Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 1,37Behandelter Abschnitt Joh 1,37-39 Andreas (Joh. 1, 37‑39) In Joh 1,35-41 werden die ersten fünf Nachfolger Christi genannt. Andreas, Johannes, Petrus, Philippus und Nathanael. Wir versuchen, ihr Leben zu skizzieren und ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 1,43... wurde, und Philippus der Diakon und Evangelist, von dem wir in Apg 6,5; 8,5; 21,8 lesen. Uns beschäftigt Philippus, der Apostel, als der vierte in Joh 1,37-51. Die Bekehrung des Philippus. Er wurde nicht wie Andreas und Petrus von Mitmenschen zu Christus geführt, sondern Jesus selbst rief ihn. Offenbar ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 1,35... Leben machen und kennzeichnet nicht dieser Mangel den Unterschied zwischen echter Hingabe und Halbherzigkeit? Das dreifache Zeugnis Christi (Joh 1,38 - 2,11) Christus ist das Thema jeden wahren Gottesdienstes und dessen Ziel wird erreicht, wenn alle, die zuhören, entschiedene Anhänger Christi werden. ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 1,38Behandelter Abschnitt Joh 1,38-39 Der erste Tag des Zeugnisses Christi (Joh 1,38-42) Der Dienst des ersten Tages stellt uns auf wunderbare Weise bildhaft den Dienst Christi vor, wie Er sein Volk während des christlichen Zeitraums um ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 21,16... Er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn Jonas; du wirst Kephas heißen (was übersetzt wird: Stein)“ (Joh 1,40-42). Diese Begebenheit wird von den meisten als der Zeitpunkt der Bekehrung des Petrusangesehen. Sie wird in den anderen Evangelien nicht erwähnt. ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 1,40Behandelter Abschnitt Joh 1,40-42 Und das Werk hört auch nicht da oder dort auf. Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 1,40Behandelter Abschnitt Joh 1,40-42 Joh 1,40-42: Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren. Dieser ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 1,40Behandelter Abschnitt Joh 1,40-42 Verse 40-42 Andreas führt Petrus zum Herrn 40 Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ...Kommentar von Henri Louis Rossier (Henri Louis Rossier)Kommentar zu Maleachi 3,16... die das Kindlein Jesus in den Tempel bringen. Anna, die Prophetin, redet davon zu allen, die in Jerusalem auf Erlösung warteten. Ebenso reden in Joh 1,40-46 die Jünger Andreas, Petrus und Nathanael miteinander von dem Messias, der sich ihnen soeben offenbart hatte. Welch ein großer Gegenstand der Freude ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 1,41Behandelter Abschnitt Joh 1,41.42 Petrus (Joh. 1, 41.42) Mit Petrus kommen wir zu dem Manne, der einer der hervorragendsten unter den Aposteln wurde. Wir mögen über seinen Fall ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,36... sein muss. Das ist umso schamloser von einem, der sich eine solche Dreistigkeit bei seiner Wiedergabe (wie bei vielen ähnlichen Stellen) von Johannes 1,38.41.42 nicht erlaubt, mit denen er alle drei fair umgeht. Was ist nun die Tatsache in unserem Fall? Es ist die wahre aramäische Form jener Zeit und jenes ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Markus 1,16... (Apg 2,41). Der Herr beruft sie zu seinem Dienst. Er hatte sie bereits früher, als sie noch Sünder waren, gerufen, um ihnen ewiges Leben zu geben (Joh 1,41-43). Nun will Er, dass sie Mitarbeiter in seinem Dienst werden. Erst die Bekehrung, dann die Berufung, Ihm zu folgen und von Ihm zu lernen, und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,1... to translate the Hebrew word "Messiah" (Μεσσιας). So Andrew said to Simon: "We have found the Messiah, which is, being interpreted, Christ" (John 1:41). In the Gospels it is sometimes "the Anointed One," "the Messiah," but finally just a proper name as here, Jesus Christ. Paul in his later Epistles ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,38... 20:16). Being interpreted (μεθερμημευομενον). Present passive participle of μεθερμηνευω, late compound of μετα and ερμηνευω, to explain (John 1:42), old word from Hερμες, the god of speech (hermeneutics). John often explains Aramaic words (John 1:38; John 1:41; John 1:42; John 4:25; John 9:7, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,43On the morrow (τη επαυριον). The fourth of the days from verse John 1:19. He findeth Philip (ευρισκε Φιλιππον). Vivid dramatic present as in John 1:41, though ηθελησεν (was minded, wished) is aorist active indicative. Apparently not an accidental finding, possibly due to the efforts of Andrew and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,45... Bartholomew (a patronymic, Bar Tholmai) does not appear in John. They are almost certainly two names of the same man. Philip uses ευρηκαμεν (verse John 1:41) also to Nathanael and so unites himself with the circle of believers, but instead of Μεσσιαν describes him "of whom (ον accusative with εγραψεν) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,25Messiah cometh (Μεσσιας ερχετα). Hebrew word in N.T. only here and John 1:41 and explained by Χριστος in both places. The Samaritans looked for a Messiah, a prophet like Moses (Deuteronomy 18:18). Simon Magus gave himself out ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 11,27... firm faith. Peter uses this same tense in John 6:69. That thou art the Son of God (οτ συ ε ο Χριστος ο υιος του θεου). The Messiah or the Christ (John 1:41) was to be also "the Son of God" as the Baptist said he had found Jesus to be (John 1:34), as Peter confessed on Hermon for the apostles (Matthew ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 12,22... νδρεα). Another apostle with a Greek name and associated with Philip again (John 6:7), the man who first brought his brother Simon to Jesus (John 1:41). Andrew was clearly a man of wisdom for a crisis. Note the vivid dramatic presents here, cometh (ερχετα), telleth (λεγε). What was the crisis? ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 20,12... 16:5 (a young man in a white robe), Matthew 28:5 (the angel), Luke 24:4 (two men in dazzling apparel). For other angels in John's Gospel see John 1:41; John 12:29; John 20:12. Had lain (εκειτο). Imperfect in progressive sense, "had been lying," though not there now.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,32... crucified" (verse Acts 2:36). Other terms used of him in the Acts are the Messiah, verse Acts 2:31, the one whom God "anointed" (Acts 10:38), as in John 1:41, Jesus Christ (Acts 9:34). In Acts 2:36 God made this Jesus Messiah, in Acts 3:20 the Messiah Jesus, in Acts 17:3 Jesus is the Messiah, in Acts 18:5 ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 7,27First (προτερον). Regular adverb for comparison between two, though πρωτον often occurs also (John 1:41), with επειτα (then) following. For the sins (τον). Only the article in the Greek with repetition of υπερ or of αμαρτιων. When he offered up himself ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Johannes 4... home on these lads. Greatly (λιαν). Only here and 3. John 1:3 in John's writings. I have found (ευρηκα). Perfect active indicative of ευρισκω as in John 1:41, our "eureka," here with its usual force, a continued discovery. "He sits down at once and writes to Kyria. How glad she would be that her lads, far ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 1,1Peter (Πετρος). Greek form for the Aramaic (Chaldaic) Χηφας, the nickname given Simon by Jesus when he first saw him (John 1:42) and reaffirmed in the Greek form on his great confession (Matthew 16:18), with an allusion to πετρα, another form for a rock, ledge, or cliff. In ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 16,18... Father hath revealed to thee one truth, and I also tell you another" (McNeile). Jesus calls Peter here by the name that he had said he would have (John 1:42). Peter (Πετρος) is simply the Greek word for Cephas (Aramaic). Then it was prophecy, now it is fact. In verse Matthew 16:17 Jesus addresses him as ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 3,16... This surname Jesus gave in addition (επεθηκεν) to Simon (dative case). Here then is a direct reference to what is told in John 1:42 when Jesus met Simon for the first time. Mark here reflects Peter's own words. Luke (Luke 6:14) simply says "Whom he also surnamed Peter." ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 1,12... returned to Ephesus and refused to go back to Corinth (1. Corinthians 16:12). Χηφα is the genitive of Χηφας, the Aramaic name given Simon by Jesus (John 1:42), Πετρος in Greek. Except in Galatians 2:7; Galatians 2:8 Paul calls him Cephas. He had already taken his stand with Paul in the Jerusalem ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 16,1... zu den Juden hinaus. Auf diesen Grund wollte Christus seine Versammlung bauen. Petrus (vom Herrn bereits so genannt, wie wir das auch in Mk 3,16 u. Joh 1,42 sehen) empfängt bei dieser Gelegenheit eine Bestätigung dieses Titels. Der Vater hatte Simon, dem Sohn Jonas, das Geheimnis der Person Jesu offenbart; ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 5,1... seiner Schwiegermutter vorausging. Wir wissen auch, dass Johannes uns den Anlass beschreibt, zu dem Simon zum ersten Mal den Herrn Jesus sah (Joh 1,42). Dagegen schreibt Markus, wann Simon von seinem Schiff und aus seinem Beruf weg berufen wurde (Mk 1,16-17). Lukas nun stellt uns die Gnade des ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 35,1... Diejenigen, die von solchen kleinlichen Spitzfindigkeiten betroffen sind, mögen abwägen, dass unser Herr Simon zweimal den Namen Petrus gab (Joh 1,42; Mt 16,18), und das zweite Mal mit noch größerem Nachdruck als beim ersten Mal. Im Fall Jakobs, der in Israel umgewandelt und dann bestätigt wurde, ...Kommentar von Walter Thomas Prideaux Wolston (Walter Thomas Prideaux Wolston)Kommentar zu 1. Petrus 2,4... Veranschaulichung? Bei Petrus, als er zu dem Herrn Jesus gebracht wird. Der Herr sagt zu ihm: „Du wirst Kephas heißen (was übersetzt wird: Stein)“ (Joh 1,42). Diese Handlung der Namensänderung durch den Herrn ist äußerst bedeutsam. Es zeigt, dass Er der Herr und Besitzer von Petrus war. Wenn der Name ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Galater 1,13... Arabien und in Damaskus bei Gott „in der Schule“ gewesen. Erst danach geht er zu einem kurzen Besuch nach Jerusalem, um Kephas (das ist Petrus, siehe Johannes 1,42) kennen zu lernen. Von den anderen Aposteln hat er lediglich Jakobus gesehen. All das zeigt, dass von einer Anerkennung, Ausbildung oder ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Petrus 1,1... Verse 1-2 Segenswunsch Petrus stellt sich seinen Lesern als Absender des Briefes vor. Er nennt sich mit dem Namen, den der Herr ihm gegeben hatte (Joh 1,42). Danach macht er deutlich, dass er als „Apostel Jesu Christi“ schreibt. Das verleiht seinem Brief Autorität. Das besagt nicht, dass er sich von ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Petrus 1,1... Simon ist der Name, den seine Eltern ihm gaben. Es ist sozusagen sein alter Name. Der Herr Jesus hat ihm seinen neuen Namen „Petrus“ gegeben (Joh 1,42; Mt 10,2; 16,18). Es ist bemerkenswert, dass Petrus als Absender seinen Doppelnamen angibt. Das verrät, wie ich glaube, viel über seine geistliche ...