Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7,1-53 Die noch im Unglauben versunkenen Brüder Jesu nach dem Fleische wünschen, dass, wenn Er so große Dinge tue, Er Sich der Welt zeigen möge; dazu war ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7,1-53 Wiederum öffnet sich hier eine neue Szene. Hatte sich die vorangegangene Szene zur Zeit des Passahfestes abgespielt, so war es jetzt die Zeit des ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Johannes 7,1Behandelter Abschnitt Joh 7 Auf dieser Basis folgt Kapitel 7. Die Brüder des Herrn Jesus konnten die erstaunliche Macht in Ihm erkennen. Da ihre Herzen jedoch fleischlich gesinnt waren, entdeckten sie sofort, dass diese Macht eine ungewöhnlich gute Gelegenheit für sie und Ihn war, in dieser Welt ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Kor 6,14-18 - „Ein unbeliebtes Schriftwort“... eure Väter“. Er bricht das Band der Genossenschaft und sagt sich damit los von jeder Verbindung mit ihnen. (Vergl. Joh 2,16; Mt 23,38; Lk 13,35; Joh 7; Apg 19,9. Aber zeigen uns die vielen Einwendungen nicht, wie ungern man solche Worte des Herrn hat? Oder sind Seine Worte so unverständlich und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)3Mo 23,37-44 - Die Feste Jehovas - Das Laubhüttenfest (11)... der achte Tag uns seine ewige Dauer. Der letzte Tag des Festes. Der achte Tag des Festes erinnert uns an das wunderbare Ereignis, welches uns in Johannes 7 berichtet wird: „An dem letzten, dem großen Tage des Festes aber stand Jesus und rief und sprach: Wenn jemand dürstet, so komme er zu Mir und trinke. ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Joh 7 - Als Abgesonderter von der Welt (John Gifford Bellett)... noch richtete Er sein Verhalten nach ihren Ideen. Jedoch zeigt Er sich in Johannes 7, wie ich glaube, in ganz besonderer Weise in diesem Charakter: Joh 7,2-44: Es war aber nahe das Fest der Juden, die Laubhütten. Es sprachen nun seine Brüder zu ihm: Ziehe von hinnen und geh nach Judäa, auf dass auch deine ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Joh 7,11-52 - Jesus auf dem Laubhüttenfest... Nach der Rückkehr der Siebzig fahren wir fort mit dem Bericht des Markus über den Aufenthalt Jesu auf dem Fest der Tempelweihe (ab Kap. 10,1b). Johannes 7,11-52 Es ist charakteristisch für Johannes, daß dieser Abschnitt nur hier berichtet wird. Im Abschnitt 43 („Die Bergpredigt“) wurde darauf hingewiesen, daß ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 10,1-16 - Die Aussendung der Siebzig... die genaue Kenntnis der historischen Reihenfolge der Ereignisse zu besitzen. Man nimmt jedoch allgemein an, daß zwischen dem Fest der Laubhütten (Johannes 7,11-52) und dem Fest der Tempelweihe (Johannes 10,22-42) ungefähr drei Monate lagen. Das Erstere fand im September und das Letztere im Dezember statt. ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mt 5,1 - 8,1 Lk 6,17 - 7,1 - Die Bergpredigt... wie Markus keinen Bericht von der Rede, die allgemein „Die Bergpredigt“ genannt wird, hat, sind in diesem Evangelium fünf andere Reden aufgezeichnet: Joh 5,19-47; 6,26-59; 7,14-39; 8,12-58; 10,22-39. Der Sohn Gottes hatte Selbst gesagt: „Ich aber nehme nicht Zeugnis von einem Menschen“ (5,34) und: „Ich nehme nicht Ehre von Menschen“ (5,42); Er ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 7,20Behandelter Abschnitt Joh 7,20-27 Verwirrung unter den Juden Verse 20-27. Doch unter den Juden und unter den Volksmengen war alles in Verwirrung. Ohne Skrupel führten sie die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 7,25Behandelter Abschnitt Joh 7,25-30 Verse 25-30 Meinungen von Menschen 25 Einige von den Bewohnern Jerusalems sagten nun: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen? 26 Und siehe, er ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 7,25Behandelter Abschnitt Joh 7,25-29 Die klare Rede des Herrn überraschte, wenn nicht die Menge, so doch die, die die Feindschaft der Obersten kannten. Einige von den Bewohnern ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 7,25Behandelter Abschnitt Joh 7,25-27 Joh 7,25-27: Es sagten nun etliche von den Bewohnern Jerusalems: Ist das nicht der, welchen sie zu töten suchen? Und siehe, er redet öffentlich, und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,18... ποκτεινα, first aorist active, to kill him off and be done with him). John repeats this clause "they sought to kill him" in John 7:1; John 7:19; John 7:25; John 8:37; John 8:40. Their own blood was up on this Sabbath issue and they bend every energy to put Jesus to death. If this is a passover, this ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,11The Jews (ο Ιουδαιο). The hostile leaders in Jerusalem, not the Galilean crowds (John 7:12) nor the populace in Jerusalem (John 7:25). Sought (εζητουν). Imperfect active of ζητεω, "were seeking," picture of the attitude of the Jewish leaders toward Jesus who had not yet appeared ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,20... recorded in John 5:18. It is important in this chapter to distinguish clearly the several groups like the Jewish leaders (John 7:13; John 7:15; John 7:25; John 7:26; John 7:30; John 7:32, etc.), the multitude from Galilee and elsewhere (John 7:10-13; John 7:20; John 7:31; John 7:40; John 7:49), the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,25Some therefore of them of Jerusalem (ουν τινες εκ των Ιεροσολυμειτων). The people of the city in contrast to the multitude of pilgrims at the feast. They form a separate group. The word is made from Ιεροσολυμα and occurs in Josephus and IV Maccabees. In N.T. only here and Mark 1:5. These Jerusalem ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,27Howbeit (αλλα). Clearly adversative here. This man (τουτον). Possibly contemptuous use of ουτος as may be true in John 7:25; John 7:26. Whence he is (ποθεν εστιν). The Galilean Jews knew the family of Jesus (John 6:42), but they knew Jesus only as from Nazareth, not as ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,32The Pharisees (ο Φαρισαιο). This group of the Jewish rulers (John 7:11; John 7:15; John 7:25) was particularly hostile to Christ, though already the Sadducees had become critical (Matthew 16:6) and they join here (ο αρχιερεις, the chief ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,37Yet ye seek to kill me (αλλα ζητειτε με αποκτεινα). As at the recent feast (John 7:20; John 7:25; John 7:30; John 7:32; John 8:20). Some of these very professed believers were even now glowering with murderous vengeance. Hath not free course in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,19... over the problem of the blind man. Division of opinion about Jesus is a common thing in John's Gospel (John 6:52; John 6:60; John 6:66; John 7:12; John 7:25; John 8:22; John 9:16; John 10:19; John 10:24; John 10:41; John 11:41; John 12:19; John 12:29; John 12:42; John 16:18).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 18,31... at once the admission that they wanted the death of Jesus, not a fair trial for him, but Pilate's approval of their purpose to kill him (John 7:1; John 7:25).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 6,1... may be to touching a corpse (Numbers 19:1; Numbers 31:19). There are frequent allusions to the deadening power of sin (James 2:17; James 2:26; John 7:25; Romans 6:1; Romans 6:11; Romans 7:8; Colossians 2:13; Ephesians 2:1; Ephesians 2:5). The use of repentance and faith together occurs also elsewhere ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 7,25Vers 25: „Da sprachen etliche aus Jerusalem: Ist das nicht der, den sie suchten zu töten? Und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts? Erkennen nun unsere Obersten in Wahrheit, daß er Christus sei?" Nein, das haben sie nicht erkannt; aber Gott hat die Hand über Seinen Gesandten ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 7,3... glauben nicht an Ihn (Joh 7,5), das Volk beschuldigt Ihn, einen Dämon zu haben (Joh 7,20), die Juden bewundern Ihn und suchen Hand an Ihn zu legen (Joh 7,15.25.30), und die Führer des Volkes senden Diener, die Ihn greifen sollen (Joh 7,32). Bereits in Johannes 6 haben wir gesehen, dass jede neue Offenbarung ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,4... 6:4; Matthew 6:6 for this phrase. Openly (εν παρρησια). "In public" (παν, ρησις, telling it all). See on Matthew 8:32. Common in John (John 7:13; John 7:26; John 10:24; John 16:25; John 16:29; John 18:20; here again contrasted with εν κρυπτω). It is wise advice in the abstract that a public teacher must ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,10... the manner of his Messianic manifestation. This secrecy concerned solely the journey to Jerusalem, not his public teaching there after his arrival (John 7:26; John 7:28; John 18:20).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,13... or secret talk ( no man openly , ουδεις παρρησια). Best MSS. do not have εν here with παρρησια (locative or instrumental case of manner) as in John 7:26; John 10:24; John 11:54, but εν genuine in John 7:4; Colossians 2:15. This adverbial use of παρρησια is common enough (Mark 8:37). For fear of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,26They say nothing unto him (ουδεν αυτο λεγουσιν). But only make sneering comments about him (John 7:16) in spite of his speaking "openly" (παρρησια, for which word see John 7:13; John 18:20) before all. lt was sarcasm about the leaders, though an element of surprise on the part of "these shrewd ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,24... with ειπον rather than the usual ειπε as if first aorist active imperative like λυσον. The point is in "plainly" (παρρησια), adverb as in John 7:13; John 7:26 which see. That is to say "I am the Christ" in so many words. See John 11:14; John 16:29 for the same use of παρρησια. The demand seemed fair enough ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 9,16... it ever avail while he that made it liveth? (επε μη ποτε ισχυε οτε ζη ο διαθεμενοσ;). This is a possible punctuation with μη ποτε in a question (John 7:26). Without the question mark, it is a positive statement of fact. Aleph and D read τοτε (then) instead of ποτε. The use of μη in a causal sentence is ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,48... und wisst auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst aus gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt“ (Joh 7,27.28). In einem späteren Kapitel sagen sie zu dem früheren Blinden: „Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 16,1... that Jesus let the people see him drop down from the pinnacle of the temple and the people expected the Messiah to come from an unknown source (John 7:27) who would do great signs (John 7:31). Chrysostom (Hom. liii.) suggests stopping the course of the sun, bridling the moon, a clap of thunder.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,31When the Christ shall come (ο Χριστος οταν ελθη). Proleptic position of ο Χριστος again as in John 7:27, but ελθη with οταν rather than ερχητα, calling more attention to the consummation (whenever he does come). Will he do? (μη ποιησει;). Future active ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,29... ε ουκ οιδαμεν ποθεν εστιν). "This fellow" they mean by "τουτον" in emphatic position, we do not even know whence he is. Some of the people did (John 7:27), but in the higher sense none of the Jews knew (John 8:14). These Pharisees neither knew nor cared.Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 7,27Vers 27: „Doch wir wissen, von wannen dieser ist; wenn aber Christus kommen wird, so wird niemand wissen, von wannen Er ist." Das paßte ganz auf den Herrn. Niemand wußte, daß Er von oben gekommen war, daß Er keinen irdischen Vater hatte. Da trat Er freimütig auf vor dem ganzen Volke und sagte: „Ja, ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 7,27Der Vers wird auch im Abschnitt "Typische Begriffe: 'Woher' " unter Joh 1,48 behandelt.Schriften von Clarence Esme Stuart (Clarence Esme Stuart)Joh 7 - Der die dürstende Seele stillt... aus gekommen, sondern der, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt. Ich kenne ihn; weil ich von ihm bin, und er mich gesandt hat“ (Joh 7,28.29). Er hatte zuvor erklärt, wer er war – der Sohn des Vaters – als er den Tempel reinigte (Joh 2,16). Er hatte erneut erklärt (V. 17), dass Gott sein ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 7,28Behandelter Abschnitt Joh 7,28-31 Sie wussten, woher Er kam Verse 28-31. Gehen wir nun zurück zu den Belehrungen des Herrn und zu seiner Stellung gegenüber dem Volk, von dem Er sich ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 7,28Behandelter Abschnitt Joh 7,28-29 Joh 7,28.29: Jesus nun rief im Tempel, lehrte und sprach: Ihr kennet mich und wisset auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,22... had fuller revelations of God (Psalm 147:19; Romans 9:3-5). But even so the Jews as a whole failed to recognize God in Christ (John 1:11; John 1:26; John 7:28). For salvation is from the Jews (οτ η σωτηρια εκ των Ιουδαιων εστιν). "The salvation," the Messianic salvation which had long been the hope and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,19... of every man, but in a much deeper sense of Christ because of the intimate relation between him and the Father. See this same point in John 5:30; John 7:28; John 8:28; John 14:10. Jesus had already made it in John 5:17. Now he repeats and defends it. But what he seeth the Father doing (αν μη τ βλεπη τον ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,16... idiom of "the one who sent me" of the Father (John 4:34; John 5:23; John 5:24; John 5:30; John 5:37; John 6:38-40; John 6:44; John 7:16; John 7:18; John 7:28, etc.). The bold claim is here made by Jesus that his teaching is superior in character and source to that of the rabbis.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,28And I am not come of myself (κα απ' εμαυτου ουκ εληλυθα). Κα here="and yet." Jesus repeats the claim of verse John 7:17 and also in John 5:30; John 8:28; John 12:49; John 14:10. Whom ye know not (ον υμεις ουκ οιδατε). Jesus passes by a controversy over the piece of popular theology to point out ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,46... usually carried away by public speech. They had fallen under the power of Jesus "as the Galilean peasants had been impressed" (Bernard) in verses John 7:28. It was the words of Jesus that had so gripped these officers, not his works (John 15:24). It was most disconcerting to the Sanhedrin.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,49... seen in rabbinic literature. It was some of the οχλος (multitude at the feast especially from Galilee) who had shown sympathy with Jesus (John 7:12; John 7:28). Which knoweth not the law (ο μη γινοσκων). Present active articular participle of γινωσκω with μη usual negative of the participle in the Koine. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,19... is due to their ignorance of the Father. See this point more fully stated in John 5:36-38 when Jesus had his previous controversy in Jerusalem. In John 7:28 Jesus said that they knew his home in Nazareth, but he denied then that they knew the Father who sent him. Jesus will again on this occasion (John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,24... the copula ειμ. Jesus can mean either "that I am from above" (verse John 8:23), "that I am the one sent from the Father or the Messiah" (John 7:18; John 7:28), "that I am the Light of the World" (John 8:12), "that I am the Deliverer from the bondage of sin" (John 8:28; John 8:31; John 8:36), "that I am" ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 18,20... αρρησια and εν κρυπτω. I ever taught (εγω παντοτε εδιδαξα). Constative aorist active indicative. For the temple teaching see John 2:19; John 7:14; John 7:28; John 8:20; John 19:23; Mark 14:49 and John 6:59 for the synagogue teaching (often in the Synoptics). Examples of private teaching are Nicodemus ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hag 1; 2 - Bitte um eine belehrende und praktische kurze Erklärung des Propheten!... sei. Der unscheinbare Tempel sollte größere Herrlichkeit haben. Gott war in Christo und wandelte und lehrte in diesem Tempel (Mt 26,55; Lk 19,47; Joh 7,14.28 [vgl. für jetzt: Apg 17,24.25; 1Kor 6,19; 3,16.17; 2Kor 6,16]). Dies machte ihn herrlicher. Wie steht aber das Volk Israel dieser Verheißung ...