So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
Querverweise zu Römer 11,9 Röm 11,9
Wenn dich nun der HErrH3068, dein GottH430, in das LandH776 bringenH935 wird, das er deinen VäternH1 AbrahamH85, IsaakH3327 und JakobH3290 geschworenH7650 hat dir zu gebenH5414, großeH1419 und feineH2896 StädteH5892, die du nicht gebautH1129 hast,
und HäuserH1004, alles GutsH2898 vollH4392, die du nicht gefülltH4390 hast und ausgehaueneH2672 BrunnenH953, die du nicht ausgehauen hast, und WeinbergeH3754 und ÖlbergeH2132, die du nicht gepflanztH5193 hast, dass du essestH398 und sattH7646 werdest:
so hüteH8104 dich, dass du nicht des HErrnH3068 vergessestH7911, der dich aus ÄgyptenlandH776+H4714, aus dem DiensthausH1004+H5650, geführtH3318 hat;
Die RacheH5359 ist mein; ich will vergeltenH8005. Zu seiner ZeitH3117+H6256 soll ihr FußH7272 gleitenH4131; denn die ZeitH3117+H6256 ihres UnglücksH343 ist naheH7138, und was über sie kommenH6264 soll, eiltH2363 herzu.
Ihre AugenH5869 müssen finsterH2821 werden, dass sie nicht sehenH7200, und ihre LendenH4975 lass immerH8548 wankenH4571.
Er ließ ihn hochH1116 herfahrenH7392 auf ErdenH776 und nährteH398 ihn mit den FrüchtenH8570 des FeldesH7704 und ließ ihn HonigH1706 saugenH3243 aus den FelsenH5553 und ÖlH8081 aus den hartenH2496 SteinenH6697,
ButterH2529 von den KühenH1241 und MilchH2461 von den SchafenH6629 samt dem FettenH2459 von den LämmernH3733 und feiste WidderH352 und BöckeH1121+H1360+H6260 mit fettenH2459 NierenH3629 und WeizenH2406 und tränkteH8354 ihn mit gutemH2561 TraubenblutH1818+H6025.
Da aber JesurunH3484 fettH8080 ward, ward er übermütigH1163. Er ist fettH8080 und dickH5666 und starkH3780 geworden und hat den GottH433 fahrenH5203 lassen, der ihn gemachtH6213 hat. Er hat den FelsH6697 seines HeilsH3444 gering geachtetH5034
GibH5414 ihnen nach ihrer TatH6467 und nach ihrem bösenH7455 WesenH4611; gibH5414 ihnen nach den WerkenH4639 ihrer HändeH3027; vergiltH7725 ihnen, was sie verdientH1576 haben.
Da aber AbigailH26 zu NabalH5037 kamH935, siehe, da hatte er ein MahlH4960 zugerichtet in seinem HauseH1004 wie eines KönigsH4428 MahlH4960, und seinH5037 HerzH3820 war guter DingeH2896 bei ihm selbst, und er war sehrH3966 trunkenH7910. Sie aber sagteH5046 ihm nichtsH1697, weder kleinH6996 noch großH1419, bis an den lichtenH216 MorgenH1242.
Da es aber MorgenH1242 ward und der WeinH3196 von NabalH5037 gekommenH3318 war, sagteH5046 ihm sein WeibH802 solchesH1697. Da erstarbH4191 sein HerzH3820 inH7130 seinem Leibe, dass er ward wie ein SteinH68.
Und über zehnH6235 TageH3117 schlugH5062 ihn der HErrH3068, dass erH5037 starbH4191.
alsH1578+H5921 der seinen WidersachernH6862 vergeltenH7999 und seinen FeindenH341 mit GrimmH2534 bezahlenH1576+H7999 will; ja, den InselnH339 will er bezahlenH1576+H7999,
Denn sein WanstH990 konnteH3045 nicht vollH7961 werdenH3045; so wird er mit seinem köstlichen GutH2530 nicht entrinnenH4422.
Nichts blieb übrigH8300 vor seinem FressenH400; darum wird sein gutes LebenH2898 keinen Bestand habenH2342.
Wenn er gleich die FülleH4390 und genugH5607 hat, wird ihm doch angst werdenH3334; aller HandH3027 MühsalH6001 wird über ihn kommenH935.
Es wird ihm der WanstH990 einmal vollH4390 werden, wenn er wird den GrimmH2740 seines ZornsH639 über ihn sendenH7971 und über ihn wird regnenH4305 lassen seine SpeiseH3894.
Sollte ichH589 das Kind lassenH7665 die Mutter brechenH7665 und nicht auch lassenH7665 geborenH3205 werden? sprichtH559 der HErrH3068. Sollte ichH589, der gebärenH3205 lässtH3205, verschließenH6113? sprichtH559 dein GottH430.
Was die UnverständigenH6612 gelüstetH4878, tötetH2026 sie, und der RuchlosenH3684 GlückH7962 bringtH6 sie umH6.
DennG1063 soG1487 das WortG3056 festG949 gewordenG1096 ist, das durchG1223 die EngelG32 geredetG2980 ist, undG2532 eine jeglicheG3956 ÜbertretungG3847 undG2532 jeder UngehorsamG3876 seinen rechtenG1738 LohnG3405 empfangenG2983 hat,
sondern heiligetH6942 den HErrnH3068 ZebaothH6635. Den lasset eure FurchtH4172 und SchreckenH6206 sein,
so wird er ein HeiligtumH4720 sein, aber ein SteinH68 des AnstoßesH5063 und ein FelsH6697 des ÄrgernissesH4383 den beidenH8147 HäusernH1004 IsraelH3478, zum StrickH6341 und FallH4170 den BürgernH3427 zu JerusalemH3389,
AberG1161 GottG2316 sprachG2036 zu ihmG846: Du NarrG878! dieseG5026 NachtG3571 wird man deineG4675 SeeleG5590 vonG575 dirG4675 fordernG523; undG1161 wesG5101 wird'sG2071 sein, dasG3739 du bereitetG2090 hast?
Es warG2258 aber einG5100 reicherG4145 MannG444, derG2532 kleideteG1737 sich mit PurpurG4209 undG2532 köstlicher LeinwandG1040 undG2532 lebteG2165 alleG2596 TageG2250 herrlichG2988 undG2532 in Freuden.
Es warG2258 aberG1161 einG5100 ArmerG4434 mit NamenG3686 LazarusG2976, derG3739 lagG906 vorG4314 seinerG846 TürG4440 voller SchwärenG1669
undG2532 begehrteG1937 sich zu sättigenG5526 vonG575 den BrosamenG5589, dieG3588 vonG575 des ReichenG4145 TischeG5132 fielenG4098; dochG235+G2532 kamenG2064 dieG3588 HundeG2965 undG2532 lecktenG621 ihm seineG846 SchwärenG1668.
Es begabG1096 sich aberG1161, dass der ArmeG4434 starbG599 undG2532 ward getragenG667 vonG5259 den EngelnG32 inG1519 AbrahamsG11 SchoßG2859. Der ReicheG4145 aberG1161 starbG599 auchG2532 undG2532 ward begrabenG2290.
AlsG2532 er nun inG1722 der HölleG86 undG2532 inG1722 der QualG931 warG5225, hobG1869 er seineG846 AugenG3788 aufG1869 undG2532 sahG3708 AbrahamG11 von ferneG575+G3113 undG2532 LazarusG2976 inG1722 seinemG846 SchoßG2859.
UndG846+G2532 er riefG5455 undG846+G2532 sprachG2036: VaterG3962 AbrahamG11, erbarmeG1653 dich meinG3165+G3450 undG846+G2532 sendeG3992 LazarusG2976, dassG2443 er das ÄußersteG206 seinesG846 FingersG1147 ins WasserG5204 taucheG911 undG846+G2532 kühleG2711 meine ZungeG1100; dennG3754 ich leide PeinG3600 inG1722 dieserG5026 FlammeG5395.
AbrahamG11 aberG1161 sprachG2036: GedenkeG3415, SohnG5043, dassG3754 duG4771 deinG4675 GutesG18 empfangenG618 hast inG1722 deinemG4675 LebenG2222, undG1161+G2532 LazarusG2976 dagegenG3668 hat BösesG2556 empfangenG618; nunG3568+G3592 aberG1161 wird er getröstetG3870, undG1161+G2532 duG4771 wirst gepeinigtG3600.
Den ReichenG4145 vonG1722 dieserG3568 WeltG165 gebieteG3853, dassG5309 sie nichtG3361+G3366 stolzG5309 seien, auch nichtG3361+G3366 hoffenG1679 aufG1722+G1909 den ungewissenG83 ReichtumG4149, sondernG235 aufG1722+G1909 den lebendigenG2198 GottG2316, derG3588 unsG2254 dargibtG3930 reichlichG4146, allerleiG3956 zuG1519 genießenG619;
dass sie GutesG14 tun, reichG4147 werden anG1722 gutenG2570 WerkenG2041, gern gebenG1511+G2130, behilflichG2843 seien,
Schätze sammelnG597, sich selbstG1438 einen gutenG2570 GrundG2310 aufsG1519 ZukünftigeG3195, dassG2443 sie ergreifenG1949 das wahreG166 LebenG2222.