Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,54... hunting, to hunt. These graphic words from the chase show the rage of the rabbis toward Jesus. Luke gives more details here than in Luke 20:45-47; Matthew 23:1-7, but there is no reason at all why Jesus should not have had this conflict at the Pharisee's breakfast before that in the temple in the great ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Matthäus 23,1Behandelter Abschnitt Mt 23,1-39 Dieses Kapitel zeigt klar, inwieweit die Jünger als Juden in Verbindung mit der Nation betrachtet werden, obwohl der Herr die Führer verurteilte, die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Off 22,11 - Ich bitte um Auslegung!... Mose 19,19; 5. Mose 22,9-11; vergl. 2Kor 6,14-18; 2. Mose 23,32.33; 34,15.16; 5. Mose 7,3.4). Über die Heuchler hat Jesus am schärfsten gesprochen (Mt 23,1-36); und dem Unentschiedenen sagte Er: „Wer seine Hand an den Pflug legt und stehet zurück, der ist nicht geschickt zum Reiche Gottes“ (Lk 9,62). Der ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 23,1Behandelter Abschnitt Mt 23 Aber wenn der Mensch schwieg, dann war jetzt die Zeit für den Herrn da - nicht um zu fragen, sondern um sein Urteil kundzutun. Und in Kapitel 23 sprach Er seinen ernsten Richterspruch über Israel aus. Er wandte sich in seiner Rede sowohl an die Volksmenge als auch an die ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Heb 13,17 - Was ist ein „Führer“ in der Gemeinde? Woran wird er erkannt? Was ist seine Aufgabe, sein Dienst und seine Autorität?... sich selbst für Führer in der Gemeinde zu erklären, - sie werden es dem Herrn überlassen, wie Er ihre geringen Dienste verwenden will und kann. Mt 23,1-35; Röm 2,17-24. Der Herr zeigt warnend in den Gestalten der Schriftgelehrten und Pharisäer, wie ein Führer nicht sein soll. Die Kennzeichen eines ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hütet euch vor dem Sauerteig! (1)... nicht schlecht und zu beachten sind (vgl. Mt 23,3)!, während man selber sie nicht hält, sie vielmehr durch das eigene Verhalten gemein macht?! (Mt 23! welch eine „Strafrede“)! Heuchelei ist Scheinleben! (Vgl. Frage 6 des Heftes, am Schluß, Seite 72) Die Pharisäer - d. h. die „Abgeordneten“ - gaben ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hütet euch vor dem Sauerteig! (3)... und deren Lehren sie im Gegensatz zum Leben so überspannten - kaum hätte sonst der Herr Jesus so scharf mit ihnen ins Gericht gehen können, wie Er in Mt 23 tat. Man wird der Beurteilung der Pharisäer auch nicht völlig gerecht, wenn man nur der allzu orthodoxen Betonung der Schriftlehre die Schuld gibt an ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Mt 23,1-36 - Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler!„Es sprach der Herr zum Volk und zu seinen Jüngern .. ." — zum großen Kreise, der sich um ihn gesammelt hatte, wobei er aber doch in erster Linie seine Jünger im Auge hatte, damit sie nachher den Samen weitertrügen. Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Mose Stuhl gesetzt. Damit aber, ...Schriften von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Inhaltsverzeichnis... machen nur verkehrte Schritte und fallen selbst in ihren Strick“ 94 Matthäus 22,15-46. 94 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! 96 Matthäus 23,1-36. 96 Tod, Gericht, Ewigkeit! 98 Matthäus 23,37 bis 24,14. 98 „Halte aus, Zion, halte deine Treu!" 100 Matthäus 24,26-51. 100 Wachet auf, ruft uns die ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 12,38-40 Mt 23,1-39 Lk 20,45-47 - Die Rede gegen die Schriftgelehrten und PharisäerMarkus 12,38-40; Matthäus 23,1-39; Lukas 20,45-47 Markus 12,38-40: Jesus wendet sich hier weiter an das Volk („und seine Jünger“, sagen Matthäus und Lukas), das Ihn gerne hörte. Er ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 23,3Behandelter Abschnitt Mt 23,3-7 Aber es gab die vorsichtige Warnung, die Schriftgelehrten und Pharisäer in keiner Weise zu persönlichen Maßstäben für Gut und Böse zu machen. Sie ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 23,5Behandelter Abschnitt Mt 23,5-7 Verse 5–7 Sie tun alles, um von den Menschen gesehen zu werden 5 Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen sehen zu lassen, denn sie ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 23,5To be seen of men (προς το θεαθηνα τοις ανθρωποις). See Matthew 6:1 where this same idiom occurs. Ostentation regulates the conduct of the rabbis. Phylacteries (φυλακτηρια). An adjective from φυλακτηρ, φυλασσω (to guard). So a fortified place, station for garrison, then a safeguard, protecting ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,44... what ye are. They were not true Jews (Romans 2:29; Esther 9:28) who cared for the glory of God, but they prefer the praise of men (Matthew 6:1; Matthew 23:5) like the Pharisees who feared to confess Christ (John 12:43). From the only God (παρα του μονου θεου). B and W omit θεου which is certainly meant ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Korinther 6,11... heart is enlarged (η καρδια ημων πεπλατυντα). Perfect passive indicative of old verb πλατυνω, to broaden, from πλατυς, broad. In N T. only here and Matthew 23:5 (cf. phylacteries). Hence his freedom of speech for "out of the abundance of the heart the mouth speaks" (Matthew 12:34).Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Heb 9,19.20; 2Mo 24 - Das kostbare Blut (William Wooldridge Fereday)... das Land gebracht. Und was hatten sie getan, als Christus hier auf der Erde war? Sie rühmten sich des Gesetzes, machten ihre Denkzettel breit usw (Mt 23,5). – äußerst kompromisslos und zeremoniell – und standen im Begriff, durch den Verrat und die Ermordung ihres Messias den Kelch ihrer ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 4. Mose 15,37... allen Verordnungen seines Gottes von Herzen gehorsam sein sollte. Das war der große praktische Zweck der Schnur von blauem Purpur. Doch ein Blick auf Matthäus 23,5 zeigt uns, wie traurig der Mensch diese göttlichen Einrichtungen gebraucht hat. „Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen sehen zu ...Kommentar von Otto Stockmayer (Otto Stockmayer)Kommentar zu Matthäus 23,5Vers 5: „Sie machen ihre Denkzettel breit . . . und haben's gern, dass sie gegrüsst werden auf dem Markte und von den Menschen Rabbi genannt werden."Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 15,37... die Gebote Gottes hielten. Der Herr Jesus straft sie, weil sie nur äußerlich Frömmigkeit demonstrierten, aber innerlich weit davon entfernt waren (Mt 23,5). Den blauen Purpur finden wir auch an dem Blech des Kopfbundes des Hohenpriesters (2Mo 28,35-37). Es war mit blauer Schnur an seiner Stirn ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 20,5... betrügerisches Herz nicht. Sie posaunen ihre „eigene Gerechtigkeit“ vor sich her (Vers 6). Das taten auch die Pharisäer an den Straßenecken (vgl. Mt 6,2; 23,5) und sogar vor Gott (Lk 18,11.12). Und sie sind noch nicht ausgestorben. Wir können den Pharisäer verurteilen, der sich offen seiner guten ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 23,6The chief place at feasts (την πρωτοκλισιαν εν τοις δειπνοις). Literally, the first reclining place on the divan at the meal. The Persians, Greeks, Romans, Jews differed in their customs, but all cared for the post of honour at formal functions as is true of us today. Hostesses often solve the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 11,43The chief seats in the synagogues (την πρωτοκαθεδριαν εν ταις συναγωγαις). Singular here, plural in Matthew 23:6. This semi-circular bench faced the congregation. Matthew 23:6 has also the chief place at feasts given by Luke also in that discourse (Luke 20:46) ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 14,7... themselves. The chief seats (τας πρωτοκλισιας). The first reclining places at the table. Jesus condemned the Pharisees later for this very thing (Matthew 23:6; Mark 12:39; Luke 20:46). On a couch holding three the middle place was the chief one. At banquets today the name of the guests are usually placed ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,3... δε καλως). Emphatic position of συ, "Do thou sit here in a good place." Present middle imperative of καθημα to sit for the literary καθησο. See Matthew 23:6 for the first seats in the synagogue (places of honour). And ye say to the poor man (κα τω πτωχω ειπητε). Third class condition with εαν continued as ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)B. Das Gleichnis vom Ehrenplatz Ermahnung zur Demut... moralischen Zustand erkennen. Alle wollten für sich selbst das Beste. Hier gab es keine Selbstverleugnung, sondern nur Selbstbehauptung. In Matthäus 23,6 haben wir einen anderen Vers, der diese Selbsterhebung beschreibt: „Sie lieben aber den ersten Platz bei den Gastmählern und die ersten Sitze in den ...Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)1Kor 7,23 - Werdet nicht der Menschen Knechte!... ach, so täuschender Klang sein, aber bei Kindern Gottes soll es nicht also sein; da heißt nur einer »Herr«; wir alle aber sind Brüder (Joh 13,13; Mt 23,7-11). Wieaber, wenn man sich in gläubigen Kreisen gar nicht genug tun kann mit An- und Aufführungen von Titeln, denen gegenüber der Titel »Herr« beinahe ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen R... mehrfach als Anrede an Jesus (Mt 26,25.49; Mk 9,5; 11,21; Joh 1,39; 4,31) und an Johannes den Täufer (Joh 3,26) von seiten der Jünger vor. Aus Matthäus 23,7 ist ersichtlich, daß in dieser Anrede eine besondere Auszeichnung lag. Es war die übliche Anrede des Schülers an seinen Lehrer oder Meister (vgl. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 23,7Salutations (ασπασμους). The ordinary courtiers were coveted because in public. They had an itch for notice. There are occasionally today ministers who resent it if they are not called upon to take part in the services at church. They feel that their ministerial dignity has not been recognized.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,1... Corinthians 12:28; 1. Corinthians 14:26). The teacher is here treated as the wise man (James 3:13-18) as he ought to be. The rabbi was the teacher (Matthew 23:7; John 1:38; John 3:10; John 20:16). Teachers occupied an honourable position among the Christians (Ephesians 4:11; Acts 13:1). James counts himself ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Prediger 7,15... Man täuscht anderen etwas vor, wenn man sich als gerecht darstellt, sich mit der eigenen Gerechtigkeit brüstet, während man es doch nicht ist (Mt 23,7). Wir können vorgeben, heiliger zu sein als wir sind, z. B. indem wir fasten und uns selbst züchtigen oder auf Pilgerreise gehen. Wenn unser äußeres ...