Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 3. Johannes 1Am Ende dieses Eintrages finden sich noch die "Betrachtungen über die Johannesbriefe" von JND Behandelter Abschnitt 3Joh 1-14 Der dritte Brief ermuntert den Gläubigen, Gastfreundschaft zu üben, sei es gegen bekannte oder gegen fremde Brüder, und bei ihrer Abreise für alle ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 3. Johannes 1Behandelter Abschnitt 3Joh 1-2 Einleitung Dieser dritte Brief ist eine notwendige Ergänzung zum zweiten Brief, worin uns gezeigt wurde, dass der Gläubige die Verführer, die von der ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)ZWEITER UND DRITTERJOHANNESBRIEF... Gajus». Dieser Name kommt im Neuen Testament fünfmal vor und bezieht sich auf verschiedene Personen: Apg 19,29; 20,4; Röm 16,23; 1Kor 1,14; 3Joh 1. ABFASSUNG Uber Ort und Zeit der Abfassung ist uns nichts bekannt, doch dürften die beiden Briefe ungefähr um dieselbe Zeit wie der erste Brief ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 3. Johannes 1Behandelter Abschnitt 3Joh 1-4 Einleitung Der dritte Brief des Johannes zeigt die innige Liebe, die in der Fürsorge für die zum Ausdruck kommt, die für die Wahrheit ausgegangen ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen G... 2.) Mazedonier, der bei dem Aufruhr in Ephesus in Gefahr kam (Apg 19,29). 3.) Gläubiger aus Derbe (Apg 20,4). 4.) Empfänger des 3. Johannesbriefes (3Joh 1). Galal = Angesehener; andere Deutung; Kurzform von Gilalai (s. d.) = «Jahwe hat abgewälzt». Vgl. nach der Wurzel «galal» = wälzen, rollen (Ps ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 11,7... plenty in the Jordan Valley where John preached, of a staff made of a reed (Matthew 27:29), as a measuring rod (Revelation 11:1), of a writer's pen (3. John 1:13). The reeds by the Jordan bent with the wind, but not so John.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Johannes 1... first and there is also special emphasis here in the use of αγαπω with the addition of εν αληθεια (in truth, in the highest sphere, as in John 17:19; 3. John 1:1) and ουκ εγω μονος (not I only, "not I alone"). Brooke argues that this language is unsuitable if to a single family and not to a church. But Paul ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 1The beloved (τω αγαπητω). Four times in this short letter this verbal adjective is used of Gaius (here, 3. John 1:2; 3. John 1:5; 3. John 1:11). See 2. John 1:1 for the same phrase here, "whom I love in truth."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 3,19... ε εστιν η κρισις). A thoroughly Johannine phrase for sequence of thought (John 15:12; John 17:3; 1. John 1:5; 1. John 5:11; 1. John 5:14; 3. John 1:6). It is more precisely the process of judging (κρι-σις) rather than the result (κρι-μα) of the judgment. "It is no arbitrary sentence, but the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 4,11... the well is deep (ουτε αντλημα εχεις κα το φρεαρ εστιν βαθυ). This broken construction of ουτε-κα (neither--and) occurs in N.T. elsewhere only in 3. John 1:10. Αντλημα (from αντλεω, to draw) is a late word for that which is drawn, then (Plutarch) for the act of drawing, and then for the rope as here to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 14,26... Bring to your remembrance (υπομνησε υμας). Future active indicative of υπομιμνησκω, old verb to remind, to recall, here only in this Gospel (cf. 3. John 1:10; 2. Timothy 2:14) and with two accusatives (person and thing). After pentecost the disciples will be able better to recall and to understand what ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 14,27... the orient for greeting and parting, used by Jesus in his appearances after the resurrection (John 20:19; John 20:21; John 20:26) as in 2. John 1:3; 3. John 1:14, but here and in John 16:33 in the sense of spiritual peace such as only Christ can give and which his Incarnation offers to men (Luke 2:14). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Korinther 3,3... to men as well as Paul's. Not with ink (ου μελαν). Instrumental case of μελας, black. Plato uses το μελαν for ink as here. See also 2. John 1:12; 3. John 1:13. Of stone (λιθιναις). Composed of stone (λιθος and ending -ινος). Of flesh (σαρκιναις). "Fleshen" as in 1. Corinthians 3:1; Romans 7:14.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,41... as laborious idleness, sublime indifference" (Vincent). The apostles felt honoured by dishonour. Note the same use of "the Name" as in James 2:7; 3. John 1:7. With the Jews this absolute use of "the Name" meant Jehovah. The Christians now apply it to Jesus.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 10,33... thou art come (συ τε καλως εποιησας παραγενομενος). "And thou didst well in coming." A regular formula for expressing thanks as in Philippians 4:14; 3. John 1:6; 2. Peter 1:19. The participle completes the idea of καλως ποιεω neatly. Cornelius commends Peter for his courage in breaking away from Jewish ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 15,3... ης εκκλησιας). First aorist passive participle of προπεμπω, old verb, to send forward under escort as a mark of honour as in Acts 20:38; Acts 21:5; 3. John 1:6. They were given a grand send-off by the church in Antioch. Passed through (διηρχοντο). Imperfect middle describing the triumphal procession ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 15,14... current in Jerusalem. How (καθως). Strictly, "according as," here like ος in indirect discourse somewhat like the epexegetic or explanatory use in 3. John 1:3. First (πρωτον). Told by Peter in verse Acts 15:7. James notes, as Peter did, that this experience of Barnabas and Paul is not the beginning of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Epheser 3,8... thing was already done in the older Greek like εσχατοτερος in Xenophon. It became more common in the Koine. So the double comparative μειζοτεραν in 3. John 1:4. The case of αγιων is ablative. This was not mock humility (Ephesians 15:19), for on occasion Paul stood up for his rights as an apostle (2. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 5,31They that are whole (ο υγιαινοντες). Old Greek word for good health from υγιης, sound in body. So also in Luke 7:10; Luke 15:27; 3. John 1:2. This is the usual word for good health used by Greek medical writers. Mark 2:17; Matthew 9:12 have ο ισχυοντες (those who have strength).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,24Demetrius, a silversmith (Δημητριος αργυροκοπος). The name is common enough and may or may not be the man mentioned in 3. John 1:12 who was also from the neighbourhood of Ephesus. There is on an inscription at Ephesus near the close of the century a Demetrius called νεοποιος ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,38... to send forward, to accompany as in Acts 15:3; Acts 20:38; Acts 21:5; 1. Corinthians 16:6; 1. Corinthians 16:11; 2. Corinthians 1:16; Titus 3:13; 3. John 1:6. Graphic picture of Paul's departure from this group of ministers.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 13,7... ιστιν). Present middle imperative of μιμεομα, old verb (from μιμος, actor, mimic), in N.T. only here, 2. Thessalonians 3:7; 2. Thessalonians 3:9; 3. John 1:11. Keep on imitating the faith of the leaders.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Thessalonicher 3,7... us. The infinitive μιμεισθα is the old verb μιμεομα from μιμος (actor, mimic), but in N.T. only here (and verse 2. Thessalonians 3:9), Hebrews 13:7; 3. John 1:11. It is a daring thing to say, but Paul knew that he had to set the new Christians in the midst of Jews and Gentiles a model for their imitation ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 4,9... hospitality. Jesus enjoined the entertainment of strangers (Matthew 25:35). Inns were rare and very poor. Hospitality made mission work possible (3. John 1:5).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 1,14... a Roman praenomen, probably the host of Paul and of the whole church in Corinth (Romans 16:23), possibly though not clearly the hospitable Gaius Rev 3. John 1:5; 3. John 1:6. The prominence and importance of these two may explain why Paul baptized them.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 16,2... Old verb from ευ, well, and οδος, way or journey, to have a good journey, to prosper in general, common in LXX. In N.T. only here and Romans 1:10; 3. John 1:2. It is uncertain what form ευοδωτα is, present passive subjunctive, perfect passive indicative, or even perfect passive subjunctive ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 2,12I write (γραφω). Present active indicative, repeated three times, referring to this Epistle. For "the name" see 1. John 3:23; 3. John 1:7. They were loyal to the name of Christ (Matthew 10:22). Are forgiven (αφεωντα). Doric perfect passive indicative of αφιημ (seen also in Luke ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Johannes 3,16... 1. John 3:3; 1. John 3:5, υπερ here alone in this Epistle, though common in John's Gospel (1. John 10:11; 1. John 10:15; 1. John 11:50, etc.) and in 3. John 1:7. Laid down his life (την ψυχην αυτου εθηκεν). First aorist active indicative of τιθημ, the very idiom used by Jesus of himself in John 10:11; John ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Johannes 4I rejoice (εχαρην). Second aorist passive of χαιρω as in 3. John 1:3, "of a glad surprise" (D. Smith), as in Mark 14:11, over the discovery about the blessing of their godly home on these lads. Greatly (λιαν). Only ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Johannes 7... phrase, though one individual is referred to. The one par excellence in popular expectation (1. John 2:22), though many in reality (1. John 2:18; 3. John 1:7).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Johannes 12... word (Jeremiah 43:23), here only in N.T. Μελας is old adjective for black (Matthew 5:36; Revelation 6:5; Revelation 6:12), and for black ink here, 3. John 1:13; 2. Corinthians 3:3. Apparently John wrote this little letter with his own hand. To come (γενεσθα). Second aorist middle infinitive ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 3... moral, intellectual, spiritual" (Brooke). Even as thou walkest in truth (καθως συ εν αληθεια περιπατεις). "Thou" in contrast to Diotrephes (verse 3. John 1:9) and others like him. On περιπατεω see 1. John 1:6 and on εν αληθεια see 2. John 1:4.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 7... the heathen, as our missionaries have to watch against the charge of being after money. There were many travelling lecturers out for money. Paul in 3. John 1:1 defends the right of preachers to pay, but refuses himself to accept it from Corinth because it would be misunderstood (cf. 1. Thessalonians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 9... holds, but an allusion to a brief letter of commendation (Acts 18:27; 2. Corinthians 3:1; Colossians 4:10) sent along with the brethren in verses 3. John 1:5-7 or to some other itinerant brethren. Westcott wrongly thinks that τ is never used of anything important in the N.T. (Acts 8:9; Galatians 6:3), ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 10If I come (εαν ελθω). Condition of third class with εαν and second aorist active subjunctive of ερχομα. He hopes to come (verse 3. John 1:14), as he had said in 2. John 1:12 (one argument for identifying II John with the letter in 3. John 1:9). I will bring to remembrance (υπομνησω). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Judas 3Beloved (αγαπητο). As in 3. John 1:2. All diligence (πασαν σπουδην). As in 2. Peter 1:5. Of our common salvation (περ της κοινης ημων σωτηριας). See this use of κοινος (common to all) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 1,10... for which verb see Galatians 5:17 for the conflict between the Spirit and the flesh. "The healthful (υγιαινω, old word for being well, as Luke 5:31; 3. John 1:2, in figurative sense in N.T. only in the Pastorals) teaching." See Titus 1:9; 2. Timothy 4:3.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 5,13... But tattlers also (αλλα κα φλυαρο). Old word from φλυω (to boil up, to throw up bubbles, like blowing soap bubbles). Only here in N.T. Φλυαρεω in 3. John 1:10 only in N.T. And busybodies (κα περιεργο). Old word (from περι, εργον), busy about trifles to the neglect of important matters. In N.T. only here ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 16,23Gaius my host (Γαιος ο ξενος μου). Perhaps the same Gaius Rev 1. Corinthians 1:14 (Acts 19:29; Acts 20:4), but whether the one Rev 3. John 1:1 we do not know. Ξενος was a guest friend, and then either a stranger (Matthew 25:35) or a host of strangers as here. This Gaius was plainly a man ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)1Joh 5,2 - Ich bitte um einige erläuternde Worte über diese Stelle!... gleichgesetzt. Möchten wir in der Zeit der gegenwärtigen Verwirrung (auf christlichem Gebiet) Gnade haben, zu „lieben in der Wahrheit“ (2. und 3Joh V. 1, siehe auch Frage 12)! und, auch wenn uns, trotzdem wir im persönlichen praktischen Leben nach 1Kor 13 zu handeln Aufrichtig bestrebt sind, von ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Gal 4,16 ; 2Joh 1 ; Eph 4,15 - „Eine schmerzliche Frage“... er ihr Feind geworden, sondern weil er sie liebte. Das ist die rechte, die göttliche Bruderliebe, die den Bruder „liebt in der Wahrheit“. (2Joh 1; 3Joh 1) Aber nicht nur bekannte er ihnen die Wahrheit aus Liebe, sondern auch „in Liebe“ (Eph 4,15). Das sind zwei wichtige Dinge, möchten wir sie lernen ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu 3. Johannes 1Behandelter Abschnitt 3Joh 1 Der 3. Johannesbrief ruft uns wieder dazu auf, die anbetungswürdige Weisheit des Herrn in der Anrede zu würdigen: „Der Älteste dem geliebten Gajus.“ ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)2Joh 1 ; 3Joh 1 - „Einige Gedanken über den zweiten und dritten Johannes-Brief“In den kurzen persönlichen Briefen des Neuen Testamentes ist viel enthalten, was für uns von praktischer Wichtigkeit ist. Ohne Zweifel hat der Heilige Geist uns dieselben gegeben, um uns in den Einzelheiten des täglichen Lebens durch sie zu ermutigen und zu erleuchten. Johannes, obgleich ein ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Kirche auf der Erde unter Verantwortlichkeit und im Verfall... sagt in seinem dritten Brief: „Ich schrieb etwas an die Versammlung, aber Diotrephes, der gern unter ihnen der Erste sein will, nimmt uns nicht an“ (3Joh 9). Er war ein Apostel Jesu Christi, aber bei diesem Diotrephes fand er dennoch keine Anerkennung und Aufnahme. In Korinth, wo der Apostel Paulus ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Tim 4,14; 5,17.19 Tit 1,5 Jak 5,14 1Pet 5,1.5 2Joh 1 3Joh 1 1Tim 3,2 Tit 1,7 1Pet 2,25 Heb 13,7.17.24 - Etwas vom ÄltestendienstIn 1Tim 3,15 lesen wir: „auf daß du wissest, wie man sich verhalten soll im Hause Gottes“. In diesem Hause muß alles nach göttlicher Ordnung und Anordnung ausgeführt werden. Sein Wille, Sein Wort, Sein Wesen soll darin zum Ausdruck kommen und geoffenbart werden. Im 2. Kapitel wird über das Gebet ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Der Dienst in der Versammlung oder im Haus Gottes... nützlich sind. Viele Ermahnungen und Ermunterungen bietet uns das Wort Gottes in dieser Beziehung dar (vgl. Phil 4,10-20; Gal 5,6; 1Kor 9,14; 16,11; 3Joh 1,6–8). Wo nur irgendein unterwürfiges und teilnehmendes Herz für Christus und sein Werk vorhanden ist, verbunden mit einem einfältigen Auge, da wird ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 18,16... hat. Als der Moment der Abreise gekommen ist, begleitet Abraham seine Gäste nach draußen. Er geleitet sie „auf eine Gottes würdige Weise“ (3Joh 1,6). Gleichzeitig will er so lange wie möglich ihre Gemeinschaft genießen. Dies gibt dem HERRN die Möglichkeit, Abraham seine Gedanken mitzuteilen ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 7,4... rüstet ihn mit der erforderlichen Kraft aus. Wir können das auf Dinge anwenden, die den Dienst für einen Diener des Herrn einfacher machen (Tit 3,13; 3Joh 1,6b). So können wir denen, die aus einem anderen Ort kommen, z. B. Aufnahme in unserem Haus anbieten, damit sie von dort aus ihren Dienst in der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 5. Mose 17,14... Diotrephes hatte dafür kein Empfinden, denn er empfing die Brüder nicht und führte sich als Herrscher auf, der den ersten Platz anstrebte (3Joh 1,9.10). „Pferde“ sprechen von natürlicher Kraft und Gewalt (Ps 20,7; Ps 33,17; Hos 14,4). Darauf darf der König nicht vertrauen. Wir können es ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 3,5... Wir belauschen auch einen „Perisiter“ (1Kor 12,21.22). Er bringt es allein schon fertig und hat die anderen nicht nötig. Er steht darüber (vgl. 3Joh 1,9.10). Beide Feinde werden überwunden, indem wir auf das achten, was Gott gewollt hat (1Kor 12,18.25). Gott will, dass dies in der örtlichen ...