HöreH8085 doch, HiobH347, meine RedeH4405 und merke aufH238 alle meine WorteH1697!
Siehe, ich tueH6605 meinen MundH2441+H6310 aufH6605, und meine ZungeH3956 redetH1696 in meinem Munde.
Mein HerzH3820 soll rechtH3476 redenH561, und meine LippenH8193 sollen den reinenH1305 VerstandH1847 sagenH4448.
Der GeistH7307 GottesH410 hat mich gemachtH6213, und der OdemH5397 des AllmächtigenH7706 hat mir das LebenH2421 gegeben.
KannstH3201 du, so antworteH7725 mir; rüsteH6186 dich gegenH6440 mich und stelleH3320 dich.
Siehe, ich bin GottesH410 ebensowohlH6310 als du, und aus LehmH2563 bin ich auch gemachtH7169.
Siehe, du darfstH367 vor mirH367 nicht erschreckenH1204, und meine HandH405 soll dir nicht zu schwerH3513 sein.
Du hast geredetH559 vor meinen OhrenH241; die StimmeH6963 deiner RedenH4405 musste ich hörenH8085:
„Ich bin reinH2134, ohne MissetatH6588, unschuldigH2643 und habe keine SündeH5771;
siehe, er hat eine SacheH8569 wider mich gefundenH4672, er achtetH2803 mich für seinen FeindH341;
er hat meinen FußH7272 in den StockH5465 gelegtH7760 und hat AchtH8104 auf alle meine WegeH734.“
Siehe, darin hast du nicht rechtH6663, muss ich dir antwortenH6030; denn GottH433 ist mehrH7235 als ein MenschH582.
Warum willst du mit ihm zankenH7378, dass er dir nicht RechenschaftH6030 gibt alles seines TunsH1697?
Denn in einer WeiseH259 redetH1696 GottH410 und wieder in einer anderenH8147, nur achtetH7789 man's nicht.
Im TraumH2472, im NachtgesichtH2384+H3915, wenn der SchlafH8639 auf die LeuteH582 fälltH5307, wenn sie schlafenH8572 auf dem BetteH4904,
da öffnetH1540 er das OhrH241 der LeuteH582 und schrecktH2856 sie und züchtigtH4561 sie,
dass er den MenschenH120 von seinem VornehmenH4639 wendeH5493 und behüteH3680 ihnH1397 vor HoffartH1466
und verschoneH2820 seine SeeleH5315 vor dem VerderbenH7845 und sein LebenH2416, dass es nicht ins SchwertH7973 falleH5674.
Auch straftH3198 er ihn mit SchmerzenH4341 auf seinem BetteH4904 und alleH7230+H7379 seine GebeineH6106 heftigH386
und richtet ihm sein LebenH2416 so zu, dass ihm vor der SpeiseH3899 ekeltH2092, und seine SeeleH5315, dass sie nicht LustH8378 zu essenH3978 hat.
Sein FleischH1320 verschwindetH3615, dass man's nimmer sehenH7210 kann; und seine GebeineH6106 werden zerschlagenH8192+H8205, dass man sie nicht gern ansiehtH7200,
dass seine SeeleH5315 nahtH7126 zum VerderbenH7845 und sein LebenH2416 zu den TotenH4191.
So dannH3426 für ihn ein EngelH4397 als MittlerH3887 eintrittH3426, einerH259 aus tausendH505, zu verkündigenH5046 dem MenschenH120, wie er solle rechtH3476 tun,
so wird er ihm gnädigH2603 sein und sagenH559: „ErlöseH6308 ihn, dass er nicht hinunterfahreH3381 ins VerderbenH7845; denn ich habe eine VersöhnungH3724 gefundenH4672.“
Sein FleischH1320 wird wiederH7725 grünenH7375 wie in der JugendH5290, und er wird wiederH7725 jungH3117+H5934 werden.
Er wird GottH433 bittenH6279; der wird ihm GnadeH7521 erzeigen und wird ihn sein AntlitzH6440 sehenH7200 lassen mit FreudenH8643 und wird dem MenschenH582 nach seiner GerechtigkeitH6666 vergeltenH7725.
Er wird vor den LeutenH582 bekennenH7789 und sagenH559: „Ich hatte gesündigtH2398 und das RechtH3477 verkehrtH5753; aber es ist mir nicht vergoltenH7737 worden.
Er hat meine SeeleH5315 erlöstH6299, dass sie nicht führeH5674 ins VerderbenH7845, sondern mein LebenH2416 das LichtH216 säheH7200.“
Siehe, das alles tutH6466 GottH410 zwei- oder dreimalH6471+H7969 mit einem jeglichenH1397,
dass er seine SeeleH5315 zurückholeH7725 aus dem VerderbenH7845 und erleuchteH215 ihn mit dem LichtH216 der LebendigenH2416.
MerkeH7181 auf, HiobH347, und höreH8085 mir zu und schweigeH2790, dass ich redeH1696!
HastH3426 du aber was zu sagenH4405, so antworteH7725 mir; sageH1696 an! ich wollte dich gernH2654 rechtfertigenH6663.
Hast du aber nichts, so höreH8085 mir zu und schweigeH2790; ich will dich die WeisheitH2451 lehrenH502.
Querverweise zu Hiob 33,12 Hiob 33,12
Er ist weiseH2450+H3824 und mächtigH533+H3581; wem ist's je gelungenH7999, der sich widerH7185 ihn gelegtH7185 hat?
Darum höretH8085 mir zu, ihr weisenH3824 LeuteH582: Es sei ferneH2486, dass GottH410 sollte gottlosH7562 handeln und der AllmächtigeH7706 ungerechtH5766;
sondern er vergiltH7999 dem MenschenH120, darnach er verdientH6467 hat, und trifftH4672 einen jeglichenH376 nach seinem TunH734.
Ohne ZweifelH551, GottH410 verdammtH7561 niemand mit UnrechtH7561, und der AllmächtigeH7706 beugtH5791 das RechtH4941 nicht.
Siehe, also gehtH7098 sein TunH1870, und nur ein geringesH8102 WörtleinH1697 davon haben wir vernommenH8085. Wer will aber den DonnerH7482 seiner MachtH1369 verstehenH995?
Kann auch, der das RechtH4941 hasstH8130, regierenH2280? Oder willst du den, der gerechtH6662 und mächtigH3524 ist, verdammenH7561?
Sollte einer zum KönigH4428 sagenH559: „Du heilloserH1100 Mann!“ und zu den FürstenH5081: „Ihr GottlosenH7563!“?
Und er siehtH5375 nicht anH5375 die PersonH6440 der FürstenH8269 und kenntH5234 den HerrlichenH7771 nicht mehrH6440 als den ArmenH1800; denn sie sind alle seiner HändeH3027 WerkH4639.
Siehe, GottH410 ist mächtigH3524, und verachtetH3988 doch niemand; er ist mächtigH3524 von KraftH3581 des HerzensH3820.
Denn er darfH7760 auf den MenschenH376 nicht erst lange achtenH7760, dass er vor GottH410 ins GerichtH4941 kommeH1980.
Will mit dem AllmächtigenH7706 rechtenH3250 der HadererH7378? Wer GottH433 tadeltH3198, soll's der nicht verantwortenH6030?
Solltest du mein UrteilH4941 zunichteH6565 machen und mich verdammenH7561, dass du gerechtH6663 seist?
Wer will ihm weisenH6485 seinen WegH1870, und wer will zu ihm sagenH559: „Du tustH6466 UnrechtH5766?“
KannH3201 ich nichtH3201 auch also mit euch umgehenH6213, ihr vom HauseH1004 IsraelH3478, wie dieser TöpferH3335? sprichtH5002 der HErrH3068. Siehe, wie der TonH2563 ist in des TöpfersH3335 HandH3027, also seid auch ihr vom HauseH1004 IsraelH3478 in meiner HandH3027.
Doch sprechtH559 ihrH1870: Der HErrH136 handeltH1870 nicht rechtH8505. So höretH8085 nun, ihrH1870 vom HauseH1004 IsraelH3478: Ist's nicht also, dass ichH1870 rechtH8505 habe und ihrH1870 unrechtH8505 habt?
SoG3767 sagstG2046 du zu mirG3427: WasG5101 beschuldigtG3201 er dennG2089 uns? WerG5101 kannG436 seinemG846 WillenG1013 widerstehenG436?
JaG3304, lieberG5599 MenschG444, werG5101 bistG1488 duG4771 denn, dass duG4771 mitG470 GottG2316 rechtenG470 willst? SprichtG2046 auchG3361 ein WerkG4110 zu seinem MeisterG4111: WarumG5101 machstG4160 duG4771 michG3165 alsoG3779?
HatG2192+G2228 nichtG3756 ein TöpferG2763 MachtG1849, ausG1537 einemG846 KlumpenG4081+G5445 zuG1519+G3303+G3739 machenG4160 ein GefäßG4632 zuG1519+G3303+G3739 EhrenG5092 undG1161 das andereG3739 zuG1519+G3303+G3739 UnehrenG819?