Luther 1912 mit Strongs
Versliste
NachdemG4181 vorzeitenG3819 GottG2316 manchmalG4181 undG2532 mancherleiweiseG4187 geredetG2980 hat zu den VäternG3962 durchG1722 die ProphetenG4396,
hatG2980 er am letztenG2078 inG1909 diesenG5130 TagenG2250 zu unsG2254 geredetG2980 durchG1223+G1722 den SohnG5207, welchenG3739 er gesetztG5087 hatG2980 zum ErbenG2818 über allesG3956, durchG1223+G1722 welchenG3739 er auchG2532 die WeltG165 gemachtG4160 hatG2980;
welcherG3739, sintemal er istG5607 der GlanzG541 seiner HerrlichkeitG1391 undG2532+G5037 das EbenbildG5481 seinesG846 WesensG5287 undG2532+G5037 trägtG5342 alle DingeG3956 mitG4487 seinemG846 kräftigenG1411 WortG4487 undG2532+G5037 hatG2523+G4160 gemacht die ReinigungG2512+G4160 unsererG2257 SündenG266 durchG1223 sich selbstG1438, hatG2523+G4160 er sich gesetztG2523 zuG1722 der RechtenG1188 der MajestätG3172 inG1722 der HöheG5308
und istG1096 soG1313 vielG5118 besserG2909 gewordenG1096 dennG2909 die EngelG32, soG1313 vielG5118 höherG1313 der NameG3686 istG1096, denG3745 er vorG3844 ihnenG846 ererbtG2816 hat.
DennG1063 zu welchemG5101 EngelG32 hat erG846 jemalsG4218 gesagtG2036: „DuG4771 bistG1488 meinG3450 lieber SohnG5207, heuteG4594 habeG1080 ichG1473 dichG4571 gezeugtG1080“? undG2532 abermalsG3825: „IchG1473 werdeG2071 seinG846+G1519+G2071+G3427 VaterG3962 seinG846+G1519+G2071+G3427, undG2532 erG846 wirdG2071 meinG3450 SohnG5207 seinG846+G1519+G2071+G3427“?
UndG1161+G2532 abermalsG3825, daG3752 er einführtG1521 den ErstgeborenenG4416 inG1519 die WeltG3625, sprichtG3004 er: „UndG1161+G2532 es sollenG4352 ihnG846 alleG3956 EngelG32 GottesG2316 anbetenG4352.“
VonG3303+G4314 den EngelnG32 sprichtG3004 er zwarG2532: „Er machtG4160 seineG846 EngelG32 zu WindenG4151 undG2532 seineG846 DienerG3011 zu FeuerflammenG4442+G5395“,
aberG1161 vonG4314 dem SohnG5207: „GottG2316, deinG4675 StuhlG2362 währtG1519 vonG4314 EwigkeitG165 zu EwigkeitG165; das ZepterG4464 deinesG4675 ReichsG932 ist ein richtigesG2118 ZepterG4464.
DuG25 hast geliebtG25 die GerechtigkeitG1343 undG2532 gehasstG3404 die UngerechtigkeitG458; darumG1223+G5124 hat dichG4571, o GottG2316, gesalbtG5548 deinG4675 GottG2316 mit dem ÖlG1637 der FreudenG20 überG3844 deine GenossenG3353.“
UndG2532: „DuG4771, HerrG2962, hastG2311 vonG2596 AnfangG746 die ErdeG1093 gegründetG2311, undG2532 die HimmelG3772 sindG1526 deinerG4675 HändeG5495 WerkG2041.
SieG846+G3956 werden vergehenG622, duG4771 aberG1161 wirstG1265 bleibenG1265. UndG2532 sieG846+G3956 werden alleG3956 veraltenG3822 wieG5613 ein KleidG2440;
undG2532 wieG5616 ein GewandG4018 wirstG1667 duG4771 sieG236+G846 wandelnG1667, undG2532 sieG236+G846 werdenG1587 sich verwandelnG236. DuG4771 aberG1161 bistG1488 derselbeG846, undG2532 deineG4675 JahreG2094 werdenG1587 nichtG3756 aufhörenG1587.“
ZuG1537+G4314 welchemG5101 EngelG32 aberG1161 hat er jemalsG4218 gesagtG2046: „SetzeG2521 dich zuG1537+G4314 meinerG3450 RechtenG1188, bisG302+G2193 ich legeG5087 deineG4675 FeindeG2190 zum SchemelG5286 deinerG4675 FüßeG4228+G5286“?
Sind sieG1526 nichtG3780 allzumalG3956 dienstbareG3010 GeisterG4151, ausgesandtG649 zumG1519 DienstG1248 umG1223 derer willen, dieG3195 ererbenG2816 sollenG3195 dieG3195 SeligkeitG4991?
DarumG1223+G5124 sollenG1163 wirG2248 desto mehrG4056 wahrnehmenG4337 des WortsG191, das wirG2248 hören, damit wirG2248 nichtG3379 dahinfahrenG3901.
DennG1063 soG1487 das WortG3056 festG949 gewordenG1096 ist, das durchG1223 die EngelG32 geredetG2980 ist, undG2532 eine jeglicheG3956 ÜbertretungG3847 undG2532 jeder UngehorsamG3876 seinen rechtenG1738 LohnG3405 empfangenG2983 hat,
wieG4459 wollen wirG2249 entfliehenG1628, soG272 wirG2249 eine solcheG5082 SeligkeitG4991 nicht achtenG272? welcheG3748, nachdem sie zuerstG746+G2983 gepredigtG2980 ist durchG1223+G5259 den HerrnG2962, aufG1519 unsG2248 gekommenG950 ist durchG1223+G5259 dieG191, dieG191 es gehörtG191 haben;
undG2532 GottG2316 hatG4901 ihr ZeugnisG4901 gegebenG4901+G5037 mit ZeichenG4592, WundernG5059 undG2532 mancherleiG4164 KräftenG1411 undG2532 mit AusteilungG3311 des heiligenG40 GeistesG4151 nachG2596 seinemG846 WillenG2308.
DennG1063 erG5293 hat nichtG3756 den EngelnG32 untergetanG5293 die zukünftigeG3195 WeltG3625, davonG3739+G4012 wir redenG2980.
Es bezeugtG1263 aberG1161 einerG5100 an einem OrtG4225 undG2228 sprichtG3004: „WasG5101 istG2076 der MenschG444, dassG3754 duG1980+G3403 seinG846 gedenkestG3403, undG2228 des MenschenG444 SohnG5207, dassG3754 duG1980+G3403 auf ihnG846 achtestG1980?
DuG1642 hastG2525 ihnG846 eine kleineG1024+G5100 Zeit niedrigerG1642 sein lassen dennG3844 die EngelG32; mit PreisG1391 undG2532 EhreG5092 hastG2525 duG1642 ihnG846 gekröntG4737 undG2532 hastG2525 ihnG846 gesetztG2525 überG1909 die WerkeG2041 deinerG4675 HändeG5495;
allesG3956 hastG5293 du unterG5270 seineG846 FüßeG4228 getanG5293.“ InG1722 dem, dass er ihmG846 allesG3956 hatG863 untergetanG5293, hatG863 er nichtsG3762 gelassenG863, das ihmG846 nichtG3762+G3768 untertanG506+G5293 sei; jetztG3568 aberG1161 sehenG3708 wir nochG3768 nichtG3762+G3768, dass ihmG846 allesG3956 untertanG506+G5293 sei.
DenG3844 aberG1161, derG3588 eine kleineG1024+G5100 Zeit niedrigerG1642 gewesen ist als die EngelG32, JesumG2424, sehenG991 wir durchsG1223 LeidenG3804 des TodesG2288 gekröntG4737 mit PreisG1391 undG2532 EhreG5092, auf dassG3704 erG1089 von GottesG2316 GnadenG5485 fürG5228 alleG3956 denG3844 TodG2288 schmeckteG1089.
DennG1063 es ziemteG4241 demG846, umG1223 deswillenG3739 alle DingeG3956 sind undG2532 durchG1223 denG3739 alle DingeG3956 sind, der da vielG4183 KinderG5207 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391 geführtG71, dassG5048 er denG3739 HerzogG747 ihrerG846 SeligkeitG4991 durchG1223 LeidenG3804 vollkommenG5048 machte.
SintemalG1063 sieG846 alleG3956 vonG1537 einemG1520 kommen, beideG5037, der da heiligtG37 undG2532 die da geheiligtG37 werden. DarumG156+G1223+G3739 schämtG1870 er sichG1870 auch nichtG3756, sieG846 BrüderG80 zu heißenG2564,
undG1722 sprichtG3004: „IchG518 will verkündigenG518 deinenG4675 NamenG3686 meinenG3450 BrüdernG80 undG1722 mittenG3319 in der GemeindeG1577 dirG4571 lobsingenG5214.“
UndG2532 abermalsG3825: „IchG1473 willG2071 mein VertrauenG3982 aufG1909 ihnG846 setzenG3982.“ UndG2532 abermalsG3825: „SieheG2400 da, ichG1473 undG2532 die KinderG3813, welcheG3739 mirG3427 GottG2316 gegebenG1325 hat.“
NachdemG1893 nunG3767 die KinderG3813 FleischG4561 undG2532 BlutG129 habenG2841, istG3348+G5123 erG846 dessenG846+G2532 gleichermaßenG3898 teilhaftigG3348 geworden, auf dassG2443 erG846 durchG1223 den TodG2288 die MachtG2673 nehmeG2673 dem, derG2192 des TodesG2288 GewaltG2904 hatteG2192, das istG3348+G5123 dem TeufelG1228,
undG2532 erlöseteG525 dieG3745+G5128, dieG3745+G5128 durchG1223 FurchtG5401 des TodesG2288 im ganzenG3956 LebenG2198 KnechteG1397+G1777 seinG2258 mussten.
DennG1063+G1222 er nimmtG1949 sich ja nichtG3756 der EngelG32 anG1949, sondernG235 des SamensG4690 AbrahamsG11 nimmtG1949 er sich anG1949.
DaherG3606 mussteG3784 er inG2596 allen DingenG3956 seinen BrüdernG80 gleichG3666 werden, auf dassG2443 er barmherzigG1655 würdeG1096 undG2532 ein treuerG4103 HoherpriesterG749 vorG4314 GottG2316, zuG1519 versöhnenG2433 die SündenG266 des VolksG2992.
DennG1063 worinG1722+G3739 erG846 gelittenG3958 hat und versuchtG3985 ist, kannG1410 erG846 helfenG997 denen, dieG3985 versuchtG3985 werden.
DerhalbenG3606, ihr heiligenG40 BrüderG80, die ihr mit berufenG3353 seid durch die himmlischeG2032 BerufungG2821, nehmetG2657 wahrG2657 des ApostelsG652 undG2532 HohenpriestersG749, den wirG2257 bekennenG3671, ChristusG5547 JesusG2424,
derG4160+G5607 da treuG4103 ist dem, derG4160+G5607 ihnG846 gemachtG4160 hat, wieG5613 auchG2532 MoseG3475 inG1722 seinemG846 ganzenG3650 HauseG3624.
DieserG3778 aberG1063 istG515 größererG4119 EhreG1391+G5092 wertG515 dennG2192+G3844 MoseG3475, sovielG2596+G3745 größereG4119 EhreG1391+G5092 dennG2192+G3844 das HausG3624 derG2680 hat, derG2680 es bereiteteG2680.
DennG1063 ein jeglichG3956 HausG3624 wird vonG5259 jemandG5100 bereitetG2680; derG2680 aberG1161 allesG3956 bereitetG2680 hat, das ist GottG2316.
UndG2532 MoseG3475 war zwarG3303 treuG4103 inG1722 seinemG846 ganzenG3650 HauseG3624 alsG5613 ein KnechtG2324, zumG1519 ZeugnisG3142 des, dasG2980 gesagt sollteG2980 werden,
ChristusG5547 aberG1161 alsG5613 ein SohnG5207 überG1909 seinG846 HausG3624; desG3739 HausG3624 sindG2070 wirG2249+G2722, soG1437+G4007 wirG2249+G2722 anders das VertrauenG3954 undG2532 den RuhmG2745 der HoffnungG1680 bisG3360 ans EndeG5056 festG949 behaltenG2722.
DarumG1352, wieG2531 der heiligeG40 GeistG4151 sprichtG3004: „HeuteG4594, soG1437 ihr hörenG191 werdet seineG846 StimmeG5456,
so verstocketG4645 eureG5216 HerzenG2588 nichtG3361, wieG5613 geschah inG1722 der VerbitterungG3894 amG2596 TageG2250 der VersuchungG3986 inG1722 der WüsteG2048,
daG3757 michG3165 eureG5216 VäterG3962 versuchtenG3985; sie prüftenG1381 michG3165 undG2532 sahenG1492 meineG3450 WerkeG2041 vierzigG5062 JahreG2094 lang.
DarumG1352 wardG4360 ich entrüstetG4360 überG1565 diesG1565 GeschlechtG1074 undG2532 sprachG2036: ImmerdarG104 irrenG4105 sieG846 mit dem HerzenG2588! AberG1161 sieG846 erkanntenG1097 meineG3450 WegeG3598 nichtG3756,
dassG5613 ich auch schwurG3660 inG1722 meinemG3450 ZornG3709, sieG1525 sollten zuG1519 meinerG3450 RuheG2663 nichtG1487 kommenG1525.“
SehetG991 zu, liebe BrüderG80, dass nichtG3379 jemandG1722+G5100 unter euchG5216 ein argesG4190, ungläubigesG570 HerzG2588 habeG2071, dasG1722 da abtreteG868 vonG575 dem lebendigenG2198 GottG2316;
sondernG235 ermahnetG3870 euchG5216 selbstG1438 alleG1538+G2596 TageG2250, solangeG891 esG3739 „heuteG4594“ heißtG2564, dass nichtG3363 jemandG5100 unterG1537 euchG5216 verstocktG4645 werde durchG539 BetrugG539 der SündeG266.
DennG1063 wirG1096+G2722 sind ChristiG5547 teilhaftigG3353 gewordenG1096, soG1437+G4007 wirG1096+G2722 anders das angefangeneG746 WesenG5287 bisG3360 ansG3360 EndeG5056 festG949 behaltenG2722.
IndemG1722 gesagtG3004 wird: „HeuteG4594, soG1437 ihrG191 seineG846 StimmeG5456 hörenG191 werdet, soG1437 verstocketG4645 eureG5216 HerzenG2588 nichtG3361, wieG5613 inG1722 der VerbitterungG3894 geschah“, –
welcheG5100 dennG1063 hörtenG191 sie und richtetenG3893 eine VerbitterungG3893 an? Waren'sG235 nichtG3756 alleG3956, die vonG1537 ÄgyptenG125 ausgingenG1831 durchG1223 MoseG3475?
ÜberG264 welcheG5101 aberG1161 wardG4360 er entrüstetG4360 vierzigG5062 JahreG2094 lang? Ist's nichtG3780 über die, die da sündigtenG264, derenG3739 LeiberG2966 inG1722 der WüsteG2048 verfielenG4098?
WelchenG5101 schwurG3660 er aberG1161, dassG1525 sie nichtG544+G3361 zuG1519 seinerG846 RuheG2663 kommenG1525 sollten, wennG1508 nichtG544+G3361 den UngläubigenG544?
UndG2532 wir sehenG991, dassG3754 sieG1410 nichtG3756 haben könnenG1410 hineinkommenG1525 umG1223 des UnglaubensG570 willenG1223.
SoG5399 lasset uns nunG3767 fürchtenG5399, dass wir die VerheißungG1860, einzukommenG1525 zuG1519 seinerG846 RuheG2663, nichtG3379 versäumenG2641 und unserG1537+G5100 keinerG1380+G5216 dahintenbleibeG5302.
DennG1063 esG2070 ist unsG2070 auchG2532 verkündigtG2097 gleichwieG2509 jenenG1565+G2548; aberG235 das WortG3056 der PredigtG189 halfG5623 jenenG1565+G2548 nichtsG3756, daG4786 nichtG3361 glaubtenG4102 die, die esG2070 hörtenG191.
DennG1063 wir, dieG3588 wir glaubenG4100, gehenG1525 inG1519+G1722 dieG3588 RuheG2663, wieG2531 er sprichtG2046: „DassG5613 ich schwurG3660 inG1519+G1722 meinemG3450 ZornG3709, sieG1487 solltenG1525 zuG1519 meinerG3450 RuheG2663 nicht kommenG1525.“ Und zwar, daG2543 dieG3588 WerkeG2041 vonG575 AnbeginnG2602 der WeltG2889 gemachtG1096 waren,
sprachG1063+G2046 er an einem OrtG4225 vonG575+G4012 dem siebentenG1442+G1722 TagG2250+G3779 also: „UndG2532 GottG2316 ruhteG2664 am siebentenG1442+G1722 Tage vonG575+G4012 allenG3956 seinenG846 WerkenG2041;“
undG2532 hier anG1722 diesemG5129 Ort abermalsG3825: „SieG1487 sollenG1525 nicht kommenG1525 zuG1519 meinerG3450 RuheG2663.“
NachdemG1893 es nunG3767 noch vorhandenG620 ist, dass etlicheG5100 sollenG1525 zu ihrG846+G1519 kommenG1525, undG2532 die, denenG4386 es zuerstG4386 verkündigtG2097 ist, sindG1525 nichtG3756 dazu gekommenG1525 umG1223 des UnglaubensG543 willenG1223,
bestimmtG3724 er abermalsG3825 einenG5100 TagG2250 nachG3326 solcher langenG5118 ZeitG5550 und sagtG3004 durchG1722 DavidG1138: „HeuteG4594,“ wieG2531 gesagtG2046 ist, „heuteG4594, wenn ihrG191 seineG846 StimmeG5456 hörenG191 werdet, soG1437 verstocketG4645 eureG5216 HerzenG2588 nichtG3361.“
DennG1063 wennG1487 JosuaG2424 sieG846 hätteG2664 zur RuheG2664 gebracht, würdeG302 er nichtG3756 hernachG3326+G5023 vonG4012 einem anderenG243 TageG2250 gesagtG2980 haben.
DarumG686 ist nochG620 eine RuheG4520 vorhandenG620 dem VolkeG2992 GottesG2316.
DennG1063 werG1525 zuG1519 seinerG846 RuheG2663 gekommenG1525 ist, derG846 ruhtG2664 auchG2532 vonG575 seinenG846+G2398 WerkenG2041 gleichwieG5618 GottG2316 vonG575 seinenG846+G2398.
SoG4704 lasset uns nunG3767 FleißG4704 tun, einzukommenG1525 zuG1519 dieserG1565 RuheG2663, auf dass nichtG3363 jemandG5100 falleG4098 inG1722 dasselbeG846 BeispielG5262 des UnglaubensG543.
DennG1063+G5228 das WortG3056 GottesG2316 ist lebendigG2198 undG2532+G5037 kräftigG1756 undG2532+G5037 schärferG5114 dennG1063+G5228 keinG3956 zweischneidigG1366 SchwertG3162, undG2532+G5037 dringtG1338 durchG891, bis dass es scheidetG3311 SeeleG5590 undG2532+G5037 GeistG4151, auchG2532+G5037 MarkG3452 undG2532+G5037 BeinG719, undG2532+G5037 ist ein RichterG2924 der GedankenG1761 undG2532+G5037 SinneG1771 des HerzensG2588.
UndG2532 keineG2532+G3756 KreaturG2937 istG2076 vorG846 ihmG1799 unsichtbarG852; es istG2076 aberG1161 allesG3956 bloßG1131 undG2532 entdecktG5136 vorG846 seinenG846 AugenG3788. VonG4314 demG3739 redenG3056 wirG2254.
DieweilG2192 wir dennG3767 einen großenG3173 HohenpriesterG749 habenG2192, JesumG2424, den SohnG5207 GottesG2316, derG1330 gen HimmelG3772 gefahrenG1330 ist, soG2902 lasset uns haltenG2902 an dem BekenntnisG3671.
DennG1063 wir habenG2192 nichtG3756 einen HohenpriesterG749, derG3361 nichtG3756 könnteG1410+G3361 MitleidenG4834 habenG2192 mit unserenG2257 SchwachheitenG769, sondernG1161 derG3361 versuchtG3985 istG3985+G3987 allenthalbenG2596+G3956 gleichwieG2596+G3665 wir, doch ohneG5565 SündeG266.
DarumG3767 lassetG4334 uns hinzutretenG4334 mit FreudigkeitG3326+G3954 zu dem GnadenstuhlG2362+G5485, aufG1519 dassG2443 wir BarmherzigkeitG1656 empfangenG2983 undG2532 GnadeG5485 findenG2147 aufG1519 die ZeitG2121, wenn uns HilfeG996 not seinG996 wird.
DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
KannH376 doch einen BruderH251 niemandH6299 erlösenH6299 noch ihn GottH430 versöhnenH3724+H5414
wievielG4214 mehrG3123 wird das BlutG129 ChristiG5547, derG3739 sich selbstG1438 ohneG299 allen FehlG299 durchG1223 den ewigenG166 GeistG4151 GottG2316 geopfertG4374 hat, unserG5216 GewissenG4893 reinigenG2511 vonG575 den totenG3498 WerkenG2041, zuG1519 dienenG3000 dem lebendigenG2198 GottG2316!
DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
DarumG1223+G5124 sollenG1163 wirG2248 desto mehrG4056 wahrnehmenG4337 des WortsG191, das wirG2248 hören, damit wirG2248 nichtG3379 dahinfahrenG3901.
DennG1063 soG1487 das WortG3056 festG949 gewordenG1096 ist, das durchG1223 die EngelG32 geredetG2980 ist, undG2532 eine jeglicheG3956 ÜbertretungG3847 undG2532 jeder UngehorsamG3876 seinen rechtenG1738 LohnG3405 empfangenG2983 hat,
wieG4459 wollen wirG2249 entfliehenG1628, soG272 wirG2249 eine solcheG5082 SeligkeitG4991 nicht achtenG272? welcheG3748, nachdem sie zuerstG746+G2983 gepredigtG2980 ist durchG1223+G5259 den HerrnG2962, aufG1519 unsG2248 gekommenG950 ist durchG1223+G5259 dieG191, dieG191 es gehörtG191 haben;
undG2532 GottG2316 hatG4901 ihr ZeugnisG4901 gegebenG4901+G5037 mit ZeichenG4592, WundernG5059 undG2532 mancherleiG4164 KräftenG1411 undG2532 mit AusteilungG3311 des heiligenG40 GeistesG4151 nachG2596 seinemG846 WillenG2308.
DennG1063 es ziemteG4241 demG846, umG1223 deswillenG3739 alle DingeG3956 sind undG2532 durchG1223 denG3739 alle DingeG3956 sind, der da vielG4183 KinderG5207 hat zurG1519 HerrlichkeitG1391 geführtG71, dassG5048 er denG3739 HerzogG747 ihrerG846 SeligkeitG4991 durchG1223 LeidenG3804 vollkommenG5048 machte.