Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 5,25... with several ranks of rowers, the bottom rower (υπο under and ηρεσσω, to row), the galley-slave, then any servant, the attendant in the synagogue (Luke 4:20). Luke so describes John Mark in his relation to Barnabas and Saul (Acts 13:5). Then it is applied to the "ministers of the word" (Luke 1:2).
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 1,10... (ατενιζοντες ησαν). Periphrastic imperfect active of ατενιζω, a late intensive verb (intensive α and τεινω, to stretch). Common in Acts and also in Luke 4:20; Luke 22:56 as well as Acts 10:4, which see. As he went (πορευομενου αυτου). Genitive absolute of present middle participle. They saw him slipping ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 3,4Fastening his eyes (ατενισας). First aorist (ingressive) active participle of ατενιζω. For this verb see on Luke 4:20; Acts 1:10. Peter fixed his eyes on the beggar and invited him to look (βλεψον) on them.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Korinther 3,7... assumed as true. See Exodus 34:29; Exodus 34:35. Look steadfastly (ατενισα). Late verb from ατενης (stretched, intent, τεινω and α intensive) as in Luke 4:20; Acts 3:4. Was passing away (καταργουμενην). Late verb, to render of no effect, and present passive participle here as in 1 Corinthians 2:6.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 1,2... (υπηρετα), under rowers or servants we have had already in Matthew 5:25; Matthew 26:58; Mark 14:54; Mark 14:65, which see. We shall see it again in Luke 4:20 of the attendant in the synagogue. In the sense of a preacher of the gospel as here, it occurs also in Acts 26:16. Here "the word" means the gospel ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 11,6When I had fastened my eyes (ατενισας). This personal touch Peter adds from his own experience. See on Luke 4:20; Acts 3:4; Acts 3:12 for this striking verb ατενιζω, to stretch the eyes towards, first aorist active participle here. I considered (κατανοεω). ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,5... attendant (υπηρετην). Literally, "under-rower" (υπο, ηρετης) in the trireme. Probably here minister (χαζζαν) or assistant in the synagogue as in Luke 4:20. Cf. Matthew 5:25. It is not clear what John Mark did, though he was evidently selected by Barnabas as his cousin. He may have helped in the ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,9... of agents (1 Corinthians 12:4-11) and also the special call of Paul by Christ (Acts 9:15; Acts 26:17). Fastened his eyes (ατενισας). As already in Luke 4:20; Luke 22:56; Acts 3:4; Acts 3:12; Acts 6:15; Acts 10:4.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,16Paul stood up (αναστας Παυλος). The Jewish custom was to sit while speaking (Luke 4:20), but the Greek and Roman was to stand (Acts 17:22). It is possible as Lewin (Life of St. Paul, Vol. 1, p. 141) suggests that here Paul stepped upon ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 22,56... 14:65 has "warming himself in the light," John (John 18:18; John 18:25) "warming himself." Looking steadfastly (ατενισασα). Favourite word in Luke (Luke 4:20, etc.) for gazing steadily at one. This man also (κα ουτος). As if pointing to Peter and talking about him. The other Gospels (Mark 14:67; Matthew ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Jakobus 2,2... (εις συναγωγην υμων). The common word for the gathering of Jews for worship (Luke 12:11) and particularly for the building where they met (Luke 4:15; Luke 4:20; Luke 4:28, etc.). Here the first is the probable meaning as it clearly is in Hebrews 10:25 (την επισυναγωγην εαυτων), where the longer compound ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 1. Korinther 4,1... of the New Covenant (1 Corinthians 3:5) are under-rowers, subordinate rowers of Christ, only here in Paul's Epistles, though in the Gospels (Luke 4:20 the attendant in the synagogue) and the Acts (Acts 13:5) of John Mark. The so (ουτως) gathers up the preceding argument (1 Corinthians 3:5-23) and ...
Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jesaja 66,15... der Gnade und des Heils, wie es heute der Fall ist, sondern auch der Rache, wenn der Herr nicht abbrechen wird, wie Er es einst auf der Erde tat (Lk 4,20). Damals verkündete Er das Jahr der Gnade des Herrn, und nur dieses. Nach und nach wird Er sowohl dieses Jahr als auch den Tag der Rache verkünden ...
Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4,1-44 Jesus, der ungekannte Sohn Gottes auf der Erde, wird nun durch den Heiligen Geist, mit dem Er versiegelt worden, in die Wüste geführt, um die ...
Lk 4,1-44
Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4 Dieses Kapitel gründet sich auf das vorausgehende; und so werden die Zitate nicht wie von Matthäus im Blick auf die Haushaltungen angeführt, sondern unter sittlichen Gesichtspunkten. Im Matthäusevangelium erweist der Herr sich in der ersten Versuchung als ein Mensch, der ...
Lk 4,1-44
Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Lukas 4,1Behandelter Abschnitt Lk 4,1-44 Aber Satan konnte das alles nicht zulassen. Er konnte nicht dulden, dass der Herr Jesus als Sohn Gottes anerkannt wurde, und das auch noch in ...
Lk 4,1-44
Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 4,14Behandelter Abschnitt Lk 4,14-37 Aber wie dem auch sei, Jesus kehrt nun in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück: „und die Kunde über ihn ging aus durch die ganze Gegend. Und er ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 4,13Dwelt in Capernaum (Κατωικησεν εις Καφαρναουμ). He went first to Nazareth, his old home, but was rejected there (Luke 4:16-31). In Capernaum (probably the modern Τελλ Hυμ) Jesus was in a large town, one of the centres of Galilean political and commercial life, a fishing ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 1,21... the best opening for the teaching of Jesus. He had now made Capernaum (Tell Hum) his headquarters after the rejection in Nazareth as explained in Luke 4:16-31 and Matthew 4:13-16. The ruins of this synagogue have been discovered and there is even talk of restoring the building since the stones are in a ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Markus 5,17To depart from their borders (απελθειν απο των οριων). Once before the people of Nazareth had driven Jesus out of the city (Luke 4:16-31). Soon they will do it again on his return there (Mark 6:1-6; Matthew 13:54-58). Here in Decapolis pagan influence was strong and the owners of the ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,5... sad picture of the persistent refusal of the brothers of Jesus to believe in his Messianic assumptions, after the two rejections in Capernaum (Luke 4:16-31; Mark 6:1-6; Matthew 13:54-58), and also after the blasphemous accusation of being in league with Beelzebub when the mother and brothers came to ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Lukas 8,19... and the small group (half dozen) disciples in Capernaum after the wedding in Cana. But as Jesus went on with his work and was rejected at Nazareth (Luke 4:16-31), there developed an evident disbelief in his claims on the part of the brothers who ridiculed him six months before the end (John 7:5). At this ...
Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 2,2... des Menschen das Schneidende des göttlich gesalzenen Speisopfers nicht ertragen. Betrachten wir z. B. die Szene in der Synagoge zu Nazareth (Lk 4,16-29). Das Volk „gab ihm Zeugnis und verwunderte sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund hervorgingen“ (V. 22). Als Er aber fortfuhr, diese ...
3Mo 2,2-13
Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Markus 1,35... Herrn im Lukasevangelium mit der im Markusevangelium überein, außer dass allein das erstere mit der Szene in der Synagoge von Nazareth beginnt (Lk 4,16-29). Diese illustriert so lebendig die Dazwischenkunft der göttlichen Güte in Jesus, der mit dem Heiligen Geist und mit Kraft gesalbt war, und zeigt, ...
Mk 1,35
Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Matthäus 4,5... Sebulon und Land Naphtali, gegen den See hin, jenseits des Jordan, Galiläa der Nationen: Der Herr verlässt Nazareth, weil sie Ihn ermorden wollten (Lk 4,16-30). Kapernaum ist das Dorf (Kaff des Nahum, „Stadt des Trostes“), eine Ortschaft am See Genezareth. Sie war der Mittelpunkt des Wirkens Jesu. Matthäus ...
Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,8... Verwandtschaft stolpern. Dennoch sind sie gezwungen, die gütigen Worte der Liebe und der Wahrheit anzuerkennen, die aus seinem Mund hervorgehen (Lk 4,16-22). Ein wenig weiter siehst du Ihn im Haus des Pharisäers, und was du entdeckst ist, dass Ihn nichts anderes als feines Leinen umgibt. Da ist ...
2Mo 36,8-13
Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sprüche 4,1... gegeben wird. Wir sehen ihre Vollkommenheit in dem großen Lehrer, wie Er zu Beginn seines Dienstes in der Synagoge von Nazareth beschrieben wird (Lk 4,16-22). Dort war Er erzogen worden, und dort las Er eine Prophezeiung vor, die ohne Zweifel auf Ihn allein zutraf, wie sich bald herausstellte; und alle ...
Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Jesaja 61,1... Gottes und zu trösten alle Trauernden: Der Herr Jesus wendet diese Worte im Lukasevangelium auf sich selbst an: „Heute ist diese Schrift erfüllt“ (Lk 4,18-21). Damals war die Erfüllung noch nicht endgültig. Die endgültige Erfüllung geschieht zu Beginn des Friedensreiches. Der Herr Jesus bricht das Zitat ...
Kommentar von Werner Mücher (Werner Mücher)Kommentar zu Lukas 4,20Behandelter Abschnitt Lk 4,20-21 Und als er das Buch zugerollt hatte, gab er es dem Diener zurück und setzte sich; und die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. 21 Er ...
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