Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 8,18Behandelter Abschnitt Jer 8,18-23 Verse 18–23 | Der Kummer Jeremias 18 O meine Erquickung im Kummer! Mein Herz ist krank in mir. 19 Siehe, die Stimme des Geschreis der Tochter meines ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen B... = eigentlich Beth-Hammerchak == Haus der Ferne. Nach dem Stammwort «merchak» = Ferne, ferne Gegend vgl. Jes 10,3; 17,13; 13,5; Sach 10,9; Jer 8,19; Jes 8,9; 33,17! Gehöft am Bache Kidron (2Sam 15,17). Beth-Millo = Haus von Millo. Es ist der Name eines Teiles der Festungswerke an der Burg von ...Kommentar von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Kommentar zu 3. Mose 23,27... gebührenden Platz in der Erfahrung des jüdischen Überrestes finden. „Vorüber ist die Ernte, die Obstlese ist zu Ende, und wir sind nicht gerettet“ (Jer 8,20). So wird das trostlose Klagelied des Überrestes lauten, wenn der Geist Gottes beginnt, das Herz und Gewissen des Volkes zu berühren (vgl. auch Sach ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... der Edomiter (1. Mose 36,36; 1Chr 1,47). Samlai = «Hülle = Schutz ist Jahwe». Einer der Nethinim (Esra 2,46). Samma = «Starren, staunen, entsetzen» (Jer 5,30; 8,21; 5. Mose 28,37; Jer 19,8; 25,9.18; 51,37), «Verwüstung, Verödung» (Jes 5,9; Jer 2,15; Ps 73,19). 1.) Nachkomme von Esau und Ismael (1. Mose ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 6,5A black horse (ιππος μελας). Lust of conquest brings bloodshed, but also famine and hunger. "The colour of mourning and famine. See Jeremiah 4:28; Jeremiah 8:21; Malachi 3:14, where mournfully is, literally, in black" (Vincent). Had (εχων) as in verse Revelation 6:2. A balance (ζυγον). Literally, a yoke (old ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen M... ihr sollt hüten die Hut des Hauses zur Abwehr», stellt den Sinn klar. Mastix ist die Obersetzung von «zori» in Hes 27,17; was sonst mit «Salbe» (Jer 8,22; 46,11; 51,8) und mit «Balsam» (1. Mose 37,25; 43,11) übersetzt wird. Nach der Grundbedeutung von «zori», des griechischen «retine», des lateinischen «resina» ...Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,4... the curious history of our word "treacle" for molasses (Latin theriaca) from θηριακη, an antidote made from the flesh of vipers. Coverdale translates Jeremiah 8:22: "There is no more treacle in Gilead." Jeremy Taylor: "We kill the viper and make treacle of him." Hanging from his hand (κρεμαμενον εκ της χειρος ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Könige 17,1... weil das ganze Volk dem Baal dient. Er kommt aus Gilead. Man könnte sagen, dass er angesichts der Abweichung des Volkes ein „Balsam aus Gilead“ ist (Jer 8,22). Er prangert ihren kranken Zustand an und bietet ihnen eine Medizin an. Diese Medizin ist Buße und Umkehr zum HERRN. Von Elia – und auch von Elisa ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Psalm 147,1... die verlorenen zehn Stämme, zurückbringt (Vers 2); Er ist es, der sich mit Balsam aus Gilead kümmert um die, die zerbrochenen Herzens sind (Vers 3; Jer 8,22). Einteilung des Psalms Der Anlass für das Loblied ist, dass der HERR wiederherstellt (Verse 1–6), erhält (Verse 7–11) und Frieden stellt (Verse ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 46,7... an den Ufern des Euphrat liegt (Vers 11). Sie sollen nach Gilead gehen, um Balsam für ihre Wunden zu bekommen. Das Gleiche wurde zu Juda gesagt (Jer 8,22). Aber auch wenn die Ägypter noch so viel medizinisches Wissen haben und noch so viele Medikamente einnehmen, werden sie ihre frühere Stärke nicht ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 6,8... eine Mörderbande von fünfzig Mann von den Söhnen der Gileaditer ein (2Kön 15,25), um seine Pläne auszuführen. Gilead ist bekannt für seinen Balsam (Jer 8,22), um Wunden zu heilen und Schmerzen zu lindern. Sie machten diesem Namen keine Ehre. Anstatt Erleuchtung und Heilung zu bringen, verbreiteten sie ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hosea 12,12... die Situation, wie sie in ganz Israel ist. Gilead ist ein Ort, der sprichwörtlich für Glanz und Kraft steht (Jer 22,6a), ein Ort auch der Heilung (Jer 8,22). Aber von all dieser Herrlichkeit ist nichts mehr übrig. Die Sünde hat alles verdorben, was schön ist und Heilung bietet. Gilead ist zu nichts ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jakobus 5,13... ich zum Überdenken, weil die mich selbst auch angesprochen haben. Die eine Sicht ist, dass das Öl ein gebräuchliches Heilmittel ist (vgl. Jes 1,6; Jer 8,22; Lk 10,34). Diesem Öl muss man also keine Wunderwirkung zuschreiben, genauso wenig wie dem Feigenkuchen, den man auf Hiskias Wunde legen sollte (Jes ...Kommentar von Edward Dennett (Edward Dennett)Kommentar zu Nehemia 13,6... O dass mein Haupt Wasser wäre und mein Auge ein Tränenquell, so wollte ich die Erschlagenen der Tochter meines Volkes Tag und Nacht beweinen!“ (Jeremia 8,23). Man könnte es auch mit dem des Apostels vergleichen, als er den Galatern seine ernsten Ermahnungen, seine flehentlichen Bitten und seine ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Das Band des lebendigen Glaubens... die Seele zu Christus, dem wahren Arzt. Er allein hat den Balsam von „Gilead“; Er allein kann die Gesundheit der Tochter seines Volkes erneuern (Jer 8,23). Aber welch eine Gnade von Seiten des Herrn, zu sagen: „Dein Glaube hat dich geheilt“, wenn Er selbst alles getan hat. Gewiss, aber es liegt darin ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 9,1... Gottes an, der auch „zu rein von Augen“ ist, „um Böses zu sehen“ (Hab 1,13a). Dies steht zwar im Gegensatz zum letzten Vers des vorherigen Kapitels (Jer 8,23), widerspricht ihm aber nicht. Dort trägt er das Volk auf seinem Herzen, hier sieht er ihre Sünden. Er liebt das Volk, aber er hasst ihre Sünden. Er ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Jeremia 9,1... O dass mein Haupt Wasser wäre und mein Auge ein Tränenquell, so wollte ich die Erschlagenen der Tochter meines Volkes Tag und Nacht beweinen!“ (Jer 8,23). Jeremia spürte den ruinierten Zustand Israels. Es war der völlige moralische Ruin der Nation, bevor der gerichtliche Ruin kam. Dieser Zustand ist ...