Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 29,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 29,1-31 Jakob bei Laban und seine Flucht In der Schule Gottes (2) „Und Jakob machte sich auf und ging in das Land der Kinder des Ostens“ (Kap. 29,1). Wie wir ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Zehn Gesichtspunkte über die Apostelgeschichte (5)... nicht auf besondere Ereignisse bei der Geburt Bezug genommen wurde. Man vgl. für diese und andere Fälle etwa die Namengebungen der Lea und Rahel (1. Mose 29 u. 30; u. 35,16-19; vgl. 38,28-30) und des Joseph (1. Mose 41,50-52), ferner aus der ungeheuren Fülle von Material noch Lk 1,13.59-63; 1Sam 1,20; 2. Mose ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 29,1Behandelter Abschnitt 1Mo 29,1-12 Verse 1–12 | Jakob begegnet Rahel 1 Und Jakob machte sich auf und ging in das Land der Kinder des Ostens. 2 Und er sah: Und siehe, ein Brunnen auf ...Kommentar von Henri Louis Rossier (Henri Louis Rossier)Kommentar zu Obadja 1... und sind eventuell auch heute noch, besiedelt von den „Söhnen des Ostens“, den Beni-Kedem, das heißt Arabern, Nachkommen Ismaels (Hes 25,4.10; 1Mo 29,1; Hiob 1,3; Ri 6,3.33; 7,12; 8,10), die ebenfalls von Nebukadnezar erobert worden waren (Jer 49,28). All diese erwähnten Völker spielen in der Welt ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 29,1Behandelter Abschnitt 1Mo 29; 30 So geht Jakob auf seine Reise; und unter den Kindern des Ostens folgt eine charakteristische Szene, auf die nicht näher eingegangen zu werden braucht – die schicksalhafte Einleitung seiner Erfahrungen mit Laban und seiner Familie. Nun sind Erfahrungen auf ihre Weise ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen R... für Ägypten (Jes 30,7; 51,9; Ps 87,4; 89,11). Raham siehe Racham. Rahel = «Mutterschaf» (1. Mose 31,38; 32,15; Hld 6,6; Jes 53,7). Weib des Jakob (1. Mose 29,6; 35,16; 1Sam 10,2; Jer 31,15). Rakal siehe Rachal. Rakkath = «Ufer». Stadt im Stamme Naphthali (Jos 19,35). Vgl. den Namen: Rakkon! Rakkon = «Dünn, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 1,3... Abend, und es wurde Morgen“. Das hebräische Wort für Tag (yom), als ein getrenntes Wort, ist in allen Fällen „Tag“ im üblichen Sinn des Wortes (1Mo 8,22; 29,7, als Gegensatz zu „Nacht“). Die Kenntnis der Wahrheit deckt die Lüge auf. Jede Entstehungstheorie, die von dem biblischen Bericht in 1. Mose 1 ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 5,35While he yet spake (Ετ αυτου λαλουντος). Genitive absolute. Another vivid touch in Mark and Luke 8:49. The phrase is in Genesis 29:9. Nowhere does Mark preserve better the lifelike traits of an eyewitness like Peter than in these incidents in chapter 5. The arrival of the ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 16,16 1Kor 16,20 - Wie sind die Worte „grüßen mit heiligem Kuß“ zu deuten, und wie werden sie im praktischen Leben ausgeführt?... Die Schrift spricht gar oft vom „Küssen“, nicht nur in wunderbar lieblicher Weise - im Hohenliede, sondern auch sonst im Alten Testament, z. B. 1. Mose 29,11.13: beim Willkommen; 1Kön 19,20: beim Abschied; 1Sam 20,41: unter Freunden; 2Sam 20,9 - wie es noch jetzt bei den Arabern gebräuchlich ist - u. a. m. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Kön 18 1Pet 5,14 - War Obadja nach der neutestamentlichen Sprache ein Kind Gottes oder nicht? Wenn ja, war das Verhalten des Elias bei seiner Begegnung ein richtiges, oder zeigte er nicht Obadja gegenüber eine gewisse Kälte? Wenn EIias den Geist Gottes hatte, warum handelte er nicht so, wie später durch den Heiligen Geist geschrieben wurde, indem er mit dem Kuß der Liebe grüßte?... ich in Frg. 42 im Jahrbuch I ausgeführt habe - der Kuß, wie er im Morgenlande Sitte war und ist, auch bei den Juden gebräuchlich war (vergl. z. B. 1. Mose 29,11.13, 2. Mose 4,27 [Kuß der Arbeitsgemeinschaft?]; 1Sam 20,41; 2Sam 20,9; 1Kön 19,20; Spr 27,6; Hld 1,1.2 usw)., so besteht m. E. der Kuß als Ausdruck ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 29,13Behandelter Abschnitt 1Mo 29,13-20 Verse 13–20 | Sieben Jahre dienen für Rahel 13 Und es geschah, als Laban die Nachricht über Jakob, den Sohn seiner Schwester, hörte, da lief er ihm ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen L... 12,1.9.10.17). 2.) Armer Mann in einem Gleichnis des Herrn (Lk 16,20.23.24.25). Lea = arabisch «Wildkuh», eine «Antilopenart». Ehefrau Jakobs (1. Mose 29,16). Wegen ihrer matten, glanzlosen Augen fehlte es ihr an weiblicher Schönheit. Vor der schönen Schwester Rahel hatte sie einen Vorzug durch den von ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Eph 5,25-27 - 17. Dezember... unwürdig eines Gliedes Seiner Gemeinde? Jakob diente sieben Jahre um ein Weib, und sie waren in seinen Augen wie einzelne Tage, weil er sie liebte (1. Mose 29,20). Der König der Himmel gab Sein Leben für die Einzige, die Ihm der Vater gegeben. Ist es dir zu viel, dich zu reinigen ohne Unterlass von allem und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 29,21Behandelter Abschnitt 1Mo 29,21-26 Verse 21–26 | Jakob wird betrogen 21 Und Jakob sprach zu Laban: Gib [mir] meine Frau; denn meine Tage sind erfüllt, dass ich zu ihr eingehe. 22 Und ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,18... Betrothal with the Jews was a serious matter, not lightly entered into and not lightly broken. The man who betrothed a maiden was legally husband (Genesis 29:21; Deuteronomy 22:23) and "an informal cancelling of betrothal was impossible" (McNeile). Though they did not live together as husband and wife till ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 22,2... the papyri for the wedding contract, but Field (Notes, p. 16) sees no difference between the singular here in Matthew 22:8 and the plural (see also Genesis 29:22; Esther 9:22; Macc. 10:58).Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 29,27Behandelter Abschnitt 1Mo 29,27-30 Verse 27–30 | Sieben Jahre Extradienst für Rahel 27 Vollende die Woche [mit] dieser, so wollen wir dir auch jene geben für den Dienst, den du noch ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)1Mo 27-49 - Die Diplomatie des Menschen und die Erziehung Gottes... Trost inmitten von Erprobungen und Nöten und Ratlosigkeiten des Lebens finden, und dass sie hoffen, in den Himmel zu kommen, wenn sie sterben? In 1. Mose 29,30 und 31 finden wir den Bericht über die Jahre des Aufenthalts Jakobs in Haran, die sich zu einem Duell der Diplomatie zwischen Jakob und Laban, seinem ...Schriften von William Kelly (William Kelly)1Mo 29,31-35 - Lea und vier ihrer SöhneAuch in diesen Versen sind die gerechten Regierungswege Jehovas [oder Jahwe oder HERR] klar zu sehen. Jakob wurde von Laban schweres Unrecht zugefügt in einer Angelegenheit, die das Herz eines Mannes auf das Tiefste treffen musste; und ohne jeden Zweifel willigte Lea in den betrügerischen Bruch des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 29,31Behandelter Abschnitt 1Mo 29,31-35 Verse 31–35 | Die ersten vier Kinder Leas 31 Und als der HERR sah, dass Lea gehasst war, da öffnete er ihren Mutterleib; Rahel aber war unfruchtbar. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Mo 49; 2Mo 1; 5Mo 33 - Warum sind wohl in 1. Mose 49, 2. Mose 1 und 5. Mose 33 die Namen der Stämme in gänzlich unterschiedlicher Reihenfolge aufgeführt?... so mußte sein Platz zum mindesten jetzt gleich nach den erstgeborenen Söhnen der gehaßten Frau kommen. 3. Die jüngeren Söhne Leas, der Gehaßten (1Mo 29,31). Zuletzt, wie treffend und richtig, 4. die Söhne der Mägde. „Im Meere ist Dein Weg, Und Deine Pfade in großen Wassern, Und Deine Fußtapfen sind ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 1,2... hatte keine Kin der. Elkanas Frau Hanna ist unfruchtbar. Das ist auch bei Sara der Fall (1Mo 16,1), sowie bei Rebekka (1Mo 25,21) und bei Rahel (1Mo 29,31), die Frau en der Patriarchen. Elisabeth, die Mutter von Johannes dem Täufer, ist ebenfalls unfruchtbar (Lk 1,7). Gott nutzt diesen Umstand, um sein ...