Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 10,9... Second aorist (effective) active imperatives of λαμβανω and κατεσθιω (perfective use of κατα, "eat down," we say "eat up"). See the same metaphor in Ezekiel 3:1-3; Jeremiah 15:6. The book was already open and was not to be read aloud, but to be digested mentally by John. It shall make thy belly bitter (πικρανε ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu Hesekiel 1,1... des Wortes Gottes, wenn sie als eine Offenbarung von Ihm, die zwischen Ihm und dem Menschen stattfindet, betrachtet wird, stets voll Süßigkeit (vgl. Hes 3,1-3). In Kapitel 3 werden dann einige wichtige Grundsätze, die Beziehungen Gottes zu Israel betreffend, dargelegt. Ehe wir weitergehen, müssen wir jedoch ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Joh 5-6 -„Einige Gedanken über den Text“... droben, wenn wir Ihn sehen. Wir wollen Jesum genießen, um Ihn darzustellen. Wir wollen Brot essen, nicht nur darüber reden. Jer 15,16; 2Mo 29,33; Hes 3,1-3; Off 10,9. Im Munde ist das Wort „süß“, aber beim Nachdenken und Anwenden desselben auf Herz und Leben oft „bitter“. Kap. 6,15-21: Die Jünger auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 15,15... von Josia denken (2Kön 22,13; 23,2). Das Essen der Worte Gottes symbolisiert das Identifizieren mit der offenbarten Wahrheit des Wortes Gottes (Hes 3,1-3; 2,8-10; Off 10,9). Jeremia ist ein Prophet durch und durch. Seine größte Freude findet er im Wort Gottes. Das ist sein Essen und Trinken (vgl. Joh 4,34). ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 3,1Behandelter Abschnitt Hes 3,1-9 Verse 1–9 | Hesekiel isst die Rolle 1 Und er sprach zu mir: Menschensohn, iss, was du findest; iss diese Rolle und geh hin, rede zum Haus Israel! 2 ...Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen A... Schönheit (Klgl 4,7), sondern als «Erdgeborener». Vgl. die öftere Anrede bei Hesekiel: «Ben-Adam» = Menschensohn, oder «Mensch!», «Sterblicher!» (Hes 2,1.3; 3,1.3, 4. 10. 25, mit Bezug darauf, daß ein schwacher Sterblicher so hoher Offenbarungen gewürdigt wird. Vgl. Enos. Adam = Rote Erde. Stadt am Jordan (Jos ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Hesekiel 3,1Behandelter Abschnitt Hes 3 In Kapitel 3 wird dies fortgesetzt. Die gegessene Buchrolle erweist sich als süß wie Honig. Der Prophet wurde nach Israel gesandt, mit der Gewissheit, dass sie nicht hören würden, unverschämt und hartherzig, wie sie waren, aber der Prophet konfrontierte sie mit einer ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Hes 2,8 - 3,3 Off 10,8-11 - Was bedeutet die Rolle in Hes 2,8 - 3,3 sowie das Büchlein in Off 10,8-11 ? und wie erklärt sich die verschiedene Wirkung aus dem Essen der Rolle und des Büchleins?... Zeiten, um diese Erkenntnis des Herrn gebetet werden. A. H. Anmerkung des Herausgebers: Von verschiedener Wirkung aus dem Essen der Buchrolle in Hes 3,3 und des Büchleins in Off 10,10 kann wohl nicht geredet werden. In beiden Fällen ist das Gegessene dem Munde süß, im zweiten Falle dem Bauche bitter. ...Schriften von Emil Dönges (Emil Dönges)Off 10 - Der starke Engel und das Büchlein in seiner Hand... Gerechtigkeit gegenüber), denn „Er kann sich selber nicht verleugnen". (2Tim 2,11-13.) Nun wird der Seher Johannes, wie einst der Prophet Hesekiel (Hes 3,3), aufgefordert, das Buch zu essen (Off 10,9.). Sie sollten beide das, was sie anderen verkündigen mußten, zuerst in ihr eigenes Innere aufnehmen ...Schriften von Frank Binford Hole (Frank Binford Hole)Apg 20,19-27 - Ein vorbildlicher Dienst... Gottes. Wenn wir beginnen, diese Dinge zu erwägen, ist es, wie mit dem Essen des Büchleins, von dem wir in Hesekiel und Offenbarung lesen (vgl. Hes 3,3; Off 10,9-10). Es ist in unserem Mund so süß wie Honig. Der erste Geschmack ist angenehm und anregend, aber wenn es um die praktische Verwirklichung ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 4. Mose 11,4... Honig“ war (2Mo 16,31), wird hierbei nicht berichtet. Das Süße bei dem Umgang mit dem Herrn Jesus, das wir genießen, wenn wir das Wort Gottes lesen (Hes 3,3), ist nicht vorhanden. Das Manna kommt in Verbindung mit dem Tau (Vers 9; 2Mo 16,14). Tau ist eine Erquickung. Manna erquickt die Seele. Gott sorgt ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 24,13... der Gesundheit und der Süßigkeit des Honigs. Sie hat die zusätzliche Eigenschaft eines Genusses, der in Ewigkeit anhält (vgl. Ps 19,10; 119,103; Hes 3,3). Der Vater spricht zu seinem Sohn, dass er sie suchen soll, damit er sie findet. Er verheißt, dass seine Bemühungen reich belohnt werden. Er wird ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hohelied 7,3... Pred 5,14; 11,5). Der Leib oder Bauch spricht auch vom Innersten, von den Gefühlen und von der Nahrungsaufnahme (Hab 3,16; Röm 16,18; Jer 51,34; Hes 3,3; 1Kor 6,13; Phil 3,19; Off 10,9.10). Ihr Leib wird verglichen mit einem „Weizenhaufen umzäunt mit Lilien“. Der Weizen erinnert uns an den Herrn ...Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Joel 2,28-32 Apg 2,16-21 - Wie verhält sich die Weissagung zur Erfüllung? Oder soll letztere Stelle gar nicht die Erfüllung der ersteren sein?... eingegangen ist (Röm 11,25), dann wird die Zeit für Israel anheben, wo es sprechen wird: „Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn“. (Vergl. Hes 3,4.5, Sach 9,9 und 14,4-21, Jes 9,6-7; 52,7: 62,10-12; 65,17-25 usw). Ph. W. Antwort C: Die genannte Stelle in Joel beginnt: „Und danach wird es ...Fragen und Antworten (Emil Dönges)2Tim 3,16; 2Pet 1,20.21 - Was ist Inspiration? Ist die Heilige Schrift inspiriert?... in seinem Mund süß wie Honig. Dann sprach der Herr, HERR, zu ihm (vgl Hes 1,28; 2,4): „Geh hin zum Haus Israel und rede zu ihnen mit meinen Worten“ (Hes 3,4). Ähnlich war es bekanntlich mit Johannes, dem Seher auf Patmos (Off 10,8ff.). Die Inspiration der Heiligen Schrift ist keine bloße fromme Annahme ...Schriften von William Trotter (William Trotter)Die Herrschaft Gottes im N.T.... er sie in das Land. Er wusste, dass sie die Propheten und Boten, durch die er ihnen Vergebung und Barmherzigkeit angeboten hat, verwerfen würden (Hes 3,7-9). Trotzdem sandte er sie, früh sich aufmachend und sendend (2Chr 36,15). Wurde ihre Verantwortung dadurch geringer, dass Gott im Voraus wusste, wie ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 12,1... Schulter. Von Anfang an hat der HERR Hesekiel darauf vorbereitet, dass die Weggeführten seines Volkes als Ganzes nicht auf sein Wort hören werden (Hes 2,3-8; 3,7-9). Hier bestätigt Er das erneut (Verse 1.2). In ihrer Gesamtheit sind sie „das widerspenstige Haus“. Ihre Augen sind blind für ihre Sünden und ihre ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Sprüche 21,27... Fehlverhalten und kennt keine Beschämung (Jer 6,15; 8,12). Das trotzige Herz spiegelt ein verhärtetes, unbußfertiges Herz wider (Jes 48,4; Jer 5,3; Hes 3,7). Mit gerecktem Kopf erzählt er die gröbsten Lügen und verübt die grausamsten Taten. Die zweite Verszeile zeigt, dass ein gottloser Mann nicht auf ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 39,25... Grund in seiner Barmherzigkeit und im Eifern für seinen heiligen Namen. Er erbarmt sich „des ganzen Hauses Israel“, d. h. aller zwölf Stämme (vgl. Hes 3,7; 20,40; 36,10; 37,11). Gleichzeitig eifert Er für seinen heiligen Namen. Eine niederländische Übersetzung übersetzt Vers 26 so: „Sie werden die Schmach und all die ...Schriften von Erich Sauer (Erich Sauer)9. Kapitel: Die prophetischeBotschaft... So stehen die Propheten wie „eiserne Säulen“ da, wie „eherne Mauern" (Jer 1,18), wie Menschen mit Stirnen aus „Diamant, härter als Kieselstein“ (Hes 3,8; 9). Sie nähen keine „Schlummerkissen" (Hes 13,18); sie übertünchen keine Mauerrisse (Hes 13,10). Sie rufen nicht: „Friede! Friede!”, wenn doch kein ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Offenbarung 14,1... weltliche Dinge bezieht, in Kapitel 11 endet, und die andere, die sich hauptsächlich auf kirchliche Dinge bezieht, danach beginnt? Gewiss, weder Hesekiel 3,9.10 noch Sacharja 5,1‒3 sprechen dafür, sondern eher für das Gegenteil.↩︎Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... sein. Name eines babylonischen Fürsten (Jer 39,3). Samlr = «Dorn, Dornen, Dorngehege (Jes 5,6; 7,23.24.25; 9,17; 32,13); Stachel, Nagel» (Jer 17,1; Hes 3,9; Sach 7,12). 1.) Stadt im Stamme Judah (Jos 15,48). 2.) Stadt im Gebirge Ephraim (Ri 10,1.2). 3.) Levit, ein Sohn von Micha (1Chr 24,24). Samla = ...Biblische Namen (Abraham Meister)Die Edelsteine der Bibel... 28,17 eigentlich das «Glas». Es galt im ganzen Altertum als kostbarer Luxus und diente zu Perlen und anderen Schmucksachen. Schamir ist in Jer 17,1; Hes 3,9; Sach 7,12 wirklich der «Diamant», den die Araber «samür» nennen. Die alten Hebräer kannten den Diamant zunächst nicht als Edelstein, sondern als ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 1,4... Aber Gott geht mit denen, die Er sendet, und ist bei ihnen (Apg 18,9.10a). Jeremias Furcht ist ein weiterer Grund für sein Zögern (Vers 8; vgl. Hes 3,9). Er wird gnadenlos bekämpft und verfolgt werden. Aber der HERR wird ihn vor den Angriffen seiner Feinde schützen und ihm den geistlichen Mut geben, ...