Da antworteteH6030 ZopharH6691 von NaemaH5284 und sprachH559:
Wenn einer langH7230 geredetH1697, muss er nicht auch hörenH6030? Muss denn ein SchwätzerH376+H8193 immer rechtH6663 haben?
Müssen die LeuteH4962 zu deinem eitlen GeredeH907 schweigenH2790, dass du spottestH3932 und niemand dich beschämeH3637?
Du sprichstH559: Meine RedeH3948 ist reinH2134, und lauterH1249 bin ich vor deinen AugenH5869.
AchH199, dassH5414 GottH433 mit dir redeteH1696 und täteH6605 seine LippenH8193 aufH6605
und zeigteH5046 dir die heimlicheH8587 WeisheitH2451! Denn erH433 hätte noch wohl mehrH3718 an dir zu tunH8454, auf dass du wissestH3045, dass erH433 deiner SündenH5771 nicht aller gedenktH5382.
Meinst du, dass du wissestH4672, was GottH433 weißH2714, und wollest es so vollkommenH8503 treffenH4672 wie der AllmächtigeH7706?
Es ist höherH1363 denn der HimmelH8064; was willst du tunH6466? tieferH6013 denn die HölleH7585; was kannst du wissenH3045?
längerH752+H4055 denn die ErdeH776 und breiterH7342 denn das MeerH3220.
So er daherfährtH2498 und gefangenH5462 legt und Gericht hältH6950, wer will's ihm wehrenH7725?
Denn er kenntH3045 die losenH7723 LeuteH4962, er siehtH7200 die UntugendH205, und sollte es nicht merkenH995?
Ein unnützerH5014 MannH376 blähtH3823 sich, und ein geborenerH3205 MenschH120 will sein wie ein jungesH5895 WildH6501.
Wenn du dein HerzH3820 richtetestH3559 und deine HändeH3709 zu ihm ausbreitetestH6566;
wenn du die UntugendH205, die in deiner HandH3027 ist, fernH7368 von dir tätestH7368, dass in deiner HütteH168 kein UnrechtH5766 bliebeH7931:
so möchtest du dein AntlitzH6440 aufhebenH5375 ohne TadelH3971 und würdest festH3332 sein und dich nicht fürchtenH3372.
Dann würdest du der MühsalH5999 vergessenH7911 und so wenig gedenkenH2142 als des WassersH4325, das vorübergehtH5674;
und die Zeit deines LebensH2465 würdeH5774 aufgehenH6965 wie der MittagH6672, und das Finstere würdeH5774 ein lichter MorgenH1242 werdenH5774;
und dürftest dich dessen tröstenH982, dass HoffnungH8615 da seiH3426; würdest dich umsehenH2658 und in SicherheitH983 schlafenH7901 legen;
würdest ruhenH7257, und niemand würde dich aufschreckenH2729; und vieleH7227 würden vorH6440 dir flehenH2470.
Aber die AugenH5869 der GottlosenH7563 werden verschmachtenH3615, und sie werden nicht entrinnenH6+H4498 können; denn HoffnungH8615 wird ihrer SeeleH5315 fehlenH4646.
Querverweise zu Hiob 11,15 Hiob 11,15
Bin ich gottlosH7561, dann weheH480 mir! bin ich gerechtH6663, so darf ich doch mein HauptH7218 nicht aufhebenH5375, als der ich vollH7649 SchmachH7036 bin und seheH7200+H7202 mein ElendH6040.
Ein Psalm DavidsH1732. Der HErrH3068 ist mein LichtH216 und mein HeilH3468; vor wem sollte ich mich fürchtenH3372! Der HErrH3068 ist meines LebensH2416 KraftH4581; vor wem sollte mir grauenH6342!
Dann wirst du deine LustH6026 haben an dem AllmächtigenH7706 und dein AntlitzH6440 zu GottH433 aufhebenH5375.
Ein LiedH7892 der KinderH1121 KorahH7141, von der JugendH5961, vorzusingenH5329.
GottH430 ist unsere ZuversichtH4268 und StärkeH5797. Eine HilfeH5833 in den großenH3966 NötenH6869, die uns getroffenH4672 haben.
aber KainH7014 und sein OpferH4503 sah er nicht gnädigH8159 anH8159. Da ergrimmteH2734 KainH7014 sehrH3966, und seine GebärdeH6440 verstellteH5307 sich.
Denn er wirdH4131 ewiglichH5769 bleibenH4131; des GerechtenH6662 wirdH4131 nimmermehrH5769 vergessenH2143.
Wenn eine PlageH7451 kommenH8052 will, so fürchtetH3372 er sich nicht; sein HerzH3820 hofftH3559 unverzagtH982 auf den HErrnH3068.
Sein HerzH3820 ist getrostH5564 und fürchtetH3372 sich nicht, bis er seine Lust an seinen FeindenH6862 siehtH7200.
Da sprachH559 der HErrH3068 zu KainH7014: Warum ergrimmstH2734 du? und warum verstelltH5307 sich deine GebärdeH6440?
Wer den HErrnH3068 fürchtetH3374, der hat eine sichereH5797 FestungH4009, und seine KinderH1121 werden auch beschirmtH4268.
Der GottloseH7563 fliehtH5127, und niemand jagtH7291 ihn; der GerechteH6662 aber ist getrostH982 wie ein junger LöweH3715.
Ich dankeH3034 dir von rechtemH3476 HerzenH3824, dass du mich lehrestH3925 die RechteH4941 deiner GerechtigkeitH6664.
DennG1063 unserG2257 RuhmG2746 istG2076 dieserG3778: das ZeugnisG3142 unseresG2257 GewissensG4893, dassG3754 wir inG1722 EinfaltG572 undG2532 göttlicherG2316 LauterkeitG1505, nichtG3756 inG1722 fleischlicherG4559 WeisheitG4678, sondernG235 inG1722 der GnadeG5485 GottesG2316 aufG1722 der WeltG2889 gewandeltG390 haben, allermeistG4056 aberG1161 beiG4314 euchG5209.
So willG1014 ich nunG3767, dass die MännerG435 betenG4336 anG1722 allenG3956 OrtenG5117 undG2532 aufhebenG1869 heiligeG3741 HändeG5495 ohneG5565 ZornG3709 undG2532 ZweifelG1261.
UndG2532 nunG3568, KindleinG5040, bleibetG3306 beiG1722 ihmG846, auf dassG2443, wennG3752 er offenbartG5319 wird, wir FreudigkeitG3954 habenG2192 undG2532 nichtG3361 zu SchandenG153 werden vorG575 ihmG846 beiG1722 seinerG846 ZukunftG3952.
DaranG1722+G5129 erkennenG1097 wir, dassG3754 wir ausG1537 der WahrheitG225 sindG2070, undG2532 können unserG2257 HerzG2588 vorG1715 ihmG846 damit stillenG3982,
dassG3754, wennG1437 unsG2607 unserG2257 HerzG2588 verdammtG2607+G3754, GottG2316 größerG3187 istG2076 als unserG2257 HerzG2588 undG2532 erkenntG1097 alle DingeG3956.
Ihr LiebenG27, wenn unsG2257 unserG2257 HerzG2588 nichtG3362 verdammtG2607, soG3362 haben wir eineG2192 FreudigkeitG3954 zuG4314 GottG2316,
undG2532 wasG1437+G3739 wir bittenG154, werdenG2983 wir vonG3844 ihmG846+G1799 nehmenG2983; dennG3754 wir haltenG5083 seineG846 GeboteG1785 undG2532 tunG4160, wasG1437+G3739 vorG846 ihmG846+G1799 gefälligG701 ist.