Luther 1912 mit Strongs
Versliste
Da antworteteH6030 BildadH1085 von SuahH7747 und sprachH559:
WieH575 langeH5704 willst du solches redenH561+H4448 und sollen die RedenH561+H4448 deines MundesH6310 so einen stolzenH3524 MutH7307 haben?
HiobH347 antworteteH6030 und sprachH559:
WennH3863 man doch meinen UnmutH3708 wögeH8254 und mein LeidenH1942+H1962 zugleichH3162 in die WaageH3976 legteH5375!
Denn nun ist es schwererH3513 als SandH2344 am MeerH3220; darum gehenH3886 meine WorteH1697 irreH3886.
Denn die PfeileH2671 des AllmächtigenH7706 stecken inH5978 mir: derselben GiftH2534 muss mein GeistH7307 trinkenH8354, und die SchrecknisseH1161 GottesH433 sind auf mich gerichtetH6186.
Das WildH6501 schreitH5101 nicht, wenn es GrasH1877 hat; der OchseH7794 blöktH1600 nicht, wenn er sein FutterH1098 hat.
Kann man auch essenH398, was ungesalzenH4417 istH8602? Oder wer magH3426 kostenH2940 das WeißeH7388 um den DotterH2495?
Was meine SeeleH5315 widerteH3985 anzurührenH5060, das ist meine SpeiseH3899, mir zum EkelH1741.
O, dass meine BitteH7596 geschäheH935 und GottH433 gäbeH5414 mir, was ich hoffeH8615!
Dass GottH433 anfingeH2974 und zerschlügeH1792 mich und ließeH5425 seine HandH3027 gehenH5425 und zerscheiterteH1214 mich!
So hätte ich noch TrostH5165 – und wollte bittenH5539 in meiner KrankheitH2427, dass er nur nicht schonteH2550 –, habe ich doch nicht verleugnetH3582 die RedenH561 des HeiligenH6918.
Was ist meine KraftH3581, dass ich möge beharrenH3176? und welches ist mein EndeH7093, dass meine SeeleH5315 geduldigH748 sein sollte?
Ist doch meine KraftH3581 nicht steinernH68+H3581 und mein FleischH1320 nicht ehernH5153.
Habe ich doch nirgend HilfeH5833, und mein VermögenH8454 ist dahinH5080.
Wer BarmherzigkeitH2617 seinem NächstenH7453 weigertH4523, der verlässtH5800 des AllmächtigenH7706 FurchtH3374.
Meine BrüderH251 trügenH898 wie ein BachH5158, wie WasserströmeH650+H5158, die vergehenH5674,
die trübeH6937 sind vom EisH7140, in die der SchneeH7950 sich birgtH5956:
zur ZeitH6256, wenn sie die Hitze drücktH2215, versiegenH6789 sie; wenn es heißH2527 wird, vergehenH1846 sie von ihrer StätteH4725.
Die ReisezügeH734 gehenH3943 abH3943 vom WegeH1870, sie tretenH5927 aufs UngebahnteH8414 und kommen umH6;
die ReisezügeH734 von ThemaH8485 blicktenH5027 nach ihnen, die KarawanenH1979 von SabaH7614 hofftenH6960 auf sie:
aber sie wurden zu SchandenH954 über ihrer HoffnungH982 und mussten sich schämenH2659, als sie dahin kamenH935.
So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr JammerH2866 sehetH7200, fürchtetH3372 ihr euch.
Habe ich auch gesagtH559: BringetH3051 her und von eurem VermögenH3581 schenketH7809 mir
und errettetH4422 mich aus der HandH3027 des FeindesH6862 und erlösetH6299 mich von der HandH3027 der GewalttätigenH6184?
LehretH3384 mich, so will ich schweigenH2790; und was ich nicht weißH7686, darin unterweisetH995 mich.
Warum tadeltH4834 ihr rechteH3476 RedeH561? Wer ist unter euch, der sie strafenH3198 könnteH3198?
GedenketH2803 ihr, WorteH4405 zu strafenH3198? Aber eines VerzweifelndenH2976 RedeH561 ist für den WindH7307.
Ihr fieletH5307 wohl über einen armen WaisenH3490 her und grübetH3738 eurem NächstenH7453 Gruben.
Doch weil ihr habt angehobenH2974, sehetH6437 auf mich, ob ich vorH6440 euch mit LügenH3576 bestehen werde.
AntwortetH7725, was rechtH5766+H6664 ist; meine AntwortH7725 wird noch rechtH5766+H6664 bleiben.
IstH3426 denn auf meiner ZungeH3956 UnrechtH5766, oder sollte mein GaumenH2441 BösesH1942 nicht merkenH995?
Habe ich doch nirgend HilfeH5833, und mein VermögenH8454 ist dahinH5080.
HiobH347 antworteteH6030 und sprachH559:
WennH3863 man doch meinen UnmutH3708 wögeH8254 und mein LeidenH1942+H1962 zugleichH3162 in die WaageH3976 legteH5375!
Denn nun ist es schwererH3513 als SandH2344 am MeerH3220; darum gehenH3886 meine WorteH1697 irreH3886.
Denn die PfeileH2671 des AllmächtigenH7706 stecken inH5978 mir: derselben GiftH2534 muss mein GeistH7307 trinkenH8354, und die SchrecknisseH1161 GottesH433 sind auf mich gerichtetH6186.
Das WildH6501 schreitH5101 nicht, wenn es GrasH1877 hat; der OchseH7794 blöktH1600 nicht, wenn er sein FutterH1098 hat.
Kann man auch essenH398, was ungesalzenH4417 istH8602? Oder wer magH3426 kostenH2940 das WeißeH7388 um den DotterH2495?
Was meine SeeleH5315 widerteH3985 anzurührenH5060, das ist meine SpeiseH3899, mir zum EkelH1741.
O, dass meine BitteH7596 geschäheH935 und GottH433 gäbeH5414 mir, was ich hoffeH8615!
Dass GottH433 anfingeH2974 und zerschlügeH1792 mich und ließeH5425 seine HandH3027 gehenH5425 und zerscheiterteH1214 mich!
So hätte ich noch TrostH5165 – und wollte bittenH5539 in meiner KrankheitH2427, dass er nur nicht schonteH2550 –, habe ich doch nicht verleugnetH3582 die RedenH561 des HeiligenH6918.
Was ist meine KraftH3581, dass ich möge beharrenH3176? und welches ist mein EndeH7093, dass meine SeeleH5315 geduldigH748 sein sollte?
Ist doch meine KraftH3581 nicht steinernH68+H3581 und mein FleischH1320 nicht ehernH5153.
Habe ich doch nirgend HilfeH5833, und mein VermögenH8454 ist dahinH5080.
Wer BarmherzigkeitH2617 seinem NächstenH7453 weigertH4523, der verlässtH5800 des AllmächtigenH7706 FurchtH3374.
Meine BrüderH251 trügenH898 wie ein BachH5158, wie WasserströmeH650+H5158, die vergehenH5674,
die trübeH6937 sind vom EisH7140, in die der SchneeH7950 sich birgtH5956:
zur ZeitH6256, wenn sie die Hitze drücktH2215, versiegenH6789 sie; wenn es heißH2527 wird, vergehenH1846 sie von ihrer StätteH4725.
Die ReisezügeH734 gehenH3943 abH3943 vom WegeH1870, sie tretenH5927 aufs UngebahnteH8414 und kommen umH6;
die ReisezügeH734 von ThemaH8485 blicktenH5027 nach ihnen, die KarawanenH1979 von SabaH7614 hofftenH6960 auf sie:
aber sie wurden zu SchandenH954 über ihrer HoffnungH982 und mussten sich schämenH2659, als sie dahin kamenH935.
So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr JammerH2866 sehetH7200, fürchtetH3372 ihr euch.
Habe ich auch gesagtH559: BringetH3051 her und von eurem VermögenH3581 schenketH7809 mir
und errettetH4422 mich aus der HandH3027 des FeindesH6862 und erlösetH6299 mich von der HandH3027 der GewalttätigenH6184?
LehretH3384 mich, so will ich schweigenH2790; und was ich nicht weißH7686, darin unterweisetH995 mich.
Warum tadeltH4834 ihr rechteH3476 RedeH561? Wer ist unter euch, der sie strafenH3198 könnteH3198?
GedenketH2803 ihr, WorteH4405 zu strafenH3198? Aber eines VerzweifelndenH2976 RedeH561 ist für den WindH7307.
Ihr fieletH5307 wohl über einen armen WaisenH3490 her und grübetH3738 eurem NächstenH7453 Gruben.
Doch weil ihr habt angehobenH2974, sehetH6437 auf mich, ob ich vorH6440 euch mit LügenH3576 bestehen werde.
AntwortetH7725, was rechtH5766+H6664 ist; meine AntwortH7725 wird noch rechtH5766+H6664 bleiben.
IstH3426 denn auf meiner ZungeH3956 UnrechtH5766, oder sollte mein GaumenH2441 BösesH1942 nicht merkenH995?
Der MenschH120, vom WeibeH802 geborenH3205, lebt kurzeH7116 ZeitH3117 und ist vollH7649 UnruheH7267,
geht aufH3318 wie eine BlumeH6731 und fällt abH5243, fliehtH1272 wie ein SchattenH6738 und bleibtH5975 nicht.
Und du tustH6491 deine AugenH5869 über einen solchenH2088 aufH6491, dass du mich vor dir ins GerichtH4941 ziehestH935.
KannH5414 wohl ein ReinerH2889 kommenH5414 von den UnreinenH2931? Auch nicht einerH259.
Er hatH518 seine bestimmteH2782 ZeitH3117, die ZahlH4557 seiner MondenH2320 stehtH6213 bei dir; du hast ein ZielH2706 gesetzt, das wird er nicht überschreitenH5674.
So tu dich von ihmH8159, dass er RuheH2308 habe, bis dass seine ZeitH3117 kommeH7521, deren er wie ein TagelöhnerH7916 wartet.
Ein BaumH6086 hatH3426 HoffnungH8615, wenn er schon abgehauenH3772 ist, dass er sich wieder erneueH2498, und seine SchößlingeH3127 hörenH2308 nicht aufH2308.
Ob seine WurzelH8328 in der ErdeH776 veraltetH2204 und sein StammH1503 in dem StaubH6083 erstirbtH4191,
so grüntH6524 er doch wieder vom GeruchH7381 des WassersH4325 und wächstH6213+H7105 daher, als wäre er erst gepflanztH5194.
Aber der MenschH1397 stirbtH4191 und ist dahinH2522; erH120 verscheidetH1478, und wo ist erH120?
Wie ein WasserH4325 ausläuftH235 aus dem SeeH3220, und wie ein StromH5104 versiegtH2717 und vertrocknetH3001,
so ist ein MenschH376, wenn er sich legtH7901, und wird nicht aufstehenH6965 und wird nicht aufwachenH6974, solange der HimmelH8064 bleibtH1115, noch von seinem SchlafH8142 erwecktH5782 werden.
AchH5414, dass du mich in der HölleH7585 verdecktestH6845 und verbärgestH5641, bis dein ZornH639 sich legeH7725, und setztestH7896 mir ein ZielH2706, dass du an mich dächtestH2142.
Wird ein toterH4191 MenschH1397 wieder lebenH2421? Alle TageH3117 meines StreitesH6635 wollte ich harrenH3176, bis dass meine VeränderungH2487 kommeH935!
Du würdest rufenH7121 und ich dir antwortenH6030; es würde dich verlangenH3700 nach dem WerkH4639 deiner HändeH3027.
Jetzt aber zählstH5608 du meine GängeH6806. Hast du nicht AchtH8104 auf meine SündenH2403?
Du hast meine ÜbertretungH6588 in einem BündleinH6872 versiegeltH2856 und meine MissetatH5771 zusammengefasstH2950.
ZerfälltH5307 dochH199 ein BergH2022 und vergehtH5034, und ein FelsH6697 wird von seinem OrtH4725 versetztH6275;
WasserH4325 wäschtH7833 SteineH68 wegH7833+H7857, und seine Fluten flößenH7857 die ErdeH776+H5599+H6083 wegH7833+H7857: aber des MenschenH582 HoffnungH8615 ist verlorenH6;
denn du stößestH8630 ihn garH5331 um, dass er dahinfährtH1980, veränderstH8138 sein WesenH6440 und lässestH7971 ihn fahrenH7971.
Sind seine KinderH1121 in EhrenH3513, das weißH3045 er nicht; oder ob sie geringH6819 sind, des wird er nicht gewahrH995.
Nur sein eigen FleischH1320 macht ihm SchmerzenH3510, und seine SeeleH5315 ist ihm voll LeidesH56.
HiobH347 antworteteH6030 und sprachH559:
Wie stehestH5826 du dem beiH5826, der keineH3808 KraftH3581 hat, hilfstH3467 dem, der keineH3808 StärkeH5797 in den ArmenH2220 hat!
Wie gibst du RatH3289 dem, der keineH3808 WeisheitH2451 hat, und tustH3045 kundH3045 VerstandesH8454 die FülleH7230!
Zu wem redestH4405+H5046 du? und wes OdemH5397 gehtH3318 von dir ausH3318?
Die TotenH7496 ängstenH2342 sich tief unter den WassernH4325 und denen, die darin wohnenH7931.
Das GrabH7585 ist aufgedecktH6174 vor ihm, und der AbgrundH11 hat keine DeckeH3682.
Er breitetH5186 ausH5186 die MitternachtH6828 über das LeereH8414 und hängtH8518 die ErdeH776 an nichtsH1099.
Er fasstH6887 das WasserH4325 zusammenH6887 in seine WolkenH5645+H6051, und die WolkenH5645+H6051 zerreißenH1234 darunter nicht.
Er verhülltH270 seinen StuhlH3678+H6440 und breitetH6576 seine WolkenH6051 davor.
Er hat umH2328 das WasserH4325+H6440 ein ZielH2706 gesetzt, bis wo LichtH216 und FinsternisH2822 sich scheidenH8503.
Die SäulenH5982 des HimmelsH8064 zitternH7322 und entsetzenH8539 sich vor seinem ScheltenH1606.
Von seiner KraftH3581 wird das MeerH3220 plötzlich ungestümH7280, und durch seinen VerstandH8394 zerschmettertH4272 er RahabH7293.
Am HimmelH8064 wird's schönH8235 durch seinen WindH7307, und seine HandH3027 durchbohrtH2342 die flüchtigeH1281 SchlangeH5175.
Siehe, also gehtH7098 sein TunH1870, und nur ein geringesH8102 WörtleinH1697 davon haben wir vernommenH8085. Wer will aber den DonnerH7482 seiner MachtH1369 verstehenH995?
Da antworteteH6030 EliphasH464 von ThemanH8489 und sprachH559:
Kann denn ein MannH1397 GottesH410 etwas nützenH5532? Nur sichH3588 selber nütztH5532 ein KlugerH7919.
Meinst du, dem AllmächtigenH7706 liegeH2656 daranH2656, dass du gerechtH6663 seist? Was hilft'sH1215 ihm, wenn deine WegeH1870 ohne TadelH8552 sind?
Meinst du, wegen deiner GottesfurchtH3374 strafeH3198 er dich und geheH935 mit dir ins GerichtH4941?
Nein, deine BosheitH7451 ist zu großH7227, und deiner MissetatenH5771 ist kein EndeH7093.
Du hast etwa deinem BruderH251 ein PfandH2254 genommen ohne UrsacheH2600; du hast den NacktenH6174 die KleiderH899 ausgezogenH6584;
du hast die MüdenH5889 nicht getränktH8248 mit WasserH4325 und hast dem HungrigenH7457 dein BrotH3899 versagtH4513;
duH376 hast GewaltH2220 im LandeH776 geübt und prächtigH5375+H6440 darin gesessenH3427;
die WitwenH490 hast du leerH7387 lassenH7971 gehenH7971 und die ArmeH2220 der WaisenH3490 zerbrochenH1792.
Darum bist du mit StrickenH6341 umgebenH5439, und FurchtH6343 hat dich plötzlichH6597 erschrecktH926.
Solltest du denn nicht die FinsternisH2822 sehenH7200 und die WasserflutH4325+H8229, die dich bedecktH3680?
Ist nicht GottH433 hoch drobenH1363+H7311 im HimmelH8064? SieheH7200 die SterneH3556 an drobenH1363+H7311 in der HöheH7218!
Und du sprichstH559: „Was weißH3045 GottH410? Sollte er, was im DunkelH6205 ist, richtenH8199 können?
Die WolkenH5645 sind seine VordeckeH5643, und er siehtH7200 nicht; er wandeltH1980 im UmkreisH2329 des HimmelsH8064.“
AchtestH8104 du wohl auf den WegH734, darin vorzeitenH5769 die UngerechtenH205+H4962 gegangenH1869 sind?
die vergangenH7059 sind, ehe denn es ZeitH6256 war, und das WasserH5104 hat ihren GrundH3247 weggewaschenH3332;
die zu GottH410 sprachenH559: „HebeH5493 dich von uns! was sollte der AllmächtigeH7706 uns tunH6466 können?“
da er doch ihr HausH1004 mit GüternH2896 füllteH4390. Aber der GottlosenH7563 RatH6098 sei ferneH7368 von mir.
Die GerechtenH6662 werden es sehenH7200 und sich freuenH8055, und der UnschuldigeH5355 wird ihrer spottenH3932:
„FürwahrH518, unser WidersacherH7009 ist verschwundenH3582; und sein ÜbriggelassenesH3499 hat das FeuerH784 verzehrtH398.“
So vertrageH5532 dich nun mit ihm und habe FriedenH7999; daraus wird dir viel GutesH2896 kommenH935.
HöreH3947 das GesetzH8451 von seinem MundeH6310 und fasseH7760 seine RedenH561 in dein HerzH3824.
Wirst du dich bekehrenH7725 zu dem AllmächtigenH7706, so wirst du aufgebautH1129 werden. TueH7368 nur UnrechtH5766 ferne hinwegH7368 von deiner HütteH168
und wirfH7896 inH5921 den StaubH6083 dein GoldH1220 und zu den SteinenH6697 der BächeH5158 das OphirgoldH211,
so wird der AllmächtigeH7706 dein GoldH1220 sein und wie SilberH3701, das dir zugehäuftH8443 wird.
Dann wirst du deine LustH6026 haben an dem AllmächtigenH7706 und dein AntlitzH6440 zu GottH433 aufhebenH5375.
So wirst du ihn bittenH6279, und er wird dich hörenH8085, und wirst deine GelübdeH5088 bezahlenH7999.
WasH562 du wirst vornehmenH1504, wird er dir lassen gelingenH6965; und das LichtH216 wird auf deinem WegeH1870 scheinenH5050.
Denn die sich demütigenH559+H8213, die erhöhtH1466 er; und werH5869 seine Augen niederschlägtH7807, der wird genesenH3467.
Auch der nichtH336 unschuldigH5355 war, wird errettetH4422 werden; er wird aber errettetH4422 um deiner HändeH3709 ReinigkeitH1252 willen.
DennG1063 unser WissenG1097 istG1537 StückwerkG3313, undG2532 unser WeissagenG4395 istG1537 StückwerkG3313.
AbrahamH85 nahmH3947 wiederH3254 ein WeibH802, die hießH8034 KeturaH6989.
Die gebarH3205 ihm SimranH2175 und JoksanH3370, MedanH4091 und MidianH4080, JesbakH3435 und SuahH7744.
Du hast's vielleicht nicht gernH3811, so man versuchtH5254, mit dir zu redenH1697; aber wer kannH3201 sich's enthaltenH4405+H6113?
GedenketH2803 ihr, WorteH4405 zu strafenH3198? Aber eines VerzweifelndenH2976 RedeH561 ist für den WindH7307.
Soll ein weiser MannH2450 so aufgeblaseneH7307 WorteH1847 redenH6030 und seinen BauchH990 so blähenH4390 mit leerenH6921 RedenH6030?