Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Römer 2,1Behandelter Abschnitt Röm 2,1-29 Zweierlei wird hier in Bezug auf Gott dargestellt: Sein Gericht über das Böse - der Täter wird nicht entrinnen (der wirkliche Unterschied zwischen ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu Römer 2,1Behandelter Abschnitt Röm 2 In der ersten Hälfte dieses Kapitels wendet sich der Apostel, ohne Rücksicht auf die nationale Stellung, an alle, die durch ihr natürliches Gewissen fähig sind, den vorhin erwähnten Zustand der Dinge zu unterscheiden. Und hierzu haben alle Menschen die Fähigkeit, weil ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 3,9... middle indicative of προαιτιαομα, to make a prior accusation, a word not yet found anywhere else. Paul refers to Romans 1:18-32 for the Greeks and Romans 2:1-29 for the Jews. The infinitive εινα with the accusative παντας is in indirect discourse. Under sin (υπο αμαρτιαν). See Galatians 3:22; Romans 7:14. Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Römer 2,1Behandelter Abschnitt Röm 2 Am Anfang von Kapitel 2 finden wir den Menschen, wie er vorgibt, gerecht zu sein. Es geht immer noch um den „Menschen“ - genau genommen nicht um den Juden, sondern um den Menschen -, der, so weit möglich, aus allem, was ein Jude besaß, Nutzen gezogen hatte - auf jeden ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)RÖMERBRIEF... Röm 1,18 - 3,20 Gottes Urteil über die Sünden der Heiden Röm 1,18-32Gottes Urteil über die Sünden der Juden Röm 2,1-29Zurückweisung von zwei jüdischen Argumenten Röm 3,1-8(Beschneidung und Gottes Treue) Schlussurteil: Keiner ist gerecht Röm 3,9-20 2. Die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 13,17 - Was ist ein „Führer“ in der Gemeinde? Woran wird er erkannt? Was ist seine Aufgabe, sein Dienst und seine Autorität?... für Führer in der Gemeinde zu erklären, - sie werden es dem Herrn überlassen, wie Er ihre geringen Dienste verwenden will und kann. Mt 23,1-35; Röm 2,17-24. Der Herr zeigt warnend in den Gestalten der Schriftgelehrten und Pharisäer, wie ein Führer nicht sein soll. Die Kennzeichen eines Führers und ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hütet euch vor dem Sauerteig! (1)... nebensächlich hinstellte gegenüber der Güte, der Feinheit oder gar Spitzfindigkeit der Lehre, und wie sehr ward des Herrn Name dann entehrt! (Vgl. Röm 2,17 bis 24)! Die Pharisäer werden uns in der Schrift als die Vertreter der Orthodoxie, der Rechtgläubigkeit, gezeigt, sie glaubten an die Schriften (das Alte ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu Ruth 2,5... der es innerlich ist, und Beschneidung ist die des Herzens, im Geist, nicht im Buchstaben; dessen Lob nicht von Menschen, sondern von Gott ist“ (Röm 2,17-29). Jesaja hatte die Führer des Volkes als „Herrscher von Sodom“ angesprochen (Jes 1,10). Wäre das Volk nur in den Gedanken Gottes geblieben und hätte ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Röm 3,22; 10,3 2Kor 5,21 - Die zugerechnete Gerechtigkeit (1)... 1,21-32). Der Mensch aber unter Gesetz übertrat dasselbe und versank, wo möglich, noch tiefer als die Heiden. Der Zustand Israels bezeugt dieses (Röm 2,17-29). Aus Gesetzes Werken war keine Rechtfertigung möglich: denn die ganze Welt ist dem Gericht Gottes verfallen (Röm 3,19). Das Gesetz machte die Sünde ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 50,16... dann zu segnen. Das Wort „du“ wird hervorgehoben. Es bedeutet, dass gerade derjenige, der es so gut weiß und sich dessen rühmt, so böse handelt (vgl. Röm 2,17-23). Indem er seine Worte hinter sich wirft, zeigt er seine Abneigung gegen Gott. Er ist ein Heuchler der höchsten Stufe. Die Formulierung „meine ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 5,20... HERR hat ihnen „die Form der Erkenntnis und der Wahrheit in dem Gesetz“ gegeben (Röm 2,20b). Aber sie handeln in jeder Hinsicht dem Gesetz zuwider (Röm 2,17-23). Sie kümmern sich nicht um das, was der HERR von ihnen verlangt. Das liegt nicht an Ihm. Er hat ihnen Augen und Ohren gegeben. Weil sie die nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Römer 2,17Behandelter Abschnitt Röm 2,17-29 Die Juden und das Gesetz Nun spricht Paulus zu den Juden, um ihnen deutlich zu machen, dass auch sie das Evangelium Gottes nötig haben. Zunächst ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Petrus 1,13... spricht. Die Juden schauten verächtlich auf die unwissenden Heiden herab und meinten, dass nur sie die Kenntnis bezüglich des wahren Gottes hatten (Röm 2,17-29). Tatsächlich hatte Gott sich ihnen in besonderer Weise offenbart. Das hat sie jedoch hochmütig gemacht. Ihre gesamte Geschichte hat gezeigt, dass ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)2. Kapitel: Sünde und Gnade... der patriarchalischen Glaubensverheißung.↩︎ 92 Das Gesetz war ein Spiegel der Sünde (Röm 3,20; 7,7)↩︎ 93 Vgl. besonders die Pharisäer (Röm 2,17-21).↩︎ 94 Joh 5,43; Off 13.↩︎ 95 Vgl. Gog und Magog: Off 20,7-10.↩︎ 96 Vgl. J. Kroeker, Noah und das damalige Weltgericht, Wernigerode 1925, S. 147 ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 2,10... verletzt die Autorität Gottes und bringt uns unter die Schuld, alle gebrochen zu haben. Der Appell erinnert uns an die Argumentation des Apostels in Römer 2,17-29, wo der Jude der Torheit überführt wird, sich auf dem Gesetz auszuruhen und sich Gottes zu rühmen und andere wie Unmündige zu lehren, während er es ...Schriften von John Thomas Mawson (John Thomas Mawson)Eph 4,1-3 - Die Einheit des Geistes (John Thomas Mawson)... er hat keinen Platz in dieser vom Geist gewirkten Einheit. Wir meinen hiermit den Mensch nach dem Fleisch, den alten Adam, der im Juden [in Römer 2,17-29] als stolzer und intoleranter Fanatiker gezeigt wird und der sich immer noch in derselben Weise zeigt in vielen, die bekennen, sich auf einem hohen ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 4,3... 5:3. The desire (το βουλημα). Correct text, not θελημα. Either means the thing desired, willed. Jews sometimes fell in with the ways of Gentiles (Romans 2:21-24; Romans 3:9-18; Ephesians 2:1-3) as today some Christians copy the ways of the world. And to have walked (πεπορευμενους). Perfect middle participle ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 2,21Behandelter Abschnitt Röm 2,21-23 Die Prüfung des religiösen Menschen (2,21–23) „. . . der du nun einen anderen lehrst, du lehrst dich selbst nicht? Der du predigst, man solle nicht ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 1,9... promised (1. Peter 5:4; Hebrews 10:36). The end of your faith (το τελος της πιστεως). The conclusion, the culmination of faith (2. Corinthians 3:13; Romans 2:21; Romans 10:4). See Hebrews 12:2 of Jesus as "Pioneer and Perfecter of Faith." Even the salvation of your souls (σωτηριαν ψυχων). No "even" in the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 2,21Thou therefore that teachest another (ο ουν διδασκων ετερον). Paul suddenly breaks off (anacoluthon) the long sentence that began in verse Romans 2:17 and starts over again with a phrase that gathers it all up in small compass (teachest) and drives it home (therefore) on the Jew (thyself). Not to ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Die Null... klar. Zur Errettung von Menschen kann der Herr nur Errettete gebrauchen. Zum Lehren taugen nur solche, die vorher vom Herrn Selbst gelehrt sind (vgl. Röm 2,21) und gelernt haben (Mt 11,29a), zum Trösten solche, die von Gott getröstet worden sind (2Kor 1,4.5), zum Aufseherdienst solche, die geübt sind, auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 4,1... dem, was Eliphas sagt, ist auch ein Vorwurf enthalten. Der Vorwurf lautet, dass Hiob, nachdem er einen anderen gelehrt hat, sich selbst nicht lehrt (Röm 2,21). Wir vermissen ein Wort des Trostes in den Worten dieses Freundes. Die Gnade lehrt uns, mit denen zu weinen, die weinen, und mit den Betrübten ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,1... aufdrängen könnte, wobei man gar nicht oder nur wenig an unsere Bedürfnisse denkt. „Der du nun einen anderen lehrst, du lehrst dich selbst nicht?“ (Röm 2,21). In jeder Hinsicht wird das Urteil schwerer sein, wenn die Lehre nicht aus der Liebe und in der Furcht Gottes wirksam ist. Aber der inspirierte ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 21,8... 17:14. Disloyalty is close kin to cowardice. Abominable (εβδελυγμενοις). Perfect passive participle of βδελυσσω, old verb, in N.T. only here and Romans 2:22, common in LXX, to pollute (Exodus 5:21). Those who have become defiled by the impurities of emperor-worship (Revelation 7:4; Revelation ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,37... temple, and συλαω, to rob, be guilty of sacrilege. The word is found also on inscriptions in Ephesus. The Jews were sometimes guilty of this crime (Romans 2:22), since the heathen temples often had vast treasures like banks. The ancients felt as strongly about temple-robbing as westerners used to feel about ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 2,22That abhorrest (ο βδελυσσομενος). Old word to make foul, to stink, to have abhorrence for. In LXX, in N.T. only here and Revelation 21:8. The very word used by Jesus to express their horror of idols (ειδωλα, see on Acts 7:41; 1. Corinthians 12:2). See Matthew 24:15 for "abomination." Dost thou rob ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,53... And kept it not (κα ουκ εφυλαξατε). Like a whipcracker these words cut to the quick. They gloried in possessing the law and openly violated it (Romans 2:23).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 3,19... is in this sense a late word (Plutarch on), originally a slight deviation, then a wilful disregarding of known regulations or prohibitions as in Romans 2:23. Till the seed should come (αχρις αν ελθη το σπερμα). Future time with αχρις αν and aorist subjunctive (usual construction). Christ he means by το ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,2... 156). Transgression and disobedience (παραβασις κα παρακοη). Both words use παρα as in παραρυωμεν, refused to obey (stepping aside, παρα-βασις as in Romans 2:23), neglect to obey (παρ-ακοη as in Romans 5:19), more than a mere hendiadys. Recompense of reward (μισθαποδοσιαν). Late double compound, like ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Petrus 2,2... case of relative, referring to πολλο, many). Αυτων (their) refers to ψευδοδιδασκαλο (false teachers) while πολλο to their deluded followers. See Romans 2:23 for a picture of such conduct by Jews (quotation from Isaiah 52:5, with βλασφημεω used as here with δι' υμας, because of you). The way of truth (η ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 2,17... reliance on the Mosaic law. Gloriest in God (καυχασα εν θεω). Koine vernacular form for καυχα (καυχαεσαι, καυχασα) of καυχαομα as in verse Romans 2:23; 1. Corinthians 4:7 and κατακαυχασα in Romans 11:18. The Jew gloried in God as a national asset and private prerogative (2. Corinthians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 2,23Through thy transgression of the law (δια της παραβασεως του νομου). Old word for stepping across a line. Trench calls attention to "the mournfully numerous group of words" for the varieties of sin like αγνοημα, ignorance, ανομια, violation of law, αμαρτια, missing the mark, εττημα, falling ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 9,25In Hosea (εν τω Hωσηε). He quotes Romans 2:23 with some freedom. Hosea refers to the ten tribes and Paul applies the principle stated there to the Gentiles. Hosea had a son named Lo-ammi = ου ...Kommentar von Johannes Nicolaas Voorhoeve (Johannes Nicolaas Voorhoeve)Kommentar zu Jona 1,1... er hochmütig. Er rühmte sich, den Herrn und sein Gesetz zu besitzen. Aber zu gleicher Zeit verunehrte er Gott, indem er das Gesetz nicht hielt (vgl. Röm 2,23). Jona war auch einer vom Volk Israel. Er gehörte sogar zu den Propheten Israels, war also besonders bevorzugt. Seine Natur war jedoch schnell ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Epheser 2,14... Diese Feindschaft war ebenfalls die Folge des Gesetzes „der Gebote in Satzungen“. Der Heide stand außerhalb dessen, worauf der Jude stolz war (Röm 2,23). Die Heiden wollten mit Gott nichts zu tun haben. Sie hatten ihre eigenen Götter und unterwarfen sich den Regeln, die sie selbst festlegten. Im ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Johannes 2,28... sich wesentlich voneinander und werden auch verschieden angewandt. Das Wort Gesetzesübertretung kommt im Neuen Testament auch zum Beispiel in Römer 2,23 vor. „Übertretung“, ohne das Bestimmungswort „Gesetz“ hat in den Stellen Römer 4,15; Galater 3,19; Hebräer 2,2 und Hebräer 9,15 dieselbe Bedeutung. ...