Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Römer 1,1Am Ende dieses Eintrages finden sich noch die "Betrachtungen über den Brief an die Römer" von JND Behandelter Abschnitt Röm 1,1-32 Einleitung Der Brief an die Römer ist an der Spitze all der anderen Briefe gut platziert, da er auf eine systematische Weise die Grundlagen der ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 14,6.7 - Was ist das ewige Evangelium?... zeigt uns etliche Stellen, wo das „Fürchten Gottes“ vor dem Gesetz vom Sinai betont wird, so z. B. in 2. Mose 1,17-21 bei dem ägyptischen Volk! - Röm 1 zeigt uns, daß die Nationen im ganzen dieses ewige Evangelium verworfen haben und statt dessen in den rohesten Götzendienst verfallen sind. Wird nach ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Römer 1,1Behandelter Abschnitt Röm 1 Einleitung Die Umstände, welche zur Abfassung des Römerbriefs führten, gaben den Anlass, eine sehr gründliche und zusammenfassende Darlegung des Christentums und nicht so sehr der Kirche (Versammlung) zu entwerfen. Kein Apostel hatte bisher Rom besucht. Daher fehlte den ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)RÖMERBRIEF... auf einen fremden Grund baue» (Röm 15,20-23). Diese werdende Gemeinde setzte sich aus einer überwiegenden Mehrheit von bekehrten Heiden zusammen (Röm 1,5-6.13-15), daneben aber aus einer wichtigen Minderheit von Christen jüdischer Herkunft; daher die Notwendigkeit gegenseitiger Toleranz, wie sie in Röm 14 und ...Schriften von Henry Forbes Witherby (Henry Forbes Witherby)Röm 1,1 - 3,26 - Die Frucht des Baumes – die Sünde (1)... des Evangeliums – dem Römerbrief – zeigt Gott zuerst anhand der Taten des Menschen, was der Mensch ist, und danach, was der Mensch von Natur ist. Römer 1,1-15 ist die Einleitung zu einem Text, den wir die Evangeliumsverkündigung Gottes nennen könnten. In Römer 1,16-18 finden wir deren Text: Das Evangelium ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Römer 1,8Behandelter Abschnitt Röm 1,8-15 Das Verlangen des Paulus „Zuerst einmal danke ich meinem Gott.“ Das erste, was Paulus tut – in fast allen Briefen, die er geschrieben hat – ist dies, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 19,21... of Acts begins with Rome in the horizon of Paul's plans and the book closes with Paul in Rome (Rackham). Here he feels the necessity of going as in Romans 1:15 he feels himself "debtor" to all including "those in Rome" (Romans 1:16). Paul had long desired to go to Rome (Romans 1:10), but had been frequently ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Apostelgeschichte 21,1... Evangelium zu verkündigen. In diesem Vorsatz war nichts von ihm selbst - nicht irgendetwas, was mit der Gnade nicht in Übereinstimmung gewesen wäre (Röm 1,13-15). Dennoch hatte Gott ihm nicht erlaubt, dorthin zu gehen. Er war genötigt, ihnen seinen Brief zu schreiben, ohne sie gesehen zu haben. Der Himmel ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 10,5; 28,19- Wie sind die Stellen in Einklang zu bringen?... im Tausendjährigen Reiche. Dabei ist für uns der Missionsbefehl keineswegs hinfällig, wenn wir ihn auch nicht aus dieser Stelle herauslesen dürfen (Röm 1,14.15; 10,14-17; 15,16; 16,26; 1Tim 1,15 usw). P. D. Antwort F: In Mt 10,5 handelt es sich um einen besonderen Auftrag des Herrn Jesu an die Zwölfe, der augenscheinlich nur ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 1,14Behandelter Abschnitt Röm 1,14-16 Die Haltung im Blick auf die Evangeliumsverkündigung (1,14–16) „Sowohl Griechen als Barbaren, sowohl Weisen als Unverständigen bin ich ein Schuldner. ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen G... wird mit «Erdhügel» übersetzt. 2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos 10,41). Griechen = 1.) Im engeren Sinne Männer griechischer Nationalität (Apg 18,17; Röm 1,14). 2.) Im weiteren Sinne sind es «Hellenen», die Gesamtheit der hellenisierten NichtJuden, mit besonderer Berücksichtigung des Glaubensunterschiedes ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,14On debtor (οφειλετης) see Galatians 5:3. Both to Greeks and to Barbarians (Hελλησιν τε κα βαρβαροις). The whole human race from the Greek point of view, Jews coming under βαρβαροις. On this word see Acts 18:2; Acts 18:4; 1. Corinthians 4:11; Colossians 3:11 (only N.T. instances). The Greeks called ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,2The barbarians (ο βαρβαρο). The Greeks called all men "barbarians" who did not speak Greek (Romans 1:14), not "barbarians" in our sense of rude and uncivilized, but simply "foreign folk." Diodorus Siculus (V. 12) says that it was a colony of the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Kolosser 3,11... put the Jewish picture with the cleavage made plainer (cf. Colossians 3:2). The Greeks and Romans regarded all others as barbarians (βαρβαρο, Romans 1:14), users of outlandish jargon or gibberish, onomatopoetic repetition (βαρ-βαρ). A Scythian (Σκυθης) was simply the climax of barbarity, bar-baris ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 9,16... is laid upon me (αναγκη γαρ μο επικειτα). Old verb, lies upon me (dative case μο). Jesus had called him (Acts 9:6; Acts 9:15; Galatians 1:15; Romans 1:14). He could do no other and deserves no credit for doing it. Woe is me (ουα γαρ μο). Explaining the αναγκη (necessity). Paul had to heed the call of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Titus 3,3Aforetime (ποτε). "Once" in our unconverted state as in Ephesians 2:3. Foolish (ανοητο). See Romans 1:14; Romans 1:21. Disobedient (απειθεις). See Romans 1:30. Deceived (πλανωμενο). Present passive participle of πλαναω though the middle is possible. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 8,12We are debtors (οφειλετα εσμεν). See on Galatians 5:3; Romans 1:14. Not to the flesh (ου τη σαρκ). Negative ου goes with preceding verb and τη σαρκ, not with the infinitive του ζηιν. Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 15,27Their debtors (οφειλετα αυτων). Objective genitive: the Gentiles are debtors to the Jews. See the word οφειλετης in Romans 1:14; Romans 8:12. For if (ε γαρ). Condition of the first class, assumed as true, first aorist active indicative (εκοινωνησαν, from κοινωνεω, to share) ...Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)2Kön 4,1-7 - Das Öl im Gefäß... lebt vom Übrigen“. Brüder, wir haben eine Schuld zu bezahlen, und nur die Kraft des Geistes kann uns befähigen sie zu begleichen. Paulus hatte das in Römer 1,14 tief empfunden: „Sowohl Griechen als Barbaren, sowohl Weisen als Unverständigen bin ich ein Schuldner“. Wie er die Schuld bezahlte, ist in Römer ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 6,31... uns haben. Wir sind nicht nur den Heiligen Gottes verpflichtet, für ihren Segen zu sorgen, sondern auch jeder Kreatur, denn wir sind Schuldner aller (Röm 1,14). Wenn wir einen solchen Christus besitzen, wie es unser Teil ist, sollten wir eigentlich fühlen, dass wir Reichtümer genug für einen jeden haben. ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Kolosser 1,9... Bruder William Kelly einmal gesagt hat. Weisheit ist die Vertrautheit mit der Wahrheit im Gegensatz zu einem Mangel an Weisheit oder Einsicht (vgl. Röm 1,14). Geistliche Einsicht ist mehr das Unterscheidungsvermögen, das die richtige Anwendung der Wahrheit auf bestimmte Lebensumstände ermöglicht. Auf dem ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,7In Rome (εν Ρωμη). One late uncial (G of tenth century) and a cursive omit these words here and one or two other late MSS. omit εν Ρωμη in verse Romans 1:15. This possibly proves the Epistle was circulated as a circular to a limited extent, but the evidence is late and slight and by no means shows that ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,15So as much as in me is I am ready (ουτω το κατ' εμε προθυμον). Literally, "Thus the according to me affair is ready" (προθυμος, old adjective, προ, θυμος). It is an awkward idiom like to εξ υμων in Romans 12:18. The plural τα κατ' εμε we find in Philippians 1:12; Colossians 4:7; Ephesians 6:21. Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 12,18As much as in you lieth (το εξ υμων). Accusative of general reference, "so far as what proceeds from you" ("the from you part"). See το κατ' εμε in Romans 1:15. This phrase explains "if it be possible" (ε δυνατον). "All your part is to be peace" (Alford). For "be at peace" (ειρηνευοντες) see 2. Corinthians ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 15,33... at all in Paul's having so many friends in Rome though he had not yet been there himself. Rome was the centre of the world's life as Paul realized (Romans 1:15). All men sooner or later hoped to see Rome. Romans 16:1 I commend (συνιστημ). The regular word for letters of commendation as in 2. Corinthians ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Phil 1,6 - Worauf bezieht sich der Ausdruck „ein gutes Werk in euch angefangen“ in Phil 1,6?... aus dem Evangelium heraus oder - wir wachsen überhaupt nicht! Vergleiche übrigens das Evangelium im Epheserbrief, z. B. 3,6 und 6,15.19, oder siehe Röm 1,15 verglichen mit V. 16 und 2,16 usw.! Natürlich gehört zur Teilnahme am Evangelium das Gläubigwerden oder vielmehr: es kann keine Teilnahme am E. geben ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1... Herrn selbst gebraucht (Mt 11,5; Lk 4,18.43; 7,22; 8,1; 20,1), ebenso von den Aposteln (Lk 9,6, Apg 5,42; 13,32,14,7.15.21; 15,35; 16,10; 17,18; Röm 1,15; 10,15; 1Kor 1,17,9,16.18, 15,1.2; 2Kor 10,16; 11,7; Gal 1,8.11.16, 23; 4,13; 3,8); sicherlich weit mehr als genug, um den gemeinen oder unbestimmten ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Gal 3,20 - Wie ist das zu erklären?... erlangt werden (vgl. Röm 9,31.32), sondern durch den Bund der Verheißung, d. h. durch die gläubige Annahme des Evangeliums von Jesu Christo (Röm 1,16.17). F. Th. H. Antwort C: 1. In Seinen Beziehungen zu Abraham (s. Verse 15-17) ist Gott die alleinige Partei, die sich zu etwas verpflichtet; Abraham, ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Was ist zu glauben nötig, um errettet zu werden? – (1)... Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes zum Heil jedem Glaubenden. Der Gerechte aber wird aus Glauben leben“ (Röm 1,16-17) (vgl. Röm 3,22.25.26.28; 4,3.5.16.24; 5,1; 9,30; 10,4.9.11.14). Wie wichtig, wie bedeutungsvoll sind diese göttlichen Aussprüche! Das herrliche Los ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Römer 1,16Behandelter Abschnitt Röm 1,16-17 Das Evangelium als Gottes Kraft und Gerechtigkeit (1,16.17) „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Evangelium undseine Erfolge – Teil 2/2... Denn Gottes Gerechtigkeit wir darin offenbart aus Glauben zu Glauben, wie denn geschrieben steht: ‚Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.‘“ (Röm 1,16-17) Hier finden wir die Gerechtigkeit und das Heil, wovon in den prophetischen Schriften gesprochen ist offenbart; und dieser auf den Tod und die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Römer 1,16Behandelter Abschnitt Röm 1,16-21 Das Evangelium: Gottes Kraft zum Heil Schämst du dich hin und wieder des Evangeliums? Ich schon! Ich glaube, dass es daran liegt, dass wir noch nicht ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,16It is the power of God (δυναμις θεου εστιν). This Paul knew by much experience. He had seen the dynamite of God at work. To the Jew first, and also to the Greek (Ιουδαιω τε πρωτον κα Hελλην). Jesus had taught this (John 4:22; John 10:16; Luke 24:47; Acts 1:8). The Jew is first in privilege and in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,17For therein (γαρ εν αυτω). In the gospel (verse Romans 1:16) of which Paul is not ashamed. A righteousness of God (δικαιοσυνη θεου). Subjective genitive, "a God kind of righteousness," one that each must have ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,5Proclaimed (κατηγγελλον). Imperfect active of καταγγελλω, inchoative, began to proclaim. This was Paul's rule of procedure, "to the Jew first" (Romans 1:16; Acts 13:46; Acts 17:2; Acts 18:4; Acts 18:19; Acts 19:8). They had also (ειχον δε κα). Imperfect active, descriptive. As their attendant ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,46... Acts 3:26 (υμιν πρωτον) "to you first." This position Paul as the apostle to the Gentiles will always hold, the Jew first in privilege and penalty (Romans 1:16; Romans 2:9; Romans 2:10). Ye thrust it from you (απωθεισθε αυτον). Present middle (indirect, from yourselves) indicative of απωθεω, to push from. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 6,14... his relation to Christ and the world in contrast with the Judaizers. Cf. Galatians 2:19; Galatians 3:13; Galatians 4:4; 1. Corinthians 1:23; Romans 1:16; Romans 3:21; Romans 4:25; Romans 5:18. World (κοσμος) has no article, but is definite as in 2. Corinthians 5:19. Paul's old world of Jewish descent ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 20,21... As Peter did (Acts 2:40) where Luke uses this same word thoroughly Lucan and Pauline. So again in verses Acts 20:23; Acts 20:24. Paul here as in Romans 1:16 includes both Jews and Greeks, to the Jew first. Repentance toward God (την εις θεον μετανοιαν) and faith toward our Lord Jesus (κα πιστιν εις τον ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 9,26... of the cross (Hebrews 12:2). The man at the feast who had to take a lower seat did it with shame (Luke 14:9). Paul is not ashamed of the Gospel (Romans 1:16). Onesiphorus was not ashamed of Paul (2. Timothy 1:16). In his own glory (εν τη δοξη αυτου). This item added to what is in Mark 8:38; Matthew 16:27.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 2,11... though we are not sons in the full sense that he is. He is not ashamed (ουκ επαισχυνετα). Present passive indicative of επαισχυνομα, old compound (Romans 1:16). Because of the common Father Jesus is not ashamed to own us as "brothers" (αδελφους), unworthy sons though we be.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,21... of God (Matthew 13:3-23; Matthew 15:13; 1. Corinthians 3:6). Able to save (δυναμενον σωσα). Cf. 1. Peter 1:9; James 2:14; James 4:12; James 5:20; Romans 1:16. Ultimate salvation (effective aorist active infinitive σωσα from σωζω).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 1,18... process, "ye are being saved" (1. Corinthians 15:2), as a future result, "thou shalt be saved" (Romans 10:9). The power of God (δυναμις θεου). So in Romans 1:16. No other message has this dynamite of God (1. Corinthians 4:20). God's power is shown in the preaching of the Cross of Christ through all the ages, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 1,7... is an old word (δειλοσ, δειδω) and always in a bad sense of cowardice, only here in N.T. Of power (δυναμεως). One of Paul's characteristic words (Romans 1:16). Of love (αγαπης). One of the gifts of the Spirit (Galatians 5:22). "Which drives out fear" (Lock) as in 1. John 4:18. Of discipline (σωφρονισμου). ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 1,8... in verse 2. Timothy 1:16 without augment (επαισχυνθην), transitive use of the passive voice as often in the Koine (Robertson, Grammar, p. 818). See Romans 1:16; Romans 6:21. "Do not become ashamed" (as he had not). The testimony of our Lord (το μαρτυριον του κυριου). For the old word μαρτυριον see 1. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 2,9... νθρωπου). See Romans 13:1 for this use of ψυχη for the individual. Of the Jew first and also of the Greek (Ιουδαιου τε πρωτον κα Hελληνος). See on Romans 1:16. First not only in penalty as here, but in privilege also as in Romans 2:11; Romans 1:16. Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 1,1... Apostel Paulus in seinem Dienst und seinem Zeugnis. Beide wirkten nach dem charakteristischen Grundsatz: „Dem Juden zuerst als auch dem Griechen“ (Röm 1,16). Obwohl also unser Evangelium im Wesentlichen einen nichtjüdischen Charakter trägt, indem es an einen Nichtjuden gerichtet und von einem Nichtjuden ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 9,1... Beweis vorlegte und alles vor ihm ausbreitete. Im Gegensatz dazu zeigt Lukas ein besonderes Bild seiner Gnade nach dem Grundsatz „dem Juden zuerst“ (Röm 1,16) zu einem früheren Zeitpunkt; und nachdem dieses Zeugnis verworfen war, wandte er sich umfassenderen Grundsätzen zu. Denn tatsächlich war bei Gott ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,1... zeigt uns Lukas, zuerst in seinem Evangelium, danach in der Apostelgeschichte, jenen Grundsatz: „Sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen“ (Röm 1,16); und wir erkennen ihn auch im Dienst dieser gesegneten Männer, welche sich jetzt auf ihre Reise begeben haben. Beiläufig wird uns gesagt, dass sie ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 7,1... Dafür müssen wir uns wieder zum Matthäusevangelium wenden. Nichtsdestoweniger hielt unser Herr auch hier den Grundsatz „dem Juden zuerst“ (Röm 1,16) aufrecht, während die Einfalt des Glaubens (und wer sonst begreift wirklich so schnell!) in der Frau zur Geltung kommt: „als auch dem Griechen“. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Mt 25 - Wie ist das Gleichnis der zehn Jungfrauen prophetisch auszulegenl? Spricht es von der Gemeinde oder von Israael?... Heimsuchung der Heiden durch Gottes Gnade infolge des Unglaubens der Juden. Wichtig ist, daß in obigen Gleichnissen auch das Wort des Apostels Paulus Röm 1,16b: „... dem Juden zuerst als auch dem Griechen“ berücksichtigt wird. Da die Juden als solche nie den Gegenstand irgendeines Gleichnisses des Reiches ...