Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Psalm 5,1Behandelter Abschnitt in Psalm 5 vernehmen wir das Schreien des Gerechten unter Berufung auf den Charakter Gottes, der dem des Gerechten entsprechen muss und Ihn zwingt, auf den Gerechten zu hören und den Gesetzlosen zu richten. Wenn der Gerechte die Gottseligkeit liebt, so liebt Jehova sie ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 5,2Behandelter Abschnitt Ps 5,1-3 Verse 1b–4 | Gebet um Hilfe 1b Nimm zu Ohren, HERR, meine Worte, merke auf mein Seufzen! 2 Horche auf die Stimme meines Schreiens, mein König und ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 5,1Einleitung Psalm 5 ist ein Nachtlied. Die Situation für den Überrest verschlimmert sich, weil der Antichrist, der Mann des Blutes und des Trugs (Vers 7), an die Macht gekommen ist. Es ist auch ein Morgengebet, weil der Psalmist dem HERRN am Morgen seine Anliegen vorstellt. In diesem Psalm drückt ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Psalm 5,1Behandelter Abschnitt Ps 5 Dieser geht noch weiter, und ist auch „Dem Vorsänger, zu Nechilot [was manche als Blasinstrumente ansehen]. Ein Psalm von David“ (V. 1). Er drückt den Schrei der Gottesfürchtigen zu Gott nach dem Gericht aus; ein typisch jüdisches Gefühl, und durchaus gerecht, wenn der ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Psalm 5,2Behandelter Abschnitt Ps 5,2-4 Vertrauen auf Gott, das auf dem Wissen um seine gerechte Herrschaft und sein unwandelbares Wesen beruht Eine Bitte an Gott, beruhend auf Gottes ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu Klagelieder 3,1 (Kuhley, Hans-Joachim)... mit einer umzingelten Stadt bzw. dem Grab/Scheol. Psalm 88,7; 143,3; Hesekiel 26,20 (betrifft dort Tyrus). 3,5.9; Hiob 3,23. 3,44; Hiob 30,20; Psalm 5,2.3; 22,2.3; Sprüche 1,28-30. Hiob 19,8; der Weg nach vorn und zurück ist versperrt („umgekehrt“ = zerstört, siehe Jes 24,1). (10 u. 11) 1,13; Hosea 13,7.8; ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Asahel. In Neh 11,5 heißt der Name Maaseja. Asan = siehe Aschan. Asanja = Ohr Jahwes, oder Jahwe erhört (Neh 10,10). Die Anwendung dieses Namens in Psalm 5,2; 17,1; 39,13; 54,4; Hiob 9,16. Vgl. Osni, Jaasanja, Asnoth-Tabor. Asaph = Sammler. 1.) Ein Levit, Gesangmeister Davids und Dichter (1Chr 6. 24; 15, 17; 16, 5; 2Chr ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen J... Sohn von Bani, der sein ausländisches Weib entließ (Esra 10,37). Jaasanja = Jahwe erhört. Vgl. nach der Wurzel: «asan» = aufmerken, erhören (Ps 5,2; 17,1; 39,13; 54,4; Hiob 9,13) die Namen: Osni, Asanja! 1.) Sohn eines Maakiters, der Ismael bei der Ermordung Gedaljas half (2Kön 25,23); in Jer 40,8; 42,1 steht ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen O... identifiziert (Esra 4,10). Osni, Kurzform für Asanja = «Erhört hat Jahwe»; «Ohr Jahwes». Vgl. nach «asan» = «aufmerken, zuhören» (Jes 1,2; Ps 5,2; 17,1; 39,13; 54,4; Hiob 9,16), die Namen: «Asanjah, Jaasanja! Von ihm stammen die Osniter (4. Mose 26,16). Othnl, Kurzform für Othnijah = «Gewalt Jahwes», oder: ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Ps 5,2 - Zu Dir bete ich„Horche auf die Stimme meines Schreiens, mein König und mein Gott! denn zu Dir bete ich.“ (Psalm 5,2) In der Not seiner Seele schrie David zu dem, von welchem allein Hilfe kommen kann. Er drängt seinen Gott mit den Worten: „Horche auf die Stimme ...Schriften von William Trotter (William Trotter)Einleitung... gibt. Von Gott wird oft als dem „König“ gesprochen: „Horche auf die Stimme meines Schreiens, mein König und mein Gott! Denn zu dir bete ich“ (Ps 5,2). „Der Herr ist König immer und ewig“ (Ps 10,16). „Der Herr thront auf der Wasserflut, und der Herr thront als König in Ewigkeit“ (Ps 29,10). „Du ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 44,4... finden wir mehrmals, dass der Psalmist dennoch in der Einzahl spricht (Verse 4.6.15). Sie erkennen keinen anderen König an als Gott (Vers 4; vgl. Ps 5,2). Durch die Betrachtung der Taten Gottes in der Vergangenheit ist der Glaube des Überrestes gestärkt. Daher wagen sie es nun, individuell zu ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen B... unter Epha (1Kön 7,26.38; Hes 45,10). Bath-Sua = Tochter des Hilfgeschreies. Anderer Name für Bath Seba (1Chr 3,5). Vgl. Sua und die Schriftstellen Ps 5,3; Jes 22,5; Ps 18,7; 39,13; 102,2! Bawai = (pers.) Glück wünschen. Sohn des Henadad, 445 v. Chr., ein Herrscher zur Zeit Nehemias, der die Mauern ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... Schaharaim (1Chr 8,9). Malchlas, eigentlich Malkiah = «Mein König ist Jahwe». Jahwe wird im Alten Testament oft «König» genannt (vgl. 2. Mose 15,18; Ps 5,3; 44,5; 48,3; 68,25; 74,12; 84,4; 5. Mose 33,4; Ps 93,1; 97,1; 99,1). Vgl. den Namen: «Melech»! 1.) Levit der Familie Gersom (1Chr 6,40). 2.) Nachkomme von Aaron (1Chr 24,1.6. 9). ...Kommentar von verschiedenen, zum Teil unbekannten Autoren (Unbekannter Autor; verschiedene Autoren)Kommentar zu 1. Johannes 5,14... dass er uns hört“ und dass wir die Bitten oder Dinge haben, die wir von ihm erbaten. „Frühe werde ich mein Anliegen dir vorstellen und harren“ (Ps 5,3). Er ermuntert uns gewiss nicht umsonst dazu.Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Mose 19,27... wir gebetet haben, sollen wir nach dem Ergebnis schauen. Wir sollen unser Gebet adressieren, wie einen Brief, und dann eine Antwort darauf erwarten (Ps 5,3 – Fußnote: „harren“ ist eigentlich „ausschauen“). Hier lesen wir, dass Lot es dem Gebet seines Onkels Abraham zu verdanken hat, dass er nicht in dem ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)4. Kapitel: Israels Abfallund Krisenweg... wahre „König” Israels gepriesen. „Der HErr ist unser Richter, der HErr unser Feldherr, der HErr unser König” (Jes 33,22 vergl. 6,5; 43,15; Jer 10,10, Ps 2,6; 5,3; 10,16 u. a.). Daraus aber ergab sich die eigenartige Stellung des israelitischen „Königs“. Da der eigentliche König der HErr ist, sind die irdischen Könige ...