Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Lk 15,11-32 - Der Vater und der verlorene Sohn... zwischen der Gerechtigkeit des einen und des anderen Menschen zu machen, damit er seinen eigenen Charakter vor den Menschen aufrechterhalten kann. In Johannes 8,1-11 lesen wir, dass eine Frau vor Jesus geführt wurde, welche dem Gesetz nach die Strafe der Steinigung verdient hatte. Ohne Zweifel war sie schuldig. ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 8,1Behandelter Abschnitt Joh 8,1-59 In Kapitel 8 zeigt uns der Heilige Geist, was Jesus in Sich Selbst und was Er den Menschen gegenüber ist, indem Er sie auf diese Weise auf die Probe ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 14,27 - Welches ist der tiefere Sinn von Joh 14,27?... wie jene, da man Ihn fangen wollte mit der Frage, ob es recht sei, dem Kaiser Steuer zu geben (Mt 22,15-22), oder Szenen wie Lk 7,36-50; 10,38-42 und Joh 8,1-11 usw.! - Kostbar ist das! Wenn wir, die wir auch „durch Glauben wandeln, nicht durch Schauen“ (2Kor 5,7), doch auch so jeder Sachlage uns gewachsen ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Johannes 8,1Behandelter Abschnitt Joh 8,1-59 So stand es jetzt mit Israel. Sie wussten nicht, dass sie noch in Fesseln lagen und Seine Hand nötig hatten, um sie herauszuführen und zu weiden. Sie ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)2Mo 33,19b Apg 13,48b Röm 8,29.30 - Wie begegnet man der Prädestinationslehre, d. h. der Lehre von der Zuvorbestimmung des Menschen zur Seligkeit oder Verdammnis, angesichts der Stellen auf die sich obige Lehre zu stützen pflegt?... nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten“ (Mt 8,17), für die anderen ein Spiegel, der das Innerste ihres Herzens offenbarte (z. B. Joh 8,1-11). Alles führte der Herr auf den Vater zurück, welcher der Mittelpunkt ist, während der Sohn Seine Gedanken ausführt. Der Vater zieht zum Sohne, und ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Johannes 8,1Behandelter Abschnitt Joh 8 Wir sind jetzt zu einem Punkt gelangt, der mir die Gelegenheit gibt, etwas zum Anfang dieses und zum Ende des vorigen Kapitels zu sagen. Bekanntlich erlauben viele Menschen und (wie ich hinzufügen muss - es ist traurig zu sagen) nicht wenige Christen in ihren Gedanken ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Sinai und Zion (2)... Seiner Gnade in Rettung und Segen geworden. Deshalb konnte den Hebräern gesagt werden, daß sie zum Berge Zion gekommen seien. Die Ehebrecherin in Joh 8 läßt uns im Bilde Sinai und Zion sehen - das Gesetz und die Gnade: In den Schriftgelehrten und Pharisäern umgab sie das Feuer Sinais. Die Gegenwart ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Kapitel 10: Israel und die Versammlung... 3,24). In der Fülle der Zeit kam Christus. In Ihm war eine Kraft, die stärker war als das Gesetz, was in der Begebenheit mit der sündigen Frau in Johannes 8,1-11 sichtbar wird. Unter dem machtvollen Einfluss der Gnade wurden die Heuchler weit effektiver überführt als unter Gesetz. Des Weiteren konnte dem Sünder ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JOHANNES-EVANGELIUM... Weinstock Joh 15,1-8 Geschehnisse Jesus und die Ehebrecherin Joh 8,1-11Jesus und die Griechen Joh 12,20-22Die Fusswaschung Joh ...Schriften von Clarence Esme Stuart (Clarence Esme Stuart)Joh 9 - Sein Werk wird in Misskredit gebracht... 9. Im ersten Kapitel haben wir die Wirkung des Lichts auf das Gewissen durch das Wort Christi gesehen, aber das Licht ohne die Kenntnis der Gnade (Joh 8,1-11). Dann haben wir das Licht gesehen, das in der Finsternis leuchtet, und die Finsternis hat es nicht erkannt (Joh 8,12-59). Die Aussage des ...Kommentar von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Kommentar zu Johannes 8,1Behandelter Abschnitt Joh 8,1-11 Kapitel 8 Überblick Der historische Bericht, der uns über den Herrn im Johannes-Evangelium gegeben wird, wie Er sowohl die Juden als auch ihr Teil am ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Römer 2,1... nicht, dass sie sich dadurch selbst verurteilen, denn in ihrem eigenen Herzen sind dieselben Dinge versteckt. Ein deutliches Beispiel dafür fi wir in Johannes 8,1-11. Da kommen die Obersten der Juden mit einer Frau zu dem Herrn Jesus, die beim Ehebruch ertappt worden war. Auf die Frage, was mit dieser Frau ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,21... nutzten daher ihre Freiheit zu lehren, wie es ihr Meister zuvorgetan hatte (Mt 21,23; Mt 28; Mk 11,27; Mk 12; Lk 20; Lk 21,37.38; Joh 7,14.28.37; Joh 8,2-59; 10,23-39). So war es auch in den Synagogen; und die Apostel waren keineswegs bereit, auf die Gelegenheit zu verzichten, dem Volk die Schriften zu erklären, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 1,6... auch wenn diese Vorwürfe manchmal durchaus berechtigt sind. Ebenso ergeht es den Pharisäern, die eine ehebrecherische Frau zum Herrn Jesus bringen (Joh 8,3-11). Sie wollen sehen, was Er mit diesem Vorfall machen wird. Sicherlich hat sie Ehebruch begangen, und die Beweise sind unumstößlich. Sie wurde auf ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... erinnert an die Huldigung, die einst Christus wiederfährt (Phil 2,10). In der Geschichte von der Ehebrecherin wird das Niederbeugen des Herrn (Joh 8,6-8) nach der koptischen Bibel durch «abrek» ausgedrückt. Abrona = Übergang. Dreißigster Lagerplatz der Israeliten unweit Ezion-Geber an der Küste des ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 8,7Behandelter Abschnitt Joh 8,7-9 Verse 7-9 Die Herzen der Ankläger werden offenbar 7 Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 8,7Behandelter Abschnitt Joh 8,7-9 Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst einen Stein auf sie. Und ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Johannes 8,7Behandelter Abschnitt Joh 8,7-9 Joh 8,7-9: 7 Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst einen Stein ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,7... the shame of the deed. He lifted himself up (ανεκυψεν). First aorist active indicative of ανακυπτω, the opposite of κατακυπτω, to bend down (verse John 8:8) or of κατω κυπτω (verse John 8:6). He that is without sin (ο αναμαρτητος). Verbal adjective (αν privative and αμαρτητος from αμαρτανω), old word, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,10Lifted up himself (ανακυψας). First aorist active participle of ανακυπτω as in verse John 8:7. Where are they? (Που εισιν;). Jesus had kept on writing on the ground as the accusers had slipped away one by one. Did no man condemn thee? (ουδεις ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 21,28Look up (ανακυψατε). First aorist active imperative of ανακυπτω, to raise up. Here of the soul as in John 8:7; John 8:10, but in Luke 13:11 of the body. These the only N.T. examples of this common verb. Redemption (απολυτρωσις). Act of redeeming ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Röm 12,21 - Ein beherzigenswerter Rat (8)... die man an ihm verbrochen hatte. Ja, und wo wurden nicht Fehler gemacht? Wer unter den Menschen ohne Fehler ist, der möge Steine werfen! (Vgl. Joh 8,7)! Nein, hier finden wir einen Mann, der das Recht hatte, sich „Römer“ zu nennen, und der es bei anderer Gelegenheit auch tut (Apg 16, in jenem Kap., ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)1Mo 1-5 - Die Welt vor der Flut... nehmen zu wollen, würde heißen, sich eine persönliche Schuldlosigkeit anzumaßen. „Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie" (Joh 8,7). Gott allein hat mit der Sünde abzurechnen. Doch gehen wir in dieser schrecklichen Geschichte weiter. Der Mensch offenbart sich nicht immer in ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Joh 15,2 1Joh 5,1 - Die Liebe untereinander... Doch auch hier verließ er den Boden der Wahrheit nicht, sondern sagte: „Wer von euch nicht gesündigt hat, der werfe den ersten Stein auf sie“ (Joh 8,7). Und in gleicher Zeit offenbart Er die Liebe; indem Er sagt: „So verurteile ich dich auch nicht; gehe hin und sündige nicht mehr“ (V 11). In ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Welt vor der Flut – Teil 2/3... nehmen zu wollen, würde heißen, sich eine persönliche Schuldlosigkeit anzumaßen. „Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie“ (Joh 8,7). Gott allein hat mit der Sünde zu handeln. Doch gehen wir in dieser schrecklichen Geschichte weiter. Der Mensch offenbart sich nicht immer in dieser ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 8,7Vers 7: „Als sie nun anhielten, Ihn zu fragen, richtete Er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie." Als sie fortfuhren mit ihrer Anklage, richtete Er sich auf, nachdem Er in stiller Ruhe vom Vater die Antwort erhalten hatte, oder nachdem Er ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,6... rabbis. Stooped down (κατω κυψας). First aorist active participle of κυπτω, old verb to bow the head, to bend forward, in N.T. only here and verse John 8:8; Mark 1:7. The use of κατω (down) gives a vivid touch to the picture. With his finger (τω δακτυλω). Instrumental case of δακτυλος for which ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,8Again he stooped down (παλιν κατακυψας). First aorist active participle of κατακυπτω, old and rare verb (in Epictetus II, 16. 22) instead of κατω κυψας in verse John 8:6. With his finger (τω δακτυλω). Not genuine, only in D and Western class. Wrote on the ground (εγραφεν εις την γην). Imperfect ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joh 8,6.8 - Was bedeutet das Schreiben des Herrn Jesus auf die Erde in Joh 8,6.8?Frage 10: Welchen buchstäblichen und welchen tieferen Sinn oder welche geistliche Bedeutung hat das Schreiben des Herrn Jesus auf die Erde in Joh 8,6 und 8? Inwiefern mag es wohl zu der in dieser Geschichte geschilderten Sachlage in Beziehung stehen, zumal doch sonst über ein Schreiben des Herrn nichts ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 21,21... use of ανα, but with the nominative (used as adverb, not preposition) rather than the accusative (as a preposition) as appears also in Mark 14:19; John 8:9; with κατα in Romans 12:5, "a barbaric construction" according to Charles. Street (πλατεια). For which word (broad way, οδος understood) see Matthew ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,9Went out (εξηρχοντο). Inchoative imperfect. Graphic picture. One by one (εις καθ' εις). Not a Johannine phrase, but in Mark 14:19 where also the second nominative is retained as if καθ' (κατα) is regarded as a mere adverb and not as a preposition. Beginning from the eldest (αρξαμενο απο των ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 23,1... the consolation of a good conscience (1. Peter 3:16). The word does not occur in the Gospels and chiefly in Paul's Epistles, but we see it at work in John 8:9 (the interpolation Acts 7:53-8).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,9... words of Jesus there (from Psalm 6:8). Being convicted (ελεγχομενο). Present passive participle of ελεγχω, to convict by proof of guilt (John 3:20; John 8:9; John 8:46; 1. Corinthians 14:24). As transgressors (ως παραβατα). For this word from παραβαινω, to step across, to transgress, see Galatians 2:18; ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 10,9... wir das Vorkommen dieses kleinen Wörtchens „hinaus“ viermal in Verbindung mit einer für die Schriften des Johannes charakteristischen Wahrheit. In Joh 8,9 gingen die stolzen Führer der Nation einer nach dem anderen aus dem Tempel, verurteilt durch ihr eigenes Gewissen. Am Ende desselben Kapitels ging ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Johannes 8,9Vers 9: „Da sie aber das hörten, gingen sie hinaus, von ihrem Gewissen überführt, einer nach dem andern, von den Ältesten an bis zu den Geringsten; und Jesus ward gelassen allein, und das Weib in der Mitte stehend." Jesu ganze Erscheinung mag ihnen nahegelegt haben, daß vor Seinen Augen nicht nur ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 8,9Der Vers wird auch im Abschnitt "Typische Begriffe: 'aus' " unter Joh 10,9 behandelt.