Luther 1912 mit Strongs
Versliste
sondern eure UntugendenH5771 scheidenH914 euch und euren GottH430 voneinanderH996, und eure SündenH2403 verbergenH5641 das AngesichtH6440 vor euch, dass ihr nicht gehörtH8085 werdet.
Denn eure HändeH3709 sind mit BlutH1818 beflecktH1351 und eure FingerH676 mit UntugendH5771; eure LippenH8193 redenH1696 FalschesH8267, eure ZungeH3956 dichtetH1897 UnrechtesH5766.
Es ist niemand, der von GerechtigkeitH6664 predigeH7121 oder treulichH530 richteH8199. Man vertrautH982 aufs EitleH8414 und redetH1696 nichts TüchtigesH7723; mit UnglückH5999 sind sie schwangerH2029 und gebärenH3205 MühsalH205.
Sie brütenH1234 BasiliskeneierH1000+H6848 und wirkenH707 SpinnwebeH5908+H6980. IsstH398 man von ihren EiernH1000, so muss man sterbenH4191; zertrittH2116 man's aber, so fährtH1234 eine OtterH660 herausH1234.
Ihre SpinnwebeH6980 taugt nicht zu KleidernH899, und ihr GewirkeH4639 taugt nicht zur DeckeH3680; denn ihr WerkH4639 ist UnrechtH205+H4639, und inH6467 ihren HändenH3709 ist FrevelH2555.
Ihre FüßeH7272 laufenH7323 zum BösenH7451, und sie sind schnellH4116, unschuldigH5355 BlutH1818 zu vergießenH8210; ihre GedankenH4284 sind UnrechtH205+H4284, ihr WegH4546 ist eitel VerderbenH7701 und SchadenH7667;
sie kennenH3045 den WegH1870 des FriedensH7965 nicht, und ist kein RechtH4941 in ihren GängenH4570; sie sind verkehrtH6140 auf ihren StraßenH5410; wer darauf gehtH1869, der hatH3045 nimmer FriedenH7965.
ihr bittetG154, undG2532 nehmetG2983 nichtG3756, darumG1360 dassG2443 ihr übelG2560 bittetG154, nämlich dahin, dassG2443 ihr'sG1159 mitG1722 eurenG5216 WollüstenG2237 verzehretG1159.
UndG2532 ihmG846 wardG1325 gegebenG1325, zuG4160 streitenG4171 mitG3326 den HeiligenG40 undG2532 sieG846 zuG4160 überwindenG3528; undG2532 ihmG846 wardG1325 gegebenG1325 MachtG1849 überG1909 alleG3956 GeschlechterG5443 undG2532 SprachenG1100 undG2532 HeidenG1484.
Er sitztH3427 und lauertH3993 in den DörfernH2691; er erwürgtH2026 die UnschuldigenH5355 heimlichH4565; seine AugenH5869 spähenH6845 nach dem ArmenH2489.
Er lauertH693 im VerborgenenH4565 wie ein LöweH738 in der HöhleH5520; er lauertH693, dass er den ElendenH6041 erhascheH2414, und er haschetH2414 ihnH6041, wenn er ihnH6041 in sein NetzH7568 ziehtH4900.
Er zerschlägtH1794 und drücktH7817 niederH7817 und stößtH5307 zu Boden den ArmenH2426+H2489 mit GewaltH6099.
Er sprichtH559 in seinem HerzenH3820: GottH410 hat's vergessenH7911; er hat sein AntlitzH6440 verborgenH5641, er wird's nimmermehrH5331 sehenH7200.
AchH480, es geht mir wie einem, der im Weinberge nachliestH1210+H5955, da man keine TraubenH811 findet zu essenH398, und wollteH183+H5315 doch gerne die besten FrüchteH1063 habenH183.
Die frommenH2623 Leute sind wegH6 in diesem LandeH776, und die GerechtenH3477 sind nicht mehr unter den LeutenH120. Sie lauernH693 alle auf BlutH1818; ein jeglicherH376 jagtH2764+H6679 den anderenH251, dass er ihn verderbe,
und meinen, sie tunH3190+H3709 wohl daran, wenn sie BösesH7451 tunH3190+H3709. Was der FürstH8269 willH7592, das spricht der RichterH8199, dass er ihm wieder einen DienstH7966 tunH3190+H3709 soll. Die GewaltigenH1419 ratenH1696 nach ihrem MutwillenH5315, SchadenH1942 zu tunH3190+H3709, und drehen'sH5686, wie sie wollenH5686.
Der BesteH2896 unter ihnen ist wie ein DornH2312 und der RedlichsteH3477 wie eine HeckeH4534. Aber wenn der TagH3117 deiner PredigerH6822 kommenH935 wird, wenn du heimgesuchtH6486 sollst werden, da werden sie dann nichtH3998 wissen, wo ausH3998.
Niemand glaubeH539 seinem NächstenH7453, niemand verlasseH982 sich auf einen FreundH441; bewahreH8104 die TürH6607 deines MundesH6310 vor der, die in deinen ArmenH2436 schläftH7901.
Denn der SohnH1121 verachtetH5034 den VaterH1, die TochterH1323 setztH6965 sich wider die MutterH517, die SchwiegertochterH3618 ist wider die SchwiegermutterH2545; und des MenschenH376 FeindeH341 sind sein eigenes HausgesindeH582+H1004.
Denn seine ZuversichtH3689 vergehtH6990, und seine HoffnungH4009 ist eine SpinnwebeH1004+H5908.
WasG5101 habenG2453 dennG3767 die JudenG2453 für VorteilG4053, oderG2228 wasG5101 nütztG5622 die BeschneidungG4061?
FürwahrG2596+G3956+G5158 sehr vielG4183. Zum erstenG4412: ihnen ist vertrautG4100, wasG3754 GottG2316 geredetG3051 hat.
Dass aberG1063 etlicheG5100 nichtG569 daranG1487 glaubenG569+G4102, wasG5101 liegt daranG1487? SollteG2673 ihrG846 UnglaubeG570 GottesG2316 GlaubenG569+G4102 aufhebenG2673?
Das seiG1096 ferneG1096+G3361! Es bleibe vielmehr alsoG1161, dassG1096+G3704 GottG2316 seiG1096 wahrhaftigG227 undG1161+G2532 alleG3956 MenschenG444 LügnerG5583; wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Auf dassG1096+G3704 duG302+G4571 gerechtG1344 seistG302 inG1722 deinenG4675 WortenG3056 undG1161+G2532 überwindestG3528, wennG1722 duG302+G4571 gerichtetG2919 wirst.“
Ist'sG1487 aberG1161 alsoG2596, dassG2018 unsereG2257 UngerechtigkeitG93 GottesG2316 GerechtigkeitG1343 preistG4921, wasG5101 wollen wir sagenG2046? Ist denn GottG2316 auch ungerechtG94, wenn er darüber zürntG3709? (Ich redeG3004 alsoG2596 auf MenschenweiseG444.)
Das sei ferneG1096+G3361! WieG4459 könnteG2919 sonstG1893 GottG2316 die WeltG2889 richtenG2919?
DennG1063 soG1487 die WahrheitG225 GottesG2316 durchG1722 meineG1699 LügeG5582 herrlicherG4052 wird zuG1519 seinemG846 PreisG1391, warumG5101 sollte ichG2504 dennG1063 nochG2089 alsG5613 ein SünderG268 gerichtetG2919 werden
undG2532 nichtG3361 vielmehr alsoG2531 tunG4160, wieG2531 wirG2248 gelästertG987 werden undG2532 wieG2531 etlicheG5100 sprechenG5346, dassG2443 wirG2248 sagenG3004: „LassetG4160 uns ÜblesG2556 tunG4160, auf dassG2443 GutesG18 daraus kommeG2064“? welcherG3739 VerdammnisG2917 istG2076 ganz rechtG1738.
WasG5101 sagen wir dennG1063+G3767 nun? Haben wir einen VorteilG4284? GarG3843 keinenG3756. DennG1063+G3767 wir haben droben bewiesenG4256, dassG1511 beideG5037, JudenG2453 undG2532 GriechenG1672, alleG3956 unterG5259 der SündeG266 sindG1511,
wieG2531 denn geschriebenG1125 stehtG3754: „Da istG2076 nichtG3756+G3761, der gerechtG1342 sei, auch nichtG3756+G3761 einerG1520.
Da istG2076 nichtG3756, derG1567 verständigG4920 sei; da istG2076 nichtG3756, derG1567 nach GottG2316 frageG1567.
SieG1578 sind alleG3956 abgewichenG1578 und allesamtG260 untüchtigG889 geworden. Da istG2076 nichtG3756, derG4160 GutesG5544 tueG4160, auch nichtG3756 einerG1520+G2076+G2193.
IhrG846 SchlundG2995 ist ein offenesG455 GrabG5028; mit ihrenG846 ZungenG1100 handeln sie trüglichG1387. OtterngiftG785+G2447 ist unterG5259 den LippenG5491;
ihrG3739 MundG4750 ist vollG1073 FluchensG685 undG2532 BitterkeitG4088.
IhreG846 FüßeG4228 sind eilendG3691, BlutG129 zu vergießenG1632;
aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ist eitel SchadenG4938 undG2532 HerzeleidG5004,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 wissenG1097 sie nichtG3756.
Es istG2076 keineG3756 FurchtG5401 GottesG2316 vorG561 ihrenG846 AugenG3788.“
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG2443+G3754, wasG3745 das GesetzG3551 sagtG2980+G3004, das sagtG2980+G3004 es denen, dieG1722 unter dem GesetzG3551 sindG1722, auf dassG2443+G3754 allerG3956 MundG4750 verstopftG5420 werde undG2532 alleG3956 WeltG2889 GottG2316 schuldigG5267 seiG1096;
darumG1360 dass keinG3756+G3956 FleischG4561 durchG1223+G1537 des GesetzesG3551 WerkeG2041 vorG1799 ihmG846 gerechtG1344 seinG1344 kann; dennG1063 durchG1223+G1537 das GesetzG3551 kommt ErkenntnisG1922 der SündeG266.
NunG3570 aberG1161 ist ohneG5565 Zutun des GesetzesG3551 die GerechtigkeitG1343, die vor GottG2316 gilt, offenbartG5319 undG2532 bezeugtG3140 durchG5259 das GesetzG3551 undG2532 die ProphetenG4396.
Ich sage aberG1161 von solcher GerechtigkeitG1343 vor GottG2316, die da kommt durchG1223 den GlaubenG4100+G4102 an JesumG2424 ChristumG5547 zuG1519 allenG3956 undG2532 aufG1909 alleG3956, die da glaubenG4100+G4102.
DennG1063 es istG2076 hier keinG3756 UnterschiedG1293: sie sindG1063 allzumalG3956 SünderG264 undG2532 mangelnG5302 des RuhmesG1391, den sie bei GottG2316 haben sollten,
und werdenG1344 ohne VerdienstG1432 gerechtG1344 aus seinerG846 GnadeG5485 durchG1223 dieG1722 ErlösungG629, dieG1722 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547 geschehen istG1722,
welchenG3739 GottG2316 hat vorgestelltG4388 zu einem GnadenstuhlG2435 durchG1223 den GlaubenG4102 inG1722 seinemG846 BlutG129, damitG1519 er die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt, darbieteG1732 inG1722 dem, dassG1223 er SündeG265 vergibtG3929, welche bisherG4266 geblieben war unterG1722 göttlicherG2316 GeduldG463;
auf dassG1519+G4314 erG1511 zuG1722 diesenG3568 ZeitenG2540 darböteG1732 die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt; auf dassG1519+G4314 erG1511 allein gerechtG1342+G1344 seiG1511 undG2532 gerechtG1342+G1344 mache den, derG846 da ist des GlaubensG4102 anG1537 JesumG2424.
WoG4226 bleibt nunG3767 der RuhmG2746? Er ist ausgeschlossenG1576. DurchG1223 welchesG4169 GesetzG3551? DurchG1223 der WerkeG2041 GesetzG3551? NichtG3780 also, sondernG235 durchG1223 des GlaubensG4102 GesetzG3551.
SoG3767 haltenG3049 wir nun dafürG3049, dass der MenschG444 gerechtG1344 werde ohneG5565 des GesetzesG3551 WerkeG2041, allein durch den GlaubenG4102.
OderG2228 ist GottG2316 alleinG3440 der JudenG2453 GottG2316? Ist er nichtG3780 auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316? Ja freilichG3483, auchG1161+G2532 der HeidenG1484 GottG2316.
SintemalG1897 es ist einG1520 einiger GottG2316, derG3739 da gerechtG1344 macht die BeschnittenenG4061 ausG1537 dem GlaubenG4102 undG2532 die UnbeschnittenenG203 durchG1223 den GlaubenG4102.
Wie? HebenG2673 wirG2476 dennG3767 das GesetzG3551 aufG2476+G2673 durchG1223 den GlaubenG4102? Das sei ferneG1096+G3361! sondernG235 wirG2476 richten das GesetzG3551 aufG2476+G2673.
IhreG846 FüßeG4228 sind eilendG3691, BlutG129 zu vergießenG1632;
aufG1722 ihrenG846 WegenG3598 ist eitel SchadenG4938 undG2532 HerzeleidG5004,
undG2532 den WegG3598 des FriedensG1515 wissenG1097 sie nichtG3756.
derG3588 da ist derG3588 WidersacherG480 undG2532 sichG1438 überhebtG5229 überG1909 allesG3956, wasG3004 GottG2316 oderG2228 GottesdienstG4574 heißtG3004, alsoG5620 dass erG846+G2076 sichG1438 setztG2523 inG1519 den TempelG3485 GottesG2316 alsG5613 ein GottG2316 undG2532 gibtG584 sichG1438 ausG584, erG846+G2076 sei GottG2316.