SeidG1096 meineG3450 NachfolgerG3402, gleichwieG2531 ichG2504 ChristiG5547!
IchG1161+G3860 lobeG1867 euchG5209+G5213, liebe BrüderG80, dassG3754 ihrG3415 an michG3450 gedenketG3415 in allen StückenG3956 undG2532 haltetG2722 die WeiseG3862, wieG2531 ichG1161+G3860 sie euchG5209+G5213 gegebenG3860 habe.
Ich lasseG2309 euchG5209 aberG1161 wissenG1492, dassG3754 ChristusG5547 istG2076 eines jeglichenG3956 MannesG435 HauptG2776; der MannG435 aberG1161 istG2076 des WeibesG1135 HauptG2776; GottG2316 aberG1161 istG2076 ChristiG5547 HauptG2776.
Ein jeglicherG3956 MannG435, der da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 und hatG2192 etwas aufG2596 dem HauptG2776, der schändetG2617 seinG846 HauptG2776.
EinG3956 WeibG1135 aberG1161, das da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 mitG2776 unbedecktemG177 HauptG2776, die schändetG2617 ihrG1438 HauptG2776; dennG1063 es istG2076 ebensovielG1520+G2532, alsG846 wäre sie geschorenG3587.
WillG1063 sieG1135 sich nichtG3756 bedeckenG2619, soG1487 schneideG2751 man ihr auchG2532 das Haar abG2751. NunG1487 es aberG1161 übelG149 steht, dass ein WeibG1135 verschnittenesG2751 Haar habe undG2228 geschorenG3587 sei, soG1487 lasset sieG1135 das Haupt bedeckenG2619.
DerG1063 MannG435+G3303 aberG1161 sollG3784 das HauptG2776 nichtG3756 bedeckenG2619, sintemal er istG2076+G5225 GottesG2316 BildG1504 undG2532 EhreG1391; das WeibG1135 aberG1161 istG2076+G5225 des MannesG435 EhreG1391.
DennG1063 der MannG435 istG2076 nichtG3756 vomG1537 WeibeG1135, sondernG235 das Weib vomG1537 Manne.
UndG1063+G2532 der MannG435 istG2936 nichtG3756 geschaffenG2936 umG1223 des WeibesG1135 willenG1223, sondernG235 das WeibG1135 umG1223 des MannesG435 willenG1223.
DarumG1223+G5124 sollG3784 das WeibG1135 eine MachtG1849 aufG1909 dem HauptG2776 habenG2192, umG1223 der EngelG32 willenG1223.
DochG4133 ist wederG3777 der MannG435 ohneG5565 das WeibG1135, nochG3777 das WeibG1135 ohneG5565 den MannG435 inG1722 dem HerrnG2962;
dennG1063 wieG5618 das WeibG1135 vomG1537 ManneG435, alsoG3779 kommt auchG2532 der Mann durchsG1223 WeibG1135; aberG1161 allesG3956 vonG1537 GottG2316.
RichtetG2919 beiG1722 euchG846 selbstG5213, ob'sG2076 wohlG4241 stehtG2076, dass ein WeibG1135 unbedecktG177 vor GottG2316 beteG4336.
OderG2228 lehrtG1321 euchG5209 auch nichtG3761 die NaturG846+G5449, dassG3754 es einem ManneG435 eine UnehreG819 istG846+G2076, wennG1437+G3303 er das HaarG2863 lang wachsen lässt,
undG1161 dem WeibeG1135 eine EhreG846+G1391, wennG1437 sie langes HaarG2863+G2864 hatG3754? Das HaarG2863+G2864 istG2076 ihrG846 zurG473 DeckeG4018 gegebenG1325.
IstG1380 aberG1161 jemandG1536 unter euch, der Lust zu zankenG5380 hatG1511, der wisse, dass wirG2249 solcheG5108 WeiseG4914 nichtG3756+G3761 habenG2192, die GemeindenG1577 GottesG2316 auch nichtG3756+G3761.
IchG1867+G3853 muss aberG1161 diesG5124 befehlenG3853: IchG1867+G3853 kann's nichtG3756 lobenG1867, dassG3754 ihrG4905 nichtG3756 aufG1519 bessereG2909 Weise, sondernG235 aufG1519 ärgereG2276 Weise zusammenkommtG4905.
ZumG1063+G3303 erstenG4412, wenn ihrG5216 zusammenkommtG4905 inG1722 der GemeindeG1577, höreG191 ich, es seienG5225 SpaltungenG4978 unterG1722 euchG5213; undG2532 zumG1063+G3303 TeilG3313 glaubeG4100 ich'sG5100.
DennG1063 es müssenG1163+G2532 ParteienG139 unterG1722 euchG5213 seinG1511, auf dassG2443 die, die rechtschaffenG1384 sind, offenbarG5318 unterG1722 euchG5213 werdenG1096.
Wenn ihrG5216 nunG3767 zusammenkommtG846+G1909+G4905, so hältG2076 man da nichtG3756 des HerrnG2960 AbendmahlG1173+G5315.
DennG1063 wennG1722 man das AbendmahlG5315 halten sollG1722, nimmtG4301 ein jeglicherG1538 sein eigenesG1173+G2398 vorhinG4301, undG2532 einerG3303+G3739 ist hungrigG3983, der andereG3739 ist trunkenG3184.
Habt ihrG2192 aberG1063 nichtG3378+G3756 HäuserG3614, daG1519 ihrG2192 essenG2068 undG2532 trinkenG4095 könnt? OderG2228 verachtetG2706 ihrG2192 dieG2192 GemeindeG1577 GottesG2316 undG2532 beschämetG2617 dieG2192, dieG2192 daG1519 nichtsG3361 habenG2192? WasG5101 sollG1867+G2036 ich euchG5209+G5213 sagenG2036? SollG1867+G2036 ich euchG5209+G5213 lobenG1867? HierinG1722+G5129 lobeG1867 ich euchG5209+G5213 nichtG3378+G3756.
IchG1473+G3860 habeG3880 es vonG575 dem HerrnG2962 empfangenG3880, dasG2532+G3739 ichG1473+G3860 euchG5213 gegebenG3860 habeG3880. DennG3754 der HerrG2962 JesusG2424 inG1722+G3739 der NachtG3571, da er verratenG3860 ward, nahmG2983 dasG2532+G3739 BrotG740,
dankteG2168 undG2532 brach'sG2806 undG2532 sprachG2036: NehmetG2983, essetG5315, dasG5124 istG2076 meinG3450 LeibG4983, derG3588 fürG5228 euchG5216 gebrochenG2806 wird; solchesG5124 tutG4160 zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
DesgleichenG5615 auchG2532 den KelchG4221 nachG3326 dem AbendmahlG1172 und sprachG3004: DieserG5124 KelchG4221 istG2076 das neueG2537 TestamentG1242 inG1722 meinemG1699 BlutG129; solchesG5124 tutG4160, so oftG302+G3740 ihr's trinketG4095, zuG1519 meinemG1699 GedächtnisG364.
DennG1063 so oftG302+G3740 ihrG2068 von diesemG5124+G5126 BrotG740 essetG2068 undG2532 von diesemG5124+G5126 KelchG4221 trinketG4095, solltG2605 ihrG2068 des HerrnG2962 TodG2288 verkündigenG2605, bisG302+G891 dass erG3739 kommtG2064.
WelcherG302+G3739 nunG5620 unwürdigG371 von diesemG5126 BrotG740 issetG2068 oderG2228 von dem KelchG4221 des HerrnG2962 trinketG4095, der istG2071 schuldigG1777 an dem LeibG4983 undG2532 BlutG129 des HerrnG2962.
Der MenschG444 prüfeG1381 aberG1161 sich selbstG1438, undG2532 alsoG3779 esseG2068 er vonG1537 diesem BrotG740 undG2532 trinkeG4095 vonG1537 diesem KelchG4221.
DennG1063 welcherG2068 unwürdigG371 issetG2068 undG2532 trinketG4095, der issetG2068 undG2532 trinketG4095 sich selberG1438 zum GerichtG2917, damit, dass er nichtG3361 unterscheidetG1252 den LeibG4983 des HerrnG2962.
DarumG1223+G5124 sind auch vieleG4183 SchwacheG772 undG2532 KrankeG732 unterG1722 euchG5213, undG2532 ein gut TeilG2425 schlafenG2837.
DennG1063 soG1487 wirG1252 uns selberG1438 richtetenG1252, soG1487 würdenG302 wirG1252 nichtG3756 gerichtetG2919.
WennG2919 wirG2632 aberG1161 gerichtetG2919 werden, soG3811 werden wirG2632 vonG5259 dem HerrnG2962 gezüchtigtG3811, auf dassG3363 wirG2632 nichtG3363 samtG4862 der WeltG2889 verdammtG2632 werden.
DarumG5620, meineG3450 lieben BrüderG80, wenn ihr zusammenkommtG4905, zuG1519 essenG5315, so harreG1551 einer des anderenG240.
HungertG3983 aberG1161 jemandG1536, der esseG2068 daheimG1722+G3624, auf dassG3363 ihrG4905 nichtG3363 euch zumG1519 GerichtG2917 zusammenkommtG4905. – Das andereG3062 will ich ordnenG1299, wennG302+G5613 ich kommeG2064.
Querverweise zu 1. Korinther 11,32 1Kor 11,32
DarumG1223+G5124 sind auch vieleG4183 SchwacheG772 undG2532 KrankeG732 unterG1722 euchG5213, undG2532 ein gut TeilG2425 schlafenG2837.
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG2443+G3754, wasG3745 das GesetzG3551 sagtG2980+G3004, das sagtG2980+G3004 es denen, dieG1722 unter dem GesetzG3551 sindG1722, auf dassG2443+G3754 allerG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 alleG3956 WeltG2889 GottG2316 schuldigG5267 seiG1096;
So erkennstH3045 du ja inH5973 deinem HerzenH3824, dass der HErrH3068, dein GottH430, dich gezogenH3256 hat, wie ein MannH376 seinen SohnH1121 ziehtH3256.
Wir wissenG1492, dassG3754 wir vonG1537 GottG2316 sindG2070 undG2532 die ganzeG3650 WeltG2889 imG1722 ArgenG4190 liegtG2749.
Siehe, seligH835 ist der MenschH582, den GottH433 straftH3198; darum weigereH3988 dich der ZüchtigungH4148 des AllmächtigenH7706 nicht.
und verschoneH2820 seine SeeleH5315 vor dem VerderbenH7845 und sein LebenH2416, dass es nicht ins SchwertH7973 falleH5674.
Auch straftH3198 er ihn mit SchmerzenH4341 auf seinem BetteH4904 und alleH7230+H7379 seine GebeineH6106 heftigH386
und richtet ihm sein LebenH2416 so zu, dass ihm vor der SpeiseH3899 ekeltH2092, und seine SeeleH5315, dass sie nicht LustH8378 zu essenH3978 hat.
Sein FleischH1320 verschwindetH3615, dass man's nimmer sehenH7210 kann; und seine GebeineH6106 werden zerschlagenH8192+H8205, dass man sie nicht gern ansiehtH7200,
dass seine SeeleH5315 nahtH7126 zum VerderbenH7845 und sein LebenH2416 zu den TotenH4191.
So dannH3426 für ihn ein EngelH4397 als MittlerH3887 eintrittH3426, einerH259 aus tausendH505, zu verkündigenH5046 dem MenschenH120, wie er solle rechtH3476 tun,
so wird er ihm gnädigH2603 sein und sagenH559: „ErlöseH6308 ihn, dass er nicht hinunterfahreH3381 ins VerderbenH7845; denn ich habe eine VersöhnungH3724 gefundenH4672.“
Sein FleischH1320 wird wiederH7725 grünenH7375 wie in der JugendH5290, und er wird wiederH7725 jungH3117+H5934 werden.
Er wird GottH433 bittenH6279; der wird ihm GnadeH7521 erzeigen und wird ihn sein AntlitzH6440 sehenH7200 lassen mit FreudenH8643 und wird dem MenschenH582 nach seiner GerechtigkeitH6666 vergeltenH7725.
Er wird vor den LeutenH582 bekennenH7789 und sagenH559: „Ich hatte gesündigtH2398 und das RechtH3477 verkehrtH5753; aber es ist mir nicht vergoltenH7737 worden.
Er hat meine SeeleH5315 erlöstH6299, dass sie nicht führeH5674 ins VerderbenH7845, sondern mein LebenH2416 das LichtH216 säheH7200.“
Siehe, das alles tutH6466 GottH410 zwei- oder dreimalH6471+H7969 mit einem jeglichenH1397,
dass er seine SeeleH5315 zurückholeH7725 aus dem VerderbenH7845 und erleuchteH215 ihn mit dem LichtH216 der LebendigenH2416.
Habe ich's nichtH1107 getroffenH2372, so lehreH3384 du mich's besser; habe ich UnrechtH5766 gehandeltH6466, ich will's nichtH1107 mehr tunH3254.“
dass er GeduldH8252 habe, wenn's übelH3117+H7451 geht, bis dem GottlosenH7563 die GrubeH7845 bereitetH3738 werde!
Mein KindH1121, verwirfH3988 die ZuchtH4148 des HErrnH3068 nicht und sei nicht ungeduldigH6973 über seine StrafeH8433.
Denn welchen der HErrH3068 liebtH157, den straftH3198 er, und hat doch WohlgefallenH7521 an ihm wie ein VaterH1 am SohnH1121.
Was soll man weiter euch schlagenH5221, so ihr des AbweichensH5627 nur desto mehrH3254 macht? Das ganze HauptH7218 ist krankH2483, das ganze HerzH3824 ist mattH1742.
Darum sprichH559 zu ihnen: Dies ist das VolkH1471, das den HErrnH3068, seinen GottH430, nicht hörenH6963+H8085 noch sich bessernH3947+H4148 will. Der GlaubeH530 ist untergegangenH6 und ausgerottetH3772 von ihrem MundeH6310.
Sie will nicht gehorchenH6963+H8085 nochH3947 sich züchtigenH4148 lassenH3947; sie will auf den HErrnH3068 nicht trauenH982 nochH3947 sich zu ihrem GottH430 haltenH7126.
undG2532 habt bereits vergessenG1585 des TrostesG3874, derG3748 zu euchG5213 redetG1256 alsG5613 zu den KindernG5207: „MeinG3450 SohnG5207, achteG3643 nichtG3361+G3366 geringG3643 die ZüchtigungG3809 des HerrnG2962 undG2532 verzageG1590 nichtG3361+G3366, wennG1651 du vonG5259 ihmG846 gestraftG1651 wirst.
DennG1063 welchenG3739 der HerrG2962 liebhatG25, denG3739 züchtigtG3811 er; undG1161 er stäuptG3146 einen jeglichenG3956 SohnG5207, denG3739 er aufnimmtG3858.“
Wenn ihrG5278 die ZüchtigungG3809 erduldetG5278, soG1487 erbietetG4374 sich euchG5213 GottG2316 alsG5613 KindernG5207; dennG1063 woG5101 istG2076 ein SohnG5207, denG3739 der VaterG3962 nichtG3756 züchtigtG3811?
SeidG1487 ihrG2075 aberG1161 ohneG5565 ZüchtigungG3809, welcherG3739 sie alleG3956 sindG1096 teilhaftigG3353 geworden, soG686 seidG1487 ihrG2075 BastardeG3541 undG2532 nichtG3756 KinderG5207.
UndG1534+G2532+G3303 wenn wir habenG2192 unsereG2257 leiblichenG4561 VäterG3962 zu ZüchtigernG3810 gehabt undG1534+G2532+G3303 sie gescheutG1788, solltenG5293 wir denn nichtG3756 vielG4183 mehrG3123 untertanG5293 sein dem VaterG3962 der GeisterG4151, dassG2532 wir lebenG2198?
DennG1063 jeneG3303 haben uns gezüchtigtG3811 wenigG3641+G4314 TageG2250 nachG2596 ihremG846 DünkenG1380, dieser aberG1161 zuG1909 NutzG4851, auf dassG1519 wirG3335 seineG846 HeiligungG41 erlangenG3335.
Alle ZüchtigungG3809 aberG1161, wennG3303+G4314 sie daG3918 ist, dünktG1380+G1511 uns nichtG3756+G3956 FreudeG5479, sondernG235 TraurigkeitG3077 zu sein; aberG1161 darnachG5305 wirdG591 sie gebenG591 eine friedsameG1516 FruchtG2590 der GerechtigkeitG1343 denen, dieG1128 dadurchG846+G1223 geübtG1128 sind.