Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,9... to so much bitterness (cf. John 9:14; John 9:16). This controversy will spread to Galilee on Christ's return there (Mark 2:23-3; Matthew 12:1-14; Luke 6:1-11).Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 5,1... konnte, beiseite setzte. Das ist der Schlüssel zu allen diesen Mitteilungen, wie auch zu dem, was bezüglich des Sabbats folgt. Der erste Fall (Lk 6,1-5) zeigt die Unumschränktheit des Herrn, die Seine herrliche Person Ihm über das verlieh, was das Zeichen des Bundes selbst war. Der andere Fall (Lk ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 6,1Behandelter Abschnitt Lk 6,1-49 Die im Anfang dieses Kapitels (V. 1 - 10) enthaltenen Mitteilungen, die wir schon im Vorbeigehen berührten, beziehen sich auf dieselbe Wahrheit, und ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 6,1Behandelter Abschnitt Lk 6 In Kapitel 6 wird dieser Gedanke weiterverfolgt. Wir sehen den Herrn an dem einen Sabbat die Jünger wegen des Ährenpflückens verteidigen und an dem anderen, nahezu herausfordernd, in der Synagoge die verdorrte Hand heilen. Der Herr hatte die Ähren nicht selbst ...Kommentar von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)Kommentar zu Lukas 6,1Behandelter Abschnitt Lk 6,1-49 Den Inhalt des 6. Kapitels finden wir auch bei Matthäus und Markus. Was die Berufung der Apostel betrifft, so geschieht sie hier nach Gebet, was von ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 5. Mose 5,12... as Neue Testament öffnen, so finden wir die Obersten und Führer des jüdischen Volkes in fortwährendem Streit mit dem Herrn Jesus über den Sabbat. In Lukas 6,1-11 gewinnen wir einen tiefen Einblick in die Hohlheit und Wertlosigkeit der Sabbatfeier des Menschen. Die religiösen Pharisäer hätten lieber gesehen, ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 2,23-28 Mt 12,1-8 Lk 6,1-5 - Die SabbatfrageMarkus 2,23-28; Matthäus 12,1-8; Lukas 6,1-5 Markus : Da dieses Thema auch in Verbindung steht mit dem großen Wechsel, der in Gottes Haushaltung stattfand, sehen wir, daß Markus und Lukas die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 6,1Behandelter Abschnitt Lk 6,1-5 Verse 1-5 Am Sabbat Ähren pflücken 1 Es geschah aber am zweit-ersten Sabbat, dass er durch die Kornfelder ging; und seine Jünger pflückten die Ähren ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 5,10... in Verbindung mit Christus genannt wird, nimmt Er dem Sabbat die Bedeutung, die die Juden ihm gegeben haben (Mt 12,1-13; Mk 1,21-31; 2,23-28; 3,2-6; Lk 4,31-37; 6,1-11; 13,10-16; 14,1–6; Joh 7,22.23; 9,14-16 und hier). Es sieht so aus, dass Er absichtlich gerade am Sabbat so viele Heilungen durchführte, um deutlich zu ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 6,1Behandelter Abschnitt Lk 6,1-5 Der Evangelist ist inspiriert, diese Berichte über zwei Sabbate hier einzuführen. Sehr wahrscheinlich fanden sie auch zu diesem Zeitpunkt statt. Wenn ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,2... for Sabbath observance. The disciples were plucking the heads of wheat which to the Pharisees was reaping and were rubbing them in their hands (Luke 6:1) which was threshing.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 2,23Through the cornfields (δια των σποριμων). See on Matthew 12:1. So Matt. and Luke 6:1. But Mark uses παραπορευεσθα, to go along beside, unless διαπορευεσθα (BCD) is accepted. Perhaps now on the edge, now within the grain. Mark uses ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,1On a sabbath (εν σαββατω). This is the second sabbath on which Jesus is noted by Luke. The first was Luke 4:31-41. There was another in In John 5:1-47. There is Western and Syrian (Byzantine) evidence for a very curious reading here which calls this sabbath "secondfirst" (δευτεροπρωτω). It is ...Schriften von William Kelly (William Kelly)Lk 6,1 - Der zweit-erste SabbatDer Evangelist ist durch den Heiligen Geist geleitet, diesen Bericht über die zwei Sabbate einzufügen. Sehr wahrscheinlich trugen sich diese Ereignisse gerade zu diesem Zeitpunkt zu. Wenn dem so ist, dann deshalb, weil die moralische Bedeutung und das Ziel des Geistes in Lukas zusammenfällt mit der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 5,33... die nichts von der Gnade begreifen. Gesetzliche Menschen missgönnen immer die Freiheit, in die der Herr seine Jünger führt. Im folgenden Abschnitt (Lk 6,1) sehen wir übrigens, dass die Jünger nicht jeden Tag solches Essen bekamen, denn dort sehen wir, dass sie Hunger haben. Die Freiheit, die der Herr ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,3Not even this (ουδε τουτο). This small point only in Luke. What (ο). Literally, which . Mark 2:25; Matthew 12:3 have τ (what).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,4... and crushing reply to these pettifogging ceremonialists to which they could not reply, but which increased their anger. Codex D transfers verse Luke 6:5 to after verse Luke 6:10 and puts here the following: "On the same day beholding one working on the sabbath he said to him: Man, if you know what ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 2,28Even of the sabbath (κα του σαββατου). Mark, Matthew (Matthew 12:8), and Luke (Luke 6:5) all give this as a climax in the five reasons given by Christ on the occasion for the conduct of the disciples, but Mark has the little word "even" ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,27... μιν λεγω τοις ακουουσιν). There is a contrast in this use of αλλα like that in Matthew 5:44. This is the only one of the many examples given by Luke 6:5 of the sharp antithesis between what the rabbis taught and what Jesus said. Perhaps that contrast is referred to by Luke. If necessary, αλλα could ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,6... (ετερον, as it often means), but not necessarily the next, sabbath. This incident is given by all three synoptics (Mark 3:1-6; Matthew 12:9-14; Luke 6:6-11). See Matt. and Mark for details. Only Luke notes that it was on a sabbath. Was this because Luke as a physician had to meet this problem in his own ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 14,13... Hand ausstrecken, die tot ist?“ Er stellte aber keine Fragen, denn aus derselben Quelle kamen sowohl das Gebot als auch die Kraft zum Gehorchen (vgl. Lk 6,6-10). Gott ebnet den Weg des Glaubens Ebenso war es mit Israel. Mit dem Gebot, aufzubrechen, bereitete Gott auch den Weg dazu. „Und du, erhebe deinen ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 3,1-6 Mt 12,9-14 Lk 6,6-11 - Die Heilung des Mannes mit der verdorrten HandMarkus 3,1-6; Matthäus 12,9-14; Lukas 6,6-11 Markus: Dieses Ereignis steht auch noch mit dem Sabbat in Verbindung. In dieser Szene sehen wir, wie völlig unwissend das Volk über die wirkliche ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 6,6Behandelter Abschnitt Lk 6,6-11 Verse 6-11 Eine verdorrte Hand geheilt 6 Es geschah aber an einem anderen Sabbat, dass er in die Synagoge ging und lehrte; und dort war ein Mensch, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 6,6Behandelter Abschnitt Lk 6,6-11 Und das ist noch nicht alles. Der Herr Jesus geht an einem anderen Sabbat in die Synagoge und lehrt, und „dort war ein Mensch, dessen rechte Hand war ...Schriften von William Wooldridge Fereday (William Wooldridge Fereday)Mt 12,9-14 Mk 3,1-6 Lk 6,6 - Die Wunder des Herrn (10) - Die verdorrte HandEs war der Tag des Sabbats und unser Herrn ging seiner Gewohnheit nach in die Synagoge. Synagogen waren keine Orte der Anbetung (es gab nur einen solchen Platz in Israel: der Tempel Gottes in Jerusalem), sie waren lediglich Gebäude, in denen Kopien der Schriften unter der Aufsicht eines Gelehrten ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 8,3... α ο Φαρισαιο). John does not mention "scribes," though this combination (note two articles) is common enough in the Synoptics (Luke 5:30; Luke 6:7, etc.). Bring (αγουσιν). Vivid dramatic present active indicative of αγω. Dods calls this "in itself an unlawful thing to do" since they had a court ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,24... (παρετηρουντο). Imperfect middle indicative of παρατηρεω, common verb in late Greek for watching beside (παρα) or insidiously or on the sly as in Luke 6:7, they kept on watching by day and night to kill him. In 2. Corinthians 11:32 Paul says that the Ethnarch of Aretas "kept guard" (εφρουρε, imperfect ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 4,10Ye observe (παρατηρεισθε). Present middle indicative of old verb to stand beside and watch carefully, sometimes with evil intent as in Luke 6:7, but often with scrupulous care as here (so in Dio Cassius and Josephus). The meticulous observance of the Pharisees Paul knew to a nicety. It hurt ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,7The scribes and the Pharisees (ο γραμματεις κα ο Φαρισαιο). Only Luke here though Pharisees named in Matthew 12:14 and Pharisees and Herodians in Mark 3:6. Watched him (παρετηρουντο αυτον). Imperfect middle, were watching for themselves on the side (παρα). Mark 3:2 has the imperfect ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,9... sabbath. The words of Jesus cut to the quick. Or to destroy it (η απολεσα). On this very day these Pharisees were plotting to destroy Jesus (verse Luke 6:7).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 20,20... him (παρατηρησαντες). First aorist active participle of παρατηρεω, a common Greek verb to watch on the side or insidiously or with evil intent as in Luke 6:7 (παρετηρουντο) of the scribes and Pharisees. See on Mark 3:2. There is no "him" in the Greek. They were watching their chance. Spies (ενκαθετους). ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Gesetz – Teil 2/4... ein Recht, über ihn zu verfügen. Er stellte aber nie ein Gebot bei Seite, wo es sich um die Moralität handelte. Andere Stellen, wie Markus 3,2; Lukas 6,7; 14,1-5; 13,10-16 zeigen uns, wie der Herr am Tag des Sabbats Heilungen vollbringt und dadurch absichtlich die Aufmerksamkeit der Juden darauf lenkt, um ihre ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,8But he knew their thoughts (αυτος δε ηιδε τους διαλογισμους αυτων). In Luke alone. Imperfect in sense, second past perfect in form ηιδε from οιδα. Jesus, in contrast to these spies (Plummer), read their intellectual processes like an open book. His hand withered (ξηραν την χειρα). Predicate ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 3. Johannes 11... Articular present active participle of αγαθοποιεω, late and rare verb, in contrast with ο κακοποιων (old and common verb) as in Mark 3:4; Luke 6:9; 1. Peter 3:17. Is of God (εκ του θεου εστιν). As in 1. John 3:9. Hath not seen God (ουχ εωρακεν τον θεον). As in 1. John 3:6. He does not say εκ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 3,5... deal to say about the looks of Jesus with this word (Mark 3:5; Mark 3:34; Mark 5:37; Mark 9:8; Mark 10:23; Mark 11:11) as here. So Luke only once, Luke 6:10. The eyes of Jesus swept the room all round and each rabbinical hypocrite felt the cut of that condemnatory glance. This indignant anger was not ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,10He looked round about on them all (περιβλεψαμενος). First aorist middle participle as in Mark 3:5, the middle voice giving a personal touch to it all. Mark adds "with anger" which Luke here does not put in. All three Gospels have the identical command: Stretch forth thy hand (εξτεινον την χειρα ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 12,14... They bolted out of the synagogue and actually conspired with their hated rivals, the Herodians, how to put Jesus to death (Mark 3:6; Matthew 12:14; Luke 6:11). By "destroy" (απολεσωσιν) they meant "kill."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 15,1... as the leaders in it. Already we have seen the Herodians combining with the Pharisees in the purpose to put Jesus to death (Mark 3:6; Matthew 12:14; Luke 6:11). Soon Jesus will warn the disciples against the Sadducees also (Matthew 16:6). Unusual order here, "Pharisees and scribes." "The guardians of ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 3,6... with the Herodians took council (ευθυς μετα των Hηρωιδιανων). The Pharisees could stand no more. So out they stalked at once in a rage of madness (Luke 6:11) and outside of the synagogue took counsel (συμβουλιον εποιησαν) or gave counsel (συμβουλιον εδιδουν, as some MSS. have it, imperfect tense, offered ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,65... as in the case of Zacharias (Luke 1:12). Were noised abroad (διελαλειτο). Imperfect passive. Occurs in Polybius. In the N.T. only here and Luke 6:11. It was continuous talk back and forth between (δια) the people.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 6,11They were filled with madness (επλησθησαν ανοιας) First aorist passive (effective) with genitive: In Luke 5:26 we saw the people filled with fear. Here is rage that is kin to insanity, for ανοιας is lack of sense (α privative and νους, mind). An old word, but only here and 2. Timothy 3:9 in the ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)2Tim 3,8-9 - Wie ist 2Tim 3,8.9 zu verstehen?... waren bald fertig mit ihrer Weisheit und ihrem Können, sie kamen gegen Mose, weil gegen Gott, nicht auf, ihr „Unverstand“ (das gleiche Wort wie Lk 6,11) wurde allen offenbar und konnte keinen Schaden mehr anrichten. Sie werden persönlich auf ihren falschen, bösen Wegen geblieben sein, haben wohl ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Psalm 17,6... vollkommen Aufrichtige findet wegen seiner Rechtschaffenheit viele, die sich gegen Ihn erheben. Es gibt Todfeinde, die Ihn gern vernichten würden (Lk 4,29; 6,11; 19,47). Nachdem Er jedoch das Treiben der Menschen und die Versuchungen des Teufels zurückgewiesen und den Weg der Abhängigkeit eingeschlagen hat, kann ...Schriften von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Lk 4,18; 7,11-15.36-38; 19,41-48; 22,54-62 Ps 147,3.4 - Menschen im Lukasevangelium - „Die zerbrochenen Herzens sind ...“ (Hamilton Smith)... Als Er Sünden vergab, beschuldigten sie Ihn der Gotteslästerung (Lk 5,21). Als Er einen armen Krüppel heilte, „wurden sie mit Unverstand erfüllt“ (Lk 6,11). Als Er arme Sünder aufnahm und mit ihnen aß, sagten sie, dass Er „ein Fresser und Weinsäufer“ sei (Lk 7,34). Als Er ein gestorbenes Mädchen ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 10,2... by Matthew for the first time. The names are given here, but Matthew does not say that they were chosen at this time. Mark (Mark 3:13-19) and Luke (Luke 6:12-16) state that Jesus "chose" them, "appointed" them after a night of prayer in the mountain and came down with them and then delivered the Sermon (Luke ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Matthäus 10,1... der zwölf Apostel in Wirklichkeit vor der Bergpredigt statt, obwohl Matthäus das nicht erwähnt, wohl aber Markus und Lukas (vgl. Mk 3,13-19; 6,7-11; Lk 6,12-16; 9,1-9). Die Aussendung der Apostel fand erst später statt. Bei Matthäus wird ihre Berufung nicht von ihrer Aussendung getrennt. Dennoch steht ihre Mission ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... Lk 4,14 - 5,16Zusammenstösse mit den Führern Lk 5,17 - 6,11Berufung und Belehrung der Jünger Lk 6,12-49Kapernaum und Nain Lk 7,1-17Jesus und ...Schriften von Cor Bruins (Cor Bruins)Mk 3,13-19 Mt 10,2-4 Lk 6,12-16 - Die Berufung der zwölf JüngerMarkus 3,13-19; Matthäus 10,2-4; Lukas 6,12-16 Markus; Nachdem Er sich an das Seeufer zurückgezogen und denen, die geheilt wurden, auferlegt hatte, Ihn nicht bekannt zu machen, steigt Er jetzt auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Lukas 6,12Behandelter Abschnitt Lk 6,12-16 Verse 12-16 Zwölf Jünger berufen 12 Es geschah aber in diesen Tagen, dass er auf den Berg hinausging, um zu beten; und er verharrte die Nacht im ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 1,20... Stelle des Judas einnehmen soll. Sie überlassen die Entscheidung dem Herrn. So wie Er die Nacht im Gebet verbrachte, bevor Er die Zwölf aussandte (Lk 6,12.13), beten die Jünger hier ebenfalls für die richtige Entscheidung. Sie reden den Herrn als den „Herzenskenner“ aller an (vgl. Apg 15,8). Er allein ...