Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Jakobus 2,1Behandelter Abschnitt Jak 2 Der Apostel kommt jetzt auf die zu sprechen, welche zu glauben bekannten, dass Jesus der Christus, der Herr, sei. Im 1. Kapitel hatte er von der neuen Natur in Verbindung mit Gott geredet; hier wird derselbe Prüfstein an das Bekenntnis des Glaubens an Christus gelegt: ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)1Kor 7,23 - Werdet nicht der Menschen Knechte!... auch nach dieser Seite hin das Apostelwort nötig hat: »Werdet nicht der Menschen Knechte!« Und das gilt auch in Bezug auf die Geldherrschaft. Die Jak 2,1-9 bezeichnete Sünde geschieht unter uns alle Tage. Wo reiche Brüder infolge ihrer Geldmacht in Gemeinde oder Gemeinschaft herrschen, sind andere Brüder ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 2,1Behandelter Abschnitt Jak 2 „Meine Brüder, habet den Glauben unseres Herrn Jesus Christus, des Herrn der Herrlichkeit, nicht mit Ansehen der Person. Denn wenn in eure Synagoge ein Mann kommt mit goldenem Ringe, in prächtigem Kleide, es kommt aber auch ein Armer in unsauberem Kleide herein, und ihr ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 2,1-3 - Gedanken über den Jakobusbrief... und sprecht: Setze du dich bequem hierher, und zu dem Armen sprecht ihr: Stelle du dich dorthin, oder setze dich [hier] unter meinen Fußschemel – (Jak 2,1-3). In diesem Kapitel fährt der Apostel in seinen Ermahnungen fort, indem er besonders auf vorhandene Zustände eingeht. Zunächst tadelt er, dass sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wohin gehst Du? (3) - Allianz... (im Gegensatz zu Mk 10,42-45 und Joh 15,18-21). Die evangelische Kirche läßt sich von der Welt beherrschen (im Widerspruch mit 1Kor 7,23 und Jak 2,1-6). Beides ist Sünde. „Darum laßt uns zu Ihm aus dem Lager hinausgehen und Seine Schmach tragen!“ (Heb 13,13) 5. Äußerer Aufbau. Das Haupt der ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Jakobus 2,1Behandelter Abschnitt Jak 2,1-3 Das christliche Leben als Beweis unseres Glaubens (Kapitel 2) Eine wichtige Absicht dieses Briefes ist es, die Bedeutung des praktischen Lebens ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Jakobus 2,23Behandelter Abschnitt Jak 2, (V. 23). Damit wurde auf eine praktische Art die Schrift erfüllt, die sagt, dass Abraham Gott glaubte. Auf sehr gesegnete Weise bewies er sein Vertrauen zu Gott, so dass Gott dieses anerkannte und ihm vieles anvertraute, ihn sogar „Freund Gottes“ nennt.Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JAKOBUSBRIEF... sich in Werken Jak 1,19 - 2,26 Nicht Hörer allein, sondern Täter des Wortes Jak 1,19-27Nicht aufs Äussere sehen, sondern Jak 2,1-13Gottes Gebot erfüllen Nicht toter, sondern lebendiger Glaube Jak 2,14-26 3. Der Glaube ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Mose 19,15... handelte gemäß dieser Vorschrift, als er Richter anstellte (2Chr 19,7). Jakobus warnt vor diesem Unterschiedmachen und spricht über „böse Gedanken“ (Jak 2,1-4). Wir sollen unserem Nächsten nicht nach dem Leben trachten, ihm das Leben unmöglich machen, indem wir über ihn lästern. Wer als Lästerer umhergeht, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 14,20... gegen seinen Nächsten sündigen und Gottes Segen erfahren. Verachten bedeutet, mit Verachtung behandeln, als wertlos wegwerfen. Davor warnt Jakobus (Jak 2,1-9; Hiob 36,5). Die Liebe zu Gott und zum Nächsten sind untrennbar miteinander verbunden (Mt 22,37-40). Die zweite Verszeile geht von der Annahme aus, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 18,5... die Person ansieht. Das gilt nicht nur für die Richterbank, sondern für alle Fälle. Jakobus wendet es auf den Umgang der Gläubigen untereinander an (Jak 2,1-9). Der Herr Jesus warnt: „Richtet nicht nach dem Schein, sondern richtet ein gerechtes Gericht!“ (Joh 7,24).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 22,2... durch den Apostel Jakobus in seinem Wort ernstlich ermahnt, dass wir in der Gemeinde keinen Unterschied zwischen Reichen und Armen machen sollen (Jak 2,1-9). Gleichzeitig macht der Vers deutlich, dass Gott sehr wohl darauf achtet, wie unser Verhältnis zu unserem Besitz ist. Wir sind nicht nur seine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jakobus 2,1Behandelter Abschnitt Jak 2,1-7 Verse 1-7 Die Armen auserwählt, reich zu sein im Glauben Du hast in den letzten Versen gesehen, dass Gott ein fürsorglicher Vater ist und dass Er ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,1... Christ (κυριου Ιησου Χριστου). Here on a par with God (θεου) and calls himself not αδελφος (brother) of Jesus, but δουλος. The three terms here as in James 2:1 have their full significance: Jesus is the Messiah and Lord. James is not an Ebionite. He accepts the deity of Jesus his brother, difficult as it was ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 14,12... etc.). Cf. Revelation 12:17. The faith of Jesus (την πιστιν Ιησου). "The faith in Jesus" (objective genitive) as in Revelation 2:13; Mark 11:22; James 2:1.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 22,16... Jesus. The person of men (προσωπον ανθρωπων). Literally, face of men. Paying regard to appearance is the sin of partiality condemned by James (James 2:1; James 2:9) when προσωπολημψια, προσωπολημπτειν are used, in imitation of the Hebrew idiom. This suave flattery to Jesus implied "that Jesus was a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,14... experience of John and of others who did recognize Jesus as the Shekinah glory (δοξα) of God as James, the brother of Jesus, so describes him (James 2:1). John employs θεαομα again in John 1:32 (the Baptist beholding the Spirit coming down as a dove) and John 1:38 of the Baptist gazing in rapture at ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,2... by glory (genitive case, genus or kind) as seen in the Shekinah, the visible radiance of God. Jesus is also called "the Glory"=the Shekinah in James 2:1. Cf. Exodus 25:22; Exodus 40:34; Leviticus 9:6; Hebrews 9:5. By these words Stephen refutes the charge of blasphemy against God in Acts 6:11. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,34... Chrysostom. It is composed of προσωπον face or person (προς and οπς, before the eye or face) and λαμβανω. The abstract form προσωπολημψια occurs in James 2:1 (also Romans 2:11; Ephesians 6:9; Colossians 3:25) and the verb προσωπολεμπτεω in James 2:9. The separate phrase (λαμβανειν προσωπον) occurs in Luke ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 1,17... of glory (ο πατηρ της δοξης). The God characterized by glory (the Shekinah, Hebrews 9:5) as in Acts 7:2; 1. Corinthians 2:8; 2. Corinthians 1:3; James 2:1. That--may give (ινα--δωιη). In Colossians 1:9 ινα is preceded by αιτουμενο, but here the sub-final use depends on the general idea asking in the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,3... faith," not "crucible" nor "proving." Your faith like gold stands the test of fire and is approved as standard. James here, as in verse James 1:6; James 2:1; James 5:15, regards faith (πιστις) like Paul "as the very foundation of religion" (Mayor). Worketh (κατεργαζετα). Present (durative) middle ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 20,21... of any (ου λαμβανεις προσωπον). Dost not take the face (or personal appearance) as the test. It is a Hebraism from which the word προσωπολεμψια (James 2:1) comes. Originally it meant to lift the face, to lift the countenance, to regard the face, to accept the face value. See Mark 12:13-17; Matthew ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,1My brethren (αδελφο μου). Transition to a new topic as in James 1:19; James 2:5; James 2:14; James 3:1; James 5:7. Hold not (μη εχετε). Present active imperative of εχω with negative μη, exhortation to stop holding or not to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,9But if ye have respect of persons (ε δε προσωπολημπτειτε). Condition of first class by contrast with that in verse James 2:8. For this verb (present active indicative), formed from προσωπον λαμβανω, here alone in the N.T., see in James 2:1. A direct reference to the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 5,1... as a class as in 1. Timothy 6:17. Apparently here James has in mind the rich as a class, whether believer, as in James 1:10, or unbeliever, as in James 2:1; James 2:6. The plea here is not directly for reform, but a warning of certain judgment (James 5:1-6) and for Christians "a certain grim comfort in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 2,8... the contrast between the indignity of the Cross (Hebrews 12:2) and the majesty of the Victim (Luke 22:69; Luke 23:43)" (Robertson and Plummer). See James 2:1; Acts 7:2; Ephesians 1:17; Hebrews 9:5. Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 15,41... estimate, then the shekinah glory of God in the LXX, glory in general. It is one of the great words of the N.T. Jesus is termed the glory in James 2:1. Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Judas 16... but a Hebraism (in Leviticus 19:15; Job 13:10) like λαμβανειν προσωπον (Luke 20:21) and βλεπειν προσωπον (Matthew 22:16) and προσοπωλεμπτεω (James 2:9). Cf. James 2:1. For the sake of advantage (ωφελειας χαριν). To themselves. See also verse Jude 1:11. The covetousness of these Gnostic leaders is ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)Kol 1,22.23 - Die Hoffnung des Evangeliums... ach, das alles ist noch so leicht zu fassen! Aber ihn zu sehen, wie er ist: das ist das Unfassbare! Denn er ist der Herr der Herrlichkeit (1Kor 2,8; Jak 2,1). Wahrlich, alle die Schönheit Himmels und der Erden ist gefasst in ihm allein! Oh wie wird unsere Seele vom letzten Nebelhauch des Erdenlebens ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,4... with ο πατερες. For "the adoption" (η υιοθεσια) see Romans 8:15. The glory (η δοξα). The Shekinah Glory of God (Romans 3:23) and used of Jesus in James 2:1. The covenants (α διαθηκα). Plural because renewed often (Genesis 6:18; Genesis 9:9; Genesis 15:18; Genesis 17:2; Genesis 17:7; Genesis 17:9; Exodus ...Schriften von unbekannten Autoren (Unbekannter Autor)1Kor 13,1 Gal 6,10 -Bruderliebe (Unbekannter Autor)... sagt er: „Wenn ihr wirklich das königliche Gesetz erfüllt nach der Schrift: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst‘, so tut ihr recht“ (Jak 2,1.8). Wenn wir uns an den Eigenarten mancher Geschwister stoßen, bedenken wir dann aber, dass wir selbst auch unsere Eigenheiten haben, die anderen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 2,1Dieses Kapitel beginnt mit dem eindeutigen Bekenntnis zu Christus; damit sind wir der frommen, aber allgemeinen Begründung voraus, die zwar, gelinde gesagt, mit dem Glauben an Ihn durchaus vereinbar ist, aber seinen Namen nicht ausdrücklich in den Vordergrund stellt, abgesehen von der Erwähnung in ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 12,8... immer. Jakobus weist auf den Gebrauch „einer Waage des Betrugs“ hin, wenn er auf die unterschiedliche Behandlung von Reichen und Armen hinweist (Jak 2,2-4). Jede gute oder schlechte Tat soll ohne Rücksicht auf die Person beurteilt werden. Und seien wir ehrlich: Wie sehr sind wir geneigt, eine schlechte ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Markus 12,38... vor allem öffentliche Anerkennung. Dass sie die ersten Sitze in der Synagoge einnehmen, bedeutet, dass sie in sozialer Hinsicht Anerkennung fordern (Jak 2,2.3). Das Einnehmen der ersten Plätze bei den Mahlzeiten zeigt, dass sie sich selbst für sehr wichtig halten. Und dabei bleibt es nicht. Sie ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 2,2Behandelter Abschnitt Jak 2,2-4 Das Ansehen von Personen ist eine Eigenart des Ichs und die Reaktion der Welt; aber sie verleugnet Christus in der Praxis und die Realität jener ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 18,14... the dainty and the gorgeous things." Λιπαρος is from λιπος (grease) and so fat, about food (here only in N.T.), while λαμπρος is bright and shining (James 2:2), about clothing. Are perished from thee (απωλετο απο σου). Prophetic second aorist middle indicative of απολλυμ (intransitive). Shall find them no ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 22,11... time when Christ has shut the door to those outside who are now without hope (Matthew 25:10; Luke 13:25). Ρυπαρος occurs elsewhere in N.T. only in James 2:2, and ρυπαρια (filthiness) only in James 1:21. So then "the righteous" (ο δικαιος) is to do righteousness still (δικαιοσυνην ποιησατω ετ, first ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 21,11... feet and hands (εαυτου τους ποδας κα τας χειρας). Basis for the interpretation. Old Testament prophets often employed symbolic deeds (1. Kings 22:11; James 2:2; Jeremiah 13:1-7; Ezekiel 4:1-6). Jesus interpreted the symbolism of Peter's girding himself (John 21:18). So (ουτως). As Agabus had bound himself. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 15,22... shabby clothes. A ring (δακτυλιον). Common in classical writers and the LXX, but here only in the N.T. From δακτυλος, finger. See χρυσοδακτυλιος in James 2:2. Shoes (υποδηματα). Sandals, "bound under." Both sandals and ring are marks of the freeman as slaves were barefooted.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,8Man (ανηρ). Instead of ανθρωπος (general term) in verse James 1:7, perhaps for variety (Ropes), but often in James (James 1:12; James 1:23; James 2:2; James 3:2), though in other Epistles usually in distinction from γυνη (woman). Double-minded (διψυχος). First appearance of this compound known and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,21... as in Romans 13:12; Colossians 3:8; Ephesians 4:22; Ephesians 4:25; 1. Peter 2:1. Filthiness (ρυπαριαν). Late word (Plutarch) from ρυπαρος, dirty (James 2:2), here only in N.T. Surely a dirty garment. Overflowing of wickedness (περισσειαν κακιας). Περισσεια is a late word (from περισσος, abundant, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 23,11... gorgeous apparel (περιβαλων εσθητα λαμπραν). Second aorist active participle of περιβαλλω, to fling around one. Λαμπραν is brilliant, shining as in James 2:2, so different from the modest dress of the Master. This was part of the shame.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,2For (γαρ). An illustration of the prohibition. If there come in (εαν εισελθη). Condition of third class (supposable case) with εαν and second (ingressive) aorist active subjunctive of εισερχομα. Into your synagogue (εις συναγωγην υμων). The common word for the gathering of Jews for worship (Luke ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,3And ye have regard to (επιβλεψητε δε επ). First aorist active subjunctive (still with εαν of verse James 2:2) of επιβλεπω, followed by repeated preposition επ, to gaze upon, old compound, in N.T. only here and Luke 1:48; Luke 9:38. Weareth (φορουντα). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,21... Paul. Neither is answering the other. Paul may or may not have seen the Epistle of James, who stood by him loyally in the Conference in Jerusalem (James 2:15; James 2:2).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 3,21... is old word from αποτιθημ (1. Peter 2:1), in N.T. only here and 2. Peter 1:14. Ρυπου (genitive of ρυπος) is old word (cf. ρυπαρος, filthy, in James 2:2; Revelation 22:11), here only in N.T. (cf. Isaiah 3:3; Isaiah 4:4). Baptism, Peter explains, does not wash away the filth of the flesh either in a ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 1-5 - Gedanken über den Jakobusbrief... Gott, ist, der es darstellt. Der Brief wendet sich an die zwölf Stämme in der Zerstreuung (vgl. Jak 1,1). Er verbindet sich mit der Synagoge (vgl. Jak 2,2) und mit Christen, die noch mit dem Judentum in Verbindung stehen. Diese Verbindung sehen wir geschichtlich in Jerusalem, wo Jakobus an der Spitze ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 9,38... 17:15). To look upon (επιβλεψα). Aorist active infinitive of επιβλεπω (επ, upon, βλεπω, look), common verb, but in the N.T. only here and James 2:3 except Luke 1:48 in quotation from LXX. This compound verb is common in medical writers for examining carefully the patient. Mine only ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 1,13... quoted in Hebrews. Sit thou (καθου). Second person singular imperative middle of καθημα, to sit, for the longer form καθησο, as in Matthew 22:44; James 2:3. On my right hand (εκ δεξιων μου). "From my right." See Hebrews 1:3 for εν δεξια "at the right hand." Till I make (εως αν θω). Indefinite temporal ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,6... ον πτωχον). First aorist active indicative of ατιμαζω, old verb from ατιμος, dishonoured (Matthew 13:57). In the act of partiality pictured in James 2:3. Oppress you (καταδυναστευουσιν υμων). Not very common compound (καταδυναστευω, present active indicative, from κατα and δυναστης, potentate, Luke ...