Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,19... Romans 16:19. The picture points to listening to the word of truth (verse James 1:18) and is aimed against violent and disputatious speech (chapter James 3:1-12). The Greek moralists often urge a quick and attentive ear. Slow to speak (βραδυς εις το λαλησα). Same construction and same ingressive aorist ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 4,11... Peter 3:16). Often harsh words about the absent. James returns to the subject of the tongue as he does again in James 5:12 (twice before, James 1:26; James 3:1-12). Judgeth (κρινων). In the sense of harsh judgment as in Matthew 7:1; Luke 6:37 (explained by καταδικαζω). Not a doer of the law, but a judge (ουκ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Petrus 3,10... singular first aorist active imperative of παυω to make stop, whereas the LXX has παυσον (second person singular). His tongue (την γλωσσαν). See James 3:1-12. That they speak no guile (του μη λαλησα δολον). Purpose clause with genitive article του (negative μη) and the first aorist active infinitive of ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Jakobus 3,1Behandelter Abschnitt Jak 3 In diesem Kapitel kommt der Apostel auf die Zunge zurück, den genauesten Anzeiger des Zustandes des Herzens, der den Beweis liefert, ob der neue Mensch in Tätigkeit ist, und ob der Natur und dem Eigenwillen Zaum und Zügel angelegt sind. Indes gibt es hier kaum etwas, das ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,1Behandelter Abschnitt Jak 3 Danach kommen wir zu neuen praktischen Ermahnungen. Wie wir schon gesehen haben, warnt Jakobus besonders vor der Zunge als Ausdrucksmittel der Erregung des Herzens, wenn nicht sogar der Bosheit. „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund.“ [Matthäus 12,34]. Hier ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Jak 3,1-12 – „Die ungezähmte Zunge“So beschreibt die Schrift dieses kleine und doch so ungemein wichtige Glied unseres Leibes. In unseren modernen Tagen möchten wir der Zunge auch die Feder beigesellen, denn die Feder ist gleich der Zunge das Medium für unsere Mitteilungen. Wenn die Zunge nur sprechen und die Feder nur schreiben ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hld 2,15 – „Zwölf kleine Füchse“... Eph 5,4; Kol 4,6; 1Pet 3,10; Mt 7,1.2; Spr 4,24. Dagegen zeigen uns Ps 45,1 und Jes 50,4; Spr 10,20.21 unter anderen Stellen den rechten Gebrauch. In Jak 3 ist von der Zunge nicht in dem Sinne des kleinen Fuchses die Rede, sondern eines Feuers, das von der Hölle angezündet wird. Reden hinter dem Rücken ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Zehn Gesichtspunkte über die Apostelgeschichte (6)... Vorgänge - wie für die Siege der Macht Gottes über jede Macht der Finsternis oder für die Tatsache, daß unser ganzes Sein (sogar die Zunge!! vgl. Jak 3 u. a). dem Herrn zur Verfügung stehen sollte usw. -, und die äußeren Zeichen hatten ihren Zweck erfüllt, als das Christentum äußerlich anerkannt war. ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Nahe gekommen! (4)... die gleiche Linie mit den Sünden gegen die sittliche Wohlanständigkeit gestellt sind. Und das heißt mit anderen Worten, daß die Sünden der Zunge (Jak 3)! nicht geringer sind in Gottes Augen als jene schmutzigen Dinge ...! (Vgl. Eph 5,3: „Hurerei, Unreinigkeit, Habsucht“ auf einer Linie)! Wie leicht ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)JAKOBUSBRIEF... Nicht toter, sondern lebendiger Glaube Jak 2,14-26 3. Der Glaube erweist sich im Reden Jak 3,1-18 Warnung vor Zungensünden Jak 3,1-12Ermahnung zur echten und Warnung vor der Jak 3,13-18falschen Weisheit 4. Der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 9,2... 2). Die Zunge ist hier der Bogen und die Lüge ist der Pfeil (Ps 64,3.4). Die Sünde der Zunge ist ein großes und weit verbreitetes Übel (Ps 12,2-4; Jak 3,1-12). Der HERR stellt der Macht ihrer Lügen die „Treue“ gegenüber. Der Kontrast ist groß. Sie gehen ihren Weg der Bosheit, weil sie den HERRN nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 36,20... das ist ein Auftrag des Herrn. Wenn wir dem nicht nachkommen, haben wir den abgeschnitten. Hören wir auf das, was die Bibel über unsere Zunge sagt (Jak 3,1-12)? Wenn nicht, haben wir es abgeschnitten. Wir alle schwingen so leicht das Schreibermesser unserer eigenen Meinung, manchmal ohne es überhaupt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 15,15... dringt nicht unbedingt alles durch den Mund nach außen, aber doch wird der Mund ein typisches Medium, durch das die Sünde nach außen gelangt (vgl. Jak 3,1-12). Der Ursprung sind immer sündige, böse Überlegungen, die danach zu verschiedenen sündigen Taten führen. Der Herr ergründet das Menschenherz ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jakobus 3,7Behandelter Abschnitt Jak 3,7-18 Verse 7-18 Zwei Quellen Die menschliche Natur kann alle Tiere mit ihrem natürlichen Freiheitsdrang zähmen, das heißt sich unterwerfen. Der Mensch ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hiob 19,13... ist es, dass die Eltern ihre Kinder lehren, jeden Menschen als Geschöpf Gottes zu achten, gemäß dem Gebot: „Erweist allen Ehre“ (1Pet 2,17; vgl. Jak 3,8-11). Auch all die Menschen, zu denen Hiob ein vertrauliches Verhältnis hatte, denen er vertraulich Dinge mitteilte, um zu hören, was sie dachten, ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Jakobus 3,9Behandelter Abschnitt Jak 3,9-12 (V. 9–12). Darüber hinaus handelt die Zunge manchmal auf solch gegensätzliche Weise, indem sie einmal Gott preist und dann Menschen flucht, die im ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Jak 3,1.2 - Gedanken über den Jakobusbrief... Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen oder ein Weinstock Feigen? Auch kann Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen ( Jak 3,10-12). Es könnten durch Vers 9 und 10 etliche versucht werden, zu denken, dass durch das Wörtchen „wir“ auch wahre Gläubige gemeint seien, weil sich ja ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jakobus 3,11Behandelter Abschnitt Jak 3,11-12 Nun haben wir im Folgenden neue Beispiele, um den Lesern die Ungereimtheit und die Ungeheuerlichkeit verletzender Reden einzuprägen, die umso ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,78Tender mercy (σπλαγχνα ελεους). Bowels of mercy literally (1. Peter 3:8; James 3:11). Revised margin has it, hearts of mercy. The dayspring from on high (ανατολη εξ υψους). Literally, rising from on high, like the rising sun or ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 11,38... Old word from σπεος (cavern) as in Matthew 21:13. Holes (οπαις). Old word, perhaps from οπς (root of οραω, to see), opening, in N.T. only here and James 3:11. Cf. 1. Kings 18:4; II Macc. 5:27; 10:6 (about Judas Maccabeus and others).Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,11The fountain (η πηγη). Old word for spring (John 4:14). Opening (οπης). Old word for fissure in the earth, in N.T. only here and Hebrews 11:38 (caves). Send forth (βρυε). Present active indicative of βρυω, old verb, to bubble up, to gush forth, here only in N.T. The use of μητ shows that a negative ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,14... wool), a pushing forward for personal ends, partisanship, as in Philippians 1:16. In your heart (εν τη καρδια υμων). The real fountain (πηγη, verse James 3:11). Glory not (μη κατακαυχασθε). Present middle imperative of κατακαυχαομα, for which see James 2:13. Wisdom is essential for the teacher. Boasting ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 15,2... Apostels Jakobus auszudrücken: Es gibt keine Quelle in einer solchen Person, bei der „aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere“ sprudeln wird (Jak 3,11). Zweitens ist er jemand, der „nichts Böses tut seinem Gefährten“. Das Wort für Gefährten (Hebräisch rea) bedeutet Mitmensch. Das Wort „Nächster“ ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 1,26... not his tongue (μη χαλιναγωγων γλωσσαν εαυτου). "Not bridling his own tongue." A reference to verse James 1:19 and the metaphor is repeated in James 3:12. This is the earliest known example of the compound χαλιναγωγεω (χαλινος, bridle αγο, to lead). It occurs also in Lucian. The picture is that of a ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 3,12Can? (μη δυναται;). Negative answer expected. See the same metaphor in Matthew 7:16. Fig-tree (συκη). Old and common word (Matthew 21:19). Figs (συκα). Ripe fruit of η συκη. Olives (ελαιας). Elsewhere in the N.T. for olive-trees as Matthew 21:1. Vine (αμπελος). Old word (Matthew 26:29). Salt water ...