Luther 1912 mit Strongs
Versliste
Und der KönigH4428 sprachH559: Was haben wir MardochaiH4782 EhreH3366 und GutesH1420 dafür getanH6213? Da sprachenH559 die DienerH5288 des KönigsH4428, die ihm dientenH8334: Es ist ihm nichtsH1697 geschehenH6213.
Und der KönigH4428 sprachH559: Wer ist im HofeH2691? HamanH2001 aber war in den Hof gegangenH935, draußenH2435 vor des KönigsH4428 HauseH1004, dass er dem KönigH4428 sagteH559, MardochaiH4782 zu hängenH8518 an den BaumH6086, den er ihm zubereitetH3559 hatte.
Und des KönigsH4428 DienerH5288 sprachenH559 zu ihm: Siehe, HamanH2001 stehtH5975 im HofeH2691. Der KönigH4428 sprachH559: Lasst ihn hereingehenH935!
Und da HamanH2001 hineinkamH935, sprachH559 der KönigH4428 zu ihm: Was soll man dem MannH376 tunH6213, den der KönigH4428 gerneH2654 wollte ehrenH3366? HamanH2001 aber gedachteH559 in seinem HerzenH3820: Wem sollte der KönigH4428 andersH3148 gern wollenH6213 EhreH3366 tunH6213 dennH3148 mir?
Und HamanH2001 sprachH559 zum KönigH4428: Dem MannH376, den der KönigH4428 gerneH2654 wollte ehrenH3366,
soll man königlicheH4438 KleiderH3830 bringenH935, die der KönigH4428 pflegt zu tragenH3847, und ein RossH5483, darauf der KönigH4428 reitetH7392, und soll eine königlicheH4438 KroneH3804 auf sein HauptH7218 setzenH5414;
und man soll solch KleidH3830 und RossH5483 gebenH5414 in die HandH3027 einesH376 FürstenH6579+H8269 des KönigsH4428, dass derselbe den MannH376 anzieheH3847, den der KönigH4428 gernH2654 ehrenH3366 wollte, und führeH7392 ihn auf dem RossH5483 in der StadtH5892 GassenH7339 und lasse rufenH7121 vorH6440 ihm her: So wird man tunH6213 dem MannH376, den der KönigH4428 gerne ehrenH3366 will.
Der KönigH4428 sprachH559 zu HamanH2001: EileH4116 und nimmH3947 das KleidH3830 und RossH5483, wie du gesagtH1696 hast, und tuH6213 also mit MardochaiH4782, dem JudenH3064, der vor dem TorH8179 des KönigsH4428 sitztH3427; und lass nichtsH1697 fehlenH5307 an allem, was du geredetH1696 hast!
Da nahmH3947 HamanH2001 das KleidH3830 und RossH5483 und zogH3847 MardochaiH4782 anH3847 und führteH7392 ihn auf der StadtH5892 GassenH7339 und riefH7121 vorH6440 ihm her: So wird man tunH6213 dem MannH376, den der KönigH4428 gerneH2654 ehrenH3366 will.
Und MardochaiH4782 kamH7725 wiederH7725 an das TorH8179 des KönigsH4428. HamanH2001 aber eilteH1765 nach HauseH1004, trug LeidH57 mit verhülltemH2645 KopfH7218
undH2001 erzählteH5608 seinem WeibeH802 SeresH2238 undH2001 seinen FreundenH157 allen alles, was ihm begegnetH7136 war. Da sprachenH559 zu ihm seine WeisenH2450 undH2001 sein Weib SeresH2238: Ist MardochaiH4782 vom GeschlechtH2233 der JudenH3064, vorH6440 dem du zu fallenH5307 angehobenH2490 hast, so vermagstH3201 du nichtsH3201 an ihm, sondern du wirstH5307 vorH6440 ihm fallenH5307.
Da kamenH935 die DirnenH5291 EsthersH635 und ihre KämmererH5631 und sagten'sH5046 ihr anH5046. Da erschrakH2342+H3966 die KöniginH4436 sehr. Und sie sandteH7971 KleiderH899, dass MardochaiH4782 sie anzögeH3847 und den SackH8242 von sich ablegteH5493; aber er nahmH6901 sie nicht.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
Er aberG1161 sprachG2036 zuG4314 ihnenG846: EsG2076 gebührt euchG5216 nichtG3756, zuG4314 wissenG1097 ZeitG5550 oderG2228 StundeG2540, welcheG3739 der VaterG3962 seinerG2398 MachtG1849 vorbehaltenG1722+G5087 hat;
SiebzigH7657 WochenH7620 sind bestimmtH2852 über dein VolkH5971 und über deine heiligeH6944 StadtH5892, so wird dem ÜbertretenH6588 gewehrtH3607 und die SündeH2403 abgetanH2856+H8552 und die MissetatH5771 versöhntH3722 und die ewigeH5769 GerechtigkeitH6664 gebrachtH935 und die GesichteH2377 und WeissagungH5030 versiegeltH2856 und ein HochheiligesH6944 gesalbtH4886 werden.
So wisseH3045 nun und merkeH7919: von der ZeitH6256 an, da ausgehtH4161 der BefehlH1697, dass JerusalemH3389 soll wiederumH7725 gebautH1129 werden, bis auf den GesalbtenH4899, den FürstenH5057, sind siebenH7651 WochenH7620; und zweiundsechzigH8147+H8346 WochenH7620, so werden die GassenH7339 und MauernH2742 wiederH7725 gebautH1129 werden, wiewohl in kümmerlicherH6695 ZeitH6256.
Und nachH310 den zweiundsechzigH8147+H8346 WochenH7620 wird der GesalbteH4899 ausgerottetH3772 werden und nichts mehr sein. Und das VolkH5971 eines FürstenH5057 wird kommenH935 und die StadtH5892 und das HeiligtumH6944 verstörenH7843, dass es ein EndeH7093 nehmen wird wie durch eine FlutH7858; und bis zum EndeH7093 des StreitsH4421 wird's wüstH8074 bleibenH2782.
Er wird aber vielenH7227 den BundH1285 stärkenH1396 eineH259 WocheH7620 lang. Und mittenH2677 in der WocheH7620 wird das OpferH2077 und SpeisopferH4503 aufhörenH7673. Und bei den FlügelnH3671 werden stehen GräuelH8251 der VerwüstungH8074, bis das VerderbenH3617, welches beschlossenH2782 ist, sich über die VerwüstungH8074 ergießenH5413 wird.
UndG2532 woG1508 dieseG1565 TageG2250 nicht würden verkürztG2856, soG3756 würdeG302 keinG3956 MenschG4561 seligG4982; aberG1161 umG1223 der AuserwähltenG1588 willen werden dieG1565 TageG2250 verkürztG2856.
UndG2532 sieG846 hörtenG191 eine großeG3173 StimmeG5456 vonG1537 HimmelG3772 zu ihnenG846 sagenG3004: SteigetG305 heraufG5602! UndG2532 sieG846 stiegenG305 auf inG1519+G1722 den HimmelG3772 inG1519+G1722 einer WolkeG3507, undG2532 es sahenG2334 sieG846 ihreG846 FeindeG2190.
UndG2532 zu derselbenG1565+G1722 StundeG5610 wardG1096 ein großesG3173 ErdbebenG4578, undG2532 der zehnte TeilG1182 der StadtG4172 fielG4098; undG2532 wurden getötetG615+G3686 inG1722 dem ErdbebenG4578 siebentausendG2033+G5505 Namen der MenschenG444, undG2532 die anderenG1096+G3062 erschrakenG1719 undG2532 gabenG1325 EhreG1391 dem GottG2316 des HimmelsG3772.
In derselben NachtH3915 konnteH5074 der KönigH4428 nichtH5074 schlafenH8142 und hießH559 die ChronikH1697+H3117+H5612 mit den HistorienH2146 bringenH935. Da die wurden vorH6440 dem KönigH4428 gelesenH7121,
fandH4672 sich's geschriebenH3789, wie MardochaiH4782 hatte angesagtH5046, dass die zweiH8147 KämmererH5631 des KönigsH4428, BigthanH904 und TheresH8657, die an der SchwelleH5592 hütetenH8104, getrachtetH1245 hätten, die HandH3027 an den KönigH4428 AhasverosH325 zu legenH7971.
Und der KönigH4428 sprachH559: Was haben wir MardochaiH4782 EhreH3366 und GutesH1420 dafür getanH6213? Da sprachenH559 die DienerH5288 des KönigsH4428, die ihm dientenH8334: Es ist ihm nichtsH1697 geschehenH6213.
Und der KönigH4428 sprachH559: Wer ist im HofeH2691? HamanH2001 aber war in den Hof gegangenH935, draußenH2435 vor des KönigsH4428 HauseH1004, dass er dem KönigH4428 sagteH559, MardochaiH4782 zu hängenH8518 an den BaumH6086, den er ihm zubereitetH3559 hatte.
Und des KönigsH4428 DienerH5288 sprachenH559 zu ihm: Siehe, HamanH2001 stehtH5975 im HofeH2691. Der KönigH4428 sprachH559: Lasst ihn hereingehenH935!
Und da HamanH2001 hineinkamH935, sprachH559 der KönigH4428 zu ihm: Was soll man dem MannH376 tunH6213, den der KönigH4428 gerneH2654 wollte ehrenH3366? HamanH2001 aber gedachteH559 in seinem HerzenH3820: Wem sollte der KönigH4428 andersH3148 gern wollenH6213 EhreH3366 tunH6213 dennH3148 mir?
Und HamanH2001 sprachH559 zum KönigH4428: Dem MannH376, den der KönigH4428 gerneH2654 wollte ehrenH3366,
soll man königlicheH4438 KleiderH3830 bringenH935, die der KönigH4428 pflegt zu tragenH3847, und ein RossH5483, darauf der KönigH4428 reitetH7392, und soll eine königlicheH4438 KroneH3804 auf sein HauptH7218 setzenH5414;
und man soll solch KleidH3830 und RossH5483 gebenH5414 in die HandH3027 einesH376 FürstenH6579+H8269 des KönigsH4428, dass derselbe den MannH376 anzieheH3847, den der KönigH4428 gernH2654 ehrenH3366 wollte, und führeH7392 ihn auf dem RossH5483 in der StadtH5892 GassenH7339 und lasse rufenH7121 vorH6440 ihm her: So wird man tunH6213 dem MannH376, den der KönigH4428 gerne ehrenH3366 will.
Der KönigH4428 sprachH559 zu HamanH2001: EileH4116 und nimmH3947 das KleidH3830 und RossH5483, wie du gesagtH1696 hast, und tuH6213 also mit MardochaiH4782, dem JudenH3064, der vor dem TorH8179 des KönigsH4428 sitztH3427; und lass nichtsH1697 fehlenH5307 an allem, was du geredetH1696 hast!
Da nahmH3947 HamanH2001 das KleidH3830 und RossH5483 und zogH3847 MardochaiH4782 anH3847 und führteH7392 ihn auf der StadtH5892 GassenH7339 und riefH7121 vorH6440 ihm her: So wird man tunH6213 dem MannH376, den der KönigH4428 gerneH2654 ehrenH3366 will.
Und MardochaiH4782 kamH7725 wiederH7725 an das TorH8179 des KönigsH4428. HamanH2001 aber eilteH1765 nach HauseH1004, trug LeidH57 mit verhülltemH2645 KopfH7218
undH2001 erzählteH5608 seinem WeibeH802 SeresH2238 undH2001 seinen FreundenH157 allen alles, was ihm begegnetH7136 war. Da sprachenH559 zu ihm seine WeisenH2450 undH2001 sein Weib SeresH2238: Ist MardochaiH4782 vom GeschlechtH2233 der JudenH3064, vorH6440 dem du zu fallenH5307 angehobenH2490 hast, so vermagstH3201 du nichtsH3201 an ihm, sondern du wirstH5307 vorH6440 ihm fallenH5307.
Da sie aber noch mit ihm redetenH1696, kamenH5060 herbei des KönigsH4428 KämmererH5631 und triebenH926 HamanH2001, zum MahlH4960 zu kommenH935, das EstherH635 zugerichtetH6213 hatte.
UndG2532 ich sahG1492 ein anderesG243 TierG2342 aufsteigenG305 ausG1537 der ErdeG1093; das hatteG2192 zweiG1417 HörnerG2768 gleichwieG3664 ein LammG721 undG2532 redeteG2980 wieG5613 ein DracheG1404.
UndG2532 es übtG4160 alleG3956 MachtG1849+G4160 des erstenG4413 TieresG2342 vorG1799 ihmG846; undG2532 es machtG1849+G4160, dass die ErdeG1093 undG2532 die daraufG846+G1722 wohnenG2730 anbetenG2443+G4352 das ersteG4413 TierG2342, dessenG846+G3739 tödlicheG2288 WundeG4127 heilG2323 geworden war;
undG2532 tutG4160 großeG3173 ZeichenG4592, dassG2443 es auchG2532 machtG4160 FeuerG4442 vomG1537 HimmelG3772 fallenG2597 vorG1799 den MenschenG444;
undG2532 verführtG4105, dieG2730+G3739 aufG1909 ErdenG1093 wohnenG2730, umG1223 der ZeichenG4592 willenG1223, dieG2730+G3739 ihmG846 gegebenG1325 sind zu tunG4160 vorG1799 dem TierG2342; undG2532 sagtG3004 denen, dieG2730+G3739 aufG1909 ErdenG1093 wohnenG2730, dassG4160 sie ein BildG1504 machenG4160 sollen dem TierG2342, dasG3739 dieG2730+G3739 WundeG4127 vom SchwertG3162 hatteG2192 undG2532 lebendigG2198 geworden war.
UndG2532 es ward ihmG846 gegebenG1325, dassG2443 es dem BildeG1504 des TieresG2342 den GeistG4151 gabG1325, dassG2443 des TieresG2342 Bild redeteG2980 undG2532 machteG4160, dassG2443 alleG3745, welche nichtG3361 des TieresG2342 Bild anbetetenG4352, getötetG615+G2443 würden.
UndG2532 es machtG4160, dass die KleinenG3398 undG2532 GroßenG3173, die ReichenG4145 undG2532 ArmenG4434, die FreienG1658 undG2532 KnechteG1401 – allesamtG3956 sichG846+G2443 ein MalzeichenG5480 gebenG1325 anG1909 ihreG846 rechte HandG1188+G5495 oderG2228 anG1909 ihreG846 StirnG3359,
dassG3363 niemandG5100 kaufenG59 oderG2228 verkaufenG4453 kannG1410, erG1508 habeG2192 dennG1508 das MalzeichenG5480, nämlich den NamenG3686 des TieresG2342 oderG2228 die ZahlG706 seinesG846 NamensG3686.
HierG5602 istG2076 WeisheitG4678! WerG2192 VerstandG3563 hat, der überlegeG5585 die ZahlG706 des TieresG2342; dennG1063 es istG2076 eines MenschenG444 ZahlG706, undG2532 seineG846 ZahlG706 istG2076 sechshundertsechsundsechzigG5516.
EinG1063+G5124 jeglicherG5213 seiG1722 gesinntG5426, wieG1722+G3739 JesusG2424 ChristusG5547 auchG2532 war:
welcherG3739, obG5225 er wohl inG1722 göttlicherG2316 GestaltG3444 warG5225, hieltG2233 er's nichtG3756 für einen RaubG725, GottG2316 gleichG2470 seinG1511,
sondernG235 entäußerteG2758 sich selbstG1438 und nahmG2983 KnechtsgestaltG1401+G3444 an, wardG1096 gleichG3667 wieG1722 ein andrer MenschG444 und an GebärdenG1096+G4976 alsG5613 ein MenschG444 erfundenG2147;
er erniedrigteG5013 sich selbstG1438 undG2532 wardG1096 gehorsamG5255 bis zumG3360 TodeG2288, jaG1161 zumG3360 TodeG2288 am KreuzG4716.
DarumG1352 hatG5251+G5483 ihnG846 auchG2532 GottG2316 erhöhtG5251 undG2532 hatG5251+G5483 ihmG846 einen NamenG3686 gegebenG5483, derG3588 überG5228 alleG3956 NamenG3686 ist,
dassG2443 inG1722 dem NamenG3686 JesuG2424 sich beugenG2578 allerG3956 derer KnieG1119, dieG2032 im HimmelG2032 undG2532 auf ErdenG1919 undG2532 unterG2709 der ErdeG2709 sind,
undG2532 alleG3956 ZungenG1100 bekennenG1843 sollen, dassG3754 JesusG2424 ChristusG5547 der HerrG2962 sei, zurG1519 EhreG1391 GottesG2316, des VatersG3962.
UndG2532+G3767 der HerrG2962, nachdemG3326 er mit ihnenG846 geredetG2980 hatte, ward er aufgehobenG353 genG1519 HimmelG3772 undG2532+G3767 sitzetG2523 zurG1537 rechten HandG1188 GottesG2316.
SieG1565 aberG1161 gingenG1831 aus undG2532 predigtenG2784 an allenG3837 Orten; undG2532 der HerrG2962 wirkteG4903 mit ihnen undG2532 bekräftigteG950 das WortG3056 durchG1223 mitfolgendeG1872 ZeichenG281+G4592.
Und mir ward gezeigtH7200 der HohepriesterH1419+H3548 JosuaH3091, stehendH5975 vorH6440 dem EngelH4397 des HErrnH3068; und der SatanH7854 standH5975 zu seiner RechtenH3225, dass er ihm widerstündeH7853.
Und der HErrH3068 sprachH559 zu dem SatanH7854: Der HErrH3068 schelteH1605 dich du SatanH7854! ja, der HErrH3068 schelteH1605 dich, der JerusalemH3389 erwähltH977 hat! Ist dieser nicht ein BrandH181, der aus dem FeuerH784 errettetH5337 ist?
Und JosuaH3091 hatteH3847 unreineH6674 KleiderH899 anH3847 und standH5975 vorH6440 dem EngelH4397,
welcher antworteteH6030 und sprachH559 zu denen, die vorH6440 ihm standenH559+H5975: TutH5493 die unreinenH6674 KleiderH899 vonH5493 ihm! Und er sprachH559 zu ihm: SieheH7200, ich habe deine SündeH5771 vonH5493 dir genommenH5674 und habe dich mit FeierkleidernH4254 angezogenH3847.
Und er sprachH559: SetztH7760 einen reinenH2889 HutH6797 auf sein HauptH7218! Und sie setztenH7760 einen reinenH2889 HutH6797 auf sein HauptH7218 und zogenH3847 ihm KleiderH899 anH3847, und der EngelH4397 des HErrnH3068 standH5975 da.
Und der EngelH4397 des HErrnH3068 bezeugteH5749 JosuaH3091 und sprachH559:
So sprichtH559 der HErrH3068 ZebaothH6635: Wirst du in meinen WegenH1870 wandelnH3212 und meines DienstesH4931 wartenH8104, so sollst du regierenH1777 mein HausH1004 und meine HöfeH2691 bewahrenH8104; und ich will dir gebenH5414 von diesen, die hier stehenH5975, dass sie dich geleitenH4108 sollen.
HöreH8085 zu, JosuaH3091, du HoherpriesterH1419+H3548, du und deine FreundeH7453, die vorH6440 dir sitzenH3427; denn sieH582 sind miteinander ein WahrzeichenH4159. Denn siehe, ich will meinen KnechtH5650 ZemachH6780 kommenH935 lassen.
Denn siehe, auf dem einenH259 SteinH68, den ich vorH6440 JosuaH3091 gelegtH5414 habe, sollen siebenH7651 AugenH5869 sein. Siehe, ich will ihn aushauenH6603+H6605, sprichtH5002 der HErrH3068 ZebaothH6635, und will die SündeH5771 des LandesH776 wegnehmenH4185 auf einenH259 TagH3117.
Zu derselben ZeitH3117, sprichtH5002 der HErrH3068 ZebaothH6635, wird einerH376 den anderenH7453 ladenH7121 unter den WeinstockH1612 und unter den FeigenbaumH8384.
MeineG3450 KindleinG5040, solchesG5023 schreibeG1125 ich euchG5213, auf dassG3363 ihr nicht sündigetG264+G3363. UndG2532 wennG1437 jemandG5100 sündigt, so habenG2192 wir einen FürsprecherG3875 beiG4314 dem VaterG3962, JesumG2424 ChristumG5547, der gerechtG1342 ist.
DennG1063 ein jeglicherG3956 HoherpriesterG749, derG2983 ausG1537 den MenschenG444 genommenG2983 wird, derG2983 wird gesetztG2525 fürG5228 die MenschenG444 gegenG4314 GottG2316, auf dassG2443 er opfereG4374+G5037 GabenG1435 undG2532 OpferG2378 fürG5228 die SündenG266;
derG1410 da könnteG1410 mitfühlenG3356 mit denen, die da unwissendG50 sind undG2532 irrenG4105, dieweilG1893 erG4029 auchG2532 selbstG846 umgebenG4029 ist mit SchwachheitG769.
DarumG1223+G2532+G5026 mussG3784 er auchG2532, gleichwieG2531 fürG4012+G5228 das VolkG2992, alsoG3779 auchG2532 fürG4012+G5228 sich selbstG1438 opfernG4374 fürG4012+G5228 die SündenG266.
UndG2532 niemandG3756+G5100 nimmtG2983 sich selbstG1438 die EhreG5092, sondernG235 er wird berufenG2564 vonG5259 GottG2316 gleichwieG2509+G2532 AaronG2.
AlsoG3779 auchG2532 ChristusG5547 hat sich nichtG3756 selbstG1438 in die EhreG1392 gesetzt, dassG1096 er HoherpriesterG749 würdeG1096, sondernG235 derG2980 zuG4314 ihmG846 gesagtG2980 hat: „DuG4771 bistG1488 meinG3450 lieber SohnG5207, heuteG4594 habeG1080 ichG1473 dichG4571 gezeugetG1080.“
WieG2531 erG3004 auchG2532 amG1722 anderenG2087 Ort sprichtG3004: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
UndG2532+G5037 erG3739 hat inG1722 den TagenG2250 seinesG846 FleischesG4561 GebetG1162 undG2532+G5037 FlehenG2428 mitG3326 starkemG2478 GeschreiG2906 undG2532+G5037 TränenG1144 geopfertG4374 zuG4314 demG1410, der ihmG846 vonG1537 demG1410 TodeG2288 konnte aushelfenG4982; undG2532+G5037 ist auch erhörtG1522, darumG575 dass erG3739 Gott inG1722 EhrenG2124 hatte.
Und wiewohlG2539 erG5607 Gottes SohnG5207 warG5607, hatG3129 erG5607 dochG575 an demG575, wasG3739 erG5607 littG3958, GehorsamG5218 gelerntG3129.
UndG2532 da er vollendetG5048 war, istG1096 er gewordenG1096 allenG3956, die ihmG846 gehorsamG5219 sind, eine UrsacheG159 zur ewigenG166 SeligkeitG4991,
genanntG4316 vonG5259 GottG2316 ein HoherpriesterG749 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.
DavonG3739+G4012 hättenG3056 wirG2254 wohl vielG4183 zu redenG3056; aberG2532 esG3004 ist schwerG1421, weilG1893 ihrG1096 so unverständigG189+G3576 seidG1096.
UndG1063+G2532 dieG5101 ihr solltetG3784 längstG1223+G5550 MeisterG1320 seinG1511, bedürfetG2192+G5532 wiederumG3825, dassG1096+G1321 manG2192 euchG5209+G5532 dieG5101 erstenG746 BuchstabenG4747 der göttlichenG2316 WorteG3051 lehreG1321 undG1063+G2532 dassG1096+G1321 manG2192 euchG5209+G5532 MilchG1051 gebe undG1063+G2532 nichtG3756 starkeG4731 SpeiseG5160.
DennG1063 wemG3956 man noch MilchG1051 gebenG3348 muss, der istG2076 unerfahrenG552 in dem WortG3056 der GerechtigkeitG1343; dennG1063 er istG2076 ein junges KindG3516.
Den VollkommenenG5046 aberG1161 gehörtG2076 starkeG4731 SpeiseG5160, die durchG1223 GewohnheitG1838 habenG2192 geübteG1128 SinneG145, zuG4314 unterscheidenG1253 GutesG2570 undG2532 BösesG2556.
DieserG3778 MelchisedekG3198 aberG1063 war ein KönigG935 vonG575 SalemG4532, ein PriesterG2409 GottesG2316, des AllerhöchstenG5310, derG3588 AbrahamG11 entgegengingG4876, da er vonG575 derG3588 KönigeG935 SchlachtG2871 wiederkamG5290, undG2532 segneteG2127 ihnG846;
welchemG3739 auchG2532 AbrahamG11 gabG3307 den ZehntenG575+G1181 allerG3956 Güter. AufsG3303 ersteG4412 wird er verdolmetschtG2059: ein KönigG935 der GerechtigkeitG1343; darnachG1899 aberG1161 istG3603 er auchG2532 ein KönigG935 SalemsG4532, das istG3603: ein KönigG935 des FriedensG1515;
ohne VaterG540, ohne MutterG282, ohne GeschlechtG35 und hatG2192 wederG3383 AnfangG746 der TageG2250 nochG3383 EndeG5056 des LebensG2222: – er ist aberG1161 verglichenG871 dem SohnG5207 GottesG2316 und bleibtG3306 PriesterG2409 in EwigkeitG1336+G1519.
SchauetG2334 aberG1161, wie großG4080 ist derG3778, demG3739 auchG2532 AbrahamG11, derG3778 PatriarchG3966, den ZehntenG1181 gibtG1325 vonG1537 derG3778 eroberten BeuteG205!
ZwarG2532+G3303 dieG1537+G3588 KinderG5207 LeviG3017, dieG1537+G3588 das PriestertumG2405 empfangenG2983, habenG2192 ein GebotG1785, den ZehntenG586 vom VolkG2992, das istG5123 von ihrenG846 BrüdernG80, zu nehmenG586 nachG2596 dem GesetzG3551, wiewohlG2539 auch dieseG1831 ausG1537 den LendenG3751 AbrahamsG11 gekommenG1831 sind.
AberG1161 derG2192, des GeschlechtG1075 nichtG3361 genanntG1075 wird unterG1537 ihnenG846, derG2192 nahmG1183 den ZehntenG1183 von AbrahamG11 undG2532 segneteG2127 den, derG2192 die VerheißungenG1860 hatteG2192.
NunG1161 ist's ohneG5565 allesG3956 WidersprechenG485 also, dass das GeringereG1640 vonG5259 dem BesserenG2909 gesegnetG2127 wird;
undG2532 hierG3303+G5602 nehmenG2983 die ZehntenG1181 die sterbendenG599 MenschenG444, aberG1161 dortG1563 einerG3140, dem bezeugtG3140 wird, dassG3754 er lebeG2198.
UndG2532, dass ich alsoG5613 sageG2031+G2036, es ist auchG2532 LeviG3017, derG3588 den ZehntenG1181 nimmtG2983, verzehntetG1183 durchG1223 AbrahamG11,
dennG1063 er warG2258 ja nochG2089 inG1722 den LendenG3751 des VatersG3962, daG3753 ihmG846 MelchisedekG3198 entgegengingG4876.
IstG1487+G3303 nunG3767 die VollkommenheitG5050 durchG1223 das levitischeG3020 PriestertumG2420 geschehenG2258 (dennG1063 unterG1909 demselbenG846 hat das VolkG2992 das GesetzG3549 empfangenG3549), wasG5101 istG1487+G3303 dennG1063 weiterG2089 notG5532 zu sagen, dassG2087 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommenG450 solle nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198 undG2532 nichtG3004+G3756 nachG2596 der OrdnungG5010 AaronsG2?
DennG1063 wo das PriestertumG2420 verändertG3331+G3346 wird, daG1096 mussG318 auchG2532 das GesetzG3551 verändertG3331+G3346 werdenG1537.
DennG1063 vonG1909 demG3739 solchesG5023 gesagtG3004 istG3348, der istG3348 vonG1909 einem anderenG2087 GeschlechtG5443, ausG575 welchemG3739 nieG3762 einer des AltarsG2379 gewartetG4337 hat.
DennG1063 es ist ja offenbarG4271, dassG3754 vonG1537 JudaG2455 aufgegangenG393 ist unserG2257 HerrG2962, zuG1519 welchemG3739 GeschlechtG5443 MoseG3475 nichtsG3762 geredetG2980 hat vomG4012 PriestertumG2420.
UndG2532 es istG2076 nochG2089 vielG4054 klarerG2612, soG1487 nachG2596 der WeiseG3665 MelchisedeksG3198 ein andererG2087 PriesterG2409 aufkommtG450,
welcherG3739 nichtG3756 nachG2596 dem GesetzG3551 des fleischlichenG4559 GebotsG1785 gemachtG1096 ist, sondernG235 nachG2596 der KraftG1411 des unendlichenG179 LebensG2222.
DennG1063 er bezeugtG3140: „DuG4771 bist ein PriesterG2409 ewiglichG165+G1519 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
DennG1063+G3303 damitG1096 wirdG115 das vorigeG4254 GebotG1785 aufgehobenG115, darumG1223 dass esG846 zu schwachG772 undG2532 nichtG512 nützeG512 war
(dennG1063 das GesetzG3551 konnte nichtsG3762 vollkommenG5048 machen); undG1161 wird eingeführtG1898 eine bessereG2909 HoffnungG1680, durchG1223 welcheG3739 wirG1448 zu GottG2316 nahenG1448;
undG2532 dazu, wasG3745 vielG2596 ist, nichtG3756 ohneG5565 EidG3728. DennG1063+G3303 jene sindG1526 ohneG5565 EidG3728 PriesterG2409 gewordenG1096,
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem EidG3728, durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 sprichtG3004: „DerG3004 HerrG2962 hat geschworenG3660, undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuenG3338: DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.“
AlsoG2596 eines so vielG5118 besserenG2909 TestamentsG1242 AusrichterG1450 istG1096 JesusG2424 gewordenG1096.
UndG2532+G3303 jenerG1526 sindG1096 vieleG4119, die PriesterG2409 wurden, darumG1223 dassG2967 sie der TodG2288 nichtG2967 bleibenG3887 ließ;
dieserG1223 aberG1161 hatG2192 darumG1223, dass erG846 ewiglichG165+G1519 bleibtG3306, ein unvergänglichesG531 PriestertumG2420.
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.
DennG1063+G5308 einen solchenG5108 HohenpriesterG749 solltenG4241 wirG2254 habenG4241, der da wäre heiligG3741, unschuldigG172, unbeflecktG283, vonG575 den SündernG268 abgesondertG5563 undG2532 höherG1096, dennG1063+G5308 der HimmelG3772 ist;
demG3739 nichtG3756 täglichG2250+G2596 notG318+G2192 wäre, wieG5618 jenen HohenpriesternG749, zuerstG4386 fürG5228 eigeneG2398 SündenG266 OpferG2378 zu tunG399, darnachG1899 fürG5228 des VolksG2992 SündenG266; dennG1063 dasG5124 hat er getanG4160 einmalG2178, daG399 er sich selbstG1438 opferteG399.
DennG1063 dasG3588 GesetzG3551 machtG2525 MenschenG444 zu HohenpriesternG749, die da SchwachheitG769 habenG2192; dieses WortG3056 aberG1161 des EidesG3728, dasG3588 nachG3326 dem GesetzG3551 gesagt ward, setztG5207 den SohnG5207 ein, derG1519 ewigG165 und vollkommenG5048 ist.
Und sprichH559 zu ihnen: So sprichtH559+H5002 der HErrH3068 ZebaothH6635: KehretH7725 euch zu mir, sprichtH559+H5002 der HErrH3068 ZebaothH6635, so will ich mich zu euch kehrenH7725, sprichtH559+H5002 der HErrH3068 ZebaothH6635.
Ihr seid von eurer VäterH1 ZeitH3117 immerdar abgewichenH5493 von meinen GebotenH2706 und habt sie nicht gehaltenH8104. So bekehretH7725 euch nun zu mir, so will ich mich zu euch auch kehrenH7725, sprichtH559 der HErrH3068 ZebaothH6635. So sprechtH559 ihr: „Worin sollen wir uns bekehrenH7725?“
undH2001 erzählteH5608 seinem WeibeH802 SeresH2238 undH2001 seinen FreundenH157 allen alles, was ihm begegnetH7136 war. Da sprachenH559 zu ihm seine WeisenH2450 undH2001 sein Weib SeresH2238: Ist MardochaiH4782 vom GeschlechtH2233 der JudenH3064, vorH6440 dem du zu fallenH5307 angehobenH2490 hast, so vermagstH3201 du nichtsH3201 an ihm, sondern du wirstH5307 vorH6440 ihm fallenH5307.