Luther 1912 mit Strongs
Versliste
SoG686 ist nunG3568 nichtsG3762 VerdammlichesG2631 an denen, dieG4043 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 sind, dieG4043 nichtG3361 nachG2596 dem FleischG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 das GesetzG3551 des GeistesG4151, der da lebendigG2222 macht inG1722 ChristoG5547 JesuG2424, hatG1659 michG3165 frei gemachtG1659 vonG575 dem GesetzG3551 der SündeG266 undG2532 des TodesG2288.
DennG1063 was dem GesetzG3551 unmöglichG102 war (sintemalG1722+G3739 es durchG1223 das FleischG4561 geschwächtG770 ward), das tat GottG2316 undG2532 sandteG3992 seinenG1438 SohnG5207 inG1722 der GestaltG3667 des sündlichenG266 FleischesG4561 undG2532 der SündeG266 halbenG4012 undG2532 verdammteG2632 die SündeG266 imG1722 FleischG4561,
auf dassG2443 dieG4043 GerechtigkeitG1345, vom GesetzG3551 erfordert, inG1722 unsG2254 erfülltG4137 würde, dieG4043 wir nun nichtG3361 nachG2596 dem FleischeG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 dieG2596+G3588+G5607 daG2596 fleischlichG4561 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 fleischlichG4561 gesinntG5426; dieG2596+G3588+G5607 aberG1161 geistlichG4151 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 geistlichG4151 gesinntG5426.
AberG1063 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist der TodG2288, undG1161+G2532 geistlichG4151 gesinntG5427 sein ist LebenG2222 undG1161+G2532 FriedeG1515.
DennG1063+G1360 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist eine FeindschaftG2189 widerG1519 GottG2316, sintemalG1063 das Fleisch dem GesetzG3551 GottesG2316 nichtG3756+G3761 untertanG5293 ist; dennG1063+G1360 es vermag'sG1410 auch nichtG3756+G3761.
DieG5607 aberG1161 fleischlichG1722+G4561 sindG5607, könnenG1410 GottG2316 nichtG3756 gefallenG700.
IhrG5210 aberG1161 seidG2075 nichtG3756 fleischlichG1722+G4561, sondernG235 geistlichG1722+G4151, soG1512 anders GottesG2316 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG3611. WerG1536 aberG1161 ChristiG5547 GeistG4151 nichtG3756 hatG2192, derG3778 istG2076 nichtG3756 seinG846.
SoG1487 aberG1161 ChristusG5547 inG1722 euchG5213 ist, soG1487 ist der LeibG4983 zwarG3303 totG3498 umG1223 der SündeG266 willenG1223, der GeistG4151 aberG1161 ist LebenG2222 umG1223 der GerechtigkeitG1343 willenG1223.
SoG1487+G2227 nunG1161 derG1453 GeistG4151 des, derG1453 JesumG2424 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611, soG1487+G2227 wird auchG2532 derselbe, derG1453 ChristumG5547 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, eureG5216 sterblichenG2349 LeiberG4983 lebendigG2227 machen um deswillenG1223, dass seinG846 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611.
SoG686 sindG2070 wir nunG3767, liebe BrüderG80, SchuldnerG3781 nichtG3756 dem FleischG4561, dass wir nachG2596 dem FleischG4561 lebenG2198.
DennG1063 wennG1487 ihrG2198+G2289 nachG2596 dem FleischG4561 lebetG2198, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 sterbenG599 müssenG3195; wennG1487 ihrG2198+G2289 aberG1161 durch den GeistG4151 des FleischesG4983 GeschäfteG4234 tötetG2289, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 lebenG2198.
DennG1063 welcheG3745 der GeistG4151 GottesG2316 treibtG71, dieG3778 sindG1526 GottesG2316 KinderG5207.
DennG1063 ihrG2983 habt nichtG3756 einen knechtischenG1397 GeistG4151 empfangenG2983, dass ihrG2983 euch abermalsG3825 fürchtenG5401 müsstetG1519; sondernG235 ihrG2983 habt einen kindlichenG5206 GeistG4151 empfangenG2983, durchG1722 welchenG3739 wir rufenG2896: AbbaG5, lieber VaterG3962!
DerselbeG846 GeistG4151 gibt ZeugnisG4828 unseremG2257 GeistG4151, dassG3754 wirG2070 GottesG2316 KinderG5043 sindG2070.
SindG1487 wirG4841+G4888 denn KinderG5043, soG1512+G2532 sindG1487 wirG4841+G4888 auchG2532 ErbenG2818, nämlichG3303 GottesG2316 ErbenG2818 undG1161 MiterbenG4789 ChristiG5547, soG1512+G2532 wirG4841+G4888 anders mit leidenG4841, auf dassG2443 wirG4841+G4888 auchG2532 mit zur HerrlichkeitG4888 erhoben werdenG4888.
DennG1063 ich halteG3049 es dafürG3049, dassG3754 dieserG3568 ZeitG2540 LeidenG3804 derG4314 HerrlichkeitG1391 nichtG3756 wertG514 sei, dieG3195 anG1519 unsG2248 sollG3195 offenbartG601 werden.
DennG1063 das ängstliche HarrenG603 der KreaturG2937 wartetG553 auf die OffenbarungG602 der KinderG5207 GottesG2316.
SintemalG1063 die KreaturG2937 unterworfenG5293 ist der EitelkeitG3153 ohneG3756 ihren WillenG1635, sondernG235 um deswillenG1223, der sie unterworfenG5293 hat, aufG1909 HoffnungG1680.
DennG3754 auchG2532 die KreaturG846+G2937 wird freiG1659 werden vomG575 DienstG1397 des vergänglichenG5356 Wesens zuG1519 der herrlichenG1391 FreiheitG1657 der KinderG5043 GottesG2316.
DennG1063 wir wissenG1492, dassG3754 alleG3956 KreaturG2937 sehntG4959 sich mit unsG2532 und ängstetG4944 sich nochG3568 immerdarG891.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 sie, sondernG235 auchG2532 wirG2249 selbstG846+G1438, die wirG2249 habenG2192 des GeistesG4151 ErstlingeG536, sehnenG4727 unsG846 auchG2532 beiG1722 unsG846 selbstG846+G1438 nach der KindschaftG5206 undG2532 wartenG553 auf unseresG2257 LeibesG4983 ErlösungG629.
DennG1063 wir sind wohl seligG4982, doch in der HoffnungG1680. Die HoffnungG1680 aberG1161, die manG5100 siehtG991, istG2076 nichtG3756 HoffnungG1680; dennG1063 wieG5101 kannG1679 manG5100 desG2532 hoffenG1679, dasG3739 manG5100 siehtG991?
SoG553+G1487 wirG991+G1679 aberG1161 des hoffenG1679, dasG3739 wirG991+G1679 nichtG3756 sehenG991, soG553+G1487 warten wirG991+G1679 seinG553 durchG1223 GeduldG5281.
DesgleichenG5615 auchG2532 der GeistG4151 hilftG4878 unsererG2257 SchwachheitG769 auf. DennG1063 wir wissenG1492 nichtG3756, wasG5101 wir betenG4336 sollen, wieG2526 sich's gebührtG1163; sondernG235 der GeistG4151 selbstG846 vertrittG5228+G5241 unsG2257 aufs beste mit unaussprechlichemG215 SeufzenG4726.
DerG2045 aberG1161 die HerzenG2588 erforschtG2045, derG2045 weißG1492, wasG5101 des GeistesG4151 SinnG5427 sei; dennG3754 er vertrittG1793+G5228 die HeiligenG40 nachG2596 dem, das GottG2316 gefällt.
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG3956 denenG3754+G5607, dieG5607 GottG2316 liebenG25, alle DingeG3956 zumG1519 BestenG18 dienenG4903, denenG3754+G5607, dieG5607 nachG2596 dem VorsatzG4286 berufenG2822 sindG5607.
DennG3754 welcheG3739 er zuvor ersehenG4267 hat, dieG4309 hat er auchG2532 verordnetG4309, dassG1519 sie gleich sein solltenG4832 dem EbenbildeG1504 seinesG846 SohnesG5207, auf dassG1519 derselbeG846 der ErstgeboreneG4416 seiG1511 unterG1722 vielenG4183 BrüdernG80.
WelcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 verordnetG4309 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 berufenG2564; welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 berufenG2564 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 gerecht gemachtG1344+G1392, welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 hatG1344+G1392 gerecht gemachtG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 herrlich gemachtG1344+G1392.
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hierzuG4314+G5023 sagenG2046? IstG1487 GottG2316 fürG5228 unsG2257, werG5101 mag widerG2596 unsG2257 sein?
welcherG3739 auchG1065 seines eigenenG2398 SohnesG5207 nichtG3756+G3780 hat verschontG5339, sondernG235 hat ihnG846 fürG5228 unsG2254+G2257 alleG3956 dahingegebenG3860; wieG4459 sollteG5483 er unsG2254+G2257 mitG4862 ihmG846 nichtG3756+G3780 allesG3956 schenkenG5483?
WerG5101 willG1458 die AuserwähltenG1588 GottesG2316 beschuldigenG1458+G2596? GottG2316 ist hier, der da gerechtG1344 macht.
WerG5101 will verdammenG2632? ChristusG5547 istG2076+G2532 hier, der gestorbenG599 istG2076+G2532, jaG1161 vielmehrG3123, der auchG2532 auferwecktG1453 istG2076+G2532, welcherG3739 istG2076+G2532 zurG1722 RechtenG1188 GottesG2316 undG2532 vertrittG1793+G5228 unsG2257.
WerG5101 will unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG5547? TrübsalG2347 oderG2228 AngstG4730 oderG2228 VerfolgungG1375 oderG2228 HungerG3042 oderG2228 BlößeG1132 oderG2228 FährlichkeitG2794 oderG2228 SchwertG3162?
wieG2531+G5613 geschriebenG1125 stehtG3754: „Um deinetwillenG1752+G4675 werden wir getötetG2289 den ganzenG3650 TagG2250; wir sind geachtetG3049 wieG2531+G5613 SchlachtschafeG4263+G4967.“
AberG235 inG1722 demG5125 allemG3956 überwindenG5245 wir weit um deswillenG1223, der unsG2248 geliebtG25 hat.
DennG1063 ich bin gewissG3982, dassG3754 wederG3777 TodG2288 nochG3777 LebenG2222, wederG3777 EngelG32 nochG3777 FürstentümerG746 nochG3777 GewaltenG1411, wederG3777 GegenwärtigesG1764 nochG3777 ZukünftigesG3195,
wederG3777 HohesG5313 nochG3777 TiefesG899 nochG3777 keineG5100 andereG2087 KreaturG2937 magG1410 unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG2316, die inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 ist, unseremG2257 HerrnG2962.
Er hat unsG2248 gezeugtG616 nach seinem WillenG1014 durch das WortG3056 der WahrheitG225, auf dassG1519 wirG2248 wärenG1511+G5100 ErstlingeG536 seinerG846 KreaturenG2938.
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.
dass ihr essetH398 von dem BrotH3899 im LandeH776, sollt ihr dem HErrnH3068 eine HebeH8641 gebenH7311:
als eures TeigesH6182 ErstlingH7225 sollt ihr einen KuchenH2471 zur HebeH8641 gebenH7311; wie die HebeH8641 von der ScheuneH1637,
also sollt ihr auch dem HErrnH3068 eures TeigesH6182 ErstlingH7225 zur HebeH8641 gebenH5414 bei euren NachkommenH1755.
Darnach sollt ihr zählenH5608 vom TageH4283 nach dem SabbatH7676, daH3117 ihr die WebegarbeH6016+H8573 brachtetH935, siebenH7651 ganzeH1961 WochenH7676+H8549;
bisH5704 an den TagH3117+H4283 nach dem siebentenH7637 SabbatH7676, nämlich 50H2572 Tage, sollt ihr zählenH5608 und neuesH2319 SpeisopferH4503 dem HErrnH3068 opfernH7126,
und sollt's ausH935 euren WohnungenH4186 opfern, nämlich zweiH8147 WebebroteH3899+H8573 von zweiH8147 ZehntelH6241 SemmelmehlH5560, gesäuertH2557 und gebackenH644, zu ErstlingenH1061 dem HErrnH3068.
Da das angesagtH5046 ward dem JothamH3147, gingH3212 er hin und tratH5975 aufH5375 die HöheH7218 des BergesH2022 GarizimH1630 und hob aufH5375 seine StimmeH6963, riefH7121 und sprachH559 zu ihnen: HörtH8085 mich, ihr MännerH1167 zu SichemH7927, dass euch GottH430 auch höreH8085!
Die BäumeH6086 gingenH1980 hin, dass sie einen KönigH4427+H4428 über sich salbtenH4886, und sprachenH559 zum ÖlbaumH2132: Sei unser KönigH4427+H4428!
Aber der ÖlbaumH2132 antworteteH559 ihnen: Soll ich meine FettigkeitH1880 lassenH2308, die beide, GötterH430 und MenschenH582, an mir preisenH3513, und hingehenH1980, dass ich schwebeH5128 über den BäumenH6086?
Da sprachenH559 die BäumeH6086 zum FeigenbaumH8384: KommH3212 du und sei unser KönigH4427!
Aber der FeigenbaumH8384 sprachH559 zu ihnen: Soll ich meine SüßigkeitH4987 und meine guteH2896 FruchtH8570 lassenH2308 und hingehenH1980, dass ich über den BäumenH6086 schwebeH5128?
Da sprachenH559 die BäumeH6086 zum WeinstockH1612: KommH3212 du und sei unser KönigH4427!
Aber der WeinstockH1612 sprachH559 zu ihnen: Soll ich meinen MostH8492 lassenH2308, der GötterH430 und MenschenH582 fröhlichH8055 macht, und hingehenH1980, dass ich über den BäumenH6086 schwebeH5128?
Da sprachenH559 alle BäumeH6086 zum DornbuschH329: KommH3212 du und sei unser KönigH4427!
Und der DornbuschH329 sprachH559 zu den BäumenH6086: Ist's wahrH571, dass ihr mich zum KönigH4428 salbtH4886 über euch, so kommtH935 und vertrautH2620 euch unter meinen SchattenH6738; wo nicht, so geheH3318 FeuerH784 ausH3318 dem DornbuschH329 und verzehreH398 die ZedernH730 LibanonsH3844.
Wohlan, ich will meinem LiebenH3039 singenH7891, ein LiedH7892 meines GeliebtenH1730 von seinem WeinbergeH3754: Mein LieberH3039 hat einen Weinberg an einem fettenH1121+H8081 OrtH7161.
Und er hat ihn verzäuntH5823 und mit SteinhaufenH5619 verwahrt und edle RebenH8321 darein gesenktH5193. Er bauteH1129 auch einen TurmH4026 darinH8432 und grubH2672 eine KelterH3342 darein und warteteH6960, dass er TraubenH6025 brächteH6213; aber er brachteH6213 HerlingeH891.
Nun richtetH8199, ihr BürgerH3427 zu JerusalemH3389 und ihr MännerH376 JudasH3063, zwischen mir und meinem WeinbergeH3754.
Was sollte man doch mehr tunH6213 an meinem WeinbergeH3754, das ich nicht getanH6213 habe an ihm? WarumH4069 hat er denn HerlingeH891 gebrachtH6213, da ich warteteH6960, dass er TraubenH6025 brächteH6213?
Wohlan, ich will euch zeigenH3045, was ich meinem WeinbergeH3754 tunH6213 will. Seine WandH4881 soll weggenommenH5493 werden, dass er verwüstetH1197 werde; sein ZaunH1447 soll zerrissenH6555 werden, dass er zertretenH4823 werde.
Ich will ihn wüstH1326 liegenH7896 lassen, dass er nichtH4306 geschnittenH2168 noch gehacktH5737 werde, sondern DistelnH8068 und DornenH7898 darauf wachsenH5927, und will den WolkenH5645 gebietenH6680, dass sie nichtH4306 darauf regnenH4305.
Des HErrnH3068 ZebaothH6635 WeinbergH3754 aber ist das HausH1004 IsraelH3478, und die MännerH376 JudasH3063 seine PflanzungH5194, daran er LustH8191 hatte. Er warteteH6960 auf RechtH4941 – siehe, so ist's SchindereiH4939 –, auf GerechtigkeitH6666 – siehe, so ist's KlageH6818.
WehH1945 denen, die ein HausH1004 an das andereH1004 ziehenH5060 und einen AckerH7704 zum anderenH7704 bringenH7126, bis dass keinH657 RaumH4725 mehr da sei, dass sie alleinH7130 das LandH776 besitzenH3427!
Es ist in meinen OhrenH241 das Wort des HErrnH3068 ZebaothH6635: Was gilt'sH3808, wo nicht die vielenH7227 HäuserH1004 sollen wüstH8047 werden und die großenH1419 und feinenH2896 ödeH3427 stehen?
DennH3588 zehnH6235 AckerH6776 WeinbergH3754 soll nur einenH259 EimerH1324 gebenH6213 und ein MalterH2563 SamenH2233 soll nur einenH259 ScheffelH374 gebenH6213.
WehH1945 denen, die des MorgensH1242 frühH7925 auf sindH7925, des SaufensH7941 sich zu fleißigenH7291, und sitzenH309 bis in die NachtH5399, dass sie der WeinH3196 erhitztH1814,
und haben HarfenH3658, PsalterH5035, PaukenH8596, PfeifenH2485 und WeinH3196 in ihrem WohllebenH4960 und sehenH5027 nicht auf das WerkH6467 des HErrnH3068 und schauenH7200 nicht auf das GeschäftH4639 seiner HändeH3027!
Darum wird mein VolkH5971 müssen weggeführtH1540 werden unversehensH1847, und werden seine HerrlichenH3519+H4962 HungerH7458 leidenH6704 und sein PöbelH1995 DurstH6772 leidenH6704.
Daher hat die HölleH7585 den SchlundH5315 weitH7337 aufgesperrtH7337 und den RachenH6310 aufgetanH6473 ohne MaßH2706, dass hinunterfahrenH3381 beide, ihre HerrlichenH1926 und der PöbelH1995, ihre ReichenH7588 und FröhlichenH5938;
dass jedermannH120+H376 sich bückenH7817 müsse und jedermannH120+H376 gedemütigtH8213 werde und die AugenH5869 der HoffärtigenH1364 gedemütigtH8213 werden,
aber der HErrH3068 ZebaothH6635 erhöhtH1361 werde im RechtH4941 und GottH410, der HeiligeH6918, geheiligtH6942 werde in GerechtigkeitH6666.
Da werden dann die LämmerH3532 sich weidenH7462 an jener StattH1699, und FremdlingeH1481 werden sich nährenH398 in den WüstungenH2723 der FettenH4220.
WehH1945 denen, die am UnrechtH5771 ziehenH4900 mit StrickenH2256 der LügeH7723 und an der SündeH2403 mit WagenseilenH5688+H5699
und sprechenH559: Lass eilendH4116 und baldH2363 kommenH935 sein WerkH4639, dass wir's sehenH7200; lass herfahrenH7126 und kommenH935 den AnschlagH6098 des HeiligenH6918 in IsraelH3478, dass wir's innewerdenH3045!
WehH1945 denen, die BösesH7451 gutH2896 und GutesH2896 böseH7451 heißenH559, die ausH7760 FinsternisH2822 LichtH216 und ausH7760 LichtH216 FinsternisH2822 machenH7760, die ausH7760 sauerH4751 süßH4966 und ausH7760 süßH4966 sauerH4751 machenH7760!
WehH1945 denen, die bei sichH5869+H6440 selbst weiseH2450 sind und halten sichH5869+H6440 selbst für klugH995!
WehH1945 denen, die HeldenH1368 sind, WeinH3196 zu saufenH8354, und KriegerH582+H2428 in VöllereiH4537+H7941;
die den GottlosenH7563 gerecht sprechenH6663 umH6118 GeschenkeH7810 willen und das RechtH6666 der GerechtenH6662 von ihnen wendenH6663!
Darum, wie des FeuersH784 Flamme StrohH7179 verzehrtH398 und die LoheH3852+H3956 StoppelnH2842 hinnimmtH7503, also wird ihre WurzelH8328 verfaulenH4716 und ihre BlüteH6525 auffliegenH5927 wie StaubH80. Denn sie verachtenH3988 das GesetzH8451 des HErrnH3068 ZebaothH6635 und lästernH5006 die RedeH565 des HeiligenH6918 in IsraelH3478.
Darum ist der ZornH639 des HErrnH3068 ergrimmtH2734 über sein VolkH5971, und er recktH5186 seine HandH3027 über sie und schlägtH5221 sie, dass die BergeH2022 bebenH7264 und ihre LeichnameH5038 wie KotH5478 aufH7130 den GassenH2351 sind. Und in dem allen lässtH7725 sein ZornH639 nicht abH7725, sondern seine HandH3027 ist noch ausgerecktH5186.
Denn er wird ein PanierH5251 aufwerfenH5375 fernH7350 unter den HeidenH1471 und dieselben lockenH8319 vom EndeH7097 der ErdeH776. Und siehe, eilendH4120 und schnellH7031 kommenH935 sie daher,
und ist keiner unter ihnen müdeH5889 oder schwachH3782, keiner schlummertH5123 noch schläftH3462; keinem gehtH6605 der GürtelH232 aufH6605 von seinen LendenH2504, und keinem zerreißtH5423 ein SchuhriemenH5275+H8288.
Ihre PfeileH2671 sind scharfH8150 und alle ihre BogenH7198 gespanntH1869. Ihrer RosseH5483 HufeH6541 sind wie FelsenH6862 geachtetH2803 und ihre WagenräderH1534 wie ein SturmwindH5492.
Ihr BrüllenH7581 ist wie das der LöwenH3715+H3833, und sie brüllenH7581 wie junge LöwenH3715+H3833; sie werden daherbrausenH5098 und den RaubH2964 erhaschenH270 und davonbringenH6403, dass niemand rettenH5337 wird,
und werden über sie brausenH5098 zu der ZeitH3117 wie das MeerH3220+H5100. Wenn man dann das LandH776 ansehenH5027 wird, siehe, so ist's finsterH2822 vor AngstH6862, und das LichtH216 scheintH2821 nicht mehrH2821 obenH6183 über ihnen.
GottH430 ZebaothH6635, trösteH7725 uns, lass leuchtenH215 dein AntlitzH6440; so genesenH3467 wir.
Du hast einen WeinstockH1612 aus ÄgyptenH4714 geholtH5265 und hast vertriebenH1644 die HeidenH1471 und denselben gepflanztH5193.
Du hast vorH6440 ihm die Bahn gemachtH6437 und hast ihn lassen einwurzelnH8327+H8328, dass er das LandH776 erfülltH4390 hat.
BergeH2022 sind mit seinem SchattenH6738 bedecktH3680 und mit seinen RebenH6057 die ZedernH730 GottesH410.
Du hast sein GewächsH7105 ausgebreitetH7971 bis an das MeerH3220 und seine ZweigeH3127 bis an den StromH5104.
Warum hast du denn seinen ZaunH1447 zerbrochenH6555, dass ihn zerreißtH717 alles, was vorübergehtH1870+H5674?
Ich aber hatte dich gepflanztH5193 zu einem süßen WeinstockH1612+H8321, einen ganz rechtschaffenenH571 SamenH2233. Wie bist du mir denn geratenH2015 zu einem bitterenH5494, wildenH5237 WeinstockH1612+H8321?
Er sagteG3004 ihnen aberG1161 diesG5026 GleichnisG3850: Es hatteG2192 einerG5100 einen FeigenbaumG4808, der war gepflanztG5452 inG1722 seinemG846 WeinbergeG290; undG2532 er kamG2064 undG2532 suchteG2212 FruchtG2590 daraufG846+G1722, undG2532 fandG2147 sie nichtG3756.
DaG1161 sprach erG846+G2036 zuG4314 dem WeingärtnerG289: SieheG2400, ich bin nun dreiG5140 JahreG2094 lang alle JahreG2094 gekommenG2064 undG2532 habe FruchtG2590 gesuchtG2212 aufG1722 diesemG5026 FeigenbaumG4808, undG2532 findeG2147 sie nichtG3756. HaueG1581 ihnG846 abG1581! wasG2444+G2532 hindertG2673 erG846+G2036 das LandG1093?
Er aberG1161 antworteteG611 undG2532 sprachG3004 zu ihmG846: HerrG2962, lassG863 ihnG846+G2874 nochG2532 diesesG5124 JahrG2094, bisG2193+G3755 dass ich umG4012 ihnG846+G2874 grabeG4626 undG2532 bedüngeG906 ihnG846+G2874,
obG2579+G3303 er wollte FruchtG2590 bringenG4160; wenn nichtG1490, soG1519+G3195 haueG1581 ihnG846 darnach abG1581.
undG2532 er sahG1492 einenG3391 FeigenbaumG4808 amG1909 WegeG3598 undG2532 gingG2064 hinzuG846+G1909 undG2532 fandG2147 nichtsG3762 daranG846+G1722 dennG1508 alleinG3440 BlätterG5444 undG2532 sprachG3004 zu ihmG846: Nun wachseG1096 aufG1537 dirG4675 hinfortG3371 nimmermehrG165+G1519 eine FruchtG2590! UndG2532 der FeigenbaumG4808 verdorrteG3583 alsbaldG3916.
AnG1161 demG575 FeigenbaumG4808 lernetG3129 ein GleichnisG3850: wennG3752 seinG846 ZweigG2798 jetztG2235 saftigG527 wirdG1096 undG2532 BlätterG5444 gewinntG1631, so wisstG1097 ihr, dassG3754 der SommerG2330 naheG1451 ist.
Der HErrH3068 nannteH7121+H8034 dich einen grünenH7488, schönenH3303, fruchtbarenH6529+H8389 ÖlbaumH2132; aber nun hat er mit einem großenH1419 MordgeschreiH1999+H6963 ein FeuerH784 um ihn lassen anzündenH3341, dass seine ÄsteH1808 verderbenH7489 müssen.
Und GottH430 sprachH559 weiterH5750 zu MoseH4872: AlsoH559 sollst du den KindernH1121 IsraelH3478 sagenH559: Der HErrH3068, eurer VäterH1 GottH430, der GottH430 AbrahamsH85, der GottH430 IsaaksH3327, der GottH430 JakobsH3290, hat mich zu euch gesandtH7971. Das ist mein NameH8034 ewiglichH5769, dabei soll man mein GedenkenH2143 fürH1755 und fürH1755.
UndG2532 auch euchG5209, daG5607 ihr totG3498 waretG5607 durch ÜbertretungenG3900 undG2532 SündenG266,
inG1722 welchenG3739 ihrG4043 vordemG4218 gewandeltG4043 habt nachG2596 dem LaufG165 dieserG5127 WeltG2889 und nachG2596 dem FürstenG758, derG3568 inG1722 derG3568 LuftG109 herrschtG1849, nämlich nachG2596 dem GeistG4151, derG3568 zu dieserG5127 ZeitG3568 sein WerkG1754 hat inG1722 den KindernG5207 des UnglaubensG543,
unterG1722 welchenG3739 auchG2532+G5613 wirG2249 alleG3956 vordemG4218 unseren WandelG390 gehabt haben inG1722 den LüstenG1939 unseresG2257 FleischesG4561 undG2532 tatenG4160 den WillenG2307 des FleischesG4561 undG2532 der VernunftG1271 undG2532 warenG2258 auchG2532+G5613 KinderG5043 des ZornsG3709 von NaturG5449, gleichwieG2532 auchG2532+G5613 die anderenG3062;
AberG1161 GottG2316, derG5607 da reichG4145 ist anG1722 BarmherzigkeitG1656, durchG1223 seineG846 großeG4183 LiebeG26, damitG3739 er unsG2248 geliebtG25 hat,
daG2532 wirG2248 totG3498 warenG5607 in den SündenG3900, hatG4806 er unsG4806 samt ChristoG5547 lebendigG4806 gemacht (denn aus GnadeG5485 seidG2075 ihr seligG4982 geworden)
undG2532 hatG4891 uns samtG4776+G4891 ihm auferwecktG4891 undG2532 samtG4776+G4891 ihm inG1722 das himmlischeG2032 Wesen gesetztG4776 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424,
auf dassG2443 er erzeigteG1731 inG1722 den zukünftigenG1904 ZeitenG165 den überschwenglichenG5235 ReichtumG4149 seinerG846 GnadeG5485 durchG1722 seine GüteG5544 gegenG1909 unsG2248 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424.
DennG1063 ausG1537 GnadeG5485 seidG2075 ihr seligG4982 geworden durchG1223 den GlaubenG4102, undG2532 dasG5124 nichtG3756 ausG1537 euchG5216: GottesG2316 GabeG1435 ist es,
nichtG3363+G3756 ausG1537 den WerkenG2041, auf dassG2744 sich nichtG3363+G3756 jemandG5100 rühmeG2744.
DennG1063 wir sindG2070 seinG846 WerkG4161, geschaffenG2936 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 zuG1909 gutenG18 WerkenG2041, zuG1909 welchenG3739 GottG2316 uns zuvorG4282 bereitetG4282 hat, dassG2443 wir darinG846+G1722 wandelnG4043 sollen.
DarumG1352 gedenketG3421 daran, dassG3754 ihrG5210, dieG3588+G5499 ihrG5210 vordemG4218 nachG1722 dem FleischG4561 HeidenG1484 gewesen seid und dieG3588+G5499 UnbeschnittenenG203 genanntG3004 wurdet vonG5259 denenG3588, dieG3588+G5499 genanntG3004 sind dieG3588+G5499 BeschneidungG4061 nachG1722 dem FleischG4561, dieG3588+G5499 mit der HandG5499 geschieht,
dassG3754 ihrG2258 zuG1722 derselbenG1565 ZeitG2540 waretG2258 ohneG5565 ChristumG5547, fremdG526+G3581 undG2532 außer der BürgerschaftG4174 IsraelsG2474 undG2532 fremdG526+G3581 den TestamentenG1242 der VerheißungG1860; daherG2192 ihrG2258 keineG3361 HoffnungG1680 hattetG2192 undG2532 waretG2258 ohneG5565 GottG112 inG1722 der WeltG2889.
NunG3570 aberG1161 seid ihrG5210, dieG3588 ihrG5210 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 seid und vordemG4218 ferneG3112 gewesenG5607, naheG1451 gewordenG1096 durchG1722 das BlutG129 ChristiG5547.
DennG1063 erG846 istG2076 unserG2257 FriedeG1515, derG3588 aus beidenG297 einesG1520 hat gemachtG4160 undG2532 hat abgebrochenG3089 den ZaunG3320, derG3588 dazwischenG5418 war, indem erG846 durchG1722 seinG846 FleischG4561 wegnahmG2573 die FeindschaftG2189,
nämlich das GesetzG3551, das inG1722 GebotenG1785 gestelltG1378 war, auf dassG2443 er aus zweienG1417 einenG1519+G1520 neuenG2537 MenschenG444 inG1722 ihm selberG1438 schüfeG2936 und FriedenG1515 machteG4160,
undG2532 dassG604 er beideG297 versöhnteG604 mit GottG2316 inG1722 einemG1520 LeibeG4983 durchG1223+G1722 das KreuzG4716 undG2532 hatG615 die FeindschaftG2189 getötetG615 durchG1223+G1722 sich selbstG846.
UndG2532 er ist gekommenG2064, hat verkündigtG2097 im Evangelium den FriedenG1515 euchG5213, dieG3588 ihr ferneG3112 waret, undG2532 denen, dieG3588 naheG1451 waren;
dennG3754 durchG1223 ihnG846 habenG2192 wir den ZugangG4318 alle beideG297 inG1722 einemG1520 GeisteG4151 zumG4314 VaterG3962.
SoG686 seidG2075 ihr nunG3767 nicht mehrG3765 GästeG3581 undG2532 FremdlingeG3941, sondernG235 BürgerG4847 mit den HeiligenG40 undG2532 GottesG2316 HausgenossenG3609,
erbautG2026 aufG1909 den GrundG2310 der ApostelG652 undG2532 ProphetenG4396, da JesusG2424 ChristusG846+G5547 der EcksteinG204 istG5607,
aufG1722 welchemG3739 der ganzeG3956 BauG3619 ineinandergefügtG4883 wächstG837 zuG1519 einem heiligenG40 TempelG3485 inG1722 dem HerrnG2962,
aufG1722 welchemG3739 auchG2532 ihrG5210 mit erbautG4925 werdet zuG1519 einer BehausungG2732 GottesG2316 imG1722 GeistG4151.
nämlich, dass die HeidenG1484 MiterbenG4789 seienG1511 undG2532 mit eingeleibtG4954 undG2532 MitgenossenG4830 seinerG846 VerheißungG1860 inG1722 ChristoG5547 durchG1223 das EvangeliumG2098,
DennG3754 er selbstG846, der HerrG2962, wirdG2597 mitG1722 einem FeldgeschreiG2752 undG1722+G2532 der StimmeG5456 des ErzengelsG743 undG1722+G2532 mitG1722 der PosauneG4536 GottesG2316 herniederkommenG2597 vomG575 HimmelG3772, undG1722+G2532 die TotenG3498 inG1722 ChristoG5547 werden auferstehenG450 zuerstG4412.
DarnachG1899 wirG2249, dieG3588 wirG2249 lebenG2198 undG2532 übrig bleibenG4035, werdenG726 zugleichG260 mitG4862 ihnenG846 hingerücktG726 werdenG726 inG1519+G1722 den WolkenG3507, demG1519 HerrnG2962 entgegenG529 inG1519+G1722 der LuftG109, undG2532 werdenG726 alsoG3779 beiG4862 demG1519 HerrnG2962 seinG2071 allezeitG3842.
SoG5620 tröstetG3870 euchG240 nun mitG1722 diesenG5125 WortenG3056 untereinanderG240.