WehH1945 ArielH740, ArielH740, du StadtH7151 des LagersH1732 DavidsH2583! FügetH5595 JahrH8141 zu JahrH8141 und feiertH5362 die FesteH2282;
dann will ich den ArielH740 ängstenH6693, dass er traurigH8386 und voll JammersH592 sei; und er soll mir ein rechter ArielH740 sein.
Denn ich will dich belagernH2583 ringsumherH1754 und will dich ängstenH6696 mit BollwerkH4694 und will WälleH4674 um dich aufführenH6965 lassen.
Alsdann sollst du erniedrigtH8213 werden und aus der ErdeH776 redenH1696 und aus dem StaubeH6083 mit deiner RedeH565 murmelnH7817, dass deine StimmeH6963 sei wie eines ZauberersH178 aus der ErdeH776 und deine RedeH565 aus dem StaubeH6083 wispeleH6850.
Aber die MengeH1995 deiner FeindeH2114 soll werden wie dünnerH1851 StaubH80 und die MengeH1995 der TyrannenH6184 wie wehendeH5674 SpreuH4671; und das soll plötzlichH6621 unversehensH6597 geschehen.
Denn vom HErrnH3068 ZebaothH6635 wird HeimsuchungH6485 geschehen mit WetterH7482 und ErdbebenH7494 und großemH1419 DonnerH6963, mit WindwirbelH5492 und UngewitterH5591 und mit FlammenH3851 des verzehrendenH398 FeuersH784.
Und wie ein NachtgesichtH2377+H3915 im TraumH2472, so soll sein die MengeH1995 aller HeidenH1471, die wider ArielH740 streitenH6633, samt allem ihrem HeerH6638 und BollwerkH4685, und die ihn ängstenH6693.
Denn gleichwie einem HungrigenH7457 träumtH2492, dass er esseH398, – wenn er aber aufwachtH6974, so ist seine SeeleH5315 noch leerH7386; und wieH834 einem DurstigenH6771 träumtH2492, dass er trinkeH8354, – wenn er aber aufwachtH6974, ist er mattH5889 und durstigH5315+H8264; also soll sein die MengeH1995 aller HeidenH1471, die wider den BergH2022 ZionH6726 streitenH6633.
ErstarretH4102 und werdet bestürztH8539, verblendetH8173 euch und werdet blindH8173! Werdet trunkenH7937, doch nicht vom WeinH3196, taumeltH5128, doch nicht von starkem GetränkH7941!
Denn der HErrH3068 hat euch einen GeistH7307 des harten SchlafsH8639 eingeschenktH5258 und eure AugenH5869 zugetanH6105; eure ProphetenH5030 und FürstenH7218 samt den SehernH2374 hat er verhülltH3680,
dass euch aller (Propheten) GesichteH2380 sein werden wie die WorteH1697 eines versiegeltenH2856 BuchesH5612, welches man gäbeH5414 einem, der lesenH3045 kann, und sprächeH559: LiesH7121 doch das! und er sprächeH559: Ich kann nichtH3201, denn es ist versiegeltH2856; –
oderH5612 gleich als wenn man's gäbeH5414 dem, der nicht lesenH3045+H5612 kann, und sprächeH559: LiesH7121 doch das! und er sprächeH559: Ich kann nicht lesenH3045+H5612.
Und der HErrH136 sprichtH559: Darum dassH3282 dieses VolkH5971 zu mir nahtH5066 mit seinem MundeH6310 und mit seinen LippenH8193 mich ehrtH3513, aber ihr HerzH3820 fernH7368 von mir ist und sie mich fürchtenH3374 nach MenschengebotenH582+H4687, die sie lehrenH3925:
so will ich auch mit diesem VolkH5971 wunderlichH6381 umgehenH3254, aufs wunderlichsteH6381 und seltsamsteH6382, dass die WeisheitH2451 seiner WeisenH2450 untergeheH6 und der VerstandH998 seiner KlugenH995 verblendetH5641 werde.
WehH1945, die verborgenH6009 sein wollen vor dem HErrnH3068, ihr VornehmenH6098 zu verhehlenH5641, und ihr TunH4639 im FinsternH4285 halten und sprechenH559: Wer siehtH7200 uns, und wer kenntH3045 uns?
Wie seid ihr so verkehrtH2017! Gleich als wenn des TöpfersH3335 TonH2563 gedächteH2803 und ein WerkH4639 sprächeH559 von seinem MeisterH6213: Er hat michH995 nicht gemachtH6213! und ein GemächteH3336 sprächeH559 von seinem TöpferH3335: Er kennt michH995 nicht!
Wohlan, es ist noch um ein kleinH4213 wenigH4592 zu tun, so sollH7725 der LibanonH3844 ein FeldH3759 werdenH7725, und das FeldH3759 sollH7725 wie ein WaldH3293 geachtetH2803 werdenH7725.
Und zu derselben ZeitH3117 werden die TaubenH2795 hörenH8085 die WorteH1697 des BuchesH5612, und die AugenH5869 der BlindenH5787 werden aus DunkelH652 und FinsternisH2822 sehenH7200,
und die ElendenH6035 werdenH3254 wieder FreudeH8057 habenH3254 am HErrnH3068, und die ArmenH34 unter den MenschenH120 werdenH3254 fröhlichH1523 sein in dem HeiligenH6918 IsraelsH3478,
wenn die TyrannenH6184 ein EndeH656 haben und es mit den SpötternH3887 ausH3615 sein wird und vertilgtH3772 sein werden alle die, die wachenH8245, MühsalH205 anzurichten,
welche die LeuteH120 sündigenH2398 machen durchs PredigenH1697 und stellenH6983 dem nachH6983, der sie straftH3198 im TorH8179, und stürzenH5186 durch LügenH8414 den GerechtenH6662.
Darum sprichtH559 der HErrH3068, der AbrahamH85 erlöstH6299 hat, zum HauseH1004 JakobH3290 also: JakobH3290 soll nicht mehr zu SchandenH954 werden, und sein AntlitzH6440 soll sich nicht mehr schämenH2357.
Denn wenn sie sehenH7200 werden ihre KinderH3206, die WerkeH4639 meiner HändeH3027 unterH7130 ihnen, werden sie meinen NamenH8034 heiligenH6918+H6942 und werden den HeiligenH6918+H6942 in JakobH3290 heiligenH6918+H6942 und den GottH430 IsraelsH3478 fürchtenH6206.
Denn die, die irrigenH8582 GeistH7307 haben, werden VerstandH998 annehmenH3045, und die SchwätzerH7279 werden sich lehrenH3925+H3948 lassen.
Querverweise zu Jesaja 29,17 Jes 29,17
Sie besitzenH3423 dein heiligesH6944 VolkH5971 schierH4705 ganzH4705; deine WidersacherH6862 zertretenH947 dein HeiligtumH4720.
bis so lange, dass über uns ausgegossenH6168 werde der GeistH7307 aus der HöheH4791. So wird dann die WüsteH4057 zum AckerH3759 werden und der AckerH3759 wie ein WaldH3293 geachtetH2803 werden.
Ich will ihn wüstH1326 liegenH7896 lassen, dass er nichtH4306 geschnittenH2168 noch gehacktH5737 werde, sondern DistelnH8068 und DornenH7898 darauf wachsenH5927, und will den WolkenH5645 gebietenH6680, dass sie nichtH4306 darauf regnenH4305.
Die WeissagungH2377 wird ja noch erfüllt werden zu seiner ZeitH4150 und wird endlichH7093 freiH6315 an den Tag kommenH935+H6315 und nicht ausbleibenH3576. Ob sie aber verziehtH4102, so harreH2442 ihrer: sie wird gewissH935 kommenH935+H6315 und nicht verziehenH309.
Aber die WüsteH4057 und EinödeH6723 wird lustigH7797 sein, und das dürre LandH6160 wird fröhlichH1523 stehen und wird blühenH6524 wie die LilienH2261.
Du MenschenkindH120+H1121, richteH7760 dein AngesichtH6440 gegenH1870 den SüdwindH8486 zu und predigeH5197 gegenH1870 den MittagH1864+H5045 und weissageH5012 wider den WaldH3293 im FeldeH7704 gegenH1870 MittagH1864+H5045.
Denn so sprichtH559 der HErrH3068 ZebaothH6635: Es ist nochH259 ein kleinesH4592 dahin, dass ich HimmelH8064 und ErdeH776, das MeerH3220 und das TrockeneH2724 bewegenH7493 werde.
Sie wird blühenH6524 und fröhlichH1523 stehen in aller LustH7444 und FreudeH1525. Denn die HerrlichkeitH3519 des LibanonH3844 ist ihr gegebenH5414, der SchmuckH1926 KarmelsH3760 und SaronsH8289. Sie sehenH7200 die HerrlichkeitH3519 des HErrnH3068, den SchmuckH1926 unseres GottesH430.
Und sprichH559 zum WaldeH3293 gegen MittagH5045: HöreH8085 des HErrnH3068 WortH1697! So sprichtH559 der Herr HErrH136+H3069: Siehe, ich will in dir ein FeuerH784 anzündenH3341, das soll beide, grüneH3892 und dürreH3002 BäumeH6086, verzehrenH398, dass man seine FlammeH3852+H7957 nicht wird löschenH3518 können; sondern es soll verbranntH6866 werden alles, was vomH6440 MittagH5045 gegen MitternachtH6828 steht.
DennG1063 „nochG2089 über eine kleineG3397 WeileG3745, so wird kommenG2240, derG2064 da kommenG2240 sollG2064, undG2532 nichtG3756 verziehenG5549.
ich willH5414+H7760 in der WüsteH4057 gebenH5414+H7760 ZedernH730, AkazienH7848, MyrtenH1918 und KiefernH6086+H8081; ich willH5414+H7760 auf dem GefildeH6160 gebenH5414+H7760 TannenH1265, BuchenH8410 und BuchsbaumH8391 miteinanderH3162,
Denn die KinderH1121 IsraelH3478 werden langeH7227 ZeitH3117 ohne KönigH4428, ohne FürstenH8269, ohne OpferH2077, ohne AltarH4676, ohne LeibrockH646 und ohne HeiligtumH8655 bleibenH3427.
Und nun sprichtH559 der HErrH3068, der mich von MutterleibH990 an zu seinem KnechteH5650 bereitetH3335 hat, dass ich soll JakobH3290 zu ihm bekehrenH7725, auf dass IsraelH3478 nicht weggerafftH622 werde (darum bin ich vorH5869 dem HErrnH3068 herrlichH3513, und mein GottH430 ist meine StärkeH5797),
Darum wird ZionH6726 um euretwillenH1558 wie ein AckerH7704 gepflügtH2790 werden, und JerusalemH3389 wird zum SteinhaufenH5856 werden und der BergH2022 des TempelsH1004 zu einer wildenH3293 HöheH1116.
und sprichtH559: Es ist ein GeringesH7043, dass du mein KnechtH5650 bist, die StämmeH7626 JakobsH3290 aufzurichtenH6965 und die BewahrtenH5336+H5341 IsraelsH3478 wiederzubringenH7725; sondern ich habeH5414 dich auch zum LichtH216 der HeidenH1471 gemachtH5414, dass du seist mein HeilH3444 bis an der WeltH776 EndeH7097.
Es sollen TannenH1265 für HeckenH5636 wachsenH5927 und MyrtenH1918 für DornenH5285; und dem HErrnH3068 soll ein NameH8034 und ewigesH5769 ZeichenH226 sein, das nicht ausgerottetH3772 werde.
HeuletH3213 ihr TannenH1265! denn die ZedernH730 sind gefallenH5307, und die HerrlichenH117 sind verstörtH7703. HeuletH3213, ihr EichenH437 BasansH1316! denn der festeH1208+H1219 WaldH3293 ist umgehauenH3381.
wohlan ich will euch zählenH4487 zum SchwertH2719, dass ihr euch alle bückenH3766 müsst zur SchlachtungH2874, darum dass ich riefH7121, und ihr antwortetetH6030 nicht, dass ich redeteH1696, und ihr hörtetH8085 nicht, sondern tatetH6213, was mir übelH7451 gefielH2654+H5869, und erwähltetH977, was mir nicht gefielH2654+H5869.
Darum sprichtH559 der Herr HErrH136+H3069 also: Siehe, meine KnechteH5650 sollen essenH398, ihr aber sollt hungernH7456; siehe, meine KnechteH5650 sollen trinkenH8354, ihr aber sollt dürstenH6770; siehe, meine KnechteH5650 sollen fröhlichH8055 sein, ihr aber sollt zu SchandenH954 werden;
siehe, meine KnechteH5650 sollen vor gutemH2898 MutH3820 jauchzenH7442, ihr aber sollt vor HerzeleidH3511+H3820 schreienH6817 und vor JammerH7307+H7667 heulenH3213
und sollt euren NamenH8034 lassenH3240 meinen AuserwähltenH972 zum SchwurH7621; und der Herr HErrH136+H3069 wird dich tötenH4191 und seine KnechteH5650 mit einem anderenH312 NamenH8034 nennenH7121,
dass, welcher sie segnenH1288 wird auf ErdenH776, der wird sich in dem wahrhaftigenH543 GottH430 segnenH1288, und welcher schwörenH7650 wird auf ErdenH776, der wird bei dem wahrhaftigenH543 GottH430 schwörenH7650; denn der vorigenH7223 ÄngsteH6869 ist vergessenH7911, und sie sind vor meinen AugenH5869 verborgenH5641.
Und er sprachH559: HeißeH7121+H8034 ihn Lo-AmmiH3818; denn ihr seid nicht mein VolkH5971, so will ich auch nicht der Eure sein.
undG2532 er sahG1492 einenG3391 FeigenbaumG4808 amG1909 WegeG3598 undG2532 gingG2064 hinzuG846+G1909 undG2532 fandG2147 nichtsG3762 daranG846+G1722 dennG1508 alleinG3440 BlätterG5444 undG2532 sprachG3004 zu ihmG846: Nun wachseG1096 aufG1537 dirG4675 hinfortG3371 nimmermehrG165+G1519 eine FruchtG2590! UndG2532 der FeigenbaumG4808 verdorrteG3583 alsbaldG3916.
Es wird aber die ZahlH4557 der KinderH1121 in IsraelH3478 sein wie der SandH2344 am MeerH3220, den man weder messenH4058 noch zählenH5608 kann. Und es soll geschehen an dem OrtH4725, da man zu ihnen gesagtH559 hat: „Ihr seid nicht mein VolkH5971“, wird man zu ihnen sagenH559: „O ihr KinderH1121 des lebendigenH2416 GottesH410!“
SoG3767 sprichstG2046 du: Die ZweigeG2798 sind ausgebrochenG1575, dassG2443 ichG1473 hineingepfropftG1461 würde.
Ist wohlG2573 geredet! Sie sind ausgebrochenG1575 um ihres UnglaubensG570 willen; duG4771 stehstG2476 aberG1161 durch den GlaubenG4102. SeiG5309 nichtG3361 stolzG5309, sondernG235 fürchteG5399 dich.
HatG1063+G1487 GottG2316 die natürlichenG5449 ZweigeG2596+G2798 nichtG3756+G3761 verschontG5339, dassG4458 erG3381 vielleichtG4458 dichG4675 auchG3381 nichtG3756+G3761 verschoneG5339.
DarumG3767 schauG1492 die GüteG5544 undG2532 den ErnstG663 GottesG2316: den ErnstG663 anG1909 denen, die gefallenG3303+G4098 sind, die GüteG5544 aberG1161 anG1909 dirG4571, sofernG1437 duG1961+G4771 anG1909 der GüteG5544 bleibstG1961; sonstG1893 wirstG1581 duG1961+G4771 auchG2532 abgehauenG1581 werden.
UndG1161 jeneG1565+G2532, wennG3362 sieG846+G1961 nichtG3362 bleibenG1961 in dem UnglaubenG570, werdenG1063 eingepfropftG1461 werdenG1063; GottG2316 kannG1415+G2076 sieG846+G1961 wohl wiederG3825 einpfropfenG1461.
DennG1063 wennG1487 duG4771 ausG1537 dem ÖlbaumG65+G1636+G2565, der vonG2596 NaturG5449 wildG65 war, bist abgehauenG1581 undG2532 widerG3844 die NaturG5449 inG1519 den guten ÖlbaumG65+G1636+G2565 gepfropftG1461, wie vielG4214 mehrG3123 werdenG3778 die natürlichenG2596+G5449 eingepfropftG1461 inG1519 ihren eigenenG2398 ÖlbaumG65+G1636+G2565.
IchG1063 willG2309 euchG5209 nichtG3756 verhaltenG50, liebe BrüderG80, diesesG5124 GeheimnisG3466 (auf dassG3363 ihrG5600 nichtG3756 stolzG1438+G3844+G5429 seidG5600): BlindheitG4457 ist IsraelG2474 zumG575 TeilG3313 widerfahrenG1096, so lange, bisG891+G3739 die FülleG4138 der HeidenG1484 eingegangenG1525 sei
undG2532 alsoG3779 das ganzeG3956 IsraelG2474 seligG4982 werde, wieG2531 geschriebenG1125 steht: „Es wird kommenG2240 ausG1537 ZionG4622, der da erlöseG4506 undG2532 abwendeG654 das gottlose WesenG763 vonG575 JakobG2384.
UndG2532 diesG3778 ist meinG1700+G3844 TestamentG1242 mit ihnenG846, wennG3752 ichG851 ihreG846 SündenG266 werde wegnehmenG851.“
AberG1161 vieleG4183, die da sind die ErstenG4413, werdenG2071 die LetztenG2078, undG2532 die LetztenG2078 werdenG2071 die ErstenG4413 seinG2071.
DarumG1223+G5124 sage ichG3004 euchG5213+G5216: Das ReichG932 GottesG2316 wirdG142 vonG575 euchG5213+G5216 genommenG142 undG2532 einem VolkeG1484 gegebenG1325 werden, das seineG846 FrüchteG2590 bringtG4160.
So sageG3004 ich nunG3767: SindG4417 sieG846 darumG3361 angelaufenG4417, dassG1519+G2443 sieG846 fallenG4098 sollten? Das sei ferneG1096+G3361! SondernG235 aus ihremG846 FallG3900 ist den HeidenG1484 das HeilG4991 widerfahren, auf dassG1519+G2443 sieG846 denen nacheifernG3863 sollten.
DennG1161 soG1487 ihrG846 FallG3900 der WeltG2889 ReichtumG4149 ist, undG2532 ihrG846 SchadeG2275 ist der HeidenG1484 ReichtumG4149, wieG4214 viel mehrG3123, wenn ihre Zahl vollG4138 würde?
Mit euchG5213 HeidenG1484 redeG3004 ichG1473; dennG1063 dieweilG1909+G3303+G3745 ichG1473 der HeidenG1484 ApostelG652 binG1510, willG1392 ichG1473 meinG3450 AmtG1248 preisenG1392,
obG1513+G4458 ichG3863 möchte die, die meinG3450 FleischG4561 sind, zu eifern reizenG3863 undG2532 ihrerG846+G1537 etlicheG5100 seligG4982 machen.
DennG1063 soG1487 ihreG846 VerwerfungG580 der WeltG2889 VersöhnungG2643 ist, wasG5101 wird ihreG846 AnnahmeG4356 anderes sein alsG1508 LebenG2222 vonG1537 den TotenG3498?
IstG1161+G1487 der AnbruchG536 heiligG40, soG1487+G2532 istG1161+G1487 auchG2532 der TeigG5445 heiligG40; undG2532 wenn die WurzelG4491 heiligG40 istG1161+G1487, soG1487+G2532 sind auchG2532 die ZweigeG2798 heiligG40.
Ob aberG1161 nun etlicheG1536 von den ZweigenG2798 ausgebrochenG1575 sind undG1096+G1161+G2532 duG4771, daG5607 duG4771 ein wilder ÖlbaumG65+G1636 warstG5607, bistG1461 unterG1722 sieG846 gepfropftG1461 undG1096+G1161+G2532 teilhaftigG4791 geworden der WurzelG4491 undG1096+G1161+G2532 des SaftsG4096 im ÖlbaumG65+G1636,