Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 1-47 - Himmel und Erde – Teil 1/3 (John Gifford Bellett)Autor: John Gifford Bellett „Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.“ Der Schauplatz der göttlichen Handlung war ein zweifacher – und dies wird auch in „der Verwaltung der Fülle der Zeiten“ der Fall sein: Gott wird sich aufs Neue sowohl im Himmel, als auch auf der Erde offenbaren. Ich möchte ...Betrachtungen über die Bücher der Bibel (Synopsis) (John Nelson Darby)Kommentar zu 1. Mose 12,1Behandelter Abschnitt 1. Mose 12-14 Ein neues System: Abraham, berufen und auserwählt durch Gnade Hier verändern wir also das ganze System und die ganze Ordnung des Denkens völlig, und ein Grundsatz, der zweifellos in bezug auf die Errettung des einzelnen von Anfang an gewirkt haben mag, jedoch in ...Schriften von John Gifford Bellett (John Gifford Bellett)1. Mose 12-25 - Abraham„Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen an den Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme. Durch Glauben hielt er sich auf in dem Lande der Verheißung, wie in einem fremden, und wohnte in Zelten mit Isaak undJakob, den ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 12-14; 19 - Abraham und LotDie Zerstörung Sodoms und Gomorras ist ein Bild dessen, was, wenn der Herr kommt, geschehen wird. Die Menschen handelten in einer Weise, als ob die Welt für immer bestehen sollte; und dieses ist auch jetzt noch die größte Sünde der Welt und der unwiderlegbare Beweis ihres Unglaubens (2Pet 3). Die ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 12-14; 19 - Abraham und Lot (John Nelson Darby)Autor: John Nelson Darby Die Zerstörung Sodoms ist ein Vorbild von den Ereignissen, welche die Ankunft des Herrn begleiten werden. Die Bewohner jener Stadt handelten, als wenn die Welt ewig bestehen würde. Das ist auch heute noch die große Sünde der Welt und zeigt den Unglauben des Herzens (2Pet ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 12-15 - Abraham (1)Die Kapitel 1–11 des 1. Buches Mose enthalten zwei deutlich unterschiedene Geschichten diejenige der vorsintflutlichen Heiligen, oder der Zeiten von Adam bis auf Henoch, und die Geschichte Noahs und seiner Nachkommen bis zur Zerstreuung der Völkern.3 Die erste dieser Geschichten finden wir in Kapitel ...Botschafter des Heils - Jahrgang 1853 - 1913 (verschiedene Autoren)1Mo 12-25 - AbrahamEs ist noch kein Inhalt hinterlegt.Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)1Mo 12 - AbsonderungWenn an einen Menschen ein Ruf ergeht, so bedeutet das, daß er für eine Aufgabe berufen wird. Um dieser Aufgabe gerecht zu werden, ist es oft nötig, daß er seine bisherige Umgebung verläßt. Z. B.: Ein junger Mann hat sich mit Erfolg um eine auswärtige Stellung beworben, er muß seinen Wohnort, ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)1Mo 12 - ZweidrittelgehorsamDie wunderbare und mächtige Offenbarung der Herrlichkeit Gottes blieb bei Abram nicht ohne Auswirkung. Er war nicht nur „Hörer", sondern auch „Täter des Wortes“ (Jak 1,22). Der göttliche Befehl mußte verwirklicht werden; denn nur auf völligem Glaubensgehorsam ruht der Segen des Herrn. Dieser war ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)1Mo 12 - Völliger GehorsamNachdem Gott Abram durch den Tod Tharahs von den letzten Bindungen befreit hat, war der Weg frei zur Weiterreise. Hier hat offenbar Abram seinen zweiten Ruf bekommen, und damit wurde er endlich von seines Vaters Hause gelöst. Stephanus erwähnt in Apg. 7 den Ruf an Abram in Ur, und in 1. Mose 12,4 ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Mose 12,1Behandelter Abschnitt 1Mo 12 Damit betreten wir in Kapitel 12 einen völlig neuen Bereich. Es ist offensichtlich, dass wir hier eine spürbar andere Atmosphäre finden. Es geht nicht mehr um den Menschen schlechthin, sondern um einen von Gott für sich selbst abgesonderten Menschen, und zwar durch eine ...Schriften von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)1Mo 12,1.2 – Das göttliche „Ich will“Gott ruft den Menschen nicht nur, um ihn zu retten, sondern Er hat noch größere wunderbare Pläne mit einem jeden vor (Eph 1,4; 2,10). Seine Rufe sind stets mit Verheißungen verbunden. So wollte Gott Abram nicht nur aus seiner sündigen Umgebung befreien, sondern Er wollte aus ihm etwas zum Lobe ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 1. Mose 12,1Behandelter Abschnitt 1Mo 12 Einführung „Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet, und er ward ein Freund Gottes geheißen.“ (Jak 2,23) Durch dieses Gotteswort erhält der Titel unserer Schrift „Abraham, der Freund Gottes“ seine volle Bestätigung. Es wird gut und ...Schriften von William Kelly (William Kelly)1Mo 12,1-3 Gal 3,6.16 - Gottes Verheißungen an Abraham (William Kelly)Einleitung Niemand leugnet, dass die Verheißungen, die Abraham gegeben wurden, aus der Gnade Gottes hervorkamen. Aber es ist ein ernster Fehler, diese Verheißungen an Abraham mit Gottes Verheißung in Christus durch das Evangelium, von der in Epheser 3,6 gesprochen wird, zu verwechseln. Das würde ...Kommentar von Georg R. Brinke (Georg R. Brinke)Kommentar zu 1. Mose 12,2Behandelter Abschnitt 1Mo 12,2-3 1Mo 12,2-3 – Das göttliche „Ich will“ Gott ruft den Menschen nicht nur, um ihn zu retten, sondern Er hat noch größere wunderbare Pläne mit einem jeden vor (Eph 1,4; 2,10). Seine Rufe sind stets mit Verheißungen verbunden. So wollte Gott Abram nicht nur aus seiner ...