Luther 1912 mit Strongs
Versliste
InG1722 diesenG5025 TagenG2250 kamenG2718 ProphetenG4396 vonG575 JerusalemG2414 genG1519 AntiochienG490.
UndG1161 einerG1520 unterG1537+G1909 ihnenG846 mit NamenG3686 AgabusG13 standG450 auf undG1161 deuteteG4591 durchG1223 den GeistG4151 eine großeG3173 TeuerungG3042, die da kommenG3195 sollteG1510 überG1909 den ganzenG3650 Kreis der ErdeG3625; welcheG2532+G3748 geschahG1096 unterG1537+G1909 dem KaiserG2541 KlaudiusG2804.
AberG1161 unter denG1519 JüngernG3101 beschlossG3724 ein jeglicherG846+G1538, nachG2531 dem er vermochteG2141+G5100, zu sendenG3992 eine HandreichungG1248 denG1519 BrüdernG80, dieG2730 inG1722 JudäaG2449 wohntenG2730;
wieG3739 sieG4160 denn auchG2532 tatenG4160, undG2532 schickten'sG649 zuG4314 den ÄltestenG4245 durchG1223 die HandG5495 des BarnabasG921 undG2532 SaulusG4569.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
Der aberG1161 unterrichtetG2727 wird mitG1722 dem WortG3056, der teileG2841 mitG1722 allerleiG3956 GutesG18 dem, der ihn unterrichtetG2727.
NunG3570 ich aberG1161 nicht mehrG3371 RaumG5117 habeG2192 inG1722 diesenG575+G5125 LändernG2824, habeG2192 aberG1161 VerlangenG1974, zuG4314 euchG5209 zuG4314 kommenG2064, von vielenG4183 JahrenG2094 her,
soG1437 willG2064 ichG1705 zuG4314 euchG5209+G5216 kommenG2064, wennG1437+G5613 ichG1705 reisenG4198 werde nachG1519 SpanienG4681. DennG1063 ichG1705 hoffeG1679, dass ichG1705 da durchreisenG1279 undG2532 euchG5209+G5216 sehenG2300 werde undG2532 vonG5259 euchG5209+G5216 dorthinG1563 geleitetG4311 werden möge, soG1437 doch, dass ichG1705 zuvorG4412 mich ein wenigG3313 anG575 euchG5209+G5216 ergötzeG1705.
NunG3570 aberG1161 fahreG4198 ich hin genG1519 JerusalemG2419 den HeiligenG40 zu DienstG1247.
DennG1063 dieG2106 aus MazedonienG3109 undG2532 AchajaG882 haben willigG2106 eine gemeinsameG5100 SteuerG2842 zusammengelegtG4160 denG1519 armenG4434 HeiligenG40+G3588 zuG1722 JerusalemG2419.
SieG2106 haben'sG1063 willigG2106 getan, undG2532 sindG1526+G2841 auchG2532 ihreG846 SchuldnerG3781. DennG1063 soG1487 die HeidenG1484 sindG1526+G2841 ihrerG846 geistlichen GüterG4152 teilhaftigG2841 geworden, ist's billigG3784, dassG3008 sieG2106 ihnenG846 auchG2532 inG1722 leiblichen GüternG4559 DienstG3008 beweisen.
Wenn ichG2005 nunG3767 solchesG5124 ausgerichtetG2005 undG2532 ihnenG846 dieseG5126 FruchtG2590 versiegeltG4972 habe, willG565 ichG2005 durchG1223 euchG5216 nachG1519 SpanienG4681 ziehenG565.
Ich tueG1107 euchG5213 kundG1107, liebe BrüderG80, dieG1325 GnadeG5485 GottesG2316, dieG1325 inG1722 den GemeindenG1577 inG1722 MazedonienG3109 gegebenG1325 ist.
DennG3754 ihreG846 FreudeG5479 war überschwenglichG4050, da sieG846 durchG1722 vielG4183 TrübsalG2347 bewährtG1382 wurden; undG2532 wiewohl sieG846 sehrG899 armG2596+G4432 sind, habenG4052 sieG846 dochG1519 reichlichG4149 gegebenG846+G4052 in aller EinfaltG572.
DennG3754 nachG2596 allem VermögenG1411 (das bezeugeG3140 ich) undG2532 überG5228 VermögenG1411 waren sie willigG830
undG2532 batenG1189 unsG2257 mitG3326 vielemG4183 ZuredenG3874, dass wirG2248 aufnähmenG1209 die WohltatG5485 undG2532 GemeinschaftG2842 der HandreichungG1248, die da geschiehtG1519 den HeiligenG40;
undG2532 nichtG3756, wieG2531 wir hofftenG1679, sondernG235 sie ergabenG1325 sich selbstG1438, zuerstG4412 dem HerrnG2962 undG2532 darnach unsG2254, durchG1223 den WillenG2307 GottesG2316,
dassG1519+G2443 wirG2248 musstenG3870 TitusG5103 ermahnenG3870, auf dassG1519+G2443 er, wieG2531 er zuvor angefangenG4278 hatte, alsoG3779 auchG2532 unterG1519 euchG5209 solcheG5026 WohltatG2532+G5485 ausrichteteG2005.
AberG235 gleichwieG5618 ihrG4052 inG1722 allenG3956 Stücken reichG4052 seid, im GlaubenG4102 undG2532 im WortG3056 undG2532 inG1722 der ErkenntnisG1108 undG2532 inG1722 allerleiG3956 FleißG4710 undG2532 inG1722 eurerG5216 LiebeG26+G1537 zuG1722 unsG2254, also schaffet, dassG2443 ihrG4052 auchG2532 inG1722 dieserG5026 WohltatG5485 reichG4052 seid.
NichtG3756 sageG3004 ich, dass ich etwasG2596 gebieteG2003; sondernG235, dieweilG1223 andereG2087 so fleißigG4710 sind, versucheG1381 ich auchG2532 eureG5212 LiebeG26, ob sie rechterG1103 Art sei.
DennG1063 ihrG5210 wissetG1097 die GnadeG5485 unseresG2257 HerrnG2962 JesuG2424 ChristiG5547, dassG2443+G3754, obG5607 er wohl reichG4145+G4147 istG5607, wardG1223 er doch armG4433 um euretwillenG1223+G5209, auf dassG2443+G3754 ihrG5210 durch seineG1565 ArmutG4432 reichG4145+G4147 würdet.
UndG2532 meine MeinungG1106 hierinG1722+G5129 gebeG1325 ich; dennG1063 solchesG5124 istG4851 euchG5213 nützlichG4851, dieG3748 ihr angefangenG4278 habt vom vorigenG4070 JahreG575 her nichtG3756 alleinG3440 das TunG4160, sondernG235 auchG2532 das WollenG2309;
nunG3570 aberG1161 vollbringetG2005 auchG2532 das TunG4160, auf dassG3704, gleichwieG2509 da ist ein geneigtesG4288 GemütG2005, zu wollenG2309, soG3779 seiG2005 auchG2532 da ein geneigtesG4288 GemütG2005, zu tunG4160 vonG1537 dem, was ihr habtG2192.
DennG1063 soG1487 einer willigG4288 istG4295, soG1487 istG4295 erG2192+G5100 angenehmG2144, nachG2526 demG1437+G2526 erG2192+G5100 hatG2192, nichtG3756 nachG2526 demG1437+G2526 erG2192+G5100 nichtG3756 hatG2192.
NichtG1063+G3756 geschieht das in der MeinungG3756, dassG2443 die anderenG243 Ruhe habenG425, undG1161 ihrG5213 TrübsalG2347, sondernG235 dassG2443 es gleichG2471 seiG1537.
SoG3568 dieneG1519 euerG5216 ÜberflussG4051 ihremG1565 MangelG5303 dieseG1722 (teure) ZeitG2540 lang, auf dassG2443 auchG2532 ihrG1565 ÜberflussG4051 hernachG1096 dieneG1519 euremG5216 MangelG5303 undG3704 ein AusgleichG2471 gescheheG1096;
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „DerG3588 vielG4183 sammelteG3588, hatteG1641+G4121 nichtG3756 ÜberflussG4121, derG3588 wenigG3641 sammelteG3588, hatteG1641+G4121 nichtG3756 MangelG1641.“
GottG2316 aberG1161 sei DankG5485, derG3588 solchenG846 EiferG4710 fürG5228 euchG5216 gegebenG1325 hat inG1722 das HerzG2588 des TitusG5103.
DennG3754 er nahmG1209 zwarG3303 die ErmahnungG3874 an; aberG1161 dieweilG5225 er fleißigG4707 warG5225, ist er von selberG830 zuG4314 euchG5209 gereistG1831.
WirG4842 haben aberG1161 einen BruderG80 mitG3326 ihmG846 gesandtG4842, derG3739 das LobG1868 hat amG1722 EvangeliumG2098 durchG1223 alleG3956 GemeindenG1577.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 erG5500 ist auchG2532 verordnetG5500 vonG5259 den GemeindenG1577 zum GefährtenG4898 unsererG2257 Fahrt inG4862 dieserG5026 WohltatG5485, welcheG3588 durchG5259 unsG2257 ausgerichtetG1247 wird demG846 HerrnG2962 zuG4314 EhrenG1391 undG2532 zum Preis euresG5216 guten WillensG4288.
Also verhütenG4724 wirG5124, dassG3361 unsG2248+G2257 nichtG3361 jemandG5100 übel nachreden mögeG1722+G3469 solcherG5026 reichen SteuerG100 halben, dieG3588 durchG5259 unsG2248+G2257 ausgerichtetG1247 wird;
und sehen daraufG4306, dass es redlich zugeheG2570, nichtG3756 alleinG3440 vorG1799 dem HerrnG2962, sondernG235 auchG2532 vorG1799 den MenschenG444.
AuchG1161 habenG4842 wirG1381 mit ihnenG846 gesandtG4842 unserenG2257 BruderG80, denG3739 wirG1381 oftG4178 erfundenG1381+G5607 habenG4842 inG1722 vielen StückenG4183, dass er fleißigG4705 sei, nunG3570 aberG1161 vielG4183 fleißigerG4707.
UndG2532 wirG3588 sind großerG4183 ZuversichtG4006 zuG1519 euchG5209, es seiG1535 desG5228 TitusG5103 halben, welcher meinG1699 GeselleG2844 undG2532 GehilfeG4904 unterG1519 euchG5209 ist, oderG1535 unsererG2257 BrüderG80 halben, welche BotenG652 sind der GemeindenG1577 undG2532 eine EhreG1391 ChristiG5547.
ErzeigetG1731 nunG3767 die BeweisungG1732 eurerG5216 LiebeG26 undG2532 unseresG2257 RühmensG2746 vonG1519 euchG846+G2532 anG5228 diesenG5216 auch öffentlich vorG1519+G4383 den GemeindenG1577!
DennG1063 vonG3303 solcherG4012 SteuerG1248, dieG1519 den HeiligenG40 geschieht, istG2076 mirG3427 nichtG4053 not, euchG5213 zu schreibenG1125.
DennG1063 ich weißG1492 eurenG5216 guten WillenG4288, davonG3739 ich rühmeG2744+G5216+G5228 bei denen aus MazedonienG3110 undG2532 sageG3754: AchajaG882 istG3903 schon vorigesG575 JahrG4070 bereitG3903 gewesen; undG2532 euerG5216 BeispielG1537+G2205 hat vieleG4119 gereiztG2042.
IchG3004+G3992 habe aberG1161 diese BrüderG80 darum gesandtG3992, dassG2443 nichtG3363 unserG2257 RühmenG2745 vonG5228 euchG5216 zunichteG2758 würde inG1722 dem StückeG3313+G5129, und dassG2443 ihrG5600 bereitG3903 seidG5600, gleichwieG2531 ichG3004+G3992 vonG5228 euchG5216 gesagtG3004 habe;
auf dass nichtG3363+G3381+G4458, soG1437 die aus MazedonienG3110 mitG1722+G4862 mirG1698 kämenG2064 undG2532 euchG5209 unbereitG532 fändenG2147, wirG2249 (will nichtG3363+G3381+G4458 sagenG3004: ihrG5210) zu SchandenG2617 würden mitG1722+G4862 solchemG5026+G5287 RühmenG2746.
SoG3767 habeG2233 ich es nun für nötigG316 angesehenG2233, die BrüderG80 zuG1519 ermahnenG3870, dassG2443+G5613 sie voranzögenG4281 zuG1519 euchG5209, fertigzumachenG4294 diesenG5216 zuvorG4293 verheißenen SegenG2129, dassG2443+G5613 erG5026 bereitG2092 seiG1511, also dassG2443+G5613 es seiG1511 einG5618 SegenG2129 undG2532 nichtG3361 einG5618 GeizG4124.
Ich meine aberG1161 dasG5124: WerG4687 da kärglichG5340 sätG4687, derG2325 wird auchG2532 kärglichG5340 erntenG2325; undG2532 werG4687 da sätG4687 imG1909 SegenG2129, derG2325 wird auchG2532 erntenG2325 imG1909 SegenG2129.
Ein jeglicherG1538 nachG2531 seiner WillkürG2588+G4255, nichtG3361 mitG1537 UnwillenG3077 oderG2228 ausG1537 ZwangG318; dennG1063 einen fröhlichenG2431 GeberG1395 hatG25 GottG2316 liebG25.
GottG2316 aberG1161 kannG1415 machen, dassG2443 allerleiG3956 GnadeG5485 unterG1519 euchG5209 reichlichG4052 sei, dassG2443 ihrG3842 inG1722 allenG3956 Dingen volleG3956 GenügeG841 habtG2192 und reichG4052 seid zuG1519 allerleiG3956 gutenG18 WerkenG2041;
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Er hat ausgestreutG4650 und gegebenG1325 den ArmenG3993; seineG846 GerechtigkeitG1343 bleibtG3306 inG1519 EwigkeitG165.“
DerG2023 aberG1161 SamenG4690+G4703 reichtG2023 dem SämannG4687, derG2023 wird auchG2532 das BrotG740 reichenG5524 zurG1519 SpeiseG1035 undG2532 wird vermehrenG4129 eurenG5216 SamenG4690+G4703 undG2532 wachsenG837 lassen das GewächsG1081 eurerG5216 GerechtigkeitG1343,
dass ihr reichG4148 seid inG1722 allen DingenG3956 mitG1519 allerG3956 EinfaltG572, welcheG3748 wirktG2716 durchG1223 unsG2257 DanksagungG2169 GottG2316.
DennG3754 die HandreichungG1248 dieserG5026 SteuerG3009 erfülltG4322 nichtG3756 alleinG3440 den MangelG5303 der HeiligenG40, sondernG235 istG2076 auchG2532 überschwenglichG4052 darin, dassG1223 vieleG4183 GottG2316 dankenG2169 fürG1223 diesenG5026 unseren treuenG1382 DienstG1248
undG2532 preisenG1392 GottG2316 überG1909 euerG5216 untertänigesG5292 BekenntnisG3671 desG1519 EvangeliumsG2098 ChristiG5547 undG2532 überG1909 eure einfältigeG572 SteuerG2842 anG1519 sieG846 undG2532 anG1519 alleG3956,
indem auchG2532 sieG846 nachG1971 euchG5209+G5213+G5216 verlangtG1971 im GebetG1162 fürG5228 euchG5209+G5213+G5216 umG1223 der überschwenglichenG5235 GnadeG5485 GottesG2316 willenG1223 inG1909 euchG5209+G5213+G5216.
GottG2316 aberG1161 sei DankG5485 fürG1909 seineG846 unaussprechlicheG411 GabeG1431!
Es weissagtenH5013 aber die ProphetenH5029 HaggaiH2292 und SacharjaH2148, der SohnH1247 IddosH5714, denH5922 JudenH3062, die in JudaH3061 und JerusalemH3390 waren, im NamenH8036 des GottesH426 IsraelsH3479.
DaH116 machtenH6966 sich aufH6966 SerubabelH2217, der SohnH1247 SealthielsH7598, und JesuaH3443, der SohnH1247 JozadaksH3136, und fingenH8271 anH8271 zu bauenH1124 das HausH1005 GottesH426 zu JerusalemH3390, und mit ihnenH5974 die ProphetenH5029 GottesH426, die sie stärktenH5583.
JosesG2500 aberG1161, mitG1941 dem ZunamenG1941 vonG3588 denG5259 ApostelnG652 genanntG1941 BarnabasG921 (dasG3739 heißtG2076+G3177: ein SohnG5207 des TrostesG3874), vonG3588 Geschlecht ein LevitG3019 ausG1085 ZypernG2953,
derG846 hatteG5225 einen AckerG68 undG2532 verkaufteG4453 ihn undG2532 brachteG5342 das GeldG5536 undG2532 legteG5087 es zuG3844 derG846 ApostelG652 FüßenG4228.