Da antworteteH6030 ZopharH6691 von NaemaH5284 und sprachH559:
Wenn einer langH7230 geredetH1697, muss er nicht auch hörenH6030? Muss denn ein SchwätzerH376+H8193 immer rechtH6663 haben?
Müssen die LeuteH4962 zu deinem eitlen GeredeH907 schweigenH2790, dass du spottestH3932 und niemand dich beschämeH3637?
Du sprichstH559: Meine RedeH3948 ist reinH2134, und lauterH1249 bin ich vor deinen AugenH5869.
AchH199, dassH5414 GottH433 mit dir redeteH1696 und täteH6605 seine LippenH8193 aufH6605
und zeigteH5046 dir die heimlicheH8587 WeisheitH2451! Denn erH433 hätte noch wohl mehrH3718 an dir zu tunH8454, auf dass du wissestH3045, dass erH433 deiner SündenH5771 nicht aller gedenktH5382.
Meinst du, dass du wissestH4672, was GottH433 weißH2714, und wollest es so vollkommenH8503 treffenH4672 wie der AllmächtigeH7706?
Es ist höherH1363 denn der HimmelH8064; was willst du tunH6466? tieferH6013 denn die HölleH7585; was kannst du wissenH3045?
längerH752+H4055 denn die ErdeH776 und breiterH7342 denn das MeerH3220.
So er daherfährtH2498 und gefangenH5462 legt und Gericht hältH6950, wer will's ihm wehrenH7725?
Denn er kenntH3045 die losenH7723 LeuteH4962, er siehtH7200 die UntugendH205, und sollte es nicht merkenH995?
Ein unnützerH5014 MannH376 blähtH3823 sich, und ein geborenerH3205 MenschH120 will sein wie ein jungesH5895 WildH6501.
Wenn du dein HerzH3820 richtetestH3559 und deine HändeH3709 zu ihm ausbreitetestH6566;
wenn du die UntugendH205, die in deiner HandH3027 ist, fernH7368 von dir tätestH7368, dass in deiner HütteH168 kein UnrechtH5766 bliebeH7931:
so möchtest du dein AntlitzH6440 aufhebenH5375 ohne TadelH3971 und würdest festH3332 sein und dich nicht fürchtenH3372.
Dann würdest du der MühsalH5999 vergessenH7911 und so wenig gedenkenH2142 als des WassersH4325, das vorübergehtH5674;
und die Zeit deines LebensH2465 würdeH5774 aufgehenH6965 wie der MittagH6672, und das Finstere würdeH5774 ein lichter MorgenH1242 werdenH5774;
und dürftest dich dessen tröstenH982, dass HoffnungH8615 da seiH3426; würdest dich umsehenH2658 und in SicherheitH983 schlafenH7901 legen;
würdest ruhenH7257, und niemand würde dich aufschreckenH2729; und vieleH7227 würden vorH6440 dir flehenH2470.
Aber die AugenH5869 der GottlosenH7563 werden verschmachtenH3615, und sie werden nicht entrinnenH6+H4498 können; denn HoffnungH8615 wird ihrer SeeleH5315 fehlenH4646.
Querverweise zu Hiob 11,12 Hiob 11,12
Aber MenschenH120+H1121 sind ja nichtsH1892, großeH3577 LeuteH376 fehlenH3577 auch; sie wiegenH3976+H5927 weniger denn nichtsH1892, so viel ihrer istH3162.
er fängtH3920 die WeisenH2450 in ihrer ListigkeitH6193 und stürztH4116 der VerkehrtenH6617 RatH6098,
Was ist ein MenschH582, dass er sollte reinH2135 sein, und dass der sollte gerechtH6663 sein, der vom WeibeH802 geborenH3205 ist?
Das WildH6501 schreitH5101 nicht, wenn es GrasH1877 hat; der OchseH7794 blöktH1600 nicht, wenn er sein FutterH1098 hat.
VerlassetH982 euch nicht auf UnrechtH6233 und FrevelH1498, haltet euch nicht zuH5107 solchem, das eitelH1891 ist; fälltH5107 euch ReichtumH2428 zuH5107, so hängetH7896 das HerzH3820 nicht daran.
Siehe, ich bin in sündlichemH5771 WesenH5771 geborenH2342, und meine MutterH517 hat mich in SündenH2399 empfangenH3179.
Wer hat den WildeselH6501 so freiH2670 lassen gehenH7971, wer hat die BandeH4147 des FlüchtigenH6171 gelöstH6605,
dem ich die EinödeH6160 zum HauseH1004 gegebenH7760 habe und die WüsteH4420 zur WohnungH4908?
Er verlachtH7832 das GetümmelH1995 der StadtH7151; das PochenH8663 des TreibersH5065 hörtH8085 er nichtH8085.
Er schaut nach den BergenH2022+H3491, da seine WeideH4829 ist, und suchtH1875, woH310 es grünH3387 ist.
IchH1571 habe so wohl ein HerzH3824 als ihr und bin nicht geringerH5307 denn ihr; und wer ist, der solchesH3644 nicht wisse?
unterG1722 welchenG3739 auchG2532+G5613 wirG2249 alleG3956 vordemG4218 unseren WandelG390 gehabt haben inG1722 den LüstenG1939 unseresG2257 FleischesG4561 undG2532 tatenG4160 den WillenG2307 des FleischesG4561 undG2532 der VernunftG1271 undG2532 warenG2258 auchG2532+G5613 KinderG5043 des ZornsG3709 von NaturG5449, gleichwieG2532 auchG2532+G5613 die anderenG3062;
Du läufstH1870 umherH1870 wie eine KamelstuteH1072+H7031 in der BrunstH185+H5315+H8308, und wie ein WildH6501 in der WüsteH4057 pflegtH3928, wenn es vor großer BrunstH185+H5315+H8308 lechztH7307+H7602 und läuftH8385, dass es niemand aufhaltenH7725 kann. Wer's wissenH1245 will, darf nicht weit laufenH3286; am FeiertageH2320 siehtH4672 man es wohlH4672.
und sprachH559 zum MenschenH120: Siehe, die FurchtH3374 des HErrnH136, das ist WeisheitH2451; und meidenH5493 das BöseH7451, das ist VerstandH998.
Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820: Es geschieht wegenH1700 der MenschenkinderH120+H1121, auf dass GottH430 sieH1992 prüfeH1305 und sieH1992 sehenH7200, dass sieH1992 an sich selbst sind wie das ViehH929.
Denn ich bin der allernärrischsteH376+H1198, und MenschenverstandH120+H998 ist nicht bei mir;
ich habe WeisheitH2451 nicht gelerntH3925, dass ich den HeiligenH6918 erkenneteH1847+H3045.
Wer fährt hinaufH5927 gen HimmelH8064 und herabH3381? Wer fasstH622 den WindH7307 in seine HändeH2651? Wer bindetH6887 die WasserH4325 in ein KleidH8071? Wer hat alle EndenH657 der WeltH776 gestelltH6965? Wie heißtH8034 er? Und wie heißtH8034 sein SohnH1121? WeißtH3045 du dasH3045?“
Habt einerleiG846 SinnG5426 untereinanderG240+G1519. TrachtetG5426 nichtG3361 nach hohen DingenG5308, sondernG235 haltet euch herunterG4879 zu den NiedrigenG5011.
WillstG2309 duG5599 aberG1161 erkennenG1097, duG5599 eitlerG2756 MenschG444, dassG3754 der GlaubeG4102 ohneG5565 WerkeG2041 totG3498 seiG2076?
NiemandG3367 betrügeG1818 sich selbstG1438. WelcherG1536 sich unterG1722 euchG5213 dünktG1380 weiseG4680 zu seinG1096+G1511, der werdeG1096 ein NarrG3474 inG1722 dieserG5129 WeltG165, dassG2443 erG1096 möge weiseG4680 seinG1096+G1511.
DennG1063 dieserG5127 WeltG2889 WeisheitG4678 istG2076 TorheitG3472 beiG3844 GottG2316. DennG1063 es steht geschriebenG1125: „Die WeisenG4680 erhaschtG1405 er inG1722 ihrerG846 KlugheitG3834.“
UndG2532 abermalsG3825: „Der HerrG2962 weißG1097 der WeisenG4680 GedankenG1261, dassG3754 sie eitelG3152 sindG1526.“
WerG5101 ist weiseG4680 undG2532 klugG1990 unterG1722 euchG5213? Der erzeigeG1166 mitG1537 seinem gutenG2570 WandelG391 seineG846 WerkeG2041 inG1722 der SanftmutG4240 undG2532 WeisheitG4678.
HabtG2192 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588, soG1487 rühmetG2620 euch nichtG3361+G5574 undG2532 lüget nichtG3361+G5574 widerG2596 die WahrheitG225.
DasG3778 ist nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenherabG509 kommtG2076+G2718, sondernG235 irdischG1919, menschlichG5591 und teuflischG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 ist, daG1563 ist UnordnungG181 undG2532 eitelG3956 bösesG5337 DingG4229.
Die WeisheitG4678 aberG1161 von obenherG509 istG2076 aufs ersteG4412 keuschG53+G3303, darnachG1899 friedsamG1516, gelindeG1933, lässtG2138 sich sagenG2138, vollG3324 BarmherzigkeitG1656 undG2532 guterG18 FrüchteG2590, unparteiischG87, ohne HeucheleiG505.