Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Kor 15 - Die verschiedenen Perioden der Auferstehung... der dessen so würdig wäre, das Reich gegeben werden: denn Er allein kann vollkommen Rechenschaft geben von all seinem Tun, oder, um die Worte in Lukas 16 zu gebrauchen, von seiner Verwaltung: an seiner Herrschaft wird nichts auszusetzen sein (Ps 72). Von Ihm wird und kann die Herrschaft nicht ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)2Kor 6,2 - “Jetzt ist der Tag des Heils“... ¼berliefern, und der Gerichtsdiener dich ins Gefängnis werfen“ (Lk 12). Der reiche Mann, von dem der Herr im Gleichnis redet gab sich (Lk 16), wie so viele andere, diese Mühe nicht. Er lebte sorglos in Freuden dahin, starb und ward begraben; sein Teil aber in Ewigkeit war in der ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Die Furcht des Herrn... unreiner, ungebrochener, oberflächlicher oder irdischer Zustand vorhanden ist, kann Gott dem Herzen nicht „das Seine“, „das Wahrhaftige“ anvertrauen (Lk 16); da ist kein Genuss am Herrn, an seinen Gütern und Segnungen. „Darum fürchtet Jehova“, sagt der Psalmist, „ihr seine Heiligen; denn keinen Mangel ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Reich der Himmel – Teil 2/3... wider den Geist, der Geist aber wider das Fleisch; diese aber sind einander entgegengesetzt“ (Gal 5,17). Und in den oben angeführten Worten aus Lukas 16 erklärt der Herr in der entschiedensten Weise, dass die Liebe zu dem einen Herrn den Hass zu dem Anderen voraussetzt, und ebenso umgekehrt. Liebe zu ...Kommentar von Samuel Ridout (Samuel Ridout)Kommentar zu 2. Mose 36,8... Würde spricht. Wenn also unser Herr, wenn auch aus Hohn, als „König der Juden“ bejubelt wurde, passte das zu seiner Kleidung. Der reiche Mann in Lukas 16 trug Purpur und feines Leinen, Kleidung, die Königen gebührte. Wir brauchen kaum erwähnen, dass unser wunderbarer Herr tatsächlich ein König war. In ...Fragen und Antworten (Werner Mücher)1Sam 28,7-12 - In 1. Samuel 28 bittet Saul die Frau zu Endor, ihm Samuel heraufzubeschwören. Samuel erscheint auch, und Saul kann sogar mit Samuel sprechen. Von woher erscheint Samuel und in welcher Gestalt“?... Hades entspricht und auch das Paradies umfasst. Im Neuen Testament werden allerdings der Hades und das Paradies deutlich unterschieden (z.B. Lukas 16). Das Paradies als der Ort der entschlafenen Gläubigen wird im Alten Testament nicht genannt. Aus dieser Begebenheit wird deutlich, dass allein Gott ...Kommentar von August van Ryn (August van Ryn)Kommentar zu Johannes 19,28... Gottes – in vollem Bewusstsein. Die Gefangenen in der Hölle kannten bei vollem Bewusstsein die Schmerzen der ewigen Qualen – alle Sinne waren wach (Lk 16). Und unser Herr kannte die ganze Schrecklichkeit der ewigen Hölle, als Er unseren Platz im Gericht einnahm. Er sagte „Mich dürstet“ erst, nachdem ...Schriften von John Nelson Darby (John Nelson Darby)Lk 16 - Himmlischer
CharakterFür uns ist schwierig, all das, was hier auf der Erde ist, nach dem zu beurteilen, was im Himmel ist. Dieser (himmlische) Charakter wird uns in Kapitel 16 des Lukas-Evangeliums präsentiert: In der neuen Haushaltung ändert sich der Grundsatz, nach dem alle Dinge beurteilt werden; Reichtum wird in ...Schriften von Georges André (Georges André)Das Warten auf den Herrn... aber anziehen. … Treibt nicht Vorsorge für das Fleisch zur Befriedigung seiner Begierden“ (Röm 13,11-14). Im Gleichnis vom ungerechten Verwalter in Lukas 16 lernen wir, wie man mit dem „ungerechten Mammon“ umgehen soll, das heißt mit dem materiellen Besitz, der uns mehr oder weniger anvertraut ist: ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Sprüche 22,22... sein Herz ist nicht mit dir. Deinen Bissen, den du gegessen hast, musst du ausspeien, und deine freundlichen Worte wirst du verlieren (23,1‒8). In Lukas 16 schildert unser Herr den leichtlebigen Reichen – keinen Ungläubigen, sondern einen Rechtgläubigen –, der lebte, um sich zu verwöhnen, gekleidet in ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 12,13... und will dahin all meinen Weizen und meine Güter einsammeln“ (V. 18). Dieses Verhalten steht in deutlichem Gegensatz zu dem, was der Herr später in Lukas 16 hervorhebt, wo das Opfer der Gegenwart für die Zukunft gesehen wird, und dass nur solche in die ewigen Wohnungen aufgenommen werden. Es ist nicht das ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Lukas 18,1... der Erde?“ (V. 6–8). Es ist umso mehr eine Analogie, die den ungerechten Richter ebenso wenig mit Gott gleichsetzt wie den ungerechten Verwalter in Lukas 16 mit dem Jünger. In beiden Fällen handelt es sich um einen kraftvollen beziehungsweise tröstlichen Appell. Jesus ermutigt dazu, immer zu beten, ohne ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 2. Korinther 5,1... die Seelen der Verstorbenen vor ihrer Auferstehung für Gott leben, obwohl sie von den Menschen getrennt sind. Es gibt auch keinen Zweifel, wenn wir Lukas  16 und 22; 2. Korinther 5 und Philipper 1 glauben, dass es den verstorbenen Gläubigen viel besser ergeht, und dass sie im Paradies, dem hellsten Teil des ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (06)Im Lukas-Evangelium wird die Menschheit, im Johannes-Evangelium die Gottheit des Herrn betont. Daher wird im Lukas-Evangelium Seine Abstammung nicht nur bis auf Abraham, sondern bis auf Adam zurückgeführt. Es wird neben Seiner Geburt auch Seine Kindheit und Sein inneres Wachstum an Weisheit und ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (07)In den ersten Kapiteln des Lukas-Evangeliums, in denen der Beginn des Dienstes unseres Herrn in Nazareth geschildert wird, ist dieser Gedanke so offensichtlich, daß sich viele Erklärungen erübrigen. Nur Lukas zitiert die folgenden Worte, durch die dieses Evangelium im vierten Kapitel in so ...Schriften von Frederick William Grant (Frederick William Grant)Lk 1-24 - Die
Evangelien und die Opfer (08)Das Wort „Frieden“ kommt nur viermal im Matthäus-Evangelium vor. „Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede darauf; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück“ (Mt 10,13). In demselben Kapitel heißt es auch: „Denkt nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf ...Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)LUKAS-EVANGELIUM... Lk 7,36 - 8,3Abschluss der Tätigkeit in Galiläa                Lk 8,4 - 9,50 4. Der Menschensohn auf dem Weg nach Jerusalem     Lk 9,51 - 19,27 Der Menschensohn und die Seinen                          Lk 9,51 - 11,13Der Menschensohn und seine Feinde                      Lk 11,14 - 13,21Der ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Matthäus 13,3... that Jesus had used parables, but the first time that he had spoken so many and some of such length. He will use a great many in the future as in Luke 12-18 and Mt 24; 25. The parables already mentioned in Matthew include the salt and the light (Matthew 5:13-16), the birds and the lilies (Matthew ...Kommentar von J.G. Bellet (John Gifford Bellet)Kommentar zu Lukas 14,1Behandelter Abschnitt Lk 14,1 - 16,31 In diesen Kapiteln kommen die dem Evangelium nach Lukas eigentümlichen Wege des Herrn besonders deutlich zum Ausdruck. Er wendet sich als der Lehrer ...