HiobH347 antworteteH6030 und sprachH559:
WennH3863 man doch meinen UnmutH3708 wögeH8254 und mein LeidenH1942+H1962 zugleichH3162 in die WaageH3976 legteH5375!
Denn nun ist es schwererH3513 als SandH2344 am MeerH3220; darum gehenH3886 meine WorteH1697 irreH3886.
Denn die PfeileH2671 des AllmächtigenH7706 stecken inH5978 mir: derselben GiftH2534 muss mein GeistH7307 trinkenH8354, und die SchrecknisseH1161 GottesH433 sind auf mich gerichtetH6186.
Das WildH6501 schreitH5101 nicht, wenn es GrasH1877 hat; der OchseH7794 blöktH1600 nicht, wenn er sein FutterH1098 hat.
Kann man auch essenH398, was ungesalzenH4417 istH8602? Oder wer magH3426 kostenH2940 das WeißeH7388 um den DotterH2495?
Was meine SeeleH5315 widerteH3985 anzurührenH5060, das ist meine SpeiseH3899, mir zum EkelH1741.
O, dass meine BitteH7596 geschäheH935 und GottH433 gäbeH5414 mir, was ich hoffeH8615!
Dass GottH433 anfingeH2974 und zerschlügeH1792 mich und ließeH5425 seine HandH3027 gehenH5425 und zerscheiterteH1214 mich!
So hätte ich noch TrostH5165 – und wollte bittenH5539 in meiner KrankheitH2427, dass er nur nicht schonteH2550 –, habe ich doch nicht verleugnetH3582 die RedenH561 des HeiligenH6918.
Was ist meine KraftH3581, dass ich möge beharrenH3176? und welches ist mein EndeH7093, dass meine SeeleH5315 geduldigH748 sein sollte?
Ist doch meine KraftH3581 nicht steinernH68+H3581 und mein FleischH1320 nicht ehernH5153.
Habe ich doch nirgend HilfeH5833, und mein VermögenH8454 ist dahinH5080.
Wer BarmherzigkeitH2617 seinem NächstenH7453 weigertH4523, der verlässtH5800 des AllmächtigenH7706 FurchtH3374.
Meine BrüderH251 trügenH898 wie ein BachH5158, wie WasserströmeH650+H5158, die vergehenH5674,
die trübeH6937 sind vom EisH7140, in die der SchneeH7950 sich birgtH5956:
zur ZeitH6256, wenn sie die Hitze drücktH2215, versiegenH6789 sie; wenn es heißH2527 wird, vergehenH1846 sie von ihrer StätteH4725.
Die ReisezügeH734 gehenH3943 abH3943 vom WegeH1870, sie tretenH5927 aufs UngebahnteH8414 und kommen umH6;
die ReisezügeH734 von ThemaH8485 blicktenH5027 nach ihnen, die KarawanenH1979 von SabaH7614 hofftenH6960 auf sie:
aber sie wurden zu SchandenH954 über ihrer HoffnungH982 und mussten sich schämenH2659, als sie dahin kamenH935.
So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr JammerH2866 sehetH7200, fürchtetH3372 ihr euch.
Habe ich auch gesagtH559: BringetH3051 her und von eurem VermögenH3581 schenketH7809 mir
und errettetH4422 mich aus der HandH3027 des FeindesH6862 und erlösetH6299 mich von der HandH3027 der GewalttätigenH6184?
LehretH3384 mich, so will ich schweigenH2790; und was ich nicht weißH7686, darin unterweisetH995 mich.
Warum tadeltH4834 ihr rechteH3476 RedeH561? Wer ist unter euch, der sie strafenH3198 könnteH3198?
GedenketH2803 ihr, WorteH4405 zu strafenH3198? Aber eines VerzweifelndenH2976 RedeH561 ist für den WindH7307.
Ihr fieletH5307 wohl über einen armen WaisenH3490 her und grübetH3738 eurem NächstenH7453 Gruben.
Doch weil ihr habt angehobenH2974, sehetH6437 auf mich, ob ich vorH6440 euch mit LügenH3576 bestehen werde.
AntwortetH7725, was rechtH5766+H6664 ist; meine AntwortH7725 wird noch rechtH5766+H6664 bleiben.
IstH3426 denn auf meiner ZungeH3956 UnrechtH5766, oder sollte mein GaumenH2441 BösesH1942 nicht merkenH995?
Querverweise zu Hiob 6,25 Hiob 6,25
deine RedeH4405 hat die GefallenenH3782 aufgerichtetH6965, und die bebendenH3766 KnieH1290 hast du gekräftigtH553.
Ich wollte euch stärkenH553 mitH1119 dem MundeH6310 und mitH1119 meinen LippenH5205+H8193 tröstenH2820.
Wollen die leerenH7307 WorteH1697 kein EndeH7093 haben? Oder was macht dich so frechH4834, also zu redenH6030?
WerH3426 unvorsichtig herausfährtH981, stichtH4094 wie ein SchwertH2719; aber die ZungeH3956 der WeisenH2450 ist heilsamH4832.
Ich könnte auch wohl redenH1696 wie ihr. WäreH3863 eure SeeleH5315 anH3426 meiner SeeleH5315 Statt, so wollte ich auch WorteH4405 wider euch zusammenbringenH2266 und mein HauptH7218 also überH1119 euch schüttelnH5128.
Ein VerständigerH2450+H3820 wird gerühmtH7121 für einen weisenH995 Mann, und lieblicheH4986 RedenH8193 lehrenH3254+H3948 wohl.
KlugheitH7922 ist wie ein BrunnenH4726 des LebensH2416 dem, der sie hatH1167; aber die ZuchtH4148 der NarrenH191 ist NarrheitH200.
Ein weisesH2450 HerzH3820 redetH6310 klugH7919 und lehrtH3254+H3948+H8193 wohl.
Die RedenH561 des FreundlichenH5278 sind HonigseimH1706+H6688, tröstenH4966 die SeeleH5315 und erfrischenH4832 die GebeineH6106.
Wie tröstetH5162 ihr mich so vergeblichH1892, und eure AntwortenH8666 findenH7604 sich unrechtH4604!
TodH4194 und LebenH2416 steht in der ZungeH3956 GewaltH3027; wer sie liebtH157, der wird von ihrer FruchtH6529 essenH398.
Ist's nicht alsoH645? Wohlan, wer will mich LügenH3576 strafenH7760 und bewährenH7760, dass meine RedeH4405 nichtsH408 sei?
Ein WortH1697, geredetH1696 zu seiner ZeitH212+H655, ist wie goldeneH2091 ÄpfelH8598 auf silbernenH3701 SchalenH4906.
Auch wardH2734 er zornigH639 über seine dreiH7969 FreundeH7453, dass sie keine AntwortH4617 fandenH4672 und doch HiobH7561 verdammtenH347.