Luther 1912 mit Strongs
Versliste
SeidG1096 meineG3450 NachfolgerG3402, gleichwieG2531 ichG2504 ChristiG5547!
IchG1161+G3860 lobeG1867 euchG5209+G5213, liebe BrüderG80, dassG3754 ihrG3415 an michG3450 gedenketG3415 in allen StückenG3956 undG2532 haltetG2722 die WeiseG3862, wieG2531 ichG1161+G3860 sie euchG5209+G5213 gegebenG3860 habe.
Ich lasseG2309 euchG5209 aberG1161 wissenG1492, dassG3754 ChristusG5547 istG2076 eines jeglichenG3956 MannesG435 HauptG2776; der MannG435 aberG1161 istG2076 des WeibesG1135 HauptG2776; GottG2316 aberG1161 istG2076 ChristiG5547 HauptG2776.
Ein jeglicherG3956 MannG435, der da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 und hatG2192 etwas aufG2596 dem HauptG2776, der schändetG2617 seinG846 HauptG2776.
EinG3956 WeibG1135 aberG1161, das da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 mitG2776 unbedecktemG177 HauptG2776, die schändetG2617 ihrG1438 HauptG2776; dennG1063 es istG2076 ebensovielG1520+G2532, alsG846 wäre sie geschorenG3587.
WillG1063 sieG1135 sich nichtG3756 bedeckenG2619, soG1487 schneideG2751 man ihr auchG2532 das Haar abG2751. NunG1487 es aberG1161 übelG149 steht, dass ein WeibG1135 verschnittenesG2751 Haar habe undG2228 geschorenG3587 sei, soG1487 lasset sieG1135 das Haupt bedeckenG2619.
DerG1063 MannG435+G3303 aberG1161 sollG3784 das HauptG2776 nichtG3756 bedeckenG2619, sintemal er istG2076+G5225 GottesG2316 BildG1504 undG2532 EhreG1391; das WeibG1135 aberG1161 istG2076+G5225 des MannesG435 EhreG1391.
DennG1063 der MannG435 istG2076 nichtG3756 vomG1537 WeibeG1135, sondernG235 das Weib vomG1537 Manne.
UndG1063+G2532 der MannG435 istG2936 nichtG3756 geschaffenG2936 umG1223 des WeibesG1135 willenG1223, sondernG235 das WeibG1135 umG1223 des MannesG435 willenG1223.
DarumG1223+G5124 sollG3784 das WeibG1135 eine MachtG1849 aufG1909 dem HauptG2776 habenG2192, umG1223 der EngelG32 willenG1223.
DochG4133 ist wederG3777 der MannG435 ohneG5565 das WeibG1135, nochG3777 das WeibG1135 ohneG5565 den MannG435 inG1722 dem HerrnG2962;
dennG1063 wieG5618 das WeibG1135 vomG1537 ManneG435, alsoG3779 kommt auchG2532 der Mann durchsG1223 WeibG1135; aberG1161 allesG3956 vonG1537 GottG2316.
RichtetG2919 beiG1722 euchG846 selbstG5213, ob'sG2076 wohlG4241 stehtG2076, dass ein WeibG1135 unbedecktG177 vor GottG2316 beteG4336.
OderG2228 lehrtG1321 euchG5209 auch nichtG3761 die NaturG846+G5449, dassG3754 es einem ManneG435 eine UnehreG819 istG846+G2076, wennG1437+G3303 er das HaarG2863 lang wachsen lässt,
undG1161 dem WeibeG1135 eine EhreG846+G1391, wennG1437 sie langes HaarG2863+G2864 hatG3754? Das HaarG2863+G2864 istG2076 ihrG846 zurG473 DeckeG4018 gegebenG1325.
IstG1380 aberG1161 jemandG1536 unter euch, der Lust zu zankenG5380 hatG1511, der wisse, dass wirG2249 solcheG5108 WeiseG4914 nichtG3756+G3761 habenG2192, die GemeindenG1577 GottesG2316 auch nichtG3756+G3761.
IchG1867+G3853 muss aberG1161 diesG5124 befehlenG3853: IchG1867+G3853 kann's nichtG3756 lobenG1867, dassG3754 ihrG4905 nichtG3756 aufG1519 bessereG2909 Weise, sondernG235 aufG1519 ärgereG2276 Weise zusammenkommtG4905.
ZumG1063+G3303 erstenG4412, wenn ihrG5216 zusammenkommtG4905 inG1722 der GemeindeG1577, höreG191 ich, es seienG5225 SpaltungenG4978 unterG1722 euchG5213; undG2532 zumG1063+G3303 TeilG3313 glaubeG4100 ich'sG5100.
DennG1063 es müssenG1163+G2532 ParteienG139 unterG1722 euchG5213 seinG1511, auf dassG2443 die, die rechtschaffenG1384 sind, offenbarG5318 unterG1722 euchG5213 werdenG1096.
Wenn ihrG5216 nunG3767 zusammenkommtG846+G1909+G4905, so hältG2076 man da nichtG3756 des HerrnG2960 AbendmahlG1173+G5315.
DennG1063 wennG1722 man das AbendmahlG5315 halten sollG1722, nimmtG4301 ein jeglicherG1538 sein eigenesG1173+G2398 vorhinG4301, undG2532 einerG3303+G3739 ist hungrigG3983, der andereG3739 ist trunkenG3184.
Habt ihrG2192 aberG1063 nichtG3378+G3756 HäuserG3614, daG1519 ihrG2192 essenG2068 undG2532 trinkenG4095 könnt? OderG2228 verachtetG2706 ihrG2192 dieG2192 GemeindeG1577 GottesG2316 undG2532 beschämetG2617 dieG2192, dieG2192 daG1519 nichtsG3361 habenG2192? WasG5101 sollG1867+G2036 ich euchG5209+G5213 sagenG2036? SollG1867+G2036 ich euchG5209+G5213 lobenG1867? HierinG1722+G5129 lobeG1867 ich euchG5209+G5213 nichtG3378+G3756.
IchG1473+G3860 habeG3880 es vonG575 dem HerrnG2962 empfangenG3880, dasG2532+G3739 ichG1473+G3860 euchG5213 gegebenG3860 habeG3880. DennG3754 der HerrG2962 JesusG2424 inG1722+G3739 der NachtG3571, da er verratenG3860 ward, nahmG2983 dasG2532+G3739 BrotG740,
dankteG2168 undG2532 brach'sG2806 undG2532 sprachG2036: NehmetG2983, essetG5315, dasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983, derG3588 fürG5228 euchG5216 gebrochenG2806 wird; solchesG5124 tutG4160 zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
DesgleichenG5615 auchG2532 den KelchG4221 nachG3326 dem AbendmahlG1172 und sprachG3004: DieserG5124 KelchG4221 istG2076 das neueG2537 TestamentG1242 inG1722 meinemG1699 BlutG129; solchesG5124 tutG4160, so oftG302+G3740 ihr's trinketG4095, zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
DennG1063 so oftG302+G3740 ihrG2068 von diesemG5124+G5126 BrotG740 essetG2068 undG2532 von diesemG5124+G5126 KelchG4221 trinketG4095, solltG2605 ihrG2068 des HerrnG2962 TodG2288 verkündigenG2605, bisG302+G891 dass erG3739 kommtG2064.
WelcherG302+G3739 nunG5620 unwürdigG371 von diesemG5126 BrotG740 issetG2068 oderG2228 von dem KelchG4221 des HerrnG2962 trinketG4095, der istG2071 schuldigG1777 an dem LeibG4983 undG2532 BlutG129 des HerrnG2962.
Der MenschG444 prüfeG1381 aberG1161 sich selbstG1438, undG2532 alsoG3779 esseG2068 er vonG1537 diesem BrotG740 undG2532 trinkeG4095 vonG1537 diesem KelchG4221.
DennG1063 welcherG2068 unwürdigG371 issetG2068 undG2532 trinketG4095, der issetG2068 undG2532 trinketG4095 sich selberG1438 zum GerichtG2917, damit, dass er nichtG3361 unterscheidetG1252 den LeibG4983 des HerrnG2962.
DarumG1223+G5124 sind auch vieleG4183 SchwacheG772 undG2532 KrankeG732 unterG1722 euchG5213, undG2532 ein gut TeilG2425 schlafenG2837.
DennG1063 soG1487 wirG1252 uns selberG1438 richtetenG1252, soG1487 würdenG302 wirG1252 nichtG3756 gerichtetG2919.
WennG2919 wirG2632 aberG1161 gerichtetG2919 werden, soG3811 werden wirG2632 vonG5259 dem HerrnG2962 gezüchtigtG3811, auf dassG3363 wirG2632 nichtG3363 samtG4862 der WeltG2889 verdammtG2632 werden.
DarumG5620, meineG3450 lieben BrüderG80, wenn ihr zusammenkommtG4905, zuG1519 essenG5315, so harreG1551 einer des anderenG240.
HungertG3983 aberG1161 jemandG1536, der esseG2068 daheimG1722+G3624, auf dassG3363 ihrG4905 nichtG3363 euch zumG1519 GerichtG2917 zusammenkommtG4905. – Das andereG3062 will ich ordnenG1299, wennG302+G5613 ich kommeG2064.
nichtG3361 veruntreuenG3557, sondernG235 alleG3956 guteG18 TreueG4102 erzeigenG1731, auf dassG2443 sieG2885 die LehreG1319 GottesG2316, unseresG2257 HeilandesG4990, zierenG2885 inG1722 allen StückenG3956.
DennG1063 es ist erschienenG2014 die heilsameG4992 GnadeG5485 GottesG2316 allenG3956 MenschenG444
undG2532 züchtigtG3811 unsG2248, dassG2443 wir sollen verleugnenG720 das ungöttlicheG763 Wesen undG2532 die weltlichenG2886 LüsteG1939, undG2532 züchtigG4996, gerechtG1346 undG2532 gottseligG2153 lebenG2198 inG1722 dieserG3568 WeltG165
undG2532 wartenG4327 auf die seligeG3107 HoffnungG1680 undG2532 ErscheinungG2015 der HerrlichkeitG1391 des großenG3173 GottesG2316 undG2532 unseresG2257 HeilandesG4990, JesuG2424 ChristiG5547,
derG3739 sich selbstG1438 fürG5228 unsG2248+G2257 gegebenG1325 hat, auf dassG2443 er unsG2248+G2257 erlösteG3084 vonG575 allerG3956 UngerechtigkeitG458 undG2532 reinigteG2511 sich selbstG1438 ein VolkG2992 zum EigentumG4041, das fleißigG2207 wäre zu gutenG2570 WerkenG2041.
IchG1063+G1380 halte aber dafürG1380, GottG2316 habeG584 unsG2248 ApostelG652 für die AllergeringstenG2078 dargestelltG584, alsG5613 dem Tode übergebenG1935. DennG3754 wirG1096 sind ein SchauspielG2302 gewordenG1096 der WeltG2889 undG2532 den EngelnG32 undG2532 den MenschenG444.
HöreH8085 doch, HiobH347, meine RedeH4405 und merke aufH238 alle meine WorteH1697!
Siehe, ich tueH6605 meinen MundH2441+H6310 aufH6605, und meine ZungeH3956 redetH1696 in meinem Munde.
Mein HerzH3820 soll rechtH3476 redenH561, und meine LippenH8193 sollen den reinenH1305 VerstandH1847 sagenH4448.
Der GeistH7307 GottesH410 hat mich gemachtH6213, und der OdemH5397 des AllmächtigenH7706 hat mir das LebenH2421 gegeben.
KannstH3201 du, so antworteH7725 mir; rüsteH6186 dich gegenH6440 mich und stelleH3320 dich.
Siehe, ich bin GottesH410 ebensowohlH6310 als du, und aus LehmH2563 bin ich auch gemachtH7169.
Siehe, du darfstH367 vor mirH367 nicht erschreckenH1204, und meine HandH405 soll dir nicht zu schwerH3513 sein.
Du hast geredetH559 vor meinen OhrenH241; die StimmeH6963 deiner RedenH4405 musste ich hörenH8085:
„Ich bin reinH2134, ohne MissetatH6588, unschuldigH2643 und habe keine SündeH5771;
siehe, er hat eine SacheH8569 wider mich gefundenH4672, er achtetH2803 mich für seinen FeindH341;
er hat meinen FußH7272 in den StockH5465 gelegtH7760 und hat AchtH8104 auf alle meine WegeH734.“
Siehe, darin hast du nicht rechtH6663, muss ich dir antwortenH6030; denn GottH433 ist mehrH7235 als ein MenschH582.
Warum willst du mit ihm zankenH7378, dass er dir nicht RechenschaftH6030 gibt alles seines TunsH1697?
Denn in einer WeiseH259 redetH1696 GottH410 und wieder in einer anderenH8147, nur achtetH7789 man's nicht.
Im TraumH2472, im NachtgesichtH2384+H3915, wenn der SchlafH8639 auf die LeuteH582 fälltH5307, wenn sie schlafenH8572 auf dem BetteH4904,
da öffnetH1540 er das OhrH241 der LeuteH582 und schrecktH2856 sie und züchtigtH4561 sie,
dass er den MenschenH120 von seinem VornehmenH4639 wendeH5493 und behüteH3680 ihnH1397 vor HoffartH1466
und verschoneH2820 seine SeeleH5315 vor dem VerderbenH7845 und sein LebenH2416, dass es nicht ins SchwertH7973 falleH5674.
Auch straftH3198 er ihn mit SchmerzenH4341 auf seinem BetteH4904 und alleH7230+H7379 seine GebeineH6106 heftigH386
und richtet ihm sein LebenH2416 so zu, dass ihm vor der SpeiseH3899 ekeltH2092, und seine SeeleH5315, dass sie nicht LustH8378 zu essenH3978 hat.
Sein FleischH1320 verschwindetH3615, dass man's nimmer sehenH7210 kann; und seine GebeineH6106 werden zerschlagenH8192+H8205, dass man sie nicht gern ansiehtH7200,
dass seine SeeleH5315 nahtH7126 zum VerderbenH7845 und sein LebenH2416 zu den TotenH4191.
So dannH3426 für ihn ein EngelH4397 als MittlerH3887 eintrittH3426, einerH259 aus tausendH505, zu verkündigenH5046 dem MenschenH120, wie er solle rechtH3476 tun,
so wird er ihm gnädigH2603 sein und sagenH559: „ErlöseH6308 ihn, dass er nicht hinunterfahreH3381 ins VerderbenH7845; denn ich habe eine VersöhnungH3724 gefundenH4672.“
Sein FleischH1320 wird wiederH7725 grünenH7375 wie in der JugendH5290, und er wird wiederH7725 jungH3117+H5934 werden.
Er wird GottH433 bittenH6279; der wird ihm GnadeH7521 erzeigen und wird ihn sein AntlitzH6440 sehenH7200 lassen mit FreudenH8643 und wird dem MenschenH582 nach seiner GerechtigkeitH6666 vergeltenH7725.
Er wird vor den LeutenH582 bekennenH7789 und sagenH559: „Ich hatte gesündigtH2398 und das RechtH3477 verkehrtH5753; aber es ist mir nicht vergoltenH7737 worden.
Er hat meine SeeleH5315 erlöstH6299, dass sie nicht führeH5674 ins VerderbenH7845, sondern mein LebenH2416 das LichtH216 säheH7200.“
Siehe, das alles tutH6466 GottH410 zwei- oder dreimalH6471+H7969 mit einem jeglichenH1397,
dass er seine SeeleH5315 zurückholeH7725 aus dem VerderbenH7845 und erleuchteH215 ihn mit dem LichtH216 der LebendigenH2416.
MerkeH7181 auf, HiobH347, und höreH8085 mir zu und schweigeH2790, dass ich redeH1696!
HastH3426 du aber was zu sagenH4405, so antworteH7725 mir; sageH1696 an! ich wollte dich gernH2654 rechtfertigenH6663.
Hast du aber nichts, so höreH8085 mir zu und schweigeH2790; ich will dich die WeisheitH2451 lehrenH502.
ElihuH453 redete weiterH3254 und sprachH559:
HarreH3803 mir noch ein wenigH2191, ich will dir's zeigenH2331; denn ich habe noch von GottesH433 wegen etwas zu sagenH4405.
Ich will mein WissenH1843 weitherH7350 holenH5375 und beweisenH5414, dass mein SchöpferH6466 rechtH6664 habe.
Meine RedenH4405 sollen ohneH551 ZweifelH551 nicht falschH8267 sein; mein VerstandH1844 soll ohneH551 TadelH8549 vor dir sein.
Siehe, GottH410 ist mächtigH3524, und verachtetH3988 doch niemand; er ist mächtigH3524 von KraftH3581 des HerzensH3820.
Den GottlosenH7563 erhältH2421 er nichtH2421, sondern hilftH5414 dem ElendenH6041 zum RechtH4941.
Er wendetH1639 seine AugenH5869 nicht von dem GerechtenH6662; sondern mit KönigenH4428 auf dem ThronH3678 lässt er sie sitzenH3427 immerdarH5331, dass sie hochH1361 bleiben.
Und wenn sie gefangenH631 lieben in StöckenH2131 und elendH6040 gebundenH3920 mit StrickenH2256,
so verkündigtH5046 er ihnen, was sie getanH6467 haben, und ihre UntugendenH6588, dass sie sich überhobenH1396,
und öffnetH1540 ihnen das OhrH241 zur ZuchtH4148 und sagtH559 ihnen, dass sie sich von dem UnrechtenH205 bekehrenH7725 sollen.
GehorchenH8085 sie und dienenH5647 ihm, so werdenH3615 sie bei gutenH2896 TagenH3117 altH8141 werdenH3615 und mit LustH5273 leben.
GehorchenH8085 sie nicht, so werdenH5674 sie ins SchwertH7973 fallenH5674 und vergehenH1478 in UnverstandH1847.
Die HeuchlerH2611 werden vollH3820+H7760 ZornsH639; sie schreienH7768 nicht, wenn er sie gebundenH631 hat.
So wird ihre SeeleH5315 in der JugendH5290 sterbenH4191 und ihr LebenH2416 unter den HurernH6945.
Aber den ElendenH6041 wird er in seinem ElendH6040 errettenH2502 und dem Armen das OhrH241 öffnenH1540 in der TrübsalH3906.
Und auch dich locktH5496 er aus dem RachenH6310 der AngstH6862 in weiten RaumH7338, daH8478 keine BedrängnisH4164 mehr ist; und an deinem TischeH7979, vollH4390 alles GutenH1880, wirstH5183 du Ruhe habenH5183.
Du aber machstH4390 die SacheH1779 der GottlosenH7563 gutH4390, dass ihre SacheH1779 und ihr RechtH4941 erhaltenH8551 wird.
Siehe zu, dass nicht vielleicht ZornH2534 dich verlockeH5496 zum HohnH5607 oder die GrößeH7230 des LösegeldsH3724 dich verleiteH5186.
Meinst du, dass er deine GewaltH7769 achteH6186 oder GoldH1222 oder irgendeine StärkeH3981 oder VermögenH3581?
Du darfstH7602 der NachtH3915 nicht begehrenH7602, welche VölkerH5971 wegnimmtH5927 von ihrer Stätte.
HüteH8104 dich und kehreH6437 dich nicht zum UnrechtH205, wieH977 du denn vor ElendH6040 angefangenH977 hast.
Siehe GottH410 ist zu hochH7682 in seiner KraftH3581; wo ist ein LehrerH3384, wie er ist?
Wer will ihm weisenH6485 seinen WegH1870, und wer will zu ihm sagenH559: „Du tustH6466 UnrechtH5766?“
GedenkeH2142 dass du sein WerkH6467 erhebestH7679, davon die LeuteH582 singenH7891.
Denn alle MenschenH120 sehenH2372 es; die LeuteH582 schauen'sH5027 von ferneH7350.
Siehe GottH410 ist großH7689 und unbekanntH3045; seiner JahreH8141 ZahlH4557 kann niemand erforschenH2714.
Er machtH1639 das WasserH4325 zu kleinenH1639 TropfenH5198 und treibtH2212 seine WolkenH108 zusammenH2212 zum RegenH4306,
dass die WolkenH7834 fließenH5140 und triefenH7491 sehrH7227 auf die MenschenH120.
Wenn er sich vornimmtH995 die WolkenH5645 auszubreitenH4666 wie sein hoch GezeltH5521+H8663,
siehe, so breitetH6566 er ausH6566 sein LichtH216 über dieselben und bedecktH3680 alle EndenH8328 des MeeresH3220.
Denn damit schrecktH1777 er die LeuteH5971 und gibtH5414 doch SpeiseH400 die FülleH4342.
Er decktH3680 den BlitzH216 wie mit HändenH3709 und heißtH6680 ihn doch wiederkommenH6293.
Davon zeugtH5046 sein GeselleH4735, des Donners ZornH7452 in den WolkenH5927.
Wenn jemandG5100 siehtG1492 seinenG846 BruderG80 sündigenG264 eine SündeG266 nichtG3361+G3756 zumG4314 TodeG2288, der mag bittenG154; soG1437 wird er gebenG1325 das LebenG2222 denenG846, dieG1565 da sündigenG264 nichtG3361+G3756 zumG4314 TodeG2288. Es gibtG2076 eine SündeG266 zumG4314 TodeG2288; fürG4012 dieG1565 sageG3004 ich nichtG3361+G3756, dassG2443 jemandG5100 bitteG2065.
Ist jemandG5100 krankG770+G1722+G5213, der rufeG4341 zu sich die ÄltestenG4245 von der GemeindeG1577, dassG2532 sie überG1909 ihmG846 betenG4336 und ihnG846 salbenG218 mit ÖlG1637 inG1722 dem NamenG3686 des HerrnG2962.
UndG2532 das GebetG2171 des GlaubensG4102 wirdG4982 dem KrankenG2577 helfenG4982, undG2532 der HerrG2962 wirdG4982 ihnG846 aufrichtenG1453; undG2532 wennG2579 er hatG5600 SündenG266 getanG4160, werden sie ihmG846 vergebenG863 sein.
Ein WeibG1135 lerneG3129 inG1722 der StilleG2271 mitG1722 allerG3956 UntertänigkeitG5292.
Einem WeibeG1135 aberG1161 gestatteG2010 ich nichtG3756+G3761, dassG831 sie lehreG1321, auch nichtG3756+G3761, dassG831 sie des MannesG435 HerrG831 seiG1511, sondernG235 stilleG1722+G2271 seiG1511.
DennG1063 AdamG76 istG4111 am erstenG4413 gemachtG4111, darnachG1534 EvaG2096.
UndG2532 AdamG76 ward nichtG3756 verführtG538; das WeibG1135 aberG1161 ward verführtG538 undG2532 hatG1722 die ÜbertretungG3847 eingeführtG1096.
SieG4982 wird aberG1161 seligG4982 werden durchG1223 KinderzeugenG5042, wennG1437 sieG4982 bleibenG3306 imG1722 GlaubenG4102 undG2532 in der LiebeG26 undG2532 in der HeiligungG38 samtG3326 der ZuchtG4997.
DennG3754 einG1520 BrotG740 ist's, so sindG2070 wirG3348 vieleG4183 einG1520 LeibG4983, dieweilG1063 wirG3348 alleG1537+G3956 einesG1520 BrotesG740 teilhaftigG3348 sindG2070.