Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Galater 1,16... of Christ on the way to Damascus, "in my case." Paul uses εν εμο in this sense (in my case) several times (verse Galatians 1:24; 2 Corinthians 13:3; Philippians 1:30; 1 Timothy 1:16). Once (1 Corinthians 14:11) εν εμο is almost equivalent to the dative (to me). On the whole Lightfoot seems correct here in taking ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Philipper 1,30Conflict (αγωνα). Athletic or gladiatorial contest as in 1 Timothy 6:12; 2 Timothy 4:7. The Philippians saw Paul suffer (Acts 16:19-40; 1 Thessalonians 2:2) as now they have heard about it in Rome.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Thessalonicher 2,2... gospel of God in much conflict , (το ευαγγελιον του θεου εν πολλω αγων). This figure of the athletic games (αγων) may refer to outward conflict like Philippians 1:30 or inward anxiety (Colossians 2:1). He had both in Thessalonica.Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 4,7... indicative of αγωνιζομα, a favourite figure with Paul (1 Corinthians 9:25; Colossians 1:29), with the cognate accusative αγωνα (Philippians 1:27; Philippians 1:30, etc.). The "fight" is the athletic contest of his struggle for Christ. I have finished the course (τον δρομον τετελεκα). Perfect active indicative ...Kommentar von verschiedenen z.T. unbekannten Autoren (Unbekannte Auoren)Kommentar zu 1. Johannes 2,13... sie der christliche Kampf nur im Verkündigen des Evangeliums bestehe. Gewiss ist der Kampf des Evangeliums etwas unendlich Wichtiges und Gesegnetes (Phil 1,7.27.30), aber der Apostel kämpfte auch für die Versammlung (Kol 1,24.29; 2,1). Viele haben nur einen schwachen Begriff von dem, was Evangelium überhaupt ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Philipper 1,30Da ihr denselben Kampf habt, wie ihr ihn an mir gesehen habt und jetzt von {eig. an} mir hört: In diesem Kampf stand der Apostel nach wie vor. Deshalb war er im Gefängnis. Und sicher betete er unaufhörlich für alle, die das Evangelium verkündigten. Es ist vor allem der geistliche Kampf in der ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Chronika 20,1... Kraft des Gebetes im Kampf des Glaubens. Eine betende Versammlung ist auch eine kämpfende Versammlung (vgl. Kampf des Gebetes bei Paulus, Kol 1,29; Phil 1,30). Es ist bemerkenswert, dass David bei der Regelung in Bezug auf die Sänger die Obersten des Heeres mit einbezogen hat (1Chr 25,1). Es gibt ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Philipper 1,1Behandelter Abschnitt Phil 1,1-30 Einleitung In diesem Brief an die Philipper finden wir viel mehr christliche Erfahrung und Entwicklung der Übung des Herzens als in all den übrigen ...Kommentar von Hamilton Smith (Hamilton Smith)Kommentar zu Philipper 1,27Behandelter Abschnitt Phil 1,27-30 (Vers 27–30) In der Zwischenzeit wünschte er, dass ihr Wandel dem Evangelium Christi entsprechen möge, ein für uns alle erforschendes Wort, da wir ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 2,4... treuer wir den Fußspuren Christi folgen, umso mehr in dieser Beziehung zu leiden haben werden. Doch das ist ein Vorrecht, eine Gunst, eine Ehre (vgl. Phil 1,29.30). In den Fußspuren Christi zu wandeln, Gemeinschaft mit ihm zu genießen, auf einen Platz des Mitleidens mit ihm gestellt zu sein, das sind Vorrechte ...Kommentar von Paul Höhner (Paul Höhner)Kommentar zu Philipper 1,29Behandelter Abschnitt Phil 1,29-30 „Denn euch ist es im Blick auf Christus geschenkt worden, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden, da ihr denselben Kampf ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Römer 1,1... the rule in the later Epistles) for the first time in the Epistles in the opening sentence, though the phrase already in Galatians 1:10. Recurs in Philippians 1,1and δεσμιος (bondsman) in Philemon 1:1. Called to be an apostle (κλητος αποστολος). An apostle by vocation (Denney) as in 1 Corinthians 1:1. ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Epheser 4,1... Fleisch ist niemals friedevoll, wohingegen in Gott alles Friede und Ruhe ist. Es fällt auf, wie oft Gott der „Gott des Friedens“ genannt wird. (Siehe Philipper 4,9, 1. Thessaloni- cher 5,23 und Hebräer 13,20!). Das Band des Friedens ist wirklich das Ergebnis des Aufenthalts in der Gegenwart Gottes. Aus diesem ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu Philipper 1,1Behandelter Abschnitt Phil 1 Einleitung Der Brief an die Philipper hat ein ganz besonderes Gepräge und unterscheidet sich auf eine merkwürdige Weise von den andern Briefen des ...Kommentar von Hermanus Cornelis Voorhoeve (Hermanus Cornelis Voorhoeve)Kommentar zu 1. Thessalonicher 4,1... die Seele schläft. Nein, die Seele genießt im Paradies die Gegenwart Jesu. „Abzuscheiden und bei Christus zu sein ist weit besser“, sagte Paulus in Philipper 1, und das wäre nicht so, wenn die Seele sich dort in einem Zustand der Bewusstlosigkeit befände. Gewiss, das Paradies ist noch nicht die vollkommene ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Timotheus 3,2... to communal officials in Rhodes. See Acts 20:28 for its use for the elders (presbyters) in verse 1 Timothy 3:17. So also in Titus 1:5; Titus 1:7. See Philippians 1,1. The word does not in the N.T. have the monarchical sense found in Ignatius of a bishop over elders. Without reproach (ανεπιλημπτον). Accusative ...Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Philipper 1,1Behandelter Abschnitt Phil 1 Im Neuen Testament gibt es keinen Brief, der einer Entwicklung der christlichen Lehre so wenig Raum gibt wie der an die Philipper. Muss ich dazu ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Markus 9,50... wehren solchen, die ihnen nicht nachfolgen (sie denken nur an sich selbst) – die Jünger sollen das nicht tun (Paulus zeigte die richtige Gesinnung; Phil 1). Die Welt ist absolut gegen Christus – wer nun nicht gegen Ihn war, war für Ihn (V. 38–40). Für das Gute, das uns im Namen Christi zukommt, wird ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Matthäus 7,13... schmal, wohl aber für den, der auf einem breiten Weg gehen will. Verderben [ajpwvleia]: Wird übersetzt mit „Verderben (Joh 17,12; Apg 8,20; Röm 9,22; Phil 1,28,3,19; 2Thes 2,3; Heb 10,39; 2Pet 2,1.1.3; 3,7.16; Off 17,8.11), „Verschwendung“ (Mt 26,8), „Verlust“ (Mk 14,4), Untergang (1Tim 6,9).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Johannes 11,26... hat nicht nur einen Leib, er hat auch eine Seele und einen Geist, und er hat das neue Leben. Außerdem: Der Gläubige entschläft, er geht heim (Phil 1). Das neue Leben kann nicht sterben. Glaubst du dies: Diese Frage beantwortet Martha nicht, sondern spricht ein großartiges Glaubensbekenntnis aus.Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu 2. Korinther 5,8... von dem Leib und einheimisch bei dem Herrn sein: Paulus wünschte, bereits beim Herrn zu sein. Er hatte Lust abzuscheiden, um bei Christi zu sein (Phil 1). Das ist das Teil aller Entschlafenen. Die widrigen Umstände und die Gemeinschaft, die er darin mit Christus hatte, bewirkten eine tiefe Sehnsucht, ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Psalm 13,4... an den Tod ist ihm keine Erleichterung. Das ist bei uns Christen heute völlig anders. Paulus hatte Lust abzuscheiden, um bei Christus zu sein (Phil 1). Jedenfalls sagt der Psalmist nicht sterbe, sondern entschlafe.Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Psalm 115,17... sind das täglich 1,56 Millionen Menschen. Möglicherweise werden es mehr sein (vgl. Mt 24,37-44). Dabei denken wir an das, was der Apostel Paulus in Philipper 1 gesagt hat: „indem ich Lust habe, abzuscheiden und bei Christus zu sein, denn es ist weit besser“ (V. 23).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Psalm 116,15... werden sie in die unmittelbare Gegenwart des Vaters und des Sohnes gebracht. Deshalb hatte Paulus auch Lust abzuscheiden, um bei Christus zu sein (Phil 1).Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Daniel 12,13... in Christus zählen, die zuerst auferweckt werden (1Thes 4). Daniel wusste noch nichts von der Herrlichkeit des Paradieses (Lk 23,43; Lk 16; 2Kor 5; Phil 1). Das hat er aber sofort nach seinem Heimgang erlebt. Du wirst ruhen: Vielleicht hat diese Ausdrucksweise manche veranlasst, an einen Seelenschlaf ...Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jona 4,3... die Hoffnung. Es ist immer schlecht, wenn ein Diener des Herrn sterben will. Auch Elia wollte sterben. Die Bereitschaft zu sterben wie Paulus in Philipper 1, ist etwas völlig anderes.Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jona 4,11... einmal angeklagt. Wer den Blick für die Gnade verliert, verliert auch die Hoffnung. Sterben zu wollen ist nie gut – wohl die Bereitschaft dazu (Phil 1). Jona geht aus der Stadt heraus – wartet er auf das Gericht? Gott lehrt Jona durch die Natur (Kap. 2) – die Hütte reichte nicht für den Schatten – ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Prediger 9,1... Salomo. Jetzt können wir es für Gewinn halten, und sehr viel besser als das Leben dieser Welt; denn es ist, abzuscheiden, um bei Christus zu sein (Phil 1). Aber früher war das diesseitige Leben die Sphäre der Erkenntnis und Tätigkeit, die der Tod in der Finsternis verschloss. Daher der Rat, das, was ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Korinther 5,1... Auferstehung für Gott leben, obwohl sie von den Menschen getrennt sind. Es gibt auch keinen Zweifel, wenn wir Lukas 16 und 22; 2. Korinther 5 und Philipper 1 glauben, dass es den verstorbenen Gläubigen viel besser ergeht, und dass sie im Paradies, dem hellsten Teil des Himmels, bei Christus sind (vgl. Heb ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Korinther 5,4... viel besser für uns, als hier in Kummer und Leid zu verweilen. Aber der Apostel dachte in dieser Schriftstelle an die Herrlichkeit Christi, wie in Philipper 1 an die Not der Seelen. In Letzterem erkannte er also den Wert seines Bleibens für ihre Hilfe, und dass es so sein würde. Hier drückt er die übergroße ...