Luther 1912 mit Strongs
Versliste
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
auch nichtG3761 alleG3956, dieG1526 AbrahamsG11 SameG4690 sindG1526, sindG1526 darumG3754 auch KinderG5043. SondernG235 „inG1722 IsaakG2464 sollG2564 dirG4671 der SameG4690 genanntG2564 sein“.
Das istG5123: nichtG3756 sind das GottesG2316 KinderG5043, dieG5023 nach dem FleischG4561 KinderG5043 sind; sondernG235 dieG5023 KinderG5043 der VerheißungG1860 werdenG3049 fürG1519 SamenG4690 gerechnetG3049.
DennG1063 diesG3778+G5126 ist ein WortG3056 der VerheißungG1860, da er spricht: „UmG2596 diese ZeitG2540 will ich kommenG2064, undG2532 SaraG4564 sollG2071 einen SohnG5207 habenG2071.“
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
Ich sageG3004 die WahrheitG225 inG1722 ChristoG5547 und lügeG5574 nichtG3756, wieG4828 mirG3427 ZeugnisG4828 gibt meinG3450 GewissenG4893 inG1722 dem HeiligenG40 GeistG4151,
dassG3754 ichG3427 großeG3173 TraurigkeitG3077 undG2532 SchmerzenG3601 ohne UnterlassG88 in meinemG3450 HerzenG2588 habeG2076.
IchG1063+G1473 habe gewünschtG2172, verbanntG331 zu seinG1511 vonG575 ChristoG5547 fürG5228 meineG3450 BrüderG80, die meineG3450 GefreundetenG4773 sind nachG2596 dem FleischG4561;
dieG1391+G3748 da sindG1526 von IsraelG2475, welchenG3739 gehört dieG1391+G3748 KindschaftG5206 undG2532 dieG1391+G3748 Herrlichkeit undG2532 der BundG1242 undG2532 das GesetzG3548 undG2532 der GottesdienstG2999 undG2532 dieG1391+G3748 VerheißungenG1860;
welcherG3739 auch sind die VäterG3962, undG2532 ausG1537 welchenG3739 ChristusG5547 herkommt nachG2596 dem FleischG4561, derG5607 da istG1909 GottG2316 überG1909 allesG3956, gelobtG2128 inG1519 EwigkeitG165. AmenG281.
Aber nichtG3756 sage ich solches, alsG3634 obG1161+G3754 GottesG2316 WortG3056 darum aus seiG1601. DennG1063 es sind nichtG3756 alleG1537+G3956 IsraeliterG2474, dieG3588+G3778 von IsraelG2474 sind;
auch nichtG3761 alleG3956, dieG1526 AbrahamsG11 SameG4690 sindG1526, sindG1526 darumG3754 auch KinderG5043. SondernG235 „inG1722 IsaakG2464 sollG2564 dirG4671 der SameG4690 genanntG2564 sein“.
Das istG5123: nichtG3756 sind das GottesG2316 KinderG5043, dieG5023 nach dem FleischG4561 KinderG5043 sind; sondernG235 dieG5023 KinderG5043 der VerheißungG1860 werdenG3049 fürG1519 SamenG4690 gerechnetG3049.
DennG1063 diesG3778+G5126 ist ein WortG3056 der VerheißungG1860, da er spricht: „UmG2596 diese ZeitG2540 will ich kommenG2064, undG2532 SaraG4564 sollG2071 einen SohnG5207 habenG2071.“
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
WasG5101 wollenG2046 wir dennG3767+G3844 hier sagenG2046? IstG3361 dennG3767+G3844 GottG2316 ungerechtG93? Das sei ferneG1096+G3361!
DennG1063 er sprichtG3004 zu MoseG3475: „WelchemG302+G3739 ich gnädigG1653 bin, dem bin ich gnädigG1653; undG2532 welchesG302+G3739 ich mich erbarmeG3627, des erbarmeG3627 ich mich.“
SoG686 liegt es nunG3767 nichtG3756 an jemandes WollenG2309 oderG3761 LaufenG5143, sondernG235 an GottesG2316 ErbarmenG1653.
DennG1063 die SchriftG1124 sagtG3004 zum PharaoG5328: „EbendarumG846+G1519+G3754+G5124 habeG1825 ichG1731 dichG4571 erwecktG1825, dassG3704 ichG1731 anG1722 dirG4671 meineG3450 MachtG1411 erzeigeG1731, aufG2532 dassG3704 mein NameG3686 verkündigtG1229 werde inG1722 allenG3956 LandenG1093.“
SoG686 erbarmtG1653 er sich nunG3767, welchesG3739 er willG2309, undG1161 verstocktG4645, welchenG3739 er willG2309.
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
welcheG3739 er berufenG2564 hat, nämlichG2532 unsG2248, nichtG3756 alleinG3440 ausG1537 den JudenG2453, sondernG235 auchG2532 ausG1537 den HeidenG1484.
WieG3004 er denn auchG2532 durchG1722 HoseaG5617 sprichtG3004: „IchG2564 will das meinG3450 VolkG2992 heißenG2564, dass nichtG3756 meinG3450 VolkG2992 war, undG2532 meine LiebeG25, dieG25 nichtG3756 dieG25 LiebeG25 war.“
„UndG2532 soll geschehenG2071: AnG1722 dem OrtG5117, daG3739+G3757 zu ihnenG846 gesagtG4483 ward: „IhrG5210 seid nichtG3756 meinG3450 VolkG2992“, sollenG2564 sie KinderG5207 des lebendigenG2198 GottesG2316 genanntG2564 werden.“
JesajaG2268 aberG1161 schreitG2896 fürG5228 IsraelG2474: „WennG1437 die ZahlG706 der KinderG5207 IsraelG2474 würde seinG5600 wieG5613 der SandG285 am MeerG2281, so wird doch nur der ÜberrestG2640 selig werdenG4982;
dennG1063 es wirdG4160 ein VerderbenG4931 undG2532+G3754 SteuernG3056+G4932 geschehenG4931 zurG1722 GerechtigkeitG1343, undG2532+G3754 der HerrG2962 wirdG4160 das SteuernG3056+G4932 tunG4160 aufG1909 ErdenG1093.“
UndG2532 wieG2531+G5613 JesajaG2268 zuvor sagteG4280: „WennG1508 unsG2254 nichtG1508 der HerrG2962 ZebaothG4519 hätteG1459 lassen SamenG4690 übrig bleibenG1459, so wärenG302+G1096 wir wieG2531+G5613 SodomG4670 geworden undG2532 gleichwieG302+G3666 GomorraG4280.“
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hier sagenG2046? DasG3754 wollenG2046 wir sagenG2046: DieG3588 HeidenG1484, dieG3588 nichtG3361 habenG1377+G2638 nach der GerechtigkeitG1343 getrachtetG1377, habenG1377+G2638 GerechtigkeitG1343 erlangtG2638; ich sage aberG1161 von der GerechtigkeitG1343, dieG3588 ausG1537 dem GlaubenG4102 kommt.
IsraelG2474 aberG1161 hatG1377+G1519+G5348 dem GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nachgetrachtetG1377, und hatG1377+G1519+G5348 das GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nichtG3756 erreichtG5348.
WarumG1302 das? DarumG3754 dass sie es nichtG3756 ausG1537+G5613 dem GlaubenG4102, sondernG235 ausG1537+G5613 den WerkenG2041 des GesetzesG3551 suchen. DennG1063 sie haben sich gestoßenG4350 an den SteinG3037 des AnlaufensG4348,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „SieheG2400 da, ich legeG5087 inG1722 ZionG4622 einen SteinG3037 des AnlaufensG4348 undG2532 einen FelsG4073 des ÄrgernissesG4625; undG2532 werG3956 anG1909 ihnG846 glaubtG4100, der sollG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden.“
Aber GottH430 sprachH559 zu ihmH85: Lass dir's nicht übelH3415 gefallenH5869 des KnabenH5288 und der MagdH519 halben. Alles, was SaraH8283 dir gesagtH559+H6963 hat, dem gehorcheH8085; denn in IsaakH3327 soll dir der SameH2233 genanntH7121 werden.
WasG1080 vomG1537 FleischG4561 geborenG1080 wird, das istG2076 FleischG4561; undG2532 wasG1080 vomG1537 GeistG4151 geborenG1080 wird, das istG2076 GeistG4151.
Wie vieleG3745 ihnG846 aberG1161 aufnahmenG2983, denenG846 gab erG1325 MachtG1849, KinderG5043 GottesG2316 zu werdenG1096, dieG4100 anG1519 seinenG846 NamenG3686 glaubenG4100;
welcheG3739 nichtG3756 vonG1537 dem GeblütG129 nochG3761 vonG1537 dem WillenG2307 des FleischesG4561 nochG3761 vonG1537 dem WillenG2307 eines MannesG435, sondernG235 vonG1537 GottG2316 geborenG1080 sind.
DerG2532 EngelG32 antworteteG611 undG2532 sprachG2036 zu ihrG846: DerG2532 heiligeG40 GeistG4151 wird überG1909 dichG4571+G4671 kommenG1904, undG2532 die KraftG1411 des HöchstenG5310 wird dichG4571+G4671 überschattenG1982; darumG1352 wird auchG2532 das HeiligeG40, das vonG1537 dirG4675 geborenG1080 wird, GottesG2316 SohnG5207 genanntG2564 werden.
Siehe, das ist mein KnechtH5650 – ich erhalteH8551 ihn – und mein AuserwählterH972, an welchem meine SeeleH5315 WohlgefallenH7521 hat. Ich habe ihm meinen GeistH7307 gegebenH5414; er wirdH3318 das RechtH4941 unter die HeidenH1471 bringenH3318.
So ziehetG1746 nunG3767 anG1746, alsG5613 die AuserwähltenG1588 GottesG2316, HeiligenG40 undG2532 GeliebtenG25, herzlichesG4698 ErbarmenG3628, FreundlichkeitG5544, DemutG5012, SanftmutG4236, GeduldG3115;
undG2532 vertrageG430 einer den anderenG240+G5100 undG2532 vergebetG5483 euchG5213 untereinanderG1438, wennG1437 jemandG5100 KlageG3437 hatG2192 widerG4314 den anderenG240+G5100; gleichwieG2531+G2532 ChristusG5547 euchG5213 vergebenG5483 hatG2192, alsoG3779 auchG2532 ihrG5210.
ÜberG1909 allesG3956+G5125 aberG1161 ziehet an dieG3748 LiebeG26, dieG3748 da istG2076 das BandG4886 der VollkommenheitG5047.
Ich sageG3004 die WahrheitG225 inG1722 ChristoG5547 und lügeG5574 nichtG3756, wieG4828 mirG3427 ZeugnisG4828 gibt meinG3450 GewissenG4893 inG1722 dem HeiligenG40 GeistG4151,
dassG3754 ichG3427 großeG3173 TraurigkeitG3077 undG2532 SchmerzenG3601 ohne UnterlassG88 in meinemG3450 HerzenG2588 habeG2076.
IchG1063+G1473 habe gewünschtG2172, verbanntG331 zu seinG1511 vonG575 ChristoG5547 fürG5228 meineG3450 BrüderG80, die meineG3450 GefreundetenG4773 sind nachG2596 dem FleischG4561;
dieG1391+G3748 da sindG1526 von IsraelG2475, welchenG3739 gehört dieG1391+G3748 KindschaftG5206 undG2532 dieG1391+G3748 Herrlichkeit undG2532 der BundG1242 undG2532 das GesetzG3548 undG2532 der GottesdienstG2999 undG2532 dieG1391+G3748 VerheißungenG1860;
welcherG3739 auch sind die VäterG3962, undG2532 ausG1537 welchenG3739 ChristusG5547 herkommt nachG2596 dem FleischG4561, derG5607 da istG1909 GottG2316 überG1909 allesG3956, gelobtG2128 inG1519 EwigkeitG165. AmenG281.
Aber nichtG3756 sage ich solches, alsG3634 obG1161+G3754 GottesG2316 WortG3056 darum aus seiG1601. DennG1063 es sind nichtG3756 alleG1537+G3956 IsraeliterG2474, dieG3588+G3778 von IsraelG2474 sind;
auch nichtG3761 alleG3956, dieG1526 AbrahamsG11 SameG4690 sindG1526, sindG1526 darumG3754 auch KinderG5043. SondernG235 „inG1722 IsaakG2464 sollG2564 dirG4671 der SameG4690 genanntG2564 sein“.
Das istG5123: nichtG3756 sind das GottesG2316 KinderG5043, dieG5023 nach dem FleischG4561 KinderG5043 sind; sondernG235 dieG5023 KinderG5043 der VerheißungG1860 werdenG3049 fürG1519 SamenG4690 gerechnetG3049.
DennG1063 diesG3778+G5126 ist ein WortG3056 der VerheißungG1860, da er spricht: „UmG2596 diese ZeitG2540 will ich kommenG2064, undG2532 SaraG4564 sollG2071 einen SohnG5207 habenG2071.“
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 ist's mit dem also, sondernG235 auchG2532, da RebekkaG4479 vonG1537 dem einenG1520+G2192, unseremG2257 VaterG3962 IsaakG2464, schwangerG2845 ward:
eheG1063+G3380 die Kinder geboren warenG1080 und wederG3366 GutesG18+G5100 nochG2228 BösesG2556 getanG4238 hatten – auf dassG2443 der VorsatzG4286 GottesG2316 bestündeG3306 nachG2596 der WahlG1589,
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
WasG5101 wollenG2046 wir dennG3767+G3844 hier sagenG2046? IstG3361 dennG3767+G3844 GottG2316 ungerechtG93? Das sei ferneG1096+G3361!
DennG1063 er sprichtG3004 zu MoseG3475: „WelchemG302+G3739 ich gnädigG1653 bin, dem bin ich gnädigG1653; undG2532 welchesG302+G3739 ich mich erbarmeG3627, des erbarmeG3627 ich mich.“
SoG686 liegt es nunG3767 nichtG3756 an jemandes WollenG2309 oderG3761 LaufenG5143, sondernG235 an GottesG2316 ErbarmenG1653.
DennG1063 die SchriftG1124 sagtG3004 zum PharaoG5328: „EbendarumG846+G1519+G3754+G5124 habeG1825 ichG1731 dichG4571 erwecktG1825, dassG3704 ichG1731 anG1722 dirG4671 meineG3450 MachtG1411 erzeigeG1731, aufG2532 dassG3704 mein NameG3686 verkündigtG1229 werde inG1722 allenG3956 LandenG1093.“
SoG686 erbarmtG1653 er sich nunG3767, welchesG3739 er willG2309, undG1161 verstocktG4645, welchenG3739 er willG2309.
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
welcheG3739 er berufenG2564 hat, nämlichG2532 unsG2248, nichtG3756 alleinG3440 ausG1537 den JudenG2453, sondernG235 auchG2532 ausG1537 den HeidenG1484.
WieG3004 er denn auchG2532 durchG1722 HoseaG5617 sprichtG3004: „IchG2564 will das meinG3450 VolkG2992 heißenG2564, dass nichtG3756 meinG3450 VolkG2992 war, undG2532 meine LiebeG25, dieG25 nichtG3756 dieG25 LiebeG25 war.“
„UndG2532 soll geschehenG2071: AnG1722 dem OrtG5117, daG3739+G3757 zu ihnenG846 gesagtG4483 ward: „IhrG5210 seid nichtG3756 meinG3450 VolkG2992“, sollenG2564 sie KinderG5207 des lebendigenG2198 GottesG2316 genanntG2564 werden.“
JesajaG2268 aberG1161 schreitG2896 fürG5228 IsraelG2474: „WennG1437 die ZahlG706 der KinderG5207 IsraelG2474 würde seinG5600 wieG5613 der SandG285 am MeerG2281, so wird doch nur der ÜberrestG2640 selig werdenG4982;
dennG1063 es wirdG4160 ein VerderbenG4931 undG2532+G3754 SteuernG3056+G4932 geschehenG4931 zurG1722 GerechtigkeitG1343, undG2532+G3754 der HerrG2962 wirdG4160 das SteuernG3056+G4932 tunG4160 aufG1909 ErdenG1093.“
UndG2532 wieG2531+G5613 JesajaG2268 zuvor sagteG4280: „WennG1508 unsG2254 nichtG1508 der HerrG2962 ZebaothG4519 hätteG1459 lassen SamenG4690 übrig bleibenG1459, so wärenG302+G1096 wir wieG2531+G5613 SodomG4670 geworden undG2532 gleichwieG302+G3666 GomorraG4280.“
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hier sagenG2046? DasG3754 wollenG2046 wir sagenG2046: DieG3588 HeidenG1484, dieG3588 nichtG3361 habenG1377+G2638 nach der GerechtigkeitG1343 getrachtetG1377, habenG1377+G2638 GerechtigkeitG1343 erlangtG2638; ich sage aberG1161 von der GerechtigkeitG1343, dieG3588 ausG1537 dem GlaubenG4102 kommt.
IsraelG2474 aberG1161 hatG1377+G1519+G5348 dem GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nachgetrachtetG1377, und hatG1377+G1519+G5348 das GesetzG3551 der GerechtigkeitG1343 nichtG3756 erreichtG5348.
WarumG1302 das? DarumG3754 dass sie es nichtG3756 ausG1537+G5613 dem GlaubenG4102, sondernG235 ausG1537+G5613 den WerkenG2041 des GesetzesG3551 suchen. DennG1063 sie haben sich gestoßenG4350 an den SteinG3037 des AnlaufensG4348,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „SieheG2400 da, ich legeG5087 inG1722 ZionG4622 einen SteinG3037 des AnlaufensG4348 undG2532 einen FelsG4073 des ÄrgernissesG4625; undG2532 werG3956 anG1909 ihnG846 glaubtG4100, der sollG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden.“
nichtG3756 ausG1537+G1637 Verdienst der WerkeG2041, sondernG235 ausG1537+G1637 Gnade des BerufersG2564 –, wardG4483 zu ihrG846 gesagtG4483: „Der ÄltereG3187 soll dienstbar werdenG1398 dem JüngerenG1640“,
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
Du bist gütigH2896 und freundlichH2895; lehreH3925 mich deine RechteH2706.
Ich habe euch liebH157, sprichtH559+H5002 der HErrH3068. So sprechtH559 ihr: „Womit hast du uns liebH157?“ Ist nicht EsauH6215 JakobsH3290 BruderH251? sprichtH559+H5002 der HErrH3068; und doch habe ich JakobH3290 liebH157
und hasseH8130 EsauH6215 und habeH7760 sein GebirgeH2022 ödeH8077 gemachtH7760 und sein ErbeH5159 den SchakalenH8568 zur WüsteH4057.
wieG2531 denn geschriebenG1125 steht: „JakobG2384 habe ich geliebtG25, aberG1161 EsauG2269 habe ich gehasstG3404.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
DennG1063 die SchriftG1124 sagtG3004 zum PharaoG5328: „EbendarumG846+G1519+G3754+G5124 habeG1825 ichG1731 dichG4571 erwecktG1825, dassG3704 ichG1731 anG1722 dirG4671 meineG3450 MachtG1411 erzeigeG1731, aufG2532 dassG3704 mein NameG3686 verkündigtG1229 werde inG1722 allenG3956 LandenG1093.“
DerhalbenG1161, daG1487 GottG2316 wollteG2309 ZornG3709 erzeigenG1731 undG2532 kundtunG1107 seineG846 MachtG1415, hatG5342 er mitG1722 großerG4183 GeduldG3115 getragenG5342 die GefäßeG4632 des ZornsG3709, die daG1487 zugerichtetG2675 sind zurG1519 VerdammnisG684;
aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der BarmherzigkeitG1656, dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391,
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG3754: „Da istG2076 nichtG3756+G3761, der gerechtG1342 sei, auch nichtG3756+G3761 einerG1520.
Da istG2076 nichtG3756, derG1567 verständigG4920 sei; da istG2076 nichtG3756, derG1567 nach GottG2316 frageG1567.
UndG2532 es begabG1096 sich, dassG1722 erG846 kamG2064 inG1519 ein HausG3624 einesG5100 OberstenG758 der PharisäerG5330 an einem SabbatG4521, das BrotG740 zu essenG5315; undG2532 sieG846 hatten AchtG2258+G3906 auf ihnG846.
UndG2532 sieheG2400, da warG2258 einG5100 MenschG444 vorG1715 ihmG846, der warG2258 wassersüchtigG5203.
UndG2532 JesusG2424 antworteteG611 undG2532 sagteG2036 zuG4314 den SchriftgelehrtenG3544 undG2532 PharisäernG5330 undG2532 sprachG3004: Ist'sG1487 auch rechtG1832, am SabbatG4521 heilenG2323?
Sie aberG1161 schwiegenG2270 still. UndG2532 er griffG1949 ihnG846 an undG2532 heilteG2390 ihnG846 undG2532 ließ ihnG846 gehenG630.
UndG2532 antworteteG611 undG2532 sprachG2036 zu ihnenG846+G4314: WelcherG5101 ist unter euchG5216, dem sein OchseG1016 oderG2228 EselG3688 inG1519 den BrunnenG5421 fälltG1706, undG2532 der nichtG3756 alsbaldG2112 ihnG846 herausziehtG385 amG1722 SabbattageG2250+G4521?
UndG2532 sie konntenG2480 ihmG846 daraufG5023 nichtG3756 wiederG470 Antwort gebenG4314.
Er sagteG3004 aberG1161 ein GleichnisG3850 zuG4314 den GästenG2564, da er merkteG1907, wieG4459 sie erwähltenG1586 obenanG4411 zuG4314 sitzenG4411, und sprachG3004 zuG4314 ihnenG846:
WennG3752 duG4675 vonG5259 jemandG5100 geladenG2564 wirst zurG1519 HochzeitG1062, soG1519 setzeG2625 dich nichtG3361+G3379 obenanG4411, dass nichtG3361+G3379 etwa ein VornehmererG1784 als duG4675 vonG5259 ihmG846 geladenG2564 seiG5600,
undG2532+G5119 dann kommeG2064, der dichG4571 undG2532+G5119 ihnG846 geladenG2564 hat, undG2532+G5119 sprecheG2046 zu dirG4671: WeicheG1325+G5117 diesemG5129! undG2532+G5119 du müssestG756 dann mitG3326 SchamG152 untenanG2078+G5117 sitzenG2722.
SondernG235 wennG3752 duG4671 geladenG2564 wirst, so geheG4198 hin und setzeG377+G1519 dichG4571 untenanG2078+G5117, auf dassG2443, wennG3752 da kommtG2064, der dichG4571 geladenG2564 hat, er sprecheG2036 zu dirG4671: FreundG5384, rückeG4320 hinaufG511! DannG5119 wirst duG4671 EhreG1391 habenG2071 vorG1799 denenG4873, die mit dirG4671 zu TischeG4873 sitzen.
DennG3754 werG3956 sich selbstG1438 erhöhtG5312, der soll erniedrigtG5013 werden; undG2532 werG3956 sich selbstG1438 erniedrigtG5013, der soll erhöhtG5312 werden.
ErG1161 sprachG3004 auchG2532 zu dem, der ihnG846 geladenG2564 hatte: WennG3752 du ein MittagsG712- oderG2228 AbendmahlG1173 machstG4160, so ladeG5455 nichtG3361+G3379 deineG4675 FreundeG5384 nochG3366 deineG4675 BrüderG80 nochG3366 deineG4675 GefreundenG4773 nochG3366 deineG4675 NachbarnG1069, die da reichG4145 sind, auf dass sieG846 dichG4571 nichtG3361+G3379 etwa wiederG2532 ladenG479 undG2532 dirG4671 vergoltenG468 werdeG1096.
SondernG235 wennG3752 du ein MahlG1403 machstG4160, so ladeG2564 die ArmenG4434, die KrüppelG376, die LahmenG5560, die BlindenG5185,
soG2532 bistG2071 du seligG3107; dennG3754 sie haben'sG3756 dirG4671 nichtG2192+G3756 zu vergeltenG467, esG1063 wird dirG4671 aber vergoltenG467 werden inG1722 der AuferstehungG386 der GerechtenG1342.
DaG5100 aberG1161 solchesG5023 hörteG191 einerG5100, derG3739 mit zu TischeG4873 saß, sprachG2036 er zu ihmG846: SeligG3107 ist, derG3739 das BrotG740 isstG5315 imG1722 ReicheG932 GottesG2316.
Er aberG1161 sprachG2036 zu ihmG846: Es war einG5100 MenschG444, der machteG4160 einG5100 großesG3173 AbendmahlG1173 undG2532 ludG2564 vieleG4183 dazu.
UndG2532 sandteG649 seinenG846 KnechtG1401 aus zur StundeG5610 des AbendmahlsG1173, zu sagenG2036 den GeladenenG2564: KommtG2064, dennG3754 es istG2076+G2235 allesG3956 bereitG2092!
UndG2532 sie fingenG756 an, alleG3956 nacheinanderG575+G3391, sich zu entschuldigenG3868. Der ersteG4413 sprachG2036 zu ihmG846: Ich habe einen AckerG68 gekauftG59 undG2532 mussG2192 hinausgehenG318+G1831 undG2532 ihn besehenG846+G1492; ich bitteG2065 dichG4571, entschuldigeG3868 michG3165.
UndG2532 der andereG2087 sprachG2036: Ich habe fünfG4002 JochG2201 OchsenG1016 gekauftG59, undG2532 ich geheG4198 jetzt hin, sieG846 zu besehenG1381; ich bitteG2065 dichG4571, entschuldigeG3868 michG3165.
UndG2532 der dritteG2087 sprachG2036: Ich habe ein WeibG1135 genommenG1060, darumG1223+G5124 kannG3756 ich nichtG1410+G3756 kommenG2064.
UndG2532 derG1565 KnechtG1401 kamG3854 undG2532 sagteG518 dasG5023 seinemG846 HerrnG2962 wieder. DaG5119 wardG3710 derG1565 HausherrG3617 zornigG3710 undG2532 sprachG2036 zu seinemG846 Knechte: GeheG1831 aus schnellG5030 aufG1519 die StraßenG4113 undG2532 GassenG4505 derG1565 StadtG4172 undG2532 führeG1521 die ArmenG4434 undG2532 KrüppelG376 undG2532 LahmenG5560 undG2532 BlindenG5185 hereinG5602.
UndG2532 der KnechtG1401 sprachG2036: HerrG2962, es istG2076 geschehenG1096, wasG5613 du befohlenG2004 hastG2532; es istG2076 aber nochG2089 RaumG5117 da.
UndG2532 der HerrG2962 sprachG2036 zuG4314 dem KnechteG1401: GeheG1831 aus aufG1519 die LandstraßenG3598 undG2532 an die ZäuneG5418 undG2532 nötigeG315 sie hereinzukommenG1525, aufG1519 dassG2443 meinG3450 HausG3624 vollG1072 werde.
IchG1063 sageG3004 euchG5213 aber, dassG3754 derG1565 MännerG435 keinerG3762, dieG3588 geladenG2564 waren, meinG3450 AbendmahlG1173 schmeckenG1089 wird.
Es gingG4848 aberG1161 vielG4183 VolksG3793 mit ihmG846; undG2532 er wandteG4762 sich undG2532 sprachG2036 zuG4314 ihnenG846:
Wenn jemandG1536 zuG4314 mirG3165 kommtG2064 undG2532 hasstG3404 nichtG3756 seinenG1438 VaterG3962, MutterG3384, WeibG1135, KinderG5043, BrüderG80, SchwesternG79, auchG2532 dazuG1161+G2089 seinG1511 eigenG1438 LebenG5590, der kannG1410+G3756 nichtG3756 meinG3450 JüngerG3101 seinG1511.
UndG2532 werG3748 nichtG3756 seinG846+G1511 KreuzG4716 trägtG941 undG2532 mirG3450 nachfolgtG2064+G3694, der kannG1410+G3756 nichtG3756 meinG3450 JüngerG3101 seinG846+G1511.
WerG1063+G5101 ist aber unterG1537 euchG5216, der einen TurmG4444 bauenG3618 willG2309, und sitztG2523 nichtG3780 zuvorG4412 und überschlägtG5585 die KostenG1160, obG1487 er's habeG2192, hinauszuführenG535+G4314?
auf dass nichtG3361+G3363, woG3379 erG846 den GrundG2310 gelegtG5087 hat undG2532 kann'sG2480 nichtG3361+G3363 hinausführenG1615, alleG3956, die es sehenG2334, fangenG756 an, seinG846 zu spottenG1702,
undG2532 sagenG3004: DieserG3778 MenschG444 hobG756 an zu bauenG3618, undG2532 kann'sG2480 nichtG3756 hinausführenG1615.
OderG2228 welcherG5101 KönigG935 will sich begebenG4198 in einen StreitG4171+G4820 widerG1519 einen anderenG2087 KönigG935 und sitztG2523 nichtG3780 zuvorG4412 und ratschlagtG1011, obG1487 erG2076 könneG1415 mitG1722+G3326 zehntausendG1176+G1501+G5505 begegnenG528 dem, der überG1909 ihnG846 kommtG2064 mitG1722+G3326 zwanzigtausendG5505?
Falls nichtG1490, so schicktG649 er BotschaftG4242, wenn jenerG846 nochG2089 ferneG4206 istG5607, und bittetG2065 umG4314 FriedenG1515.
AlsoG3779 auchG3767 ein jeglicherG3956 unterG1537 euchG5216, derG3739 nichtG1410+G3756 absagtG657 allemG3956, was er hatG1438+G5224, kann nichtG1410+G3756 meinG3450 JüngerG3101 seinG1511.
Das SalzG217 ist ein gutesG2570 Ding; wennG1437 aberG1161 das SalzG217 dummG3471 wird, womitG1722+G5101 wird man's würzenG741?
Es istG2076 wederG3777 aufG1519 das LandG1093 nochG3777 inG1519 den MistG2874 nützeG2111, sondern man wird'sG846 wegwerfenG906+G1854. Wer OhrenG3775 hatG2192, zu hörenG191, der höreG191!