Kommentar von William Kelly (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,1Behandelter Abschnitt Apg 28 Zeigt uns nicht nur die Reise des Apostels nach Rom, sondern auch seine Ankunft dort. Wir erfahren außerdem, wie sehr die Kraft Gottes auf seiner Fahrt mit ihm war. Er wird von den Einwohnern der Insel Malta aufgenommen und mit ungewöhnlicher Freundlichkeit behandelt. ...
Apg 28; Apg 28,1-31
Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,16Behandelter Abschnitt Apg 28,16-22 So kommt der Apostel als Gefangener in die Metropole der Welt. Das war der Wille Gottes. Es waren damals Gläubige darin, wie wir aus dem Brief ...
Apg 28,16-22
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)Röm 7,25 - „Ich danke Gott durch Jesum Christum, unseren Herrn. Also nun diene ich selbst mit dem Sinne Gottes Gesetz, mit dem Fleische aber der Sünde Gesetz.“ Wie ist dieser Doppeldienst zu verstehen?... des Römerbriefes handelt vom Gesetz, und „zu denen redend, die Gesetz kennen“ (Röm 7,1), d. i. den Judenchristen unter den Gläubigen zu Rom (beachte Apg 28,17-24; Röm 2,17), beschreibt Paulus aus der Tiefe seiner eigenen, als Pharisäer gemachten Erfahrung heraus deren vormaligen Seelenzustand unter der ...
Kurze Einführung in die Bibel (Ernst Aebi)DIE APOSTELGESCHICHTE...    Apg 25,13 - 26,32 Rom Apg 27-28 Reise nach Rom                                   Apg 27,1 - 28,16Aufenthalt in Rom                               Apg 28,17-31 Schlüsselwort: Zeugnis Schlüsselvers: «Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen ...
Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)Elia, der Tisbiter – Teil 7/7; anschließend einige Worte über die Lehre der Versammlung... von früh morgens bis an den Abend, um sie zu überzeugen von (der Lehre) in Betreff Jesu, sowohl aus dem Gesetz Moses, als auch aus den Propheten“ (Apg 28,17-20.23). Hier mm haben wir diesen gesegneten „Gesandten in Ketten“, wie er noch immer „die verlorenen Schafe des Hauses Israel“ sucht und ihnen zuerst das ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,17Behandelter Abschnitt Apg 28,17-22 Verse 17-22 Erste Unterredung mit den Juden in Rom 17 Es geschah aber nach drei Tagen, dass er die, welche die Ersten der Juden waren, zu sich ...
Apg 28,17-22
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 22,3... of the thousands of Jewish Christians in Jerusalem, Acts 21:20 which see) with objective genitive του θεου (for God). See also verse Acts 22:14; Acts 28:17; 2. Timothy 1:3 where he makes a similar claim. So did Peter (Acts 3:13; Acts 5:30) and Stephen (Acts 7:32). Paul definitely claims, whatever ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 25,1... of Syria which was under a propraetor (λεγατυς Χαεσαρις) while Judea was under a procurator (επιτροπος). After three days (μετα τρεις ημερας). So in Acts 28:17 in Rome. That is on the third day, with a day of rest in between. Precisely the language used of the resurrection of Jesus "after three days" = "on ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,7... in Malta calls Prudens "Primate of the Maltese" (πρωτος Μελιταιων). Here it is plainly a title and not the common use seen in Acts 13:50; Acts 25:2; Acts 28:17. Publius (Ποπλιω). This Greek name (πραενομεν) can be derived either from Ποπιλιυς or Πυβλιυς (cf. πυβλιχυς for ποπυλιχυς from ποπυλυς). Entertained ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,17Those that were the chief of the Jews (τους οντας των Ιουδαιων πρωτους). This use of πρωτος for the leading men of a city or among the Jews we have already had in Acts 13:50; Acts 25:2; Luke 19:47. Literally, "Those that were first among the Jews." The position of the participle οντας between the ...
Schriften von Charles Henry Mackintosh (Charles Henry Mackintosh)Ausklang... gehen wollte, so musste er ein Gesandter in Ketten sein. Doch konnte er sagen, dass er ‘wegen der Hoffnung Israels mit dieser. Kette umgeben sei‘ (Apg 28,20). Würde sein Herz nicht so. sehr nach Israel verlangt haben, so würde er den Banden entgangen sein. Israel war ohne Entschuldigung; aber er selbst ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 12,19... aorist active participle of ανακρινω, old verb to sift up and down, to question thoroughly, in a forensic sense (Luke 23:14; Acts 4:9; Acts 12:19; Acts 28:18). That they should be put to death (απαχθηνα). First aorist passive infinitive (indirect command) of απαγω, old verb to lead away, especially to ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,28... 23:22). At this time no Gospel had probably been written, but Paul knew that Jesus was innocent. He uses this same idiom about his own innocence (Acts 28:18). That he should be slain (αναιρεθηνα αυτον). First aorist passive infinitive, the accusative case, the direct object of ηιτησαντο (first aorist ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 25,26... had (της ανακρισεως γενομενης). Genitive absolute, "the examination having taken place." Ανακρισις from ανακρινω (cf. Acts 12:19; Acts 24:8; Acts 28:18) is a legal term for preliminary examination. Only here in the N.T. Inscriptions and papyri give it as examination of slaves or other property. That ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,18When they had examined me (ανακριναντες με). First aorist active participle of ανακρινω, the same verb used already in Acts 24:8; Acts 25:6; Acts 25:26 of the judicial examinations by Felix and Festus. Desired (εβουλοντο). Imperfect middle of attempted action or picture of their real attitude. This ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 18,4... Christ ist ein Schuldner aller Menschen (vgl Hes 3,18; 18,13; 33,4-9). Die Ablehnung der Juden öffnet Paulus den Weg, zu den Nationen zu gehen (vgl. Apg 13,46; 28,18). Paulus überlässt sie ihrer eigenen Verantwortung, nachdem er seiner Verantwortung entsprochen hat. Er ist rein, und weil er rein ist, kann er zu ...
Apg 18,4-8
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 25,11... and the promise of Jesus that he would see Rome (Acts 23:11) played some part in Paul's decision. But he made it reluctantly for he says in Rome (Acts 28:19): "I was constrained to appeal." But acquittal at the hands of Festus with the hope of going to Rome as a free man had vanished.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,19When the Jews spake against it (αντιλεγοντων των Ιουδαιων). Genitive absolute again, αντιλεγοντων (αντιλεγω) common verb for speaking against as in Acts 13:45. Clementer dicit (Bengel). "The word is a mild one to describe the bitter enmity of the Jews" (Knowling). I was constrained (ηναγκασθην). "I ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,22... it only fair to hear Paul's side of his case. Concerning this sect (περ της αιρεσεως ταυτης). Paul had identified Christianity with Judaism (verse Acts 28:20) in its Messianic hope. The language seems to imply that the number of Christians in Rome was comparatively small and mainly Gentile. If the edict ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 13,43... hear more without waiting till the next Sabbath. So we are to picture Paul and Barnabas speaking (προσλαλουντες, late compound, in N.T. only here and Acts 28:20) to eager groups. Urged (επειθον). Imperfect active of πειθω, either descriptive (were persuading) or conative (were trying to persuade). Paul had ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,20Did I intreat (παρεκαλεσα). Did I invite you. Because of the hope of Israel (εινεκεν της ελπιδος του Ισραελ). Genitive with preposition εινεκεν. The hope of the Messiah is his point as in Acts 26:6. I am bound with this chain (την αλυσιν ταυτην περικειμα). This old verb means to lie around as in ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,23... present active participle, trying to persuade. It was only about Jesus that he could make good his claim concerning the hope of Israel (verse Acts 28:20). It was Paul's great opportunity. So he appealed both to Moses and to the prophets for proof as it was his custom to do.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Hebräer 5,2... is offered. Is compassed with infirmity (περικειτα ασθενειαν). Present passive indicative of the old verb περικειμα here used transitively as in Acts 28:20 (αλυσιν, chain). The priest himself has weakness lying around him like a chain. Not so Jesus.
Schriften von Fritz Binde (Fritz Binde)Kol 1,22.23 - Die Hoffnung des Evangeliums... (Off 20,4). Und da wird sich endlich auch die Hoffnung Israels erfüllen; denn auch die Hoffnung Israels ist ja eine Friedenshoffnung (Jer 17,13; Apg 28,20). Es ist bezeichnend, dass beinahe alles, was wir über die Frie- densherrschaft Christi im tausendjährigen Reich wissen, schon im Alten Testament ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 1,6... the which cause (δι' ην αιτιαν). "For which cause," stronger than διο. So in verse 2. Timothy 1:12; Titus 1:13. Only example of αιτια by Paul save in Acts 28:20. I put thee in remembrance (αναμιμνησκω). Old compound to remind (1. Corinthians 4:17; 2. Corinthians 7:15). That thou stir up (σε αναζωπυρειν). ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Jeremia 14,7... Er ist die „Hoffnung Israels“ (Vers 8). Jeremia spricht öfter vom HERRN als Hoffnung oder Vertrauen für sein Volk (Jer 17,7.13; 50,7; vgl. Ps 71,5; Apg 28,20; Kol 1,27; 1Tim 1,1). Er allein ist ihr „Retter in der Zeit der Bedrängnis“, wie Er es so oft gezeigt hat, z. B. in der Zeit der Richter (Richter ...
Jer 14,7-9
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 24,14... mit dem Zustand nach dem Tod. Das ist für Felix ein Hinweis, einmal darüber nachzudenken. Paulus bezeichnet die Auferstehung als eine Hoffnung (Apg 23,6; 26,6; 28,20). Diese Hoffnung beinhaltet die sichere Erfüllung der Verheißungen, die Gott seinem Volk gegeben hat. In dieser Hoffnung und in dieser Erwartung ...
Apg 24,14-21
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 5,47... like αγραμματο for unlearned (Acts 4:13), merely written characters (Luke 23:38; 2. Corinthians 3:7; Galatians 6:11), official communications (Acts 28:21), once ιερα γραμματα for the sacred writings (2. Timothy 3:15) instead of the more usual α αγια γραφα. Γραφη is used also for a single passage (Mark ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 7,15... indicative used as present. Γραμματα, old word from γραφω, to write, is originally the letters formed (Galatians 6:11), then a letter or epistle (Acts 28:21), then the sacred Scriptures (John 5:47; 2. Timothy 3:15), then learning like Latin litterae and English letters (Acts 26:24; John 7:15). "The ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 28,21Letters (γραμματα). Official documents from the Sanhedrin about the charges against Paul. Any harm of thee (τ περ σου πονηρον). Evil (πονηρον). The three aorists (εδεξαμεθα, απηγγειλεν, ελαλησεν) cover the past. These Jews do not mean to say that they had never heard of Paul. It is hardly likely ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu 2. Timotheus 3,15... Corinthians 9:13 of the temple worship, and γραμμα in contrast to πνευμα in 2. Corinthians 3:6; Romans 2:29 and in John 5:47 of Moses' writings, in Acts 28:21 of an epistle, in Galatians 6:11 of letters (characters). In Ephesus there were Εφεσια γραμματα that were βεβηλα (Acts 19:19), not ιερα. To make thee ...
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Fragen und Antworten (verschiedene Autoren)2Kor 3,6 - Was bedeutet die Stelle: „Der Buchstabe tötet ...“?... bezieht (vgl. Joh 5,47). Ein eigentümlicher Gebrauch des Wortes in Mehrzahlsform kommt noch in Lk 16,6 vor: „Schuldverschreibung“. Ferner noch in Apg 28,21 („Briefe“). Weitere Stellen mit diesem Worte in Mehrzahlsform sind meines Wissens im N. T. nicht. Dagegen nun das Wort „Buchstabe“, d. h. in ...
Biblische Namen (Abraham Meister)Biblische Namen S... 14, 55 Gramm. Seker = «Lob, Ruhm» (Ps 6,6; 102,13). Benjaminjter (1Chr 8,31); heißt sonst «Sacharja». Sekte, griechisch «Hairesis» = «Partei» (Apg 24,5.14; 5,17; 15,5; 26,5; 28,22); «Sonderlehre» (2Pet 2,1); in der Mehrzahl: «Spaltungen, Rottungen, Parteiungen» (1Kor 11,19; Gal 5,20). Seku = «Warte, Anhöhe». Ort bei Rama (1Sam ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Apostelgeschichte 5,17... 11:19; possibly 2. Peter 2:1). It is applied here to the Sadducees; to the Pharisees in Acts 15:5; Acts 26:5; to the Christians in Acts 24:5-14; Acts 28:22. Already Luke has stated that the Sadducees started the persecution of Peter and John (Acts 4:1). Now it is extended to "the apostles" as a whole ...
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)1Sam 18.23.31 - „Jonathan“... obwohl die Welt von solchen, (wie in den Tagen Pauli) sagen mag, daß sie eine Sekte seien - „eine Sekte, der allenthalben widersprochen wird.“ (Apg 24,5.14; 28,22) Laßt uns ganz offen und klar die Dinge in ihrer Wirklichkeit anschauen! Ist es nicht so, wie damals das Haus Saul dominierte, daß so heute das ...
Handreichungen - Jahrgang 1913-1938 - Themen Artikel (verschiedene Autoren)Wohingehst Du? (2) - Hindernisse auf dem Wege zu Christo... urtextlich durch den Heiligen Geist inspirierten Worte Gottes entscheidet sich für eine Vereinigung die Frage, ob sie eine „Sekte“ ist oder nicht. (Apg 24,14; 28,22; Tit 3,10) Irrlehren entstehen meist dadurch, daß man einzelne Schriftstellen ihrem inneren Zusammenhange mit der gesamten Bibel entreißt und dann ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Apostelgeschichte 1,1... jedoch davon, wie im Lauf der Jahre eine Situation entstanden ist, wo das Christentum eine „Sekte“ genannt wird, der „überall widersprochen wird“ (Apg 28,22). Deshalb können wir dieses Buch, das Lukas geschrieben hat, auch als eine Verteidigung des Christentums sehen. In diesem Sinn hat es auch große ...
Apg 1,1-3
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