Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 1,18... of God's will, but he has not revealed all his will in the laws that we discover. God is Spirit. He is Person. He holds in his own power all life. John 3:16 is called the Little Gospel because it puts briefly the love of God for men in sending his own Son to live and die for us.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 1,5... to God and to Christ (Revelation 1:6; Revelation 4:11; Revelation 5:9; Revelation 5:12; Revelation 7:10; Revelation 7:12, etc.). For the thought see John 3:16. Loosed (λυσαντ). First aorist active participle of λυω (Aleph A C), though some MSS (P Q). read λουσαντ (washed), a manifest correction. Note the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 1,1... same phrase in 1. John 2:7. The reference goes beyond the Christian dispensation, beyond the Incarnation, to the eternal purpose of God in Christ (John 3:16), "coeval in some sense with creation" (Westcott). That which we have heard (ο ακηκοαμεν). Note fourfold repetition of ο (that which) without ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 13,8... 17:8. Either makes sense, and here the most natural use is with εσφαγμενου. At any rate the death of Christ lies in the purpose of God, as in John 3:16.Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Epheser 5,27... hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.“ (Johannes 3,16). Es gibt jedoch noch mehr, das nicht eigentlich als die Güte Gottes - sei es in der Bedeutung von Vorsehung, noch Liebe Seiner Natur - bezeichnet ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,14... the Father (ως μονογενους παρα πατρος). Strictly, "as of an only born from a father," since there is no article with μονογενους or with πατρος. In John 3:16; 1. John 4:9 we have τον μονογενη referring to Christ. This is the first use in the Gospel of πατηρ of God in relation to the Logos. Μονογενης (only ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 1,18... the true text. Probably some scribe changed it to ο μονογενης υιος to obviate the blunt statement of the deity of Christ and to make it like John 3:16. But there is an inner harmony in the reading of the old uncials. The Logos is plainly called θεος in verse John 1,1. The Incarnation is stated in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,18... no longer hypothetical. See John 1:12 for εις το ονομα with πιστευω (believing on the name) and John 1:14 for μονογενους (only begotten) and also John 3:16.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,10... conclusion (αν ηιτησας κα αν εδωκεν, note repetition of αν, not always done). The gift of God (την δωρεαν του θεου). Naturally the gift mentioned in John 3:16 (Westcott), the inexpressible gift (2. Corinthians 9:15). Some take it to refer to the living water below, but that is another allusion (metaphor) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,23... participle in apposition with τοιουτους (such). John pictures the Father as seeking worshippers, a doctrine running all through the Gospel (John 3:16; John 6:44; John 15:16; 1. John 4:10).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,34... this task which the Father gave him to do. On the Cross Jesus will cry Τετελεστα (It is finished). He will carry through the Father's programme (John 3:16). That is his "food." He had been doing that in winning the woman to God.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,40... would not). Men loved darkness rather than light (John 3:19). That ye may have life (ινα ζωην εχητε). Life in its simplest form as in John 3:36 (cf. John 3:16). This is the purpose of John in writing the Fourth Gospel (John 20:31). There is life only in Christ Jesus.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,17For this reason (δια τουτο). Points to the following οτ clause. The Father's love for the Son is drawn out (John 3:16) by the voluntary offering of the Son for the sin of the world (Romans 5:8). Hence the greater exaltation (Philippians 2:9). Jesus does for us what ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,18... Jesus as speaking sub specie aeternitatis" (Bernard). He speaks of his death as already past and the resurrection as already accomplished. Cf. John 3:16. Of myself (απ' εμαυτου). The voluntariness of the death of Jesus repeated and sharpened. D omits it, probably because of superficial and apparent ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 10,28... υ μη απολωντα). Emphatic double negative with second aorist middle (intransitive) subjunctive of απολλυμ, to destroy. The sheep may feel secure (John 3:16; John 6:39; John 17:12; John 18:9). And no one shall snatch them out of my hand (κα ουχ αρπασε τις αυτα εκ της χειρος μου). Jesus had promised this ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 12,47... See John 3:17 for same contrast. And yet Jesus does judge the world inevitably (John 8:15; John 9:39), but his primary purpose is to save the world (John 3:16). See close of the Sermon on the Mount for the same insistence on hearing and keeping (obeying) the words of Jesus (Matthew 7:24; Matthew 7:26) and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 15,9... love that I have for you." Our love for Christ is the result of Christ's love for us and is grounded at bottom in the Father's love for the world (John 3:16). John has εμος 37 times and always in the words of Jesus (Bernard). But he uses μου also (verse John 15:10).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 16,27Loveth (φιλε). Present active indicative of φιλεω, the word for warm and friendly love, here used of God's love for the disciples, while in John 3:16 αγαπαω occurs of God's love for the world. Ye have loved me (πεφιληκατε). Perfect active indicative of φιλεω, "loved and still love me warmly." And ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 17,9... means. In verse John 17:19 Jesus does pray for the world (for future believers) that it may believe (verse John 17:21). God loves the whole world (John 3:16). Christ died for sinners (Romans 5:8) and prayed for sinners (Luke 23:34) and intercedes for sinners (1. John 2:1; Romans 8:34; Hebrews 7:25). For ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 17,23... send" (οτ συ με απεστειλας) as in John 17:8; John 17:25. And lovedst them (κα ηγαπησας αυτους). Timeless aorist, but love shown by sending Christ (John 3:16) and illustrated and proven by the way Christians love one another.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 27,46... Nothing from Jesus so well illustrates the depth of his suffering of soul as he felt himself regarded as sin though sinless (2. Corinthians 5:21). John 3:16 comes to our relief here as we see the Son of God bearing the sin of the world. This cry of desolation comes at the close of the three hours of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 2,23... foreknowledge (προγνωσις) of God and "determined" (ωρισμενη, perfect passive participle, state of completion). God had willed the death of Jesus (John 3:16) and the death of Judas (Acts 1:16), but that fact did not absolve Judas from his responsibility and guilt (Luke 22:22). He acted as a free moral ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,18... infinitive (παθειν of πασχω) in indirect discourse (predictive purpose of God). Their crime, though real, was carrying out God's purpose (Acts 2:23; John 3:16). See the same idea in Acts 17:3; Acts 26:23. This "immense paradox" (Page) was a stumbling block to these Jews as it is yet (1. Corinthians 1:23). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Korinther 5,18... 5:11; Romans 11:15 as well as here. It is hard to discuss this great theme without apparent contradiction. God's love (John 3:16) provided the means and basis for man's reconciliation to God against whom he had sinned. It is all God's plan because of his love, but God's own ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 14,1... that, actual result here stated with ωστε and the aorist infinitive πιστευσα (Robertson, Grammar, pp. 999f.) rather than ωστε and the indicative like John 3:16. It was a tremendous first meeting.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 7,12... son to his mother (dative case). The compound adjective μονογενης (μονος and γενος) is common in the old Greek and occurs in the N.T. about Jesus (John 3:16; John 3:18). The "death of a widow's only son was the greatest misfortune conceivable" (Easton). And she was a widow (κα αυτη ην χηρα). This ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 8,42... only daughter (θυγατηρ μονογενης). The same adjective used of the widow's son (Luke 7:12) and the epileptic boy (Luke 9:38) and of Jesus (John 1:18; John 3:16). She lay a dying (απεθνησκεν). Imperfect active, she was dying. Matthew 9:18 has it that she has just died. Thronged (συνεπνιγον). Imperfect active ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,10... in Hebrews 7:26. Αυτω (him) is in the dative case and refers to God, not to Christ as is made plain by τον αρχηγον (author). One has only to recall John 3:16 to get the idea here. The voluntary humiliation or incarnation of Christ the Son a little lower than the angels was a seemly thing to God the Father ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,17... as here and often in N.T. (Luke 17:10). Jesus is here the subject and the reference is to the incarnation. Having undertaken the work of redemption (John 3:16), voluntarily (John 10:17), Jesus was under obligation to be properly equipped for that priestly service and sacrifice. In all things (κατα παντα). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 5,5... with his Sonship. Davidson thinks it is merely suitable because he is Son. Clearly the Father nominated (Dods) the Son to the Messianic priesthood (John 3:16).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 4,9... again in verse 1. John 4:14, the permanent mission of the Son, though in verse 1. John 4:10 the aorist απεστειλεν occurs for the single event. See John 3:16 for this great idea. His only-begotten Son (τον υιον αυτου τον μονογενη). "His Son the only-begotten" as in John 3:16. John applies μονογενης to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 4,11If God so loved us (ε ουτως ο θεος ηγαπησεν ημας). Condition of first class with ε and the first aorist active indicative. As in John 3:16, so here ουτως emphasises the manifestation of God's love both in its manner and in its extent (Romans 8:32). Ought (οφειλομεν). As in 1. John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 4,19He first (αυτος πρωτος). Note πρωτος (nominative), not πρωτον, as in John 20:4; John 20:8. God loved us before we loved him (John 3:16). Our love is in response to his love for us. Αγαπωμεν is indicative (we love), not subjunctive (let us love) of the same form. There is no object ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 5,11... in verse 1. John 5:14; John 3:19. Note aorist active indicative εδωκεν (from διδωμ) as in 1. John 3:23, the great historic fact of the Incarnation (John 3:16), but the perfect δεδωκεν in 1. John 3:1 to emphasize the abiding presence of God's love. Eternal life (ζωην αιωνιον). Anarthrous emphasizing ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Johannes 4,1... gesandt. Er liebte uns, als wir schuldig und verunreinigt waren. „Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab . . . “ (Joh 3,16). Zweitens erweist sich die Liebe Gottes zu uns darin: Als in uns überhaupt nichts war, um es Ihm zu bringen, und als wir nicht den geringsten Zug ...Kommentar von Adrien Ladierre (Adrien Ladierre)Kommentar zu Maleachi 2,17... so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe“ (Joh 3,16) „HÖRT, UND EURE SEELE WIRD LEBEN“ (Jes 55,3).Kommentar von Adrien Ladierre (Adrien Ladierre)Kommentar zu Sacharja 12,1... vieler Brüder“ ein und verbindet uns mit Sich selbst in seiner himmlischen Herrlichkeit. Diese Stellen sprechen vom „eingeborenen Sohn“: Joh 1,14.18; 3,16.18; 1Joh 4,9, diese vom „Erstgeborenen“ : Mt 1,25; Lk 2,7; Röm 8,29; Kol 1,15.18; Heb 1,6; 12,23; Off 1,5 Kapitel 13 spricht davon, dass eine „Quelle ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 3,24... from the Ancient East, pp. 327f.). That is in Christ Jesus (τη εν Χριστω Ιησου). There can be no mistake about this redemption. It is like John 3:16. Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 5,8His own love (την εαυτου αγαπην). See John 3:16 as the best comment here. While we were yet sinners (ετ αμαρτωλων οντων). Genitive absolute again. Not because we were Jews or Greeks, rich or poor, ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 16,1... Vaters, von der der Sachwalter zeugt, ist eine unmittelbare Liebe, es ist die Liebe Gottes, die die Welt in der Hingabe Seines Sohnes besucht hat (Joh 3,16). Aber in dem Augenblick, da diese Liebe geglaubt und die Botschaft der Versöhnung aufgenommen wird, sind die Gläubigen durch den Reichtum der Gnade ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Mose 22,1... die Schlange beinhaltete. Bis jetzt hatte der Mensch das Opfer gebracht. Nun wird die Wahrheit geoffenbart, daß Gott Seinen eingeborenen Sohn gibt (Joh 3,16). Das Opfer wird von Gott, dem Vater gestellt. Der Vater gibt Seinen eingeborenen Sohn, Seinen Geliebten. Das ist der Charakter, der uns hier ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Johannes 4,14... dass der Vater den Sohn gesandt hat als Heiland der Welt.“ Der Apostel will hier offensichtlich betonen, wie die Liebe sich geoffenbart hat. In Johannes 3,16 lesen wir: „Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“ Hier nun ist es der Vater, der den Sohn sendet. Was gibt es ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Johannes 5,6... hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe“ (Joh 3,14.16). Der Sohn Gottes ist also Mensch geworden, um dieses wunderbare Werk zu vollbringen. Es ist nun eine vollendete Tatsache. Die Sünde ist hinweg ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,1... erst nach der Auferstehung des Herrn (Mk 16,15). Das Johannesevangelium dagegen beginnt damit, dass die Liebe Gottes ausgeht zu der ganzen Welt (Joh 3,16). So sehen wir, dass der Blick des Johannes ein universeller ist, denn die Sonne scheint auf alle Menschen. Solche, die sich im Unglauben in der ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,9... sondern hier ist der Ruf universell und weltweit: „wenn jemand an mich glaubt, wird er errettet werden“. Wir finden diesen Gedanken zum Beispiel in Joh 3,16 und an vielen anderen Stellen. Diese Schafe werden nicht in den Schafhof des Gesetzes eingeführt, aus dem die Juden herausgeführt worden waren, ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,27... so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe“ (Joh 3,16). „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 1,4... so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe“ (Joh 3,16). „Vor dem Fest des Passah aber, als Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen war, dass er aus dieser Welt zu dem Vater hingehen sollte – da er die ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 3,16... so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe“ (Joh 3,16). Dieser große Vers ist als ein Ozean von Gedanken in einem Tropfen Sprache bezeichnet worden. Ich persönlich verdanke ihm alles, denn durch diesen ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 3,16„Auf daß alle, die an Ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben", heißt es. Das ist nicht nur ein Leben von ewiger Dauer, sondern auch ein sich fortwährend erneuerndes Leben. Das wahre Leben erneuert sich von Tag zu Tag, und es findet seine Erfüllung erst in der oberen ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 3,16Souveräne Liebe Gottes Vers 16. Bis Vers 15 wird Gott nicht erwähnt, denn Jesus spricht von der Notlage, in der sich der Mensch befand. Wie könnte er so in den Himmel eingehen? Doch Gott ist souverän, und Er ist Liebe. Göttliche Liebe ist souverän; sie steht über dem Bösen, obwohl sie es gemäss ...