Luther 1912 mit Strongs
Versliste
Und die SchlangeH5175 warH1961 listigerH6175 denn alle TiereH2416 auf dem FeldeH7704, die GottH430 der HErrH3068 gemachtH6213 hatte, und sprachH559 zu dem WeibeH802: JaH637, sollte GottH430 gesagtH559 haben: Ihr sollt nicht essenH398 von allerlei BäumenH6086 im GartenH1588?
Da sprachH559 das WeibH802 zu der SchlangeH5175: Wir essenH398 von den FrüchtenH6529 der BäumeH6086 im GartenH1588;
aber von den FrüchtenH6529 des BaumesH6086 mittenH8432 im GartenH1588 hat GottH430 gesagtH559: EssetH398 nichtH6435 davon, rühret'sH5060 auch nichtH6435 anH5060, dass ihr nichtH6435 sterbetH4191.
Da sprachH559 die SchlangeH5175 zum WeibeH802: Ihr werdet mitnichtenH4191 des TodesH4191 sterbenH4191;
sondern GottH430 weißH3045, dass, welches TagesH3117 ihr davon essetH398, so werden eure AugenH5869 aufgetanH6491, und werdet sein wie GottH430 und wissenH3045, was gutH2896 und böseH7451 ist.
Und das WeibH802 schauteH7200 an, dass von dem BaumH6086 gutH2896 zu essenH3978 wäre und dass erH1931 lieblichH8378 anzusehenH5869 und ein lustigerH2530 BaumH6086 wäre, weil erH1931 klugH7919 machte; und sie nahmH3947 von der FruchtH6529 und aßH398 und gabH5414 ihrem MannH376 auchH1571 davon, und erH1931 aßH398.
Da wurdenH3045 ihrer beiderH8147 AugenH5869 aufgetanH6491, und sieH1992 wurdenH3045 gewahrH3045, dass sieH1992 nacktH5903 waren, und flochtenH8609 FeigenblätterH5929+H8384 zusammenH8609 und machten sichH6213 SchürzeH2290.
Und sie hörtenH8085 die StimmeH6963 GottesH430 des HErrnH3068, der im GartenH1588 gingH1980, da der TagH3117 kühlH7307 geworden war. Und AdamH120 versteckteH2244 sichH2244 mit seinem WeibeH802 vorH6440 dem AngesichtH6440 GottesH430 des HErrnH3068 unterH8432 die BäumeH6086 im GartenH1588.
Und GottH430 der HErrH3068 riefH7121 AdamH120 und sprachH559 zu ihm: Wo bist duH335?
Und er sprachH559: IchH595 hörteH8085 deine StimmeH6963 im GartenH1588 und fürchteteH3372 michH2244; denn ichH595 bin nacktH5903, darum versteckte ichH595 michH2244.
Und er sprachH559: WerH4310 hat dir's gesagtH5046, dass du nacktH5903 bist? Hast du nichtH1115 gegessenH398 von dem BaumH6086, davon ich dir gebotH6680, du solltestH1115 nichtH1115 davon essenH398?
Da sprachH559 AdamH120: Das WeibH802, das du mirH5978 zugeselltH5414 hastH1931, gabH5414 mirH5978 von dem BaumH6086, und ich aßH398.
Da sprachH559 GottH430 der HErrH3068 zum WeibeH802: Warum hast du das getanH6213? Das Weib sprachH559: Die SchlangeH5175 betrogH5377 michH5377 also, dass ich aßH398.
Da sprachH559 GottH430 der HErrH3068 zu der SchlangeH5175: Weil duH859 solches getanH6213 hast, seist duH859 verfluchtH779 vor allem ViehH929 und vor allen TierenH2416 auf dem FeldeH7704. Auf deinem BaucheH1512 sollst duH859 gehenH3212 und ErdeH6083 essenH398 dein LebenH2416 langH3117.
Und ich will FeindschaftH342 setzenH7896 zwischen dir und dem WeibeH802 und zwischen deinem SamenH2233 und ihrem SamenH2233. Derselbe soll dir den KopfH7218 zertretenH7779, und du wirst ihn in die FerseH6119 stechenH7779.
Und zum WeibeH802 sprachH559 er: Ich will dir vielH7235 SchmerzenH6089+H6093 schaffenH7235, wenn du schwangerH2032 wirst; du sollst mit SchmerzenH6089+H6093 KinderH1121 gebärenH3205; und dein VerlangenH8669 soll nach deinem ManneH376 sein, und er soll dein HerrH4910 sein.
Und zu AdamH121 sprachH559 er: Dieweil du hast gehorchtH8085 der StimmeH6963 deines WeibesH802 und hast gegessenH398 von dem BaumH6086, davonH834 ich dir gebotH6680 und sprachH559: Du sollst nicht davonH834 essenH398, – verfluchtH779 sei der AckerH127 um deinetwillen, mit KummerH6093 sollst du dich darauf nährenH398 dein LebenH2416 langH3117+H3605.
DornenH6975 und DistelnH1863 soll er dir tragenH6779, und sollst das KrautH6212 auf dem FeldeH7704 essenH398.
Im SchweißeH2188 deines AngesichtsH639 sollst duH859 dein BrotH3899 essenH398, bisH5704 dass duH859 wiederH7725 zu ErdeH127+H6083 werdest, davon duH859 genommenH3947 bist. Denn duH859 bist ErdeH127+H6083 und sollst zu ErdeH127+H6083 werdenH7725.
Und AdamH120 hießH7121+H8034 sein WeibH802 EvaH2332, darum dass sie eine MutterH517 ist aller LebendigenH2416.
Und GottH430 der HErrH3068 machteH6213 AdamH120 und seinem WeibeH802 RöckeH3801 von FellenH5785 und kleideteH3847 sie.
Und GottH430 der HErrH3068 sprachH559: SieheH2005, AdamH120 ist geworden wie unsereinerH259 und weißH3045, was gutH2896 und böseH7451 ist. Nun aber, dass er nicht ausstreckeH7971 seine HandH3027 und brecheH3947 auch von dem BaumH6086 des LebensH2416 und esseH398 und lebeH2425 ewiglichH5769!
Da wiesH7971 ihn GottH430 der HErrH3068 ausH7971 dem GartenH1588 EdenH5731, dass er das FeldH127 bauteH5647, davon er genommenH3947 ist,
und triebH1644 AdamH120 ausH1644 und lagerteH7931 vorH6924 den GartenH1588 EdenH5731 die CherubimH3742 mit dem bloßenH3858, hauendenH2015 SchwertH2719, zu bewahrenH8104 den WegH1870 zu dem BaumH6086 des LebensH2416.
DennG1063 alleG3745 GottesverheißungenG1860+G2316 sind JaG3483 inG1722 ihmG846 undG2532 sind AmenG281 inG1722 ihmG846, GottG2316 zuG4314 LobeG1391 durchG1223 unsG2257.
So sageG3004 ichG1473 nunG3767: HatG683 dennG1063 GottG2316 seinG846 VolkG2992 verstoßenG683? Das sei ferneG1096+G3361! DennG1063 ichG1473 binG1510 auchG2532 ein IsraeliterG2475 vonG1537 dem SamenG4690 AbrahamsG11, aus dem GeschlechtG5443 BenjaminG958.
GottG2316 hatG683 seinG846 VolkG2992 nichtG3756 verstoßenG683, welchesG3739 er zuvor ersehenG4267 hatG683. OderG2228 wisset ihrG1492 nichtG3756, wasG5101 die SchriftG1124 sagtG3004 vonG1722 EliaG2243, wieG5613 er trittG1793 vor GottG2316 widerG2596 IsraelG2474 und sprichtG3004:
„HerrG2962, sieG615 habenG2679 deineG4675 ProphetenG4396 getötetG615 undG2532 deineG4675 AltäreG2379 zerbrochenG2679; undG2532 ichG2504 binG5275 alleinG3441 übriggebliebenG5275, undG2532 sieG615 stehen mir nachG2212 meinemG3450 LebenG5590“?
AberG235 wasG5101 sagtG3004 ihmG846 dieG3748 göttliche AntwortG5538? „IchG2641 habe mirG1683 lassen übrig bleibenG2641 siebentausendG2035 MannG435, dieG3748 nichtG3756 habenG2578 ihre KnieG1119 gebeugtG2578 vor dem BaalG896.“
AlsoG3779 geht esG3767 auchG2532 jetzt zuG1722 dieserG3568 ZeitG2540 mit diesen, die übriggebliebenG3005 sindG1096 nachG2596 der WahlG1589 der GnadeG5485.
Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 GnadenG5485, so ist'sG1487 nichtG2089+G3765 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041; sonstG1893 würde GnadeG5485 nichtG2089+G3765 GnadeG5485 seinG1096. Ist'sG1487 aberG1161 ausG1537 VerdienstG2041 der WerkeG2041, so istG2076 die GnadeG5485 nichtsG2089+G3765; sonstG1893 wäreG2076 VerdienstG2041 nichtG2089+G3765 VerdienstG2041.
WieG5101 denn nunG3767? WasG3739 IsraelG2474 suchtG1934, das erlangteG2013 esG2013+G5127 nichtG3756; die AuserwähltenG1589 aberG1161 erlangten esG2013+G5127. Die anderenG3062 sind verstocktG4456,
wieG2531 geschriebenG1125 steht: „GottG2316 hatG1325 ihnenG846 gegebenG1325 eine GeistG4151 des SchlafsG2659, AugenG3788, dassG191+G991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 OhrenG3775, dassG191+G991 sie nichtG3361 hörenG191, bisG2193 auf den heutigenG4594 TagG2250.“
UndG2532 DavidG1138 sprichtG3004: „LassG1096 ihrenG846 TischG5132 zuG1519 einem StrickG3803 werdenG1096 undG2532 zuG1519 einer BerückungG2339 undG2532 zumG1519 ÄrgernisG4625 undG2532 ihnenG846 zurG1519 VergeltungG468.
VerblendeG4654 ihreG846 AugenG3788, dassG991 sie nichtG3361 sehenG991, undG2532 beugeG4781 ihrenG846 RückenG3577 allezeitG1275.“
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,
soG1487 rühmeG2620 dichG4571 nichtG3361+G3756 widerG2620 die ZweigeG2798. RühmstG2620 duG4771 dichG4571 aberG1161 widerG2620 sie, soG1487 sollst duG4771 wissen, dass duG4771 die WurzelG4491 nichtG3361+G3756 trägstG941, sondernG235 die WurzelG4491 trägt dichG4571.
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
NachG2596+G3303 dem EvangeliumG2098 sind sie zwar FeindeG2190 umG1223 euretwillenG1223+G5209; aberG1161 nachG2596+G3303 der WahlG1589 sind sie GeliebteG27 umG1223 der VäterG3962 willenG1223.
GottesG1063+G2316 GabenG5486 undG2532 BerufungG2821 können ihn nicht gereuenG278.
DennG1063 gleicherweiseG5618 wie auchG2532 ihrG5210 vordemG4218 nicht habt geglaubtG544 an GottG2316, nunG3568 aberG1161 BarmherzigkeitG1653 überkommen habt durchG5130 ihren UnglaubenG543,
alsoG3779 habenG544 auchG2532 jeneG3778 jetztG3568 nicht wollen glaubenG544 an die BarmherzigkeitG1653+G1656, die euchG5212 widerfahren ist, auf dassG2443 sieG846 auchG2532 BarmherzigkeitG1653+G1656 überkommen.
DennG1063 GottG2316 hatG4788 alleG3956 beschlossenG4788 unterG1519 den UnglaubenG543, auf dassG2443 er sich allerG3956 erbarmeG1653.
OG5599 welch eine TiefeG899 des ReichtumsG4149, beidesG2532, der WeisheitG4678 undG2532 ErkenntnisG1108 GottesG2316! WieG5613 gar unbegreiflichG419 sind seineG846 GerichteG2917 undG2532 unerforschlichG421 seineG846 WegeG3598!
DennG1063 werG5101 hatG1097 des HerrnG2962 SinnG3563 erkanntG1097, oderG2228 werG5101 istG1096 seinG846 RatgeberG4825 gewesenG1096?
OderG2228 werG5101 hatG4272 ihmG846 etwas zuvor gegebenG4272, dassG467 ihmG846 werde wiedervergoltenG467?
DennG3754 vonG1537 ihmG846 undG2532 durchG1223 ihnG846 undG2532 zuG1519 ihmG846 sind alle DingeG3956. IhmG846 sei EhreG1391 inG1519 EwigkeitG165! AmenG281.