Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
LegetG659 nunG3767 abG659 alleG3956 BosheitG2549 undG2532 allenG3956 TrugG1388 undG2532 HeucheleiG5272 undG2532 NeidG5355 undG2532 allesG3956 üble NachredenG2636 ,
DennG1063 es istG1213 mirG3427 vonG4012 euchG5216 kundG1213 geworden, meineG3450 BrüderG80 , durchG5259 dieG3588 Hausgenossen der ChloeG5514 , daßG3754 StreitigkeitenG2054 unterG1722 euchG5213 sindG1526 .
Und als DavidH1732 von dem Gipfel ein wenigH4592 weiter gegangen warH5674 , siehe, da kam ZibaH6717 , der KnabeH5288 MephibosethsH4648 , ihm entgegenH7125 mit einem PaarH6776 gesattelter EselH2543 , und aufH7218 ihnen zweihundertH3967 BroteH3899 und hundertH3967 RosinenkuchenH6778 und hundertH3967 Kuchen von getrocknetem ObstH7019 und ein Schlauch WeinH3196 .
Und der KönigH4428 sprachH559 zu ZibaH6717 : Was willst du damit? Und ZibaH6717 sprachH559 : Die EselH2543 sind für das HausH1004 des KönigsH4428 , um darauf zu reitenH7392 , und das BrotH3899 und das getrocknete ObstH7019 zum EssenH398 für die KnabenH5288 , und der WeinH3196 zum TrinkenH8354 für den, der in der WüsteH4057 ermattet.
Und der KönigH4428 sprachH559 : Und wo istH7725 der SohnH1121 deines HerrnH113 ? Und ZibaH6717 sprachH559 zu dem KönigH4428 : Siehe, er bleibtH3427 in JerusalemH3389 ; denn er sprachH559 : HeuteH3117 wird mir das HausH1004 IsraelH3478 das Königtum meines VatersH1 wiedergeben!
Da sprachH559 der KönigH4428 zu ZibaH6717 : Siehe, dein ist alles, was MephibosethH4648 gehört. Und ZibaH6717 sprachH559 : Ich beuge mich nieder; möge ich GnadeH2580 findenH4672 in deinen AugenH5869 , mein HerrH113 KönigH4428 !
Und als der KönigH4428 DavidH1732 nach Bachurim kam, siehe, da kam vonH3318 dannen herausH3318 ein MannH376 vom GeschlechtH4940 des HausesH1004 SaulsH7586 , sein NameH8034 war SimeiH8096 , der SohnH1121 GerasH1617 . ErH935 kam unter FluchenH7043 herausH3318 ,
und warfH5619 mit SteinenH68 nach DavidH1732 und nach allen KnechtenH5650 des KönigsH4428 DavidH1732 ; und alles VolkH5971 und alle HeldenH1368 waren zu seiner RechtenH3225 und zu seiner LinkenH8040 .
UndH3318 SimeiH8096 sprachH559 also, indem er fluchteH7043 : Hinweg, hinweg, du MannH376 des BlutesH1818 undH3318 MannH376 Belials!
JehovaH3068 hat alles BlutH1818 des HausesH1004 SaulsH7586 , an dessen Statt du KönigH4427 geworden bist, auf dichH7725 zurückgebracht, und JehovaH3068 hat das Königtum in die HandH3027 deines SohnesH1121 AbsalomH53 gegebenH5414 ; und siehe, nun bist du in deinem UnglückH7451 , denn ein MannH376 des BlutesH1818 bist du!
Und AbisaiH52 , der SohnH1121 der ZerujaH6870 , sprachH559 zu dem KönigH4428 : Warum sollH4191 dieser tote HundH3611 meinem HerrnH113 , dem KönigH4428 , fluchenH7043 ? Laß mich doch hinübergehenH5674 und ihm den KopfH7218 wegnehmen!
Aber der KönigH4428 sprachH559 : Was haben wir miteinander zuH6213 schaffen, ihr SöhneH1121 der ZerujaH6870 ? Ja, mag erH559 fluchenH7043 ! Denn wenn JehovaH3068 ihm gesagtH559 hat: FlucheH7043 DavidH1732 ! Wer darf dann sagen: Warum tust du also?
Und DavidH1732 sprachH559 zu AbisaiH52 und zu allen seinen KnechtenH5650 : Siehe, mein SohnH1121 , der ausH3318 meinem LeibeH4578 hervorgegangen ist, trachtet mir nach dem LebenH5315 ; wieviel mehr nun dieser BenjaminiterH1145 ! Laßt ihnH3240 , daß erH559 flucheH7043 ; denn JehovaH3068 hat es ihn geheißen.
Vielleicht wird JehovaH3068 mein ElendH5869 ansehenH7200 , und JehovaH3068 mirH7725 GutesH2896 erstatten dafür, daß mir geflucht wird an diesem TageH3117 .
UndH7043 DavidH1732 undH1980 seine MännerH582 zogenH3212 auf dem WegeH1870 ; SimeiH8096 aber gingH1980 an der SeiteH6763 des BergesH2022 , ihm gegenüberH5980 , immerfort fluchend, und warfH5619 mit SteinenH68 gegen ihn und warf StaubH6083 empor.
Und der KönigH4428 und alles VolkH5971 , das bei ihm war, kamen ermattet an; und erH935 erholte sichH5314 daselbst.
AbsalomH53 aber und alles VolkH5971 , die MännerH376 von IsraelH3478 , kamenH935 nach JerusalemH3389 , und AhitophelH302 mit ihm.
Und es geschah, als HusaiH2365 , der Arkiter, der FreundH7463 DavidsH1732 , zu AbsalomH53 kamH935 , da sprachH559 HusaiH2365 zu AbsalomH53 : Es lebeH2421 der KönigH4428 ! es lebeH2421 der KönigH4428 !
Und AbsalomH53 sprachH559 zu HusaiH2365 : Ist das deine GüteH2617 an deinem FreundeH7453 ? Warum bist du nicht mit deinem FreundeH7453 gegangenH1980 ?
Und HusaiH2365 sprachH559 zu AbsalomH53 : Nein, sondern wen JehovaH3068 erwähltH977 hat und dieses VolkH5971 und alle MännerH376 von IsraelH3478 , dessen will ich sein, und bei ihm will ich bleibenH3427 ;
und zum anderen, wem sollte ich dienenH5647 ? Nicht vorH6440 seinem SohneH1121 ? Wie ich vorH6440 deinem VaterH1 gedientH5647 habe, also will ich vorH6440 dir sein.
Und AbsalomH53 sprachH559 zuH3051 AhitophelH302 : Schaffet RatH6098 , was wir tunH6213 sollen!
Und AhitophelH302 sprachH559 zu AbsalomH53 : Gehe ein zu den KebsweibernH6370 deines VatersH1 , die erH935 zurückgelassen hatH3240 , um das HausH1004 zu bewahrenH8104 ; so wird ganz IsraelH3478 hören, daß du dich bei deinem VaterH1 stinkendH887 gemacht hastH8085 , und die HändeH3027 aller derer, die mit dir sind, werdenH2388 erstarken.
Da schlug man für AbsalomH53 ein ZeltH168 aufH5186 dem DacheH1406 auf; und AbsalomH53 gingH935 ein zu den KebsweibernH6370 seines VatersH1 vor den AugenH5869 von ganz IsraelH3478 .
Der RatH6098 AhitophelsH302 aber, den er in jenen TagenH3117 riet, war, wie wenn manH376 das WortH1697 GottesH430 befragte; also war jeder RatH3289 AhitophelsH302 , sowohl für DavidH1732 als auch für AbsalomH53 .
SieG3767 schmähtenG3058 ihnG846 undG2532 sprachenG2036 : DuG4771 bistG1488 seinG1565 JüngerG3101 ; wirG2249 aberG1161 sindG2070 Moses'G3475 JüngerG3101 .
WennG1487 ihr imG1722 NamenG3686 ChristiG5547 geschmähtG3679 werdet, glückseligG3107 seid ihr! dennG3754 der GeistG4151 der HerrlichkeitG1391 undG2532 der Geist GottesG2316 ruhtG373 aufG1909 euchG5209 . [BeiG2596 ihnenG846 freilichG3303 wird er verlästertG987 , beiG2596 euchG5209 aberG1161 wird er verherrlichtG1392 .]
UndG2532 vieleG4183 werdenG1811 ihrenG846 AusschweifungenG684 nachfolgenG1811 , um welcherG3739 willenG1223 der WegG3598 der WahrheitG225 verlästertG987 werden wird.
besondersG3122 aberG1161 die, welche inG1722 der LustG1939 der BefleckungG3394 dem FleischeG4561 nachwandelnG3694+G4198 undG2532 die HerrschaftG2963 verachtenG2706 , VerwegeneG5113 , EigenmächtigeG829 ; sie erzitternG5141 nichtG3756 , HerrlichkeitenG1391 zu lästernG987 ,
wobeiG1722+G3739 es sie befremdetG3579 , daß ihrG5216 nichtG3361 mitlaufetG4936 zuG1519 demselbenG846 TreibenG401 der AusschweifungG810 , und lästernG987 euch,
LaßtG987 nunG3767 euerG5216 GutG18 nichtG3361 verlästertG987 werden.
DieseG3778 aberG1161 , wieG5613 unvernünftigeG249 , natürlicheG5446 TiereG2226 , geschaffenG1080 zumG1519 FangG259 undG2532 VerderbenG5356 , lästerndG987 überG1722 das, wasG3739 sie nicht wissenG50 , werdenG2704 auch inG1722 ihrem eigenenG846 VerderbenG5356 umkommenG2704 ,
WasG5101 aberG1161 siehstG991 du den SplitterG2595 , der inG1722 deinesG4675 BrudersG80 AugeG3788 ist, den BalkenG1385 aberG1161 inG1722 deinemG4674 AugeG3788 nimmstG2657 du nichtG3756 wahr?
TodH4194 und LebenH2416 sind in der GewaltH3027 der ZungeH3956 , und wer sie liebtH157 , wird ihre FruchtH6529 essenH398 .
In der ÜbertretungH6588 der LippenH8193 ist ein böserH7451 FallstrickH4170 , aber der GerechteH6662 entgehtH3318 der Drangsal.
SeidG1096 nichtG3361 vieleG4183 LehrerG1320 , meineG3450 BrüderG80 , da ihr wissetG1492 , daßG3754 wir ein schwereresG3187 UrteilG2917 empfangenG2983 werden; dennG1063 wir alleG537 strauchelnG4417 oftG4183 .
Wenn jemandG1536 nichtG3756 imG1722 WorteG3056 straucheltG4417 , derG3778 ist ein vollkommenerG5046 MannG435 , fähigG1415 , auchG2532 den ganzenG3650 LeibG4983 zu zügelnG5468 .
SieheG2400 , den PferdenG2462 legenG906 wir die GebisseG5469 inG1519 die MäulerG4750 , damitG4314 sieG846 unsG2254 gehorchenG3982 , undG2532 lenkenG3329 ihrenG846 ganzenG3650 LeibG4983 .
SieheG2400 , auchG2532 die SchiffeG4143 , die so großG5082 sindG5607 , undG2532 vonG5259 heftigenG4642 WindenG417 getriebenG1643 werden, werdenG3329 durchG5259 ein sehr kleinesG1646 SteuerruderG4079 gelenktG3329 , wohinG3699 irgendG302 der TriebG3730 des SteuermannsG2116 willG1014 .
SoG3779 istG2076 auchG2532 die ZungeG1100 ein kleinesG3398 GliedG3196 undG2532 rühmt sich großer DingeG3166 . SieheG2400 , ein kleinesG3641 FeuerG4442 , welch einen großenG2245 WaldG5208 zündet es anG381 !
UndG2532 die ZungeG1100 ist ein FeuerG4442 , die WeltG2889 der UngerechtigkeitG93 . Die ZungeG1100 istG2525 unterG1722 unserenG2257 GliedernG3196 gesetztG3779 , als die den ganzenG3650 LeibG4983 beflecktG4695 undG2532 den LaufG5164 der NaturG1078 anzündetG5394 undG2532 vonG5259 der HölleG1067 angezündetG5394 wird.
DennG1063 jedeG3956 NaturG5449 , sowohlG5037 der TiereG2342 alsG2532 der VögelG4071 , sowohlG5037 der kriechendenG2062 alsG2532 der MeertiereG1724 , wird gebändigtG1150 undG2532 ist gebändigt wordenG1150 durch die menschlicheG442 NaturG5449 ;
die ZungeG1100 aberG1161 kannG1410 keinerG3762 der MenschenG444 bändigenG1150 : sie ist ein unstetesG183 ÜbelG2556 , vollG3324 tödlichenG2287 GiftesG2447 .
MitG1722 ihrG846 preisenG2127 wir den HerrnG2316 undG2532 VaterG3962 , undG2532 mitG1722 ihrG846 fluchenG2672 wir den MenschenG444 , dieG3588 nachG2596 dem BildeG3669 GottesG2316 gewordenG1096 sind.
AusG1537 demselbenG846 MundeG4750 gehtG1831 SegenG2129 undG2532 FluchG2671 hervorG1831 . DiesG5023 , meineG3450 BrüderG80 , sollteG5534 nichtG3756 alsoG3779 seinG1096 .
Die QuelleG4077 sprudeltG1032 doch nichtG3385 ausG1537 derselbenG846 ÖffnungG3692 das SüßeG1099 undG2532 das BittereG4089 ?
KannG1410 etwaG3361 , meineG3450 BrüderG80 , ein FeigenbaumG4808 OlivenG1636 hervorbringenG4160 , oderG2228 ein WeinstockG288 FeigenG4810 ? AuchG3779 kann SalzigesG252 nichtG3762 süßes WasserG1099 hervorbringenG4160 .
WerG5101 ist weiseG4680 undG2532 verständigG1990 unterG1722 euchG5213 ? Er zeigeG1166 ausG1537 dem gutenG2570 WandelG391 seineG846 WerkeG2041 inG1722 SanftmutG4240 der WeisheitG4678 .
WennG1487 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 StreitsuchtG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588 habtG2192 , so rühmetG2620 euch nichtG3361 undG2532 lügetG5574 nichtG3361 widerG2596 die WahrheitG225 .
DiesG3778 istG2076 nichtG3756 die WeisheitG4678 , die von obenG509 herabkommtG2718 , sondernG235 eine irdischeG1919 , sinnlicheG5591 , teuflischeG1141 .
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 StreitsuchtG2052 ist, daG1563 ist ZerrüttungG181 undG2532 jedeG3956 schlechteG5337 TatG4229 .
Die WeisheitG4678 aberG1161 von obenG509 istG2076 aufs ersteG4412 reinG53+G3303 , sodannG1899 friedsamG1516 , gelindeG1933 , folgsamG2138 , vollG3324 BarmherzigkeitG1656 undG2532 guterG18 FrüchteG2590 , unparteiischG87 , ungeheucheltG505 .
Die FruchtG2590 der GerechtigkeitG1343 inG1722 FriedenG1515 aberG1161 wird denen gesätG4687 , die FriedenG1515 stiftenG4160 .
nicht verleumdetH7270 mit seiner ZungeH3956 , kein ÜbelH7451 tutH6213 seinem Genossen, undH5375 keine Schmähung bringt auf seinen NächstenH7453 ;
Wer seinen NächstenH7453 heimlichH5643 verleumdetH3960 , den will ichH3201 vertilgenH6789 ; wer stolzer AugenH5869 und hochmütigen HerzensH3824 ist, den wil ich nicht dulden.
Wo esH657 an HolzH6086 fehlt, erlischt das FeuerH784 ; und wo kein Ohrenbläser ist, hörtH8367 der ZankH4066 auf.
Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und sie dringen hinabH3381 in dasH1697 Innerste des LeibesH990 .
Da istH3426 einer, der unbesonnene Worte redet gleich Schwertstichen; aber die ZungeH3956 der WeisenH2450 ist Heilung.
" DennG1063 wer das LebenG2222 liebenG25 undG2532 guteG18 TageG2250 sehenG1492 willG2309 , der enthalteG3973 seineG846 ZungeG1100 vomG575 BösenG2556 , undG2532 seineG846 LippenG5491 , daß sie nichtG3361 TrugG1388 redenG2980 ;
er wende sich abG1578 vomG575 BösenG2556 undG2532 tueG4160 GutesG18 ; er sucheG2212 FriedenG1515 undG2532 jageG1377 ihmG846 nachG1377 ;