Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 12,12... 19). Heute lassen sich viele Redner (Evangelisten) von dem Fimmel begeisterter Volksmenge hinreißen und in Zeitungen photographieren. Sie sollten Apostelgeschichte 10,25.26 lesen. Ahme diesen USA‑Import (Höllen-Import) nicht nach! Die Jünger. Wer kann sich ihre Begeisterung vorstellen? Sprach der Herr mit ihnen von ...
Joh 12,12-19
Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Joh 12,12-19 - Christi Einzug in Jerusalem... 19). Heute lassen sich viele Redner (Evangelisten) von dem Fimmel begeisterter Volksmenge hinreißen und in Zeitungen photographieren. Sie sollten Apostelgeschichte 10,25.26 lesen. Ahme diesen USA‑Import nicht nach! Die Jünger. Wer kann sich ihre Begeisterung vorstellen? Sprach der Herr mit ihnen von Seinen Leiden, so ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Daniel 2,46... Petrus lehnt diese Ehre ab, als Kornelius ihn ehrt; ebenso wie Paulus und Barnabas, als die Menge ihnen Opfer bringen will, als wären sie Götter (Apg 10,25.26; 14,14.15). In dem, was Nebukadnezar über Gott sagt, sehen wir, dass er nicht wirklich zum Glauben und innerlich zur Umkehr gekommen ist. Er preist den Gott ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Korinther 3,1... allen Ruhm und alle Ehre nur Gott zukommen lassen, denn Er hat schließlich das Wachstum gegeben. So spricht Paulus hier. So sprach auch Petrus in Apostelgeschichte 10,25.26. In Offenbarung 19,10 liest du, dass sogar ein Engel keine Anbetung von uns annimmt. Der Einzige, dem Anbetung gebührt, ist Gott.
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Offenbarung 19,9... dass auch der Engel ein Geschöpf ist. Doch der Engel vergisst das nicht. Gute Engel wollen keine Ehre für sich, ebenso wenig hingegebene Jünger (Apg 10,25.26). Nur böse Engel (und auch böse Menschen) wollen, dass die Menschen sie anbeten (Kol 2,18). Der Engel stellt sich auf die Stufe mit Johannes, nicht ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 12,7... If εγενετο (arose) is repeated as above, then we have the infinitive for purpose, a common enough idiom. Otherwise it is anomalous, not even like Acts 10:25. With the dragon (μετα του δρακοντος). On the use of μετα with πολεμεω see Revelation 2:16; Revelation 13:4; Revelation 17:14 (nowhere else in ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 9,38... that Jesus should be worshipped. He accepted worship from this new convert as he later did from Thomas who called him "God" (John 20:28). Peter (Acts 10:25) refused worship from Cornelius as Paul and Barnabas did at Lystra (Acts 14:18), but Jesus made no protest here.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 14,15... nature" more exactly and affected by like sensations, not "gods" at all. Their conduct was more serious than the obeisance of Cornelius to Peter (Acts 10:25). Hυμιν is associative instrumental case. And bring you good tidings (ευαγγελιζομενο). No "and" in the Greek, just the present middle participle, ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 16,29... 7:32; Hebrews 12:21. Fell down (προσεπεσεν). Second aorist active indicative of προσπιπτω, old verb. An act of worship as Cornelius before Peter (Acts 10:25), when προσεκυνησεν is used.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,22... perfect active participle of οιδα with μη. That shall befall me (τα συναντησοντα εμο). Articular future active participle of συνανταω, to meet with (Acts 10:25), to befall (with associative instrumental case) and compare with συμβαντων (befell) in verse Acts 20:19. One of the rare instances of the future ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 27,1... with εκριθη like the LXX construction translating the Hebrew infinitive construct is awkward in Greek. Several similar examples in Luke 17:1; Acts 10:25; Acts 20:3 (Robertson, Grammar, p. 1068). Luke alone uses this old verb in N.T. He uses nine compounds of πλεω, to sail. Note the reappearance of ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,25... god" (Furneaux). The word probably means here reverence like old English usage (Wycliff) and not actual worship, though Peter took it that way (verse Acts 10:26). Jesus accepted such worship (Matthew 8:2; Luke 5:8 by Peter).
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 16,19The churches of Asia (α εκκλησια της Ασιας). True of the Roman province (Acts 10:10; Acts 10:26; Colossians 1:6; Colossians 2:1; Colossians 4:13; Colossians 4:16). The gospel spread rapidly from Ephesus. With the church that is in their ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 33,1... Er weiß nämlich, dass er und Hiob in der gleichen Beziehung zu Gott stehen. Gott hat sowohl ihn als auch Hiob „vom Ton abgekniffen“ (1Mo 2,7; vgl. Apg 10,26). Er ist wie Hiob ein schwaches, zerbrechliches Geschöpf. In seiner Zerbrechlichkeit ist er für Gott nicht mehr als Hiob. Dieses Bewusstsein unserer ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,12... Anders als bei Simon dem Zauberer, der von sich selbst sagte, dass er jemand Großes sei (Apg 8,9), weist Petrus alle Ehre von sich (siehe auch Apg 10,26; 14,13-16) und gibt diese dem Herrn Jesus (vgl. Off 19,10). Menschen sind schnell geneigt, eine sichtbare Person, ein Geschöpf, zu ehren und nicht den ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 14,11... laut schreien. Sie rufen der Volksmenge die Frage zu, warum sie das tun, denn es ist völlig verwerflich, weil sie selbst auch nur Geschöpfe sind (Apg 10,26; Off 19,10). Die Lage ist dringend und sie müssen sie schnell auf andere Gedanken bringen. Sie nutzen die Gelegenheit, ihnen das Evangelium zu ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,11... N.T. Occurs in the papyri and in modern Greek for dawn. This second discourse lasted from midnight till dawn and was probably more informal (as in Acts 10:27) and conversational (ομιλησας, though our word homiletics comes from ομιλεω) than the discourse before midnight (διαλεγομα, verses Acts 20:7; Acts ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,28Behandelter Abschnitt Apg 10,28-29 Verse 28-29 Petrus berichtet, warum er gekommen ist 28 Und er sprach zu ihnen: Ihr wisst, wie unerlaubt es für einen jüdischen Mann ist, sich einem ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 18,28... with ινα μη and first aorist passive subjunctive of μιαινω, to stain, to defile. For Jewish scruples about entering the house of a Gentile see Acts 10:28; Acts 11:3. But might eat the passover (αλλα φαγωσιν το πασχα). Second aorist active subjunctive of the defective verb εσθιω, to eat. This phrase ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,13... Join (κολλασθα). Present middle infinitive of κολλαω, old verb to cleave to like glue as in Luke 15:15 which see. Seven times in Acts (Acts 9:26; Acts 10:28; Acts 17:34). The outsiders (the rest) preferred, many of them, to remain outside for the present, especially the rulers. Howbeit the people ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,26... active of conative action. To join himself (κολλασθα). Present middle (direct) infinitive of conative action again. Same word κολλαω in Luke 15:15; Acts 10:28. See on Matthew 19:5 for discussion. Were all afraid of him (παντες εφοβουντο αυτον). They were fearing him. Imperfect middle picturing the state of ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,2... call such men "proselytes of the gate" (cf. Acts 13:43); but clearly Cornelius and his family were still regarded as outside the pale of Judaism (Acts 10:28; Acts 10:34; Acts 11:1; Acts 11:8; Acts 15:7). They had seats in the synagogue, but were not Jews. Gave much alms (ποιων ελεεμοσυνας πολλας). Doing ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,3... So punctiliar, "saw come," not "saw coming." So also "say" or "speak," not "saying." Luke repeats the account of this vision to Cornelius twice (Acts 10:30; Acts 11:13) and also the story of the vision to Peter (Acts 10:1-16; Acts 10:28; Acts 11:5).
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,14... as in Acts 2:44; Acts 4:32; Titus 1:4; Judges 1:3. The use seen here (also Mark 7:2; Mark 7:5; Romans 14:14; Hebrews 10:29; Revelation 21:27; Acts 10:28; Acts 11:8), like Latin vulgaris is unknown in ancient Greek. Here the idea is made plain by the addition of ακαθαρτον (unclean), ceremonially ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 11,3... an idol sacrifice. And Peter himself had similar scruples when the vision came to him at Joppa and when he entered the house of Cornelius in Caesarea Acts 10:28). Peter had been led beyond the circumcision party.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 17,34... believed (κολληθεντες αυτω επιστευσαν). First aorist passive of this strong word κολλαω, to glue to, common in Acts (Acts 5:13; Acts 8:29; Acts 9:26; Acts 10:28) No sermon is a failure which leads a group of men (ανδρες) to believe (ingressive aorist of πιστευω) in Jesus Christ. Many so-called great or grand ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 17,18Save this stranger (ε μη ο αλλογενης). The old word was αλλοφυλος (Acts 10:28), but αλλογενης occurs in the LXX, Josephus, and inscriptions. Deissmann (Light from the Ancient East, p. 80) gives the inscription from the ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 4,3... to make lawful), but particularly those associated with drinking and licentiousness. The only other N.T. example of αθεμιτος is by Peter also (Acts 10:28) and about the Mosaic law. That may be the idea here, for Jews often fell into idolatrous practices (Deissmann, Bible Studies, p. 274).
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 1,18... ινωσκεις). Literally, "thou knowest better (than I)," for he did those things in Ephesus where thou art. Only N.T. example of βελτιον, in D text of Acts 10:28.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 14,14... in the Lord. For this use of κοινος, not as common to all (Acts 2:44; Acts 4:32), but unhallowed, impure, see on Mark 7:2; Mark 7:5; Acts 10:14; Acts 10:28. God made all things for their own uses. Save that (ε μη). The exception lies not in the nature of the food (δι' εαυτου), but in the man's view of ...
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Apg 16,4 Gal 5,1-4 - Warum beschnitt Paulus den Timotheus? Wie stimmt das zu Gal 5,1-4 ?... ihn hören und aufnehmen möchten, da die Juden mit jemandem, welcher einer anderen Nation angehörte, zu dieser Zeit nichts gemein haben wollten (Apg 10,28). M. K. Antwort B: Oberflächlich betrachtet ist die Handlung des Apostels Paulus in Apg 16,4 mit der Lehre in Gal 5,1-4 nicht zu vereinen, und ist ...
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Jona 1-4 - Bitte um einige Gesichtspunkte über das Buch Jona.... hatte. Welche Mühe gibt Gott Sich, in uns Sein Erbarmen zu pflanzen und unsere Vorurteile zu beseitigen. Vgl. Lk 9,51-56; Röm 3,29; 1Tim 2,3.4; Apg 10,28 - Schriftstellen, die gut als Überschrift dieses Buches dienen könnten. Warum handelte Jona so? Nicht nur aus seiner engherzigen, jüdischen ...
Kommentar von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Kommentar zu Epheser 2,11... wo er dem Kornelius sagte: „Ihr wisset, wie unerlaubt es für einen jüdischen Mann ist, sich einem Fremdling anzuschließen oder zu ihm zu kommen“ (Apg 10,28). Aber diese Unterscheidungen gehören nun der Vergangenheit an. Das derzeitige Werk Gottes ist es, den einen Leib zu bilden. Christus hat in Seinem ...
Eph 2,11-22
Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Johannes 18,3... Sie führten Jesum aus dem Hause des Hohenpriesters vor Pilatus. Um sich nicht zu verunreinigen, gingen sie selbst nicht hinein (Vers 28; Apg 10,28). Sie seien Mücken und schlucken Kamele. Sie reinigen, wie der Herr in Matthäus 23,25 sagt, das Äußere des Gefäßes, inwendig aber ist es voll Raub. ...
Joh 18
Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Joh 18 - Christi Leiden von Seiten der Menschen... Sie führten Jesum aus dem Hause des Hohepriesters vor Pilatus. Um sich nicht zu verunreinigen, gingen sie selbst nicht hinein (Vers 28; Apg 10,28). Sie seien Mücken und schlucken Kamele. Sie reinigen, wie der Herr in Matthäus 23,25 sagt, das Äußere des Gefäßes, inwendig aber ist es voll Raub. ...
Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 1. Mose 24,1... die des Heiden in jeder Beziehung überragte, und diesen als einen unreinen Menschen zu betrachten, mit dem jede Verbindung untersagt war (vgl. Apg 10,28). Hätte Israel mit Gott gelebt gemäß den wahren Beziehungen, in der Er das Volk in seiner Gnade gebracht hatte, wäre es in dieser Stellung der ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,29From the tree (απο του ξυλου). Not here strictly a tree, but wood as already in Acts 5:30; Acts 10:29 and later in Galatians 3:13. Strictly speaking, it was Joseph of Arimathea and Nicodemus who took the body of Jesus down from the cross, though the ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,36... Undeniable (αν, αντι, ρητος), verbal adjective. Occasionally in late Greek (Polybius, etc.), only here in N.T., but adverb αναντιρητως in Acts 10:29. These legends were accepted as true and appeased the mob. Ye ought (δεον εστιν). It is necessary. Periphrastic present indicative instead of δε ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 11,4... a test case of primary importance" (Page), "the first great difficulty of the early Church." Part of the story Luke gives three times (Acts 10:3-6; Acts 10:30-32; Acts 11:13). See the discussion chapter 10 for details given here.
Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Apg 10 - Die Berufung der Nationen... von der ‘Gerechtigkeit‘ im Allgemeinen; die folgenden Verse stellen als Früchte davon das Geben von Almosen, das Beten und das Fasten vor; vgl. mit Apg 10,30.31). Es war wahrscheinlich höchst selten, dass von einem römischen Offizier in einer Garnisonsstadt auf diese Weise gesprochen werden konnte. In den ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,30Behandelter Abschnitt Apg 10,30-33 Verse 30-33 Kornelius erläutert, warum er Petrus eingeladen hat 30 Und Kornelius sprach: Vor vier Tagen [fastete ich] bis zu dieser Stunde, [und] um ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,2... from the fingers of Roman knights slain in battle" (Vincent). In fine clothing (εν εσθητ λαμπρα). "In bright (brilliant) clothing" as in Luke 23:11; Acts 10:30; Revelation 18:41. In contrast with "vile clothing" (εν ρυπαρα εσθητ), "new glossy clothes and old shabby clothes" (Hort). Ρυπαρος (late word from ...
Ährenlese von Georg R. Brinke - Jahrgang 5, 6; 16-19 und 21 (Georg R. Brinke)Mk 2,18-20 - Ein Wort über das Fasten... großen Sieg (1Sam 7,6). Dasselbe lesen wir in Neh 9,12. Wir finden es aber auch im Neuen Testament. Kornelius fastete vier Tage und wurde erhört (Apg 10,30). Gewiß fastete auch Petrus zu gleicher Zeit, denn während des Betens forderte er Speise. Während Paulus und andere Brüder fasteten, berief der ...
Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu Psalm 95,1... den der Herr beobachtete (Joh 1,48), oder in der Kammer wie jene Witwe mit ihren Söhnen (2Kön 4), wo man wie Petrus, Wunder erleben darf (Apg 9,40; 10,9.30; Ps 34,16; Jes 65,24; Eph 3,14) oder hin und her in den Häusern, überall lasst uns Ihm lobsingen (Apg 2,46.47; 10,46). Den Herrn in Seinem Heiligtum ...
Ps 95,1-11
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Der Gott des Friedens (2)... in der Welt finden, und sofern es dort aus einem im allgemeinen gottesfürchtigen Herzen kommt, ist es nicht überflüssig zu beachten (vgl. Apg 10,2-4.22.31)!, doch braucht uns dies hier nicht zu beschäftigen. Dagegen sehen wir uns kurz die Heiligen an! Der Unterschied zwischen ihnen und dem Herrn ist ...
Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... 38,26). 14.) Sohn von Kareah (Jer 40,8). Joppe = griechische Form des hebräischen «Japho» = «Schönheit». Berühmte Hafenstadt am Mittelmeer (Apg 9,36.38.42.43; 10,5.8.23.32; 11,5.13). Jorah = «Frühregen, Herbstregen»; er fällt in Israel von der letzten Hälfte des Oktobers bis in die erste des Dezembers (vgl. 5. Mose 11,14; Jer ...
Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... (Lk 7,36-50). 6.) Ein Aussätziger (Mt 26,6-13; Mk 14,3-9). 7.) Simon von Cyrene (Mt 27,32). 8.) Ein Zauberer (Apg 8,9-24). 9.) Ein Gerber in Joppe (Apg 9,43; 10,6.17.32). Slmran = «Besungen, berühmt». Vgl. Simril Sohn des Abraham von der Ketura (1. Mose 25,2) und Name eines arabischen Stammes. SImrath siehe ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,17... of μετακαλεω, old verb to call from one place to another (μετα for "change"), middle to call to oneself, only in Acts in the N.T. (Acts 7:14; Acts 10:32; Acts 20:17; Acts 24:25). Ephesus was some thirty miles, a stiff day's journey each way. They would be with Paul the third day of the stay in ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 21,16... This may be true. The use of the subjunctive ξενισθωμεν (first aorist passive of ξενιζω, to entertain strangers as in Acts 10:6; Acts 10:23; Acts 10:32 already) may be volitive of purpose with the relative (Robertson, Grammar, pp. 955, 989). The use of αρχαιω for "early" may refer to the fact that he ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 6... Thou wilt do well (καλως ποιησεις). Future active of ποιεω with adverb καλως, a common polite phrase in letters (papyri) like our "please." See also Acts 10:33; James 2:19; 1. Corinthians 7:37; Philippians 4:14; 2. Peter 1:19. To set forward on their journey (προπεμψας). First aorist active participle ...
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