Luther 1912 mit Strongs
Versliste
SoG3767 legetG659 nun abG659 alleG3956 BosheitG2549 undG2532 allenG3956 BetrugG1388 undG2532 HeucheleiG5272 undG2532 NeidG5355 undG2532 allesG3956 AfterredenG2636,
DennG1063 esG1213 ist vor michG3427 gekommenG1213, liebeG3450 BrüderG80, durchG5259 dieG3588 aus ChloesG5514 GesindeG3588 vonG4012 euchG5213+G5216, dassG3754 ZankG2054 unterG1722 euchG5213+G5216 seiG1526.
Und da DavidH1732 ein wenigH4592 vonH5674 der HöheH7218 gegangenH5674 war, siehe, da begegneteH7125 ihm ZibaH6717, der DienerH5288 MephibosethsH4648, mit einem PaarH6776 EselH2543, gesatteltH2280, darauf waren 200H3967 BroteH3899 und 100H3967 RosinenkuchenH6778 und 100H3967 FeigenkuchenH7019 und ein KrugH5035 WeinH3196.
Da sprachH559 der KönigH4428 zu ZibaH6717: Was willst du damit machen? ZibaH6717 sprachH559: Die EselH2543 sollen für das HausH1004 des KönigsH4428 sein, darauf zu reitenH7392, und die BroteH3899 und FeigenkuchenH7019 für die DienerH5288, zu essenH398, und der WeinH3196, zu trinkenH8354, wenn sie müdeH3287 werden in der WüsteH4057.
Der KönigH4428 sprachH559: Wo ist der SohnH1121 deines HerrnH113? ZibaH6717 sprachH559 zum KönigH4428: Siehe, er bliebH3427 zu JerusalemH3389; denn er sprachH559: HeuteH3117 wird mir das HausH1004 IsraelH3478 meines VatersH1 ReichH4468 wiedergebenH7725.
Der KönigH4428 sprachH559 zu ZibaH6717: Siehe, es soll dein sein alles, was MephibosethH4648 hat. ZibaH6717 sprachH559: Ich neigeH7812 mich; lass mich GnadeH2580 findenH4672 vorH5869 dir, mein HerrH113 KönigH4428.
Da aber der KönigH1732+H4428 bis gen BahurimH980 kamH935, siehe, da gingH3318 ein MannH376 daselbst herausH3318, vom GeschlechtH4940 des HausesH1004 SaulsH7586, der hießH8034 SimeiH8096, der SohnH1121 GerasH1617; der gingH3318 herausH3318 und fluchteH3318+H7043
und warfH5619 DavidH1732 mit SteinenH68 und alle KnechteH5650 des KönigsH4428 DavidH1732. Denn alles VolkH5971 und alle GewaltigenH1368 waren zu seiner RechtenH3225 und zur LinkenH8040.
So sprachH559 aber SimeiH8096, da er fluchteH7043: HerausH3318, herausH3318, du BluthundH376+H1818, du heilloserH1100 MannH376!
Der HErrH3068 hat dir vergoltenH7725 alles BlutH1818 des HausesH1004 SaulsH7586, dass du an seiner Statt bistH4427 König gewordenH4427. Nun hat der HErrH3068 das ReichH4410 gegebenH5414 in die HandH3027 deines SohnesH1121 AbsalomH53; und siehe, nun steckst du in deinem UnglückH7451; denn du bistH4427 ein BluthundH376+H1818.
Aber AbisaiH52, der ZerujaH6870 SohnH1121, sprachH559 zu dem KönigH4428: Sollte dieser toteH4191 HundH3611 meinem HerrnH113, dem KönigH4428, fluchenH7043? Ich will hingehenH5674 und ihm den KopfH7218 abreißenH5493.
Der KönigH4428 sprachH559: Ihr KinderH1121 der ZerujaH6870, was habe ich mit euch zu schaffen? Lasst ihn fluchenH7043; denn der HErrH3068 hat's ihn geheißenH559: FlucheH7043 DavidH1732! Wer kann nun sagenH559: Warum tustH6213 du also?
Und DavidH1732 sprachH559 zu AbisaiH52 und zu allen seinen KnechtenH5650: Siehe, mein SohnH1121, der von meinem LeibeH4578 gekommenH3318 ist, stehtH1245 mir nach meinem LebenH5315; warum nicht auch jetzt der BenjaminiterH1145? Lasst ihnH3240, dass er flucheH7043; denn der HErrH3068 hat's ihnH3240 geheißenH559.
Vielleicht wird der HErrH3068 mein ElendH5869+H6040 ansehenH7200 undH3068 mir mit GutemH2896 vergeltenH7725 sein heutigesH3117 FluchenH7045.
Also gingH1980+H3212 DavidH1732 mit seinen LeutenH582 des WegesH1870; aber SimeiH8096 gingH1980+H3212 an des BergesH2022 SeiteH6763 her ihm gegenüberH5980 und fluchteH1980+H7043 und warfH5619 mit SteinenH68 nachH5980 ihm und besprengteH6080 ihn mit ErdklößenH6083.
Und der KönigH4428 kamH935 hinein mit allem VolkH5971, das bei ihm war, müdeH5889 und erquickteH5314 sich daselbst.
Aber AbsalomH53 und alles VolkH5971 der MännerH376 IsraelsH3478 kamenH935 gen JerusalemH3389 und AhithophelH302 mit ihm.
Da aber HusaiH2365, der ArachiterH757, DavidsH1732 FreundH7463, zu AbsalomH53 hineinkamH935, sprachH559 erH2365 zu AbsalomH53: GlückH2421 zu, Herr KönigH4428! GlückH2421 zu, Herr KönigH4428!
AbsalomH53 aber sprachH559 zu HusaiH2365: Ist das deine BarmherzigkeitH2617 an deinem FreundeH7453? Warum bist du nicht mit deinem FreundeH7453 gezogenH1980?
HusaiH2365 aber sprachH559 zu AbsalomH53: Nicht also, sondern welchen der HErrH3068 erwähltH977 und dieses VolkH5971 und alle MännerH376 in IsraelH3478, des will ich sein und bei ihm bleibenH3427.
Zum anderenH8145, wem sollte ich dienenH5647? Sollte ich nicht vorH6440 seinem SohnH1121 dienenH5647? Wie ich vorH6440 deinem VaterH1 gedientH5647 habe, so will ich auch vorH6440 dir sein.
Und AbsalomH53 sprachH559 zu AhithophelH302: RatetH3051+H6098 zu, was sollen wir tunH6213?
AhithophelH302 sprachH559 zu AbsalomH53: GeheH935 hinein zu den KebsweibernH6370 deines VatersH1, die er zurückgelassenH3240 hat, das HausH1004 zu bewahrenH8104, so wird das ganze IsraelH3478 hörenH8085, dass du dich bei deinem VaterH1 hast stinkendH887 gemacht, und wird aller HandH3027, die bei dir sind, desto kühnerH2388 werden.
Da machtenH5186 sie AbsalomH53 eine HütteH168 auf dem DacheH1406, und AbsalomH53 ging hineinH935 zu den KebsweibernH6370 seines VatersH1 vor den AugenH5869 des ganzen IsraelH3478.
Zu der ZeitH3117, wenn AhithophelH302 einen RatH6098 gabH3289, das war, als wenn manH376 GottH430 um etwasH1697 hätte gefragtH7592; also waren alle RatschlägeH6098 AhithophelsH302 bei DavidH1732 und bei AbsalomH53.
DaG3767 schaltenG3058 sie ihnG846 undG2532 sprachenG2036: DuG4771 bistG1488 seinG1565 JüngerG3101; wirG2249 aberG1161 sindG2070 MosesG3475 JüngerG3101.
SeligG3107 seid ihr, wennG1487 ihr geschmähtG3679 werdet überG1722 dem NamenG3686 ChristiG5547; dennG3754 der GeistG4151, der ein GeistG4151 der HerrlichkeitG1391 undG2532 GottesG2316 ist, ruhtG373 aufG1909 euchG5209. BeiG2596+G3303 ihnenG846 ist er verlästertG987, aberG1161 beiG2596+G3303 euchG5209 ist er gepriesenG1392.
UndG2532 vieleG4183 werden nachfolgenG1811 ihremG846 VerderbenG684; umG1223 welcherG3739 willenG1223 wird der WegG3598 der WahrheitG225 verlästertG987 werden.
allermeistG3122 aberG1161 die, die da wandelnG4198 nachG3694 dem FleischG4561 inG1722 der unreinenG3394 LustG1939, undG2532 die HerrschaftG2963 verachtenG2706, frechG5113, eigensinnigG829, nichtG3756 erzitternG5141, die MajestätenG1391 zu lästernG987,
DasG1722+G3739 befremdetG3579 sie, dass ihrG5216 nichtG3361 mit ihnenG1519 laufetG4936 in dasselbeG846 wüsteG401, unordentlicheG810 Wesen, und sie lästernG987;
DarumG987 schaffet, dassG3767 euerG5216 SchatzG18 nichtG3361 verlästertG987 werde.
AberG1161 sieG1519+G3778 sind wieG5613 die unvernünftigenG249 TiereG2226, die von NaturG5446 dazu geborenG1080 sind, dass sieG1519+G3778 gefangenG259 undG2532 geschlachtetG5356 werdenG1519+G2704, lästernG987, davonG1722+G3739 sieG1519+G3778 nichtsG50 wissen, undG2532 werdenG1519+G2704 inG1722 ihremG846 verderblichenG5356 Wesen umkommenG2704
WasG5101 siehstG991 du aber den SplitterG2595 inG1722 deinesG4675 BrudersG80 AugeG3788, und wirstG1161 nichtG3756 gewahrG2657 des BalkensG1385 inG1722 deinemG4674 AugeG3788?
TodH4194 und LebenH2416 steht in der ZungeH3956 GewaltH3027; wer sie liebtH157, der wird von ihrer FruchtH6529 essenH398.
Der BöseH7451 wird gefangenH4170 in seinen eigenen falschenH6588 WortenH8193; aber der GerechteH6662 entgehtH3318 der AngstH6869.
LiebeG3450 BrüderG80, unterwindeG1096 sich nichtG3361 jedermannG4183, LehrerG1320 zu sein, und wissetG1492, dassG3754 wirG2983 desto mehrG3187 UrteilG2917 empfangenG2983 werden.
DennG1063 wir fehlenG4417 alleG537 mannigfaltigG4183. WerG1536 aber auchG2532 inG1722 keinemG3756 WortG3056 fehltG4417, derG3778 ist ein vollkommenerG5046 MannG435 und kannG1415 auchG2532 den ganzenG3650 LeibG4983 im ZaumG5468 halten.
SieheG2400, die PferdeG2462+G4750 haltenG906 wir inG1519 ZäumenG5469, dassG4314 sieG846 unsG2254 gehorchenG3982, undG2532 wir lenkenG3329 ihrenG846 ganzenG3650 LeibG4983.
SieheG2400, die SchiffeG4143, obG5607 sie wohl so großG5082 sindG5607 undG2532 vonG5259 starkenG4642 WindenG417 getriebenG1643 werdenG3329, werdenG3329 sie doch gelenktG3329 mitG5259 einem kleinenG1646 RuderG4079, woG302+G3699 derG2116 hin will, derG2116 es regiertG1014+G3730.
AlsoG3779 istG2076 auchG2532 die ZungeG1100 ein kleinesG3398+G3641 GliedG3196 undG2532 richtet große DingeG3166 an. SieheG2400, ein kleinesG3398+G3641 FeuerG4442, welchG2245 einen WaldG5208 zündet'sG381 an!
UndG2532 die ZungeG1100 istG2525 auch ein FeuerG4442, eine WeltG2889 voll UngerechtigkeitG93. AlsoG3779 istG2525 die ZungeG1100 unterG1722 unserenG2257 GliedernG3196 undG2532 beflecktG4695 den ganzenG3650 LeibG4983 undG2532 zündetG5394 an allen unserenG2257 WandelG1078+G5164, wennG2532 sie vonG5259 der HölleG1067 entzündetG5394 istG2525.
DennG1063 alleG3956 NaturG5449 der TiereG2342 undG2532+G5037 der VögelG4071 undG2532+G5037 der SchlangenG2062 undG2532+G5037 der MeerwunderG1724 wird gezähmtG1150 undG2532+G5037 ist gezähmtG1150 von der menschlichenG442+G5449 NaturG5449;
aberG1161 die ZungeG1100 kannG1410 keinG3762 MenschG444 zähmenG1150, das unruhigeG183 ÜbelG2556, vollG3324 tödlichenG2287 GiftesG2447.
DurchG1722 sieG846 lobenG2127 wirG2672 GottG2316, denG2532 VaterG3962, undG2532 durchG1722 sieG846 fluchen wirG2672 denG2532 MenschenG444, dieG3588 nachG2596 dem BildeG3669 GottesG2316 gemachtG1096 sind.
AusG1537 einemG846 MundeG4750 gehtG1831 LobenG2129 undG2532 FluchenG2671. EsG5023 sollG5534 nichtG3756, liebeG3450 BrüderG80, alsoG3779 seinG1096.
QuilltG1032+G3385 auch ein BrunnenG4077 ausG1537 einemG846 LochG3692 süßG1099 undG2532 bitterG4089?
KannG1410+G3361+G3762 auchG4160, liebeG3450 BrüderG80, ein FeigenbaumG4808 ÖlbeerenG1636 oderG2228 ein WeinstockG288 FeigenG4810 tragenG4160? AlsoG3779 kannG1410+G3361+G3762 auchG4160 ein BrunnenG4077 nichtG3762 salzigesG252 undG2532 süßesG1099 WasserG5204 gebenG4160.
WerG5101 ist weiseG4680 undG2532 klugG1990 unterG1722 euchG5213? Der erzeigeG1166 mitG1537 seinem gutenG2570 WandelG391 seineG846 WerkeG2041 inG1722 der SanftmutG4240 undG2532 WeisheitG4678.
HabtG2192 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588, soG1487 rühmetG2620 euch nichtG3361+G5574 undG2532 lüget nichtG3361+G5574 widerG2596 die WahrheitG225.
DasG3778 ist nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenherabG509 kommtG2076+G2718, sondernG235 irdischG1919, menschlichG5591 und teuflischG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 ist, daG1563 ist UnordnungG181 undG2532 eitelG3956 bösesG5337 DingG4229.
Die WeisheitG4678 aberG1161 von obenherG509 istG2076 aufs ersteG4412 keuschG53+G3303, darnachG1899 friedsamG1516, gelindeG1933, lässtG2138 sich sagenG2138, vollG3324 BarmherzigkeitG1656 undG2532 guterG18 FrüchteG2590, unparteiischG87, ohne HeucheleiG505.
DieG4160 FruchtG2590 aberG1161 der GerechtigkeitG1343 wird gesätG4687 imG1722 FriedenG1515 denen, dieG4160 den FriedenG1515 haltenG4160.
wer mit seiner ZungeH3956 nichtH5375 verleumdetH7270 und seinem NächstenH7138+H7453 kein ArgesH7451 tutH6213 und seinen NächstenH7138+H7453 nichtH5375 schmähtH2781;
Der seinen NächstenH7453 heimlichH5643 verleumdetH3960, den vertilgeH6789 ich; ich magH3201 den nichtH3201, der stolzeH7342 GebärdeH3824 und hohenH1362 MutH5869 hat.
Wenn nimmerH657 HolzH6086 da ist, so verlischtH3518 das FeuerH784; und wenn der VerleumderH5372 weg ist, so hörtH8367 der HaderH4066 aufH8367.
Die WorteH1697 des VerleumdersH5372 sind wie SchlägeH3859, und sie gehenH3381 durchs HerzH990+H2315.
WerH3426 unvorsichtig herausfährtH981, stichtH4094 wie ein SchwertH2719; aber die ZungeH3956 der WeisenH2450 ist heilsamH4832.
DennG1063 wer lebenG2222 willG25+G2309 undG2532 guteG18 TageG2250 sehenG1492, der schweigeG3973 seineG846 ZungeG1100, dassG575+G2980 sie nichts BösesG2556 rede, undG2532 seineG846 LippenG5491, dassG575+G2980 sie nichtG3361 trügenG1388.
Er wendeG575+G1578 sich vom BösenG2556 undG2532 tueG4160 GutesG18; er sucheG2212 FriedenG1515 undG2532 jageG1377 ihm nachG846.