DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
Querverweise zu Hebräer 7,2 Heb 7,2
und dieser SteinH68, den ich aufgerichtetH7760 habe zu einem MalH4676, soll ein GotteshausH430+H1004 werden; und von allem, was du mir gibstH5414, willH6237 ich dir den ZehntenH6237 geben.
Also warH4427 DavidH1732 König überH4427 ganz IsraelH3478, und er schaffteH6213 RechtH4941 und GerechtigkeitH6666 allem VolkH5971.
Und alle ZehntenH4643 von RindernH1241 und SchafenH6629, von allem, was unter dem HirtenstabeH7626 gehtH5674, das ist ein heiligerH6944 ZehntH6224 dem HErrnH3068.
Es hat der GottH430 IsraelsH3478 zu mir gesprochenH559, der HortH6697 IsraelsH3478 hat geredetH1696: Ein GerechterH6662 herrschtH4910 unter den MenschenH120, er herrschtH4910 in der FurchtH3374 GottesH430
Den KindernH1121 LeviH3878 aber habe ich alle ZehntenH4643 gegebenH5414 in IsraelH3478 zum ErbgutH5159 fürH2500 ihr AmtH5656, dasH5656 sie mir tunH5647 an der HütteH168 des StiftsH4150.
Denn er herrschteH7287 im ganzen Lande diesseitsH5676 des StromesH5104, von TiphsahH8607 bis gen GazaH5804, über alle KönigeH4428 diesseitsH5676 des StromesH5104, und hatte FriedenH7965 von allen seinen UntertanenH5650+H5676 umherH5439,
Dazu von eurer SaatH2233 und euren WeinbergenH3754 wird er den ZehntenH6237 nehmen und seinen KämmerernH5631 und KnechtenH5650 gebenH5414.
dass JudaH3063 und IsraelH3478 sicherH983 wohntenH3427, ein jeglicherH376 unter seinem WeinstockH1612 und unter seinem FeigenbaumH8384, von DanH1835 bis gen Beer-SebaH884, solangeH3117 SalomoH8010 lebteH3117.
Siehe, der SohnH1121, der dir geborenH3205 soll werden, der wird ein MannH376 der RuheH4496+H8253 sein; denn ich will ihn ruhenH5117 lassen von all seinen FeindenH341 umherH5439; denn er soll SalomoH8010 heißenH8034; denn ich will FriedenH7965 und RuheH4496+H8253 gebenH5414 über IsraelH3478 sein LebenH3117 lang.
Es müsseH7392 dir gelingenH6743 in deinem SchmuckH1926. Zieh einher derH1697 WahrheitH571 zugutH1697, und die Elenden bei RechtH6664 zu erhaltenH6037, so wird deine rechte HandH3225 WunderH3372 vollbringenH3384.
ScharfH8150 sind deine PfeileH2671, dass die VölkerH5971 vor dir niederfallenH5307; sie dringen ins HerzH3820 der FeindeH341 des KönigsH4428.
GottH430, dein StuhlH3678 bleibt immerH5769 und ewigH5703; das ZepterH7626 deines ReichesH4438 ist ein geradesH4334 ZepterH7626.
Du liebestH157 GerechtigkeitH6664 und hassestH8130 gottlosH7562 Wesen; darum hat dich GottH430, dein GottH430, gesalbtH4886 mit FreudenölH8081+H8342 mehr denn deine GesellenH2270.
Des SalomoH8010. GottH430, gibH5414 dein GerichtH4941 dem KönigH4428 und deine GerechtigkeitH6666 des KönigsH4428 SohneH1121,
dass er dein VolkH5971 richteH1777 mit GerechtigkeitH6664 und deine ElendenH6041 retteH4941.
Lass die BergeH2022 den FriedenH7965 bringenH5375 unter das VolkH5971 und die HügelH1389 die GerechtigkeitH6666.
Zu seinen ZeitenH3117 wird blühenH6524 der GerechteH6662 und großerH7230 FriedeH7965, bis dass der MondH3394 nimmer sei.
dass GüteH2617 und TreueH571 einander begegnenH6298, GerechtigkeitH6664 und FriedeH7965 sich küssenH5401;
Denn uns ist ein KindH3206 geborenH3205, ein SohnH1121 ist uns gegebenH5414, und die HerrschaftH4951 ist auf seiner SchulterH7926; und er heißtH7121+H8034 WunderbarH6382, RatH3289, KraftH410+H1368, Held, Ewig-VaterH1+H5703, FriedefürstH7965+H8269;
auf dass seine HerrschaftH4951 großH4766 werde und des FriedensH7965 kein EndeH7093 auf dem StuhlH3678 DavidsH1732 und in seinem KönigreichH4467, dass er's zurichteH3559 und stärkeH5582 mit GerichtH4941 und GerechtigkeitH6666 von nun an bisH5704 in EwigkeitH5769. Solches wird tunH6213 der EiferH7068 des HErrnH3068 ZebaothH6635.
Siehe, es wird ein KönigH4428 regierenH4427, GerechtigkeitH6664 anzurichten, und FürstenH8269 werden herrschenH8323, das RechtH4941 zu handhaben,
dass ein jeglicherH376 unter ihnen sein wird wie eine ZufluchtH4224 vor dem WindH7307 und wie ein SchirmH5643 vor dem PlatzregenH2230, wie die WasserbächeH4325+H6388 am dürren OrtH6724, wie der SchattenH6738 eines großenH3515 FelsenH5553 im trockenenH5889 LandeH776.
WendetH6437 euch zu mir, so werdet ihr seligH3467, aller WeltH776 EndenH657; denn ich bin GottH410, und keiner mehr.
Ich schwöreH7650 bei mir selbst, und ein WortH1697 der GerechtigkeitH6666 gehtH3318 ausH3318 meinem MundeH6310, dabei soll es bleibenH7725: Mir sollen sich alle KnieH1290 beugenH3766 und alle ZungenH3956 schwörenH7650
und sagenH559: Im HErrnH3068 habe ich GerechtigkeitH6666 und StärkeH5797. Solche werden auch zu ihm kommenH935; aber alle, die ihm widerstehenH2734, müssen zu SchandenH954 werden.
Denn im HErrnH3068 wird gerechtH6663 aller SameH2233 IsraelsH3478 und wird sich sein rühmenH1984.
Siehe, es kommtH935 die ZeitH3117, sprichtH5002 der HErrH3068, dass ich dem DavidH1732 ein gerechtesH6662 GewächsH6780 erweckenH6965 will, und soll ein KönigH4428 sein, der wohlH7919 regierenH4427 wird und RechtH4941 und GerechtigkeitH6666 auf ErdenH776 anrichtenH6213.
Zu seiner ZeitH3117 soll JudaH3063 geholfenH3467 werden und IsraelH3478 sicherH983 wohnenH7931. Und dies wird sein NameH8034 sein, dass man ihn nennenH7121 wird: Der HErrH3072 unsere Gerechtigkeit.
In denselben TagenH3117 und zu derselben ZeitH6256 will ich dem DavidH1732 ein gerechtesH6666 GewächsH6780 aufgehenH6779 lassenH6779, und er soll RechtH4941 und GerechtigkeitH6666 anrichtenH6213 auf ErdenH776.
Zu derselben ZeitH3117 soll JudaH3063 geholfenH3467 werden und JerusalemH3389 sicherH983 wohnenH7931, und man wird sie nennenH7121: Der HErr unsere GerechtigkeitH3072.
Und er wird unser FriedeH7965 sein. Wenn AssurH804 in unser LandH776 fälltH935 und in unsere HäuserH759 brichtH1869, so werden wir siebenH7651 HirtenH7462 und achtH8083 FürstenH120+H5257 wider ihn bestellenH6965,
EhreG1391 sei GottG2316 inG1722 der HöheG5310 undG2532 FriedeG1515 aufG1909 ErdenG1093 undG2532 denG1722 MenschenG444 ein WohlgefallenG2107.
auf dassG1519+G4314 erG1511 zuG1722 diesenG3568 ZeitenG2540 darböteG1732 die GerechtigkeitG1343, die vor ihmG846 gilt; auf dassG1519+G4314 erG1511 allein gerechtG1342+G1344 seiG1511 undG2532 gerechtG1342+G1344 mache den, derG846 da ist des GlaubensG4102 anG1537 JesumG2424.
NunG3767 wirG1344 denn sind gerechtG1344 geworden durchG1223+G1537 den GlaubenG4102, so habenG2192 wirG1344 FriedenG1515 mitG4314 GottG2316 durchG1223+G1537 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547,
durchG1223 welchenG3739 wirG2192 auchG2532 den ZugangG4318 habenG2192 im GlaubenG4102 zuG1519 dieserG5026 GnadeG5485, darinG1722+G3739 wirG2192 stehenG2476, undG2532 rühmenG2744 uns derG1909 HoffnungG1680 derG1909 zukünftigen HerrlichkeitG1391, die GottG2316 geben soll.
DennG1063 erG846 istG2076 unserG2257 FriedeG1515, derG3588 aus beidenG297 einesG1520 hat gemachtG4160 undG2532 hat abgebrochenG3089 den ZaunG3320, derG3588 dazwischenG5418 war, indem erG846 durchG1722 seinG846 FleischG4561 wegnahmG2573 die FeindschaftG2189,
nämlich das GesetzG3551, das inG1722 GebotenG1785 gestelltG1378 war, auf dassG2443 er aus zweienG1417 einenG1519+G1520 neuenG2537 MenschenG444 inG1722 ihm selberG1438 schüfeG2936 und FriedenG1515 machteG4160,
undG2532 dassG604 er beideG297 versöhnteG604 mit GottG2316 inG1722 einemG1520 LeibeG4983 durchG1223+G1722 das KreuzG4716 undG2532 hatG615 die FeindschaftG2189 getötetG615 durchG1223+G1722 sich selbstG846.
UndG2532 er ist gekommenG2064, hat verkündigtG2097 im Evangelium den FriedenG1515 euchG5213, dieG3588 ihr ferneG3112 waret, undG2532 denen, dieG3588 naheG1451 waren;
dennG3754 durchG1223 ihnG846 habenG2192 wir den ZugangG4318 alle beideG297 inG1722 einemG1520 GeisteG4151 zumG4314 VaterG3962.