.“ Er ist ja dein Vater und mein Vater, lieber Bruder, liebe Schwester; aber wir haben bereits den ersten Schritt aus unsrer Not heraus getan, wenn wir nicht nur ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-20. SeptemberUnser Vater in dem Himmel. Lukas 11,2 Unser Vater.“ Je höher wir hinaufsteigen, je näher wir im Glauben dem Thron stehen, desto mehr erweitert und erhebt sich unser Horizont; denn wenn wir Jesus Christus im Geist durch alle Himmel hindurch gefolgt sind, so haben wir durch Ihn, den Sohn, Verbindung ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-21. SeptemberDein Name werde geheiligt. Lukas 11,2 Der Name eines Vaters, der in den Himmeln ist und von dort aus die Erde beherrscht - des Herrn Himmels und der Erde, der von den Himmeln aus alle Fäden in Seiner Hand hält - die Fäden der Welt-, der Völker- und der Familiengeschichte und Familienentwicklung - ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Lk 11,2-24. SeptemberDein Reich komme. Lukas 11,2 Diese Bitte können nur Leute beten, denen es wirklich ein Herzensanliegen ist, dass Gott zu Seinem Recht, zur Herrschaft komme, dass Er das Regiment führe. Wer nicht vor allem nach dem Reich Gottes, nach dem Reich und der Gerechtigkeit des himmlischen Vaters trachtet, ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 3,20-30 Mt 12,22-45 Lk 11,14-36 - Die Heilung des Besessenen; Die Lästerung der Pharisäer und SchriftgelehrtenMarkus 3,20-30; Matthäus 12,22-45; Lukas 11,14-36 Markus: In unserer Anmerkung unter der Überschrift „Die Bergpredigt“ haben wir bereits festgestellt, daß Markus vieles ausläßt, was die anderen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 11,14Behandelter Abschnitt Lk 11,14-26 In diesem Evangelium wird große Sorgfalt darauf verwendet, die Verbindung des Satans mit den Menschen zu zeigen, so wie wir das Vorrecht des ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 12,10... 3:28; Matthew 12:31 immediately after the charge that Jesus was in league with Beelzebub. Luke here separates it from the same charge made in Judea (Luke 11:15-20). As frequently said, there is no sound reason for saying that Jesus only spoke his memorable sayings once. Luke apparently finds a different ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 11,17Behandelter Abschnitt Lk 11,17-20 Verse 17-20 Das Reich Gottes 17 Er aber, da er ihre Gedanken kannte, sprach zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst entzweit ist, wird verwüstet, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,3... Present middle (or passive) participle of διαμεριζω, old verb, to cleave asunder, to cut in pieces as a butcher does meat (aorist passive in Luke 11:17). So middle here would mean, parting themselves asunder or distributing themselves. The passive voice would be "being distributed." The middle is ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,17But he (αυτος δε). In contrast with them. Knowing their thoughts (ειδως αυτων τα διανοηματα). From διανοεω, to think through or distinguish. This substantive is common in Plato, but occurs nowhere else in the N.T. It means intent, purpose. Jesus knew that they were trying to tempt him. And a house ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen B... Fliegen, Fliegenbaal. Die andere Schreibweise: «Beelzebul» = «Herr des Mistes», oder «Herr der Wohnung». Bezeichnung des Satans (Mt 10,25; 12,24.27; Lk 11,15.18.19; Mk 3,22). Vgl. Baal-Sebub! Die aramäische Aussprache «Debaba» =Feindschaft, erklärt Beelzebub als «Herr der Feindschaft», als den Teufel ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,18Because ye say (οτ λεγετε). Jesus here repeats in indirect discourse (accusative and infinitive) the charge made against him in verse Luke 11:15. The condition is of the first class, determined as fulfilled.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,6... of divided against oneself has been found earlier than the N.T., though it appears in later Christian writings. It is like the use of διαμεριζομα in Luke 11:18 and occurs in Matthew 21:21; Mark 11:23; Acts 10:20; Romans 2:4; Romans 4:20; Romans 14:23. It is a vivid picture of internal doubt. Is like ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,13... of sorcery connected with the name of Solomon (Josephus, Ant. VIII. 2.5). See also Tobit 8:1-3. Jesus alludes to those in Palestine (Matthew 12:27; Luke 11:19). The exorcists were originally those who administered an oath (from εξορκιζω, to exact an oath), then to use an oath as a spell or charm. Only ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,19And if I by Beelzebub (ε δε εγω εν Βεεζεβουλ). Also a condition of the first class, determined as fulfilled. A Greek condition deals only with the statement, not with the actual facts. For sake of argument, Jesus here assumes that he casts out demons by Beelzebub. The conclusion is a reductio ad ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 19,23-24; 3,2; Mk 1,14; Mt 19,14; Mk 10,15; Lk 19,17 - Weas ist der Unterschied zwischen „Reich der Himmel“ und „Reich Gottes“?... durch Ihn, der den Satan gebunden hat, d. h. in sein Reich eingedrungen ist, um jeden von der Macht des Feindes zu befreien, der da will (vgl. Lk 4,13.14.18; 11,20-22), Dinge, die nie vom „Reich der Himmel“ in dieser Weise gesagt werden; darum die bezeichneten Ausnahmen im Ev. Matthaus. „Reich der Himmel“ trägt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Markus 7,31... der die Kraft Gottes sichtbar macht, und er kann sowohl von Gläubigen als auch von Ungläubigen erkannt werden (2Mo 8,15; 31,18; Ps 8,3; Dan 5,25-28; Lk 11,20-22). Drittens speit Er. Der Speichel ist ein Symbol seiner inneren Kraft, die durch seinen Mund nach außen tritt. Er wird dabei auf seine Hand gespien ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Korinther 10,14... α υμων εφθασαμεν). First aorist active indicative of φθανω, to come before, to precede, the original idea which is retained in Matthew 12:28 (Luke 11:20) and may be so here. If so, it means "We were the first to come to you" (which is true, Acts 18:1-18).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 11,18... Acts 11:2) ceased. The critics even "glorified God" (εδοξασαν, ingressive aorist again). Then to the Gentiles also (Αρα κα τοις εθνεσιν). Εργο as in Luke 11:20; Luke 11:48 and like αρα ουν in Romans 5:18. In ancient Greek inferential αρα cannot come at the beginning of a clause as here. It was reluctant ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,20By the finger of God (εν δακτυλω θεου). In distinction from the Jewish exorcists. Matthew 12:28 has "by the Spirit of God." Then is come (αρα εφθασεν). Φθανω in late Greek comes to mean simply to come, not to come before. The aorist indicative tense here is timeless. Note αρα (accordingly) in the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 17,21... themselves, not in outward displays and supernatural manifestations. It is not a localized display "Here" or "There." It is in this sense that in Luke 11:20 Jesus spoke of the kingdom of God as "come upon you" (εφθασεν εφ' υμας), speaking to Pharisees. The only other instance of εντος in the N.T (Matthew ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Esther - Welches sind die Hauptbelehrungen des Buches Esther für uns?... sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens ...!“ - den meisten Herzen blieb Er verborgen. Und wirkte doch so herrlich „durch den Finger Gottes“ (Lk 11,20)! Und dem Volke verborgen wirkte Er - durch Vorsehung - auch im Buche Esther. - Einst wird Er Seinem Volke wohlbekannt sein, wenn die Zeit von Mal ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)„Reich der Himmel“ und „Reich Gottes“ (2)... Gottes“ vorkommt, nach der uns vorliegenden Aufstellung: Mt 6,33; 12,28; 19,24; 21,31.43; Mk 1,14; 4,11.26.30; 9,1.47; 10,14.23; 12,34; 14,25; Lk 4,43; 6,20; 7,28; 8,1.10; 9,2.11.27.60.62; 10,9.11; 11,20; 13,18.20.28; 14,15; 16,16; 17,20; 18,16.24.29; 19,11; 21,31; 22,16.18; 23,51; Joh 3,3.5; Apg 1,3; 8,12; 14,22; 19,8; 20,25; 28,23.31; Röm 14,17; 1Kor 4,20; 6,9; 15,24.50, Gal 5,21; Eph 5,5; Kol 4,11; 2Thes 1,5; Off 12,10. Es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Mose 8,12... die Macht Satans auf. Die Wahrsagepriester müssen anerkennen, dass es ein Werk Gottes ist. Der Ausdruck „Finger Gottes“ kommt auch in Lukas 11 vor (Lk 11,20). Aus der Parallelstelle in Matthäus 12 geht hervor, dass mit „Finger Gottes“ der Heilige Geist gemeint ist (Mt 12,28). Vom Gesetz steht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 5,5... wird. Die Wahrsagepriester sagen zu Pharao: „Das ist Gottes Finger!“ (2Mo 8,15). „Durch den Finger Gottes“ vertreibt der Herr Jesus die Dämonen (Lk 11,20). Der Finger Gottes weist auf den Heiligen Geist hin, was die Parallelstelle in Matthäus 12 zeigt (Mt 12,28). Wie berechtigt ist doch die ...