Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,51... here only in the N.T. Verbal of περιτεμνω, to cut around and α privative. Both of these epithets are applied to the Jews in the O.T. (Exodus 32:9; Exodus 33:3; Exodus 33:5; Exodus 34:9; Leviticus 26:41; Deuteronomy 9:6; Jeremiah 6:10). Καρδιαις is locative plural like ωσιν (ears), but some MSS. have ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,51... Stephanus ihnen entgegen: Ihr Mörder! Diese Worte sind wie eine Zufügung zu den Worten des Herrn Jesus in Matthäus 23,31-36. Halsstarrigen: siehe 2. Mose 32,9; 33,3.5; 34,9; 5. Mose 9,6.13; Richter 2,19. Siehe weiterhin 5. Mose 31,27. Das war das Kennzeichen des Volkes von Anfang an. Stephanus befand sich auf einer ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 4. Mose 13,1... Volk seinen König geben, den König nach dem Herzen Gottes. Warum glaubten sie Gott nicht, der ihnen das verheißene Land mehrfach beschrieben hatte (2Mo 3,8.17; 13,5; 33,3; 3Mo 20,24). Gott hatte auch vorher angekündigt, dass die Amoriter im Land wohnen würden (1Mo 15,16.21). Kannten sie diese Aussage an Abraham nicht?Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Hohelied 4,4... hängen daran, alles Schilde der Helden: Bei Israel war der Hals hartnäckig, nicht bereit, sich zum Dienst zu beugen. Das Volk war hartnäckig (2Mo 32,9; 33,3.5; 34,9; 5Mo 9,6.13; Ri 2,19) und halsstarrig (Apg 7,51). Der Herr will uns im Dienst für Ihn gebrauchen und uns den Sieg schenken. Er möchte an die Siege ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jesaja 7,21... Erfüllung finden. Rahm und Honig: Manche Ausleger verstehen darunter eine Zeit des Segen, weil Israel ja ein Land von Milch und Honig ist (2Mo 3,8.17; 13,5; 33,3; 3Mo 20,24; 4Mo 13,27; 14,8; 16,13.14; 5Mo 6,3; 11,9; 26,9.15; 27,3; 31,20; Jos 5,6; Jer 11,5; 32,22; Hes 20,6.15). Hier ist die Bedeutung jedoch ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,51... 32,9), und weiter: „Ich werde nicht in deiner Mitte hinaufziehen, denn du bist ein hartnäckiges Volk, dass ich dich nicht vernichte auf dem Weg“ (2Mo 33,3). „Denn der Herr hatte zu Mose gesagt: Sprich zu den Kindern Israel: Ihr seid ein hartnäckiges Volk“ (V. 5). Aber gerade diese Tatsache wird durch ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 33,1Behandelter Abschnitt 2. Mose 33,1-13 Mose als Mittler und das zweite Gesetz Das Zelt der Zusammenkunft Der Herr weigerte sich, das Volk in das Land der Verheißung zu geleiten. „Ich werde ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Mose 33,1... abgewichen war, musste das Gericht kommen und sagte Gott, dass Er nicht mit dem Volk hinaufziehen würde, sondern einen Engel senden würde (2Mo 33,1-6). Ab Vers 7 finden wir dann, dass Mose ein Zelt errichtet und dass Gott ihm beständig in diesem Zelt erscheint. Die Wolkensäule kam auf das Zelt ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Könige 22,1... ottes. Nun werden uns die Grundsätze dieser Regierung in der dem Mose gemachten Offenbarung eröffnet, als er zum zweitenmal den Berg Sinai bestieg (2. Mose 33). Zu allererst waren Güte und Barmherzigkeit da, dann die Erklärung, daß der Schuldige nicht für schuldlos gehalten wird, und drittens ein Grundsatz ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Johannes 13,1... als sie am Eingang des vorläufigen Zeltes der Zusammenkunft stand, und schließlich im Allerheiligsten, nachdem die Stiftshütte errichtet worden war (2Mo 24; 33; 25,22). Mose stand in dieser Nähe Gottes ohne Blut, obwohl selbst Aaron, wie wir wissen, nur einmal im Jahr, und nicht ohne Blut, dort sein durfte. Dieses ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Römer 9,33... eine Zusammenfügung von Jesaja 8,14 und 28,16. Christus, als der Fels in der Schrift: der geschlagene Felsen (2Mo 17) der Fels, der Zuflucht bietet (2Mo 33) der Fels, zu dem in der Wüste gesprochen wurde und der Wasser gibt (4Mo 20; vgl. 1Kor 10,4) der verworfene Eckstein, der das „Haupt der Ecke“ wird ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Samuel 3,5... und meinte, dass Eli ihn gerufen habe. Gott war Mose in menschlicher Gestalt erschienen (1Mo 18), auch später sprach Gott zu Mose von Mund zu Mund (2Mo 33; 4Mo 12). So sprach Gott nun auch zu Samuel. Eli erkannte nicht, dass Gott mit dem Knaben sprach.Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Esther 7,10... haben wir ein eindrucksvolles Beispiel für Fürbitte für das Volk Gottes (V. 3.4); sie hatten nicht vergeblich gefastet – siehe auch Johannes 17 und 2. Mose 33 Esther sagt zuerst: „denn wir sind verkauft“ – zuerst kommt das Geld zur Sprache (V. 4) Bis hierher scheint Haman nicht gewusst zu haben, dass Esther ...Kommentar von George Vicesimus Wigram (George Vicesimus Wigram)Kommentar zu Epheser 1,20... mit Heiligkeit, durch Glauben (Gottes Gabe) an das Sühnungswerk. Eine der anschaulichsten Stellen, an denen es um die Barmherzigkeit geht, ist 2Mo 33. Als Paulus im Römerbrief mit den Juden debattiert, legt er dar, dass alle schuldig sind und Gott über alle Barmherzigkeit haben mag, nicht auf der ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Mose 33,1Behandelter Abschnitt 2Mo 33 Sie hatten Gott verleugnet und ihre Befreiung nur Mose zugeschrieben; da greift der Herr genau diese Worte auf und sagt: „Geh, zieh hinauf von hier, ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Apostelgeschichte 7,7... sie Gott dienen würden (2Mo 4,23). Das ist das große Ziel Gottes mit der Erlösung (2Mo: Erlösung [Kap. 1–18) und Wohnen in der Mitte des Volkes (2Mo 19-40). Das ist das Kennzeichen eines erlösten Volkes: Bekehrt, um dem wahren und lebendigen Gott zu dienen (1Thes 1,9). Der Dienst bestand natürlich ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 2. Mose 30,22Behandelter Abschnitt 2. Mose 22-33 Das Salböl In den Versen 22–33 finden wir das „heilige Salböl“, mit dem die Priester und die Stiftshütte samt ihren Geräten gesalbt wurden. In dieser ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 1. Mose 35,15... Jakob den früheren Namen dieses Ortes: Bethel. Gott will bei den Menschen wohnen, und insbesondere in der Mitte seines irdischen Volkes (siehe 2Mo 25-40). Heutzutage wohnt Gott auf eine viel tiefere Weise durch den Heiligen Geist in den Gläubigen (1Kor 3 und 6). In Zukunft wird Er bei den Menschen ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hesekiel 40,1... und nicht ohne Schwierigkeiten, wie es bei allen derartigen Beschreibungen üblich ist. Aber es gibt kaum mehr Unklarheiten in Hesekiel 40-48 als in 2. Mose 25-40. Es ist eine Schwierigkeit wegen umständlicher Einzelheiten, die außerhalb unserer allgemeinen Gewohnheiten oder sogar unseres Studiums liegen. Es ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 2. Mose 32,1Behandelter Abschnitt 2. Mose 32,1 - 33,23 Schließlich gab Gott dem Mose die zwei Tafeln des Gesetzes Während Gott also die kostbaren Dinge, die mit Seinen Beziehungen zu Seinem Volke ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Daniel 9,22... Daniel zum Herrn von „dein Volk“ und „deiner Stadt“ Jerusalem redet, Gabriel Daniel gegenüber von „dein Volk“ und „deiner Stadt“ spricht (vgl. auch 2. Mose 32 bis 34). Durch die Sünden des Volkes Israel wurde die Verbindung mit dem Herrn gebrochen und der Name Lo-ammi (Nicht-mein-Volk) wurde – wie bereits gesehen ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Mose 40,1... Buch Mose beschrieben. Zuvor werden wir jedoch im dritten Buch Mose sehen, was nötig war, damit die Priester und das Volk Gott nahen konnten. In 2. Mose 32-34 sehen wir die Treue des Herrn in seiner Gnade und seinen Erbarmungen, in den Kapiteln 35–39 sehen wir die Treue des Volkes, das alles so gemacht hat, ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jesaja 1,1... des Herrn über sein Volk. Ihre Sünden und ihre Leiden werden stark betont, und die Barmherzigkeit, die sich mit seinem Gesetz vermischt, wie es in 2. Mose 32-34 erklärt wird, steht dem Propheten vor Augen, wenn er das Volk beharrlich anfleht. Doch war er sich wohl bewusst, dass die Masse immer noch über das ...