Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1,1-80 Einleitung In dem Evangelium Lukas wird uns der Herr unter dem Charakter des Sohnes des Menschen dargestellt, der Gott in befreiender Gnade unter den ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,1Behandelter Abschnitt Lk 1 Die Vorrede zum Lukasevangelium ist genauso belehrend wie die Einführung in die beiden ersten Evangelien. Wohl jeder sorgfältige Leser nimmt wahr, dass wir nun ein ganz anderes Gebiet betreten, obwohl alles in gleicher Weise göttlich ist. Hier wird jedoch ausführlicher ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Erwarten wir den Herrn?... und sein Weib Elisabeth - die Jungfrau Maria - „die Hirten, die in der Nacht Wache über ihre Herde hielten“ - den alten Simeon - die Witwe Hanna (Lk 1 u. 2). Sieh, wie gering sie in den Augen dieser Welt geachtet wurden! Geh in den Palast des Kaisers Augustus! Was wußte der Kaiser von Zacharias, von ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 1,1... vom Auszug bis zum Wiederaufbau des Tempels, waren alle Schreiber, strenggenommen, Zeugen.“↩︎ 14 „Oder zumindest die Umstände, die ihm vorausgingen: Lukas 1,1-56. Augustinus Civ. Dei. xvii. 24, hat dieses Aufhören der Prophezeiung bemerkt: Toto,“ und so weiter.↩︎ 15 „Denn während dieser Zeit wurden die ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... Lk 1,1-4Ankündigung der Geburt des Johannes Lk 1,5-25Ankündigung der Geburt Jesu Lk 1,26-56Geburt des Johannes Lk 1,57-80Geburt und Kindheit ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 23,27... "In the Gospels there is no instance of a woman being hostile to Christ" (Plummer). Luke's Gospel is appropriately called the Gospel of Womanhood (Luke 1:39-56; Luke 2:36-38; Luke 7:11-15; Luke 7:37-50; Luke 8:1-3; Luke 10:38-42; Luke 11:27; Luke 13:11-16). Lamented (εθρηνουν). Imperfect active of θρηνεω, ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Lk 1,39-56 - Marias Besuch bei ElisabethLukas 1,39-56 Dieser folgt natürlich in Lukas' Bericht - eine Episode, die in allen anderen Evangelien ausgelassen wird. Wieder haben wir diesen sehr menschlichen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,39Behandelter Abschnitt Lk 1,39-56 Daraufhin steht Maria auf, geht in das Haus des Zacharias und grüßt ihre Verwandte, Elisabeth, was Anlass zu der wunderbaren Ehrerbietung gibt, die ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,13... takes on a metrical form when turned into Hebrew (Ragg) and it is a prose poem in Greek and English like Luke 1:30-33; Luke 1:35-37; Luke 1:42-45; Luke 1:46-55; Luke 1:68-70; Luke 2:10-12; Luke 2:14; Luke 2:29-32; Luke 2:34-35. Certainly Luke has preserved the earliest Christian hymns in their oldest ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,45... (John 20:29). Elisabeth wishes Mary to have full faith in the prophecy of the angel. This song of Elisabeth is as real poetry as is that of Mary (Luke 1:47-55) and Zacharias (Luke 1:68-70). All three spoke under the power of the Holy Spirit. These are the first New Testament hymns and they are very ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 21,9... he has not told. There was also Anna the prophetess in the temple (Luke 2:36) besides the inspired hymns of Elizabeth (Luke 1:42-45) and of Mary (Luke 1:46-55). At any rate there was no order of women prophets or official ministers. There were Old Testament prophetesses like Miriam, Deborah, Huldah. Today ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Natur der Versammlung... Davids (2Sam 22,23) und endlich über die meisten Gesänge des Alten Testamentes, denen man noch die der Maria und des Zacharias beifügen kann (Lk 1,46-55.68-71). Diese Lobgesänge, die in den besonderen Umständen derjenigen, die sie aussprachen, und sich teilweise auf diese Umstände beziehen, ihren Grund ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Sam 1,1-18 – Ewigneues Altes Testament, Gedanken zum 1. Buch Samuel, Hannas Gebet... Hannas Lobgesang (Kap. 2,1-11). Der Gesang Hannas erinnert uns an das Loblied Marias über die zukünftige Geburt eines Größeren als Samuel (Lies Lk 1,46-55). Beide Lieder preisen Gott wegen Seiner Gnade, die Er Niedrigen erzeigt. Sie loben Ihn, weil Er Mächtige demütigt und „das Horn Seines Gesalbten ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Ps 25,14; 60,4 Mal 3,16; 4,2 - Die Furcht des HERRN... die großen Wert in Gottes Augen hat – ein Geist, wie wir ihn zum Beispiel bei der bedeutendsten Frau finden, die je auf dieser Erde gelebt hat (Lk 1,46-55, besonders Vers 48). Sie wurde damals die Mutter des Messias, und so besucht der „Aufgang aus der Höhe” die Armen der Herde des Herrn. Als die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 1,2... der Wunsch nach Segen für das gan ze Volk vorhanden ist (Lukas 1 und 2). Unter ihnen ist Maria, die Mutter des Herrn Jesus, die ein Loblied singt (Lk 1,46-55), das dem Loblied von Hanna, das wir im nächsten Kapitel hören werden, sehr ähnlich ist.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Samuel 2,1... chen Wohlstand, sondern darum, ob Christus in ihnen zu sehen sein wird. Wie bereits erwähnt, ähnelt Hannas Gebet dem Lobgesang Marias (Lk 1,46-55). Sowohl Hanna als auch Maria sind Vorbilder für einen treuen Überrest ihrer Zeit. Beide spüren tief den Verfall des Volkes Gottes. Beide verstehen, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 17,16... Gott zu großer Höhe geführt. Davids Empfindung darüber ist die, über die Maria singt als ihr gesagt wird, dass sie die Mutter des Messias sein wird (Lk 1,46-49). David spricht gegenüber dem HERRN von „David“ (Vers 18) und nicht von „König David“, denn die irdische Herrlichkeit ist in der Gegenwart des HERRN ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 113,1... in der tiefen Herablassung seiner Liebe zu dem Elenden (Verse 5–9). Wir finden dies im Lobgesang der Hanna (1Sam 2,1-10) und im Lobgesang der Maria (Lk 1,46-55) wieder. In Hanna sehen wir die Unfruchtbare (Vers 9) und in Maria den Geringen und Armen (Vers 7). Die Mitte, das Zentrum, ist die in Vers 5 ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 1,5... würde: „Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist frohlockt in Gott, meinem Heiland; denn Er hat hingeblickt auf die Niedrigkeit seiner Magd“ (Lk 1,46-48a). Genauso wie das unbedeutende Mädchen aus Sulam, die Hirtin, der Gegenstand der Liebe des großen Königs Salomo geworden ist, so war es auch bei ...Schriften von Johannes Nicolaas Voorhoeve (Johannes Nicolaas Voorhoeve)Lk 1,28 - Maria, die Mutter des Herrn... denn siehe, von nun an werden mich glücklich preisen alle Geschlechter. Denn große Dinge hat der Mächtige an mir getan und heilig ist sein Name“ (Lk 1,47-49). Zeigen uns diese Worte nicht trefflich, wie Maria davon überwältigt war, dass gerade ihr niedriger Stand umso mehr Gottes Größe und Allmacht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 1,48Behandelter Abschnitt Lk 1,48-50 Verse 48-50 Anlass für den Lobgesang 48 denn er hat hingeblickt auf die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden mich glückselig ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Mose 30,13). Die gleiche Wendung steht noch Hiob 29,11; Ps 72,17; Mal 3,12.15; vgl. noch die Anspielung auf 1. Mose 30,13 im Lobgesang der Maria (Lk 1,48). Aschre = Glückseligkeiten kommt oft in den Psalmen vor (Ps 1,1; 2,12; 32,1.2; 33,12) und die Seligpreisungen der Bergpredigt (Mt 5,1-11) werden ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,48The low estate (την ταπεινωσιν). The bride of a carpenter and yet to be the mother of the Messiah. Literal sense here as in Luke 1:52. Shall call me blessed (μακαριουσιν με). So-called Attic future of an old verb, to felicitate. Elisabeth had already given her a beatitude (μακαρια, Luke 1:45). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 9,38... To look upon (επιβλεψα). Aorist active infinitive of επιβλεπω (επ, upon, βλεπω, look), common verb, but in the N.T. only here and James 2:3 except Luke 1:48 in quotation from LXX. This compound verb is common in medical writers for examining carefully the patient. Mine only child (μονογενης μο). Only in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,27... but womanly" (Bengel). Her beatitude (μακαρια) reminds us of Elisabeth's words (Luke 1:42, ευλογημενη). She is fulfilling Mary's own prophecy in Luke 1:48 (μακαριουσιν με, shall call me happy).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,10... low estate." Play on ταπεινωσις (from ταπεινοω, Philippians 3:7), like ταπεινος of verse James 1:9, old word in various senses, in N.T. only here, Luke 1:48; Acts 8:33; Philippians 3:21. The Cross of Christ lifts up the poor and brings down the high. It is the great leveller of men. As the flower of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,3... subjunctive (still with εαν of verse James 2:2) of επιβλεπω, followed by repeated preposition επ, to gaze upon, old compound, in N.T. only here and Luke 1:48; Luke 9:38. Weareth (φορουντα). "Wearing," present active participle of the old frequentative verb φορεω (from φερω), to bear constantly, to wear ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 5,11We call blessed (μακαριζομεν). Old word (present active indicative of μακαριζω), from μακαριος (happy), in N.T. only here and Luke 1:48. "We felicitate." As in James 1:3; James 1:12; Daniel 12:12. Ye have heard (ηκουσατε). First aorist (constative) active indicative of ακουω. As in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 4,6Pronounceth blessing (λεγε τον μακαρισμον). old word from μακαριζω, to pronounce blessed (Luke 1:48), felicitation, congratulation, in N.T. only here, verse Romans 4:9; Acts 4:15. Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Eph 3,15 - Was bedeutet „von welchem jede Familie in den Himmeln und auf Erden benannt wird“?... in erster Linie die naturgemäße irdisch-menschliche Abstammung bedeutet bezw. die kreatürliche Nachkommenschaft. Dazu hier einige Stellen: Mt 1,17; Lk 1,48.50; Apg 14,16; 15,21 (Elb. Üb. „Zeiten“); Eph 3,5.21; Kol 1,26; Apg,13,36 (Fußnote)!; Heb 3,10 vgl. mit Mt 17,17 und 12,39; Lk 16,8 usw. (siehe auch ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Als Unbekannte und (doch) Wohlbekannte (2)... solchen Brief schreiben, nur schreiben, nein, nicht denken, nur niederschreiben zu dürfen, von nun an werden mich, auch mich (wie einst Maria [Lk 1,48]), glücklich schätzen alle, die seine Worte, ja Gottes Worte, aber in meinen Schriftzügen, lesen werden! Ich glücklicher, dreimal glücklicher ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 9,37... Maria gebraucht in ihrem Lobgesang dasselbe Wort, wenn sie sagt, dass Gott, ihr Heiland, „hingeblickt [hat] auf die Niedrigkeit seiner Magd“ (Lk 1,48). So blickt Gott, unser Heiland in Christus, noch immer auf Menschen in ihrer Niedrigkeit und Not. Der Mann hat einen Sohn, den er nicht zügeln ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,43... of the "Name" of the Father (John 5:43; John 10:25; John 12:28; John 17:6; John 17:11; John 17:12; John 17:26). See John 1:12 for use of ονομα (Luke 1:49). And ye receive me not (κα ου λαμβανετε με). "And yet ye do not receive me," as in verse John 5:40, "the Gospel of the Rejection" (John 1:11; John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 17,11... but he will be with the believers through the Holy Spirit (Matthew 28:20). Holy Father (πατερ αγιε). Only here in the N.T., but see 1. John 2:20; Luke 1:49 for the holiness of God, a thoroughly Jewish conception. See John 6:69 where Peter calls Jesus ο αγιος του θεου. For the word applied to saints ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,11... discourse (Robertson, Grammar, pp. 1040ff.). The mighty works (τα μεγαλεια). Old adjective for magnificent. In LXX, but only here (not genuine in Luke 1:49) in the N.T. Cf. 2. Peter 1:16 for μεγαλειοτης (majesty).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,13... 9:32; Acts 9:41; Acts 26:10; 1. Corinthians 1:2, etc.). This common word is from το αγος, religious awe or reverence and is applied to God's name (Luke 1:49), God's temple (Matthew 24:15), God's people as set apart for God (Luke 1:70; Luke 2:23; Romans 1:7, etc.). Ananias in his ignorance saw in Saul ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Furcht des Herrn... verbunden; das finden wir im Lied Moses, der Hannah, der Maria, in den Psalmen und in den Ermahnungen der Apostel (vgl. 2Mo 15,1.11.13.17; 1Sam 2,1-2; Lk 1,49.75; Ps 5,7; 22,3 usw.). Von welcher Bedeutung und welchem Segen ist also die Furcht des Herrn! Und wie betrübend darum die ernste Wahrnehmung, dass ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,50Fear (φοβουμενοις). Dative of the present middle participle. Here it is reverential fear as in Acts 10:2; Colossians 3:22. The bad sense of dread appears in Matthew 21:46; Mark 6:20; Luke 12:4.Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 24,33... was der Herr zu den Jüngern sagt. Mit dem Begriff „Generation“ in einer Genealogie (wie in Mt 1) oder dort, wo es der Zusammenhang erfordert (wie in Lk 1,50), ist zweifellos eine Lebenszeit gemeint: aber wo wird er so in den prophetischen Schriften – den Psalmen und so weiter– verwendet? Die Bedeutung ...