Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Apg 11,28; 18,18-21; 19,21; 20,22; 21,4.11 - Ist in Apg 21,4 der Heilige Geist gemeint? Wenn ja, wie ist dann der Gegensatz zu V. 11 zu verstehen? (vgl. noch Apg 11,28 )... des jüdischen Volkes, vor der ganzen Stadt das Zeugnis des Evangeliums verkünden, Apg 23 vor dem Synedrium stehen, Apg 24 vor dem Landpfleger Felix, Apg 25 und 26 vor Festus, dem König Agrippa und Bernice. Phil 1,14 kann er schreiben, daß seine Bande in Christo offenbar geworden seien in dem ganzen Prätorium, ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,1Behandelter Abschnitt Apg 26 „Agrippa aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich selbst zu reden. Da streckte Paulus die Hand aus und verantwortete sich: Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, dass ich über alles, dessen ich von den Juden angeklagt werde, mich heute vor dir ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Apg 26,14-18 - „Sieben Kennzeichen eines „Dieners und Zeugen“ des Herrn“In seinem wunderbaren Bekehrungs-Bericht - anläßlich seiner Verantwortung vor Agrippa (und Festus), Apg 26 - zeigt uns Paulus durch den Heiligen Geist im Worte des Herrn Selbst, wie beschaffen ein wahrer „Diener und Zeuge“ Christi Jesu sein müsse, wenn er ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Hütet euch vor dem Sauerteig! (6)... Agrippa II., der Urenkel von Herodes dem Großen, dessen (Agrippas) leibliche Schwester Bernice war. Von ihm (Agrippa) und von Bernice ist in Apg 25 und 26 die Rede, und er macht dort, vor dem gewaltigen Paulus in Ketten, einen nicht so schlechten Eindruck wie die übrigen Angehörigen des Hauses Herodes, ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Dan 6,11 - Wie er vordem getan hatte (2)... war im babylonischen Weltreich der große Nebukadnezar dran! -, aber auch wie turmhoch stand der obwohl gefangene Daniel über ihnen allen! (Vgl. Apg 26, Paulus)! Nicht gebunden war er, ich könnte denken, daß er schier freiwillig - wie in Vollkommenheit der Herr nach Joh 19,4(„ich führe ...“) .5(„Er ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,6... of Paul's argument by which he shows that his life in Christ is a real development of the best in Pharisaism. He does resume his narrative in verse Acts 26:9, but verses Acts 26:6-8 are the core of his defence already presented in Acts 26:3; Acts 26:9-11 where he proves that the children of faith are the ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 8,1... 2,46; 5,42). Wenn er sie fand, fesselte er sie und überlieferte sie ins Gefängnis (Apg 22,4), wo er sie unter Folter zur Lästerung zwingen wollte (Apg 26,9-11). Er unterscheidet dabei keineswegs zwischen Männern und Frauen. Menschen, die vom Hass getrieben werden, achten nicht auf unterschiedliche ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,9Behandelter Abschnitt Apg 26,9-11 Verse 9-11 Der Eifer des Paulus gegen das Christentum 9 Ich meinte freilich bei mir selbst, gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Feindseliges ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,9Behandelter Abschnitt Apg 26,9-11 Der Apostel kehrt von der Argumentation zu dem Bericht über sein eigenes Leben zurück, von dem er sich für einen Moment abgewandt hatte. Ich meinte ...Schriften von Walter Thomas Turpin (Walter Thomas Turpin)Apg 3,13-16; 4,1.2 ; Phil 3,7-11 - Der Charakter und die Kraft der Auferstehung Christi (Walter Thomas Turpin)... sie oftmals strafend, zwang ich sie zu lästern; und über die Maßen gegen sie rasend, verfolgte ich sie sogar bis in die ausländischen Städte“ (Apg 26,9-11). Bei ihm gab es keine halben Sachen, er führte die Verfolgung nicht nach und nach durch, immer ein bisschen; nein, es war durch und durch sein ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 24,5... elsewhere of Jesus (Matthew 2:23; Matthew 26:71; Luke 18:37; John 18:5; John 18:7; John 19:19; Acts 2:22; Acts 3:6; Acts 4:10; Acts 6:14; Acts 22:8; Acts 26:9). The disciple is not above his Master. There was a sneer in the term as applied to Jesus and here to his followers.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 24,19... these things." Instead of saying that, Paul stops to explain that they are not here, a thoroughly Pauline anacoluthon (2. Corinthians 7:5) as in Acts 26:9. "The passage as it stands is instinct with life, and seems to exhibit the abruptness so characteristic of the Pauline Epistles" (Page). Who ought ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,8... class assuming that God does raise dead people. Only God can do it. This rhetorical question needs no answer, though the narrative resumed in verse Acts 26:9 does it in a way.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,9I verily thought with myself (εγω μεν ουν εδοξα εμαυτω). Personal construction instead of the impersonal, a touch of the literary style. Paul's "egoism" is deceived as so often happens. I ought (δειν). Infinitive the usual construction with δοκεω. Necessity and a sense of duty drove Paul on even in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,13... in the middle of the day, more vivid than μεσημβριαν (Acts 22:6). Above the brightness of the sun (υπερ την λαμπροτητα του ηλιου). Here alone not in Acts 26:9; Acts 26:22, though implied in Acts 9:3; Acts 22:6, "indicating the supernatural character of the light" (Knowling). Luke makes no effort to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,14... not Aramaic as in Acts 22:2. It is hard for thee to kick against the goad (σκληρον σο προς κεντρα λακτιζειν). Genuine here, but not in chapters Acts 26:9; Acts 26:22. A common proverb as Aeschylus Ag. 1624: Προς κεντρα μη λακτιζε. "It is taken from an ox that being pricked with a goad kicks and ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,17... sure that false reports had come to Rome. These non-Christian Jews accepted Paul's invitation. Nothing against (ουδεν εναντιον). Adjective here as in Acts 26:9, not preposition as in Acts 7:10; Acts 8:32. From εν and αντιος (αντ), face to face. Concessive participle ποιησας as in verse Acts 28:4 ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Lk 23 Apg 7-8 - „Beschäftigt mit dem Herrn“... (Apg 9). Er wandelt mit einem guten Gewissen vor Gott, in bitterer Feindschaft gegen Christus, und er glaubt, damit Gott einen Dienst zu tun (Apg 23,1; 26,9). So geht er nach Damaskus, um die Heiligen zu verfolgen. Da umstrahlt ihn plötzlich das Licht vom Himmel, das den Glanz der Sonne überstrahlt, und ...Kommentar von Lampden James Harris (Lampden James Harris)Kommentar zu Galater 1,13... hatte von seiner traditionellen Religion, welche ihn dazu getrieben hatte, „gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Feindseliges tun zu müssen“ (Apg 26,9). Er, der so ausgiebig im Judentum unterrichtet worden war, brauchte die Erscheinung etwas weitaus Herausragenderem, um ihn von seiner Religion zu ...Kommentar von Lampden James Harris (Lampden James Harris)Kommentar zu Galater 6,14... und zu erkennen, dass er es als eine religiöse Pflicht angesehen hatte, „gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Widriges tun zu müssen“ (Apg 26,9)? Es war das sehen der Herrlichkeit, die Gott dem gegeben hatte, den Menschen, religiöse Menschen, verworfen und gekreuzigt hatten. Was hatte den ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 14,11... der Verdammnis“ (2Kor 3,7.9). Auch Paulus glaubte, auf dem geraden Weg zu sein, als er die Christen verfolgte, aber es war ein Weg des Todes (Apg 26,9; Joh 16,2). Wenn Christus ihn nicht auf diesem Weg gestoppt hätte, wäre er in den ewigen Tod gelaufen. Die heuchlerischen Pharisäer und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Johannes 16,1... von Tarsus ist dafür ein eindrucksvolles Beispiel. Später würde er dar- über sprechen und schreiben, wie eifrig er war, die Gemeinde zu verfolgen (Apg 26,9; Gal 1,13; Phil 3,6). Der Herr nennt seinen Jüngern den Grund, warum die Juden sie hassen würden. Das hat damit zu tun, dass für die Juden Gott, der ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Philipper 3,1... waren; wo sie als Glieder dieser einen Gemeinde in Abhängigkeit vom Haupt seiner Gemeinde, dem Herrn Jesus, lebten. Dieser Name machte ihn rasend (Apg 26,9). Wo er nur konnte, wollte er alle ausrotten, die diesen Namen ehrten. Landesgrenzen zählten für ihn dabei nicht (Apg 26,11). Mit all seiner ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Timotheus 1,12... 23,1; 2Tim 1,3). Er meinte, Gott damit einen Dienst zu erweisen. Er meinte, „gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Feindseliges tun zu müssen“ (Apg 26,9; Joh 16,2). Es war der Gottesdienst seiner Väter, der eine solche Überzeugung bei ihm bewirkt hatte. Dadurch hatte er die Anbetung des wahren Gottes ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Johannes 18,1... 10,47 und Lukas 18,37 (obwohl beide in Frage gestellt werden); und in Apostelgeschichte 2,22; 3,6; 4,10; 6,14; 9,5 (obwohl die besten auslassen); Apostelgeschichte 22,8; 24,5 und 26,9. Es ist der Name der Schande und des Spottes. Ναζαρηνὸς ist, wie ἐκ Ναζαρὲτ, ein Einwohner von Nazareth, geschmäht oder nicht, und kommt vor in ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Röm 1,7 1Kor 1,2 Eph 1,1 Phil 1,1 - Die Heiligen nach dem Worte Gottes... richtete sie Petrus auf und rief die Heiligen (offenbar die von Joppe) und die Witwen und stellte sie lebendig dar“ (Apg 9,41) Ferner sagt Paulus (Apg 26,10), dass er ehedem in Jerusalem viele Heilige ins Gefängnis geworfen habe. - Seht dazu die Adressen einiger Briefe des Heidenapostels, wo dieser Name ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,17... to rub) was used in courts of justice, black pebbles for condemning, white pebbles for acquitting. The only other use of the word in the N.T. is in Acts 26:10, where Paul speaks of "depositing his pebble" (κατηνεγκα ψηφον) or casting his vote. The white stone with one's name on it was used to admit one to ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,2... was not always recognized in every local community outside of Judea. Paul says that he received his authority to go to Damascus from the priests (Acts 26:10) and "the estate of the elders" (Acts 22:5), that is the Sanhedrin. To Damascus (εις Δαμασκον). As if no disciples of importance (outside the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,13How much evil (οσα κακα). How many evil things. Saul's reputation (Acts 26:10) as a persecutor had preceded him. To thy saints (τοις αγιοις). Dative of disadvantage. "Used here for the first time as a name for the Christians" ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 3,20... a perfective use of the preposition, like our "shut up" without a strict regard to the idea of "down." It is an old and common verb, though here and Acts 26:10 only in the N.T. See Matthew 14:3 for further statement about the prison.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,4... name for the Christian body" (Furneaux) by using this Jewish terminology. Unto the death (αχρ θανατου). Unto death, actual death of many as Acts 26:10 shows. Both men and women (ανδρας τε κα γυναικας). Paul felt ashamed of this fact and it was undoubtedly in his mind when he pictured his former ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,5... alive. All the estate of the elders (παν το πρεσβυτεριον). All the eldership or the Sanhedrin (Acts 4:5) of which Paul was probably then a member (Acts 26:10). Possibly some of those present were members of the Sanhedrin then (some 20 odd years ago). From whom (παρ' ων). The high priest and the Sanhedrin. ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 25,7... have no lawyer this time, but they mass their forces so as to impress Festus. Bringing against him (καταφεροντες). Bearing down on. See on Acts 20:9; Acts 26:10, only N.T. examples of this ancient verb. Many and grievous charges (πολλα κα βαρεα αιτιωματα). This word αιτιωμα for old form αιτιαμα is found in ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,10I both shut up many (πολλους τε κατεκλεισα). Effective aorist active of κατακλειω, old word to shut down like a trap door, in N.T. only here and Luke 3:20. Double use of τε (both--and). Having received authority from the chief priests (την παρα των αρχιερεων εξουσιαν λαβων). "The authority," he ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 14,28... is from the Latin calculus, a pebble. To vote was to cast a pebble (τιθημ ψηφον). Luke has Paul using "deposit a pebble" for casting his vote (Acts 26:10). The cost (την δαπανην). Old and common word, but here only in the N.T. from δαπτω, to tear, consume, devour. Expense is something which eats up ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 7,7... was not then married and it is confirmed by 1. Corinthians 9:5. Whether he had been married and was now a widower turns on the interpretation of Acts 26:10 "I cast my vote." If this is taken literally (the obvious way to take it) as a member of the Sanhedrin, Paul was married at that time. There is no ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,1... of blood in the death of Stephen was pleasing to young Saul (Acts 8:1) and now he revelled in the slaughter of the saints both men and women. In Acts 26:11 Luke quotes Paul as saying that he was "exceedingly mad against them."Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 26,11Punishing (τιμωρων). Old word τιμωρεω originally to render help, to succor (τιμωρος, from τιμη and ουρος), then to avenge (for honour). In N.T. only here and Acts 22:5. I strove to make them blaspheme (ηναγκαζον βλασφημειν). Conative imperfect active of αναγκαζω, old verb from αναγκη (necessity, ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,19... "I was compelled," first aorist passive indicative of αναγκαζω, the very word used of Paul's efforts to get the Christians to blaspheme (Acts 26:11) which see. Paul was compelled to appeal to Caesar (see Acts 25:11; Acts 25:12 for this phrase), unless Paul was willing to be the victim of Jewish ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 14,23... poor creatures would feel at accepting the invitation of a great lord" (Vincent). As examples of such "constraint" in this verb see Matthew 14:22; Acts 26:11; Galatians 6:12. That my house may be filled (ινα γεμισθη μου ο οικος). First aorist passive subjunctive of γεμιζω, to fill full, old verb ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,7... Acts 26:28; 1. Peter 4:14; 1. Peter 4:16. It was blasphemy to speak against Christ as some Jews and Gentiles were doing (Acts 13:45; Acts 18:6; Acts 26:11; 1. Corinthians 12:3; 1. Timothy 1:13). Cf. Acts 15:17.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 12,3... against Jesus was mainly by the Jews (Acts 13:45; Acts 18:6). It is even possible that Paul had once tried to make Christians say Αναθεμα Ιησους (Acts 26:11). Jesus is Lord (Κυριος Ιησους). The term Κυριος, as we have seen, is common in the LXX for God. The Romans used it freely for the emperor in the ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 1,15... appreciation of the sins of his life (cf. Romans 7:24) as a persecutor of the church of God (Galatians 1:13), of men and even women (Acts 22:4; Acts 26:11). He had sad memories of those days.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Matthäus 10,16... sich in aller Grausamkeit offenbaren, indem sie die Jünger geißeln, und das sogar an Orten (Synagogen), wo das Gesetz Gottes gelehrt wird (vgl. Apg 26,11). Aber wenn der Mensch sich auch in seiner ganzen Bosheit offenbart, letzten Endes wird sein Handeln sich zu einem Zeugnis gegen ihn selbst wenden ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 9,1... Religion der Väter beschränkte er sich bei ihrer Verfolgung nicht auf Jerusalem und die Umgebung. Er suchte sie auch in ausländischen Städten auf (Apg 26,11). Damaskus stand ebenfalls auf seiner Liste. Damaskus hatte eine große jüdische Gemeinschaft mit mehreren Synagogen. Unter ihnen konnte es solche ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Timotheus 1,15... Er wollte überall aktiv als Feind des Glaubens auftreten, um den Namen Jesus auszurotten. Dazu zog er sogar bis „in die ausländi- schen Städte“ (Apg 26,11). Er stand in der vordersten Reihe derer, die mit Hass ge- gen Christus erfüllt waren. Wenn Paulus das so sagt, ist das keine Übertreibung, sondern ...