HiobH347 antworteteH6030 und sprachH559:
WennH3863 man doch meinen UnmutH3708 wögeH8254 und mein LeidenH1942+H1962 zugleichH3162 in die WaageH3976 legteH5375!
Denn nun ist es schwererH3513 als SandH2344 am MeerH3220; darum gehenH3886 meine WorteH1697 irreH3886.
Denn die PfeileH2671 des AllmächtigenH7706 stecken inH5978 mir: derselben GiftH2534 muss mein GeistH7307 trinkenH8354, und die SchrecknisseH1161 GottesH433 sind auf mich gerichtetH6186.
Das WildH6501 schreitH5101 nicht, wenn es GrasH1877 hat; der OchseH7794 blöktH1600 nicht, wenn er sein FutterH1098 hat.
Kann man auch essenH398, was ungesalzenH4417 istH8602? Oder wer magH3426 kostenH2940 das WeißeH7388 um den DotterH2495?
Was meine SeeleH5315 widerteH3985 anzurührenH5060, das ist meine SpeiseH3899, mir zum EkelH1741.
O, dass meine BitteH7596 geschäheH935 und GottH433 gäbeH5414 mir, was ich hoffeH8615!
Dass GottH433 anfingeH2974 und zerschlügeH1792 mich und ließeH5425 seine HandH3027 gehenH5425 und zerscheiterteH1214 mich!
So hätte ich noch TrostH5165 – und wollte bittenH5539 in meiner KrankheitH2427, dass er nur nicht schonteH2550 –, habe ich doch nicht verleugnetH3582 die RedenH561 des HeiligenH6918.
Was ist meine KraftH3581, dass ich möge beharrenH3176? und welches ist mein EndeH7093, dass meine SeeleH5315 geduldigH748 sein sollte?
Ist doch meine KraftH3581 nicht steinernH68+H3581 und mein FleischH1320 nicht ehernH5153.
Habe ich doch nirgend HilfeH5833, und mein VermögenH8454 ist dahinH5080.
Wer BarmherzigkeitH2617 seinem NächstenH7453 weigertH4523, der verlässtH5800 des AllmächtigenH7706 FurchtH3374.
Meine BrüderH251 trügenH898 wie ein BachH5158, wie WasserströmeH650+H5158, die vergehenH5674,
die trübeH6937 sind vom EisH7140, in die der SchneeH7950 sich birgtH5956:
zur ZeitH6256, wenn sie die Hitze drücktH2215, versiegenH6789 sie; wenn es heißH2527 wird, vergehenH1846 sie von ihrer StätteH4725.
Die ReisezügeH734 gehenH3943 abH3943 vom WegeH1870, sie tretenH5927 aufs UngebahnteH8414 und kommen umH6;
die ReisezügeH734 von ThemaH8485 blicktenH5027 nach ihnen, die KarawanenH1979 von SabaH7614 hofftenH6960 auf sie:
aber sie wurden zu SchandenH954 über ihrer HoffnungH982 und mussten sich schämenH2659, als sie dahin kamenH935.
So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr JammerH2866 sehetH7200, fürchtetH3372 ihr euch.
Habe ich auch gesagtH559: BringetH3051 her und von eurem VermögenH3581 schenketH7809 mir
und errettetH4422 mich aus der HandH3027 des FeindesH6862 und erlösetH6299 mich von der HandH3027 der GewalttätigenH6184?
LehretH3384 mich, so will ich schweigenH2790; und was ich nicht weißH7686, darin unterweisetH995 mich.
Warum tadeltH4834 ihr rechteH3476 RedeH561? Wer ist unter euch, der sie strafenH3198 könnteH3198?
GedenketH2803 ihr, WorteH4405 zu strafenH3198? Aber eines VerzweifelndenH2976 RedeH561 ist für den WindH7307.
Ihr fieletH5307 wohl über einen armen WaisenH3490 her und grübetH3738 eurem NächstenH7453 Gruben.
Doch weil ihr habt angehobenH2974, sehetH6437 auf mich, ob ich vorH6440 euch mit LügenH3576 bestehen werde.
AntwortetH7725, was rechtH5766+H6664 ist; meine AntwortH7725 wird noch rechtH5766+H6664 bleiben.
IstH3426 denn auf meiner ZungeH3956 UnrechtH5766, oder sollte mein GaumenH2441 BösesH1942 nicht merkenH995?
Querverweise zu Hiob 6,6 Hiob 6,6
IstH3426 denn auf meiner ZungeH3956 UnrechtH5766, oder sollte mein GaumenH2441 BösesH1942 nicht merkenH995?
Alle deine SpeisopferH4503+H7133 sollst du salzenH4414+H4417, und dein SpeisopferH4503+H7133 soll nimmer ohneH7673 SalzH4417 des BundesH1285 deines GottesH430 sein; denn in allem deinem OpferH7133 sollst du SalzH4417 opfernH7126.
Das SalzG217 ist ein gutesG2570 Ding; wennG1437 aberG1161 das SalzG217 dummG3471 wird, womitG1722+G5101 wird man's würzenG741?
EureG5216 RedeG3056 sei allezeitG3842 lieblichG5485 und mitG1722 SalzG217 gewürztG741, dass ihrG5209 wisstG1492, wieG4459 ihrG5209 einem jeglichenG1520+G1538 antwortenG611 solltG1163.