Behandelter Abschnitt Jer 9

In seinem Kummer wünscht sich Jeremia, dass sein Haupt eine Quelle der Tränen sein möge. „O dass mein Haupt Wasser wäre und mein Auge ein Tränenquell, so wollte ich die Erschlagenen der Tochter meines Volkes Tag und Nacht beweinen!“ (Jer 8,23).

Jeremia spürte den ruinierten Zustand Israels. Es war der völlige moralische Ruin der Nation, bevor der gerichtliche Ruin kam. Dieser Zustand ist genau da, wo wir in der Christenheit jetzt moralisch sind. Es ist bemerkenswert, aber es ist einfacher, den moralischen Ruin in der Christenheit zu beweisen, als wenn es in Judäa war. Wenn ich einen römischen Katholiken frage, was er von den religiösen Angelegenheiten hält, erklärt er, es sei sehr bedauerlich, dass es so viele Systeme und Spaltungen gibt und dass nicht jeder der wahren Kirche angehört. Wenn ich einen Protestanten frage, meint er, dass der Zustand der westlichen Kirche und der griechischen Kirche beklagenswert sei, und außerdem, wenn er ein starker Konfessionalist ist, mag er natürlich die Rivalität zwischen den Sekten nicht, die aktiv fortschreitet; und, außer einem Optimisten, der sich immer das Beste einbildet, und außer ein paar Personen mit einem sehr sanguinischen Temperament, würde fast jeder zugeben, dass der allgemeine Zustand der christlichen Führer sehr weit von Gott entfernt ist, ein zerbrochenes Ideal.

Aber dann hat dieser vorherrschende Zustand der Abweichung von der Wahrheit einen sehr ernsten Aspekt für das Urteil des Glaubens. Was ist die Konsequenz? Es ist nicht Nebukadnezar, der kommt; es ist nicht der Assyrer, der kommt: Es ist der Herr selbst, der kommt. Es stellt sich also die ernste Frage, ob wir dem Herrn wegen des schrecklichen Versagens gegenübertreten können. Wenn ich dem Herrn jetzt moralisch nicht entgegentreten kann, sollte ich mich nicht wohl fühlen, wenn ich das Kommen des Herrn erwarte. Der Herr wird richten, was falsch ist, und wehe, wehe denen, die dabei ertappt werden, das Falsche zu fördern und zu unterstützen, wenn Er kommt.